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Los retos de la globalización - Entrevista para R. Número

Los retos de la globalización - Entrevista para R. Número

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« ¿Cómo es posible que lo único que veamos por
televisión sean telenovelas? ¿por qué no estamos viendo
historia de Chile, o de Argentina, o de Perú? ¿por qué no
estamos viendo debates brasileños? ¿por qué ni siquiera
los vemos en la televisión pública? ¿cómo queremos que
haya una América Latina unida en lo económico o en lo
político si ni siquiera nos preocupamos por conocernos
entre países? Tal vez si nos conociéramos podríamos, por
lo menos, olvidarnos de esos estereotipos tontos que
tenemos unos países sobre otros. Lo que resulta
incomprensible es que sepamos más de la historia de los
Estados Unidos que de la historia de cualquiera de los
países latinoamericanos. Ese es el reto que nos plantea
América Latina, y el reto que le plantea el mundo a las
propias culturas de nuestros países: romper una relación
mimética y asumir una relación mucho más conflictiva,
aquella que es capaz de asumir el pasado, su memoria,
en lo que tiene de desesestabilizadora del presente y de
configuradora de horizontes de futuro. »
« ¿Cómo es posible que lo único que veamos por
televisión sean telenovelas? ¿por qué no estamos viendo
historia de Chile, o de Argentina, o de Perú? ¿por qué no
estamos viendo debates brasileños? ¿por qué ni siquiera
los vemos en la televisión pública? ¿cómo queremos que
haya una América Latina unida en lo económico o en lo
político si ni siquiera nos preocupamos por conocernos
entre países? Tal vez si nos conociéramos podríamos, por
lo menos, olvidarnos de esos estereotipos tontos que
tenemos unos países sobre otros. Lo que resulta
incomprensible es que sepamos más de la historia de los
Estados Unidos que de la historia de cualquiera de los
países latinoamericanos. Ese es el reto que nos plantea
América Latina, y el reto que le plantea el mundo a las
propias culturas de nuestros países: romper una relación
mimética y asumir una relación mucho más conflictiva,
aquella que es capaz de asumir el pasado, su memoria,
en lo que tiene de desesestabilizadora del presente y de
configuradora de horizontes de futuro. »

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Published by: Jesús Martín Barbero on Jan 04, 2009
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01/23/2013

 
 
www.mediaciones.net
Los retos de la globalización
Jesús Martín-Barbero
Entrevista(realizada por Sophia Rodríguez Pouget, para elencuentro
Los nuevos centros de la esfera y los nuevosmodos de estar en el mundo
, Revista Número, 2003)
 
« ¿Cómo es posible que lo único que veamos portelevisión sean telenovelas? ¿por qué no estamos viendohistoria de Chile, o de Argentina, o de Perú? ¿por qué noestamos viendo debates brasileños? ¿por qué ni siquieralos vemos en la televisión pública? ¿cómo queremos quehaya una América Latina unida en lo económico o en lopolítico si ni siquiera nos preocupamos por conocernosentre países? Talvez si nos conociéramos podríamos, porlo menos, olvidarnos de esos estereotipos tontos quetenemos unos países sobre otros. Lo que resultaincomprensible es que sepamos más de la historia de losEstados Unidos que de la historia de cualquiera de lospaíses latinoamericanos. Ese es el reto que nos planteaAmérica Latina, y el reto que le plantea el mundo a laspropias culturas de nuestros países: romper una relaciónmimética y asumir una relación mucho más conflictiva,aquella que es capaz de asumir el pasado, su memoria,en lo que tiene de desesestabilizadora del presente y deconfiguradora de horizontes de futuro. »
 
 
Los retos de la globalización
2La 16
a
Feria Internacional del Libro de Bogotá sirvió deescenario para que dos importantes figuras de la investiga-ción y el pensamiento en América Latina plantearan susideas y propuestas en torno al tema de la globalización.Jesús Martín-Barbero –uno de los más destacados teóricosde la comunicación y la cultura– y William Ospina –re-conocido escritor, poeta y ensayista–, cofundadores y cer-canos colaboradores de la revista
 Número
, dieron así inicio alas actividades de celebración del décimo cumpleaños de lapublicación más comprometida con el pensamiento crítico yla creación en Colombia. Para Guillermo González Uribe,director de la revista, “este encuentro –titulado “los nuevoscentros de la esfera y los nuevos modos de estar en el mun-do”– fue muy significativo para
 Número
, no sólo porque dioinicio a la celebración de nuestros diez años de labor, sinoporque reunimos a dos de los investigadores que piensanmás a fondo al país, con análisis crítico, afecto por Colom- bia, y proponiendo alternativas”.
*** 
Jesús Martín-Barbero:
La globalización no puede ser vista como la invasión de
una cultura global 
, porque ésta como tal no existe; ni tampo-co como mera estratagema de un imperialismo norteameri-cano, aunque éste por supuesto existe en aspectos cruciales,
 
 
www.mediaciones.net 
3
como hemos podido constatar últimamente. Lo que la glo- balización nos plantea es un cambio profundo en
las con-diciones de existencia y vida de nuestras culturas,
que no puedenvivir ya aisladas y se encuentran expuestas permanente-mente unas a otras en el ámbito nacional y a las de ese
exterior 
reconfigurado ahora por 
el mundo
. Por eso resultaclave avizorar nuestros
nuevos modos de estar en el mundo
: lasformas de defender nuestra propia identidad sin que elloimplique amurallarnos ni refugiarnos nostálgicamente en unidealizado pasado, porque además nunca fuimos ni felicesni auténticos. Necesitamos romper con la concepción deunas culturas autóctonas e intocables, que supuestamente laglobalización vendría a contaminar y acabar, y con ese“exotismo” que todavía le queda en la mirada a Europa yNorteamérica y que reduce América latina a lo folklórico ypremoderno.
¿La globalización ha implicado “exclusión” para Américalatina?
Sobre todo en lo económico, y por lo tanto en lo social.La recesión generalizada que atraviesan nuestros países nosestá devolviendo a la etapa anterior a los años sesenta. Es-tamos retrocediendo en desigualdad social: las distancias seestán agrandando, incluso en Brasil, que tiene la economíamás grande de América latina. Me parece que uno de losaspectos más difíciles de enfrentar es el hecho de que losestados nacionales están divorciándose de sus sociedades –cada vez están más empobrecidas– porque su tarea eshacer de mediadores entre ellas y las reglas de juego delFondo Monetario Internacional, del Banco Mundial y de laOrganización Mundial de Comercio. Es decir, hoy no tie-nen el mínimo de independencia que les permita pensar eldesarrollo propio de sus países. A esto se le suma que nues-tras clases políticas están menos que nunca a la altura y la

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