Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
13Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Popescu-Balcesti, Aurel - Originea-Extraterestra a Vietii Pe Pamant

Popescu-Balcesti, Aurel - Originea-Extraterestra a Vietii Pe Pamant

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 221|Likes:
Published by 9abriel

More info:

Published by: 9abriel on Jun 14, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/07/2013

pdf

text

original

 
 Dr. Aurel Popescu-
Bălceşti
 
Originea extraterestră a vieţiipe Pământ
 
 
o ipoteză ♦
 
De ce poporul evreu este poporul ales al lui Dumnezeu 
 
 
 
Prefaţă 
 
Conform cercetărilor lui Zacheria Sitchin, există o a 10
-
a planetă asistemului nostru solar (ştiută de oamenii de ştiinţă ca Planeta X).Această planetă poartă numele de
Nibiru 
 
şi se află undeva dincolo deplaneta Pluto. Ea este diferită de celelalte plan
ete din sistemul nostru
solar, are o orbită foarte eliptică
 
şi necesită 3600 de ani pământeni săfacă o rotaţie completă în jurul Soarelui. Se crede că periheliul
planetei este în apropierea centurii de asteroizi dintre Marte
şi Jupiter. O ipoteză este asteroizii au fost creaţi de către Nibiru prin
distrugerea unei alte planete,
Tiamat 
(sau
Maldek).
 
Din rămăşiţele
acestei planete s-
a creat Pământul.
 
Nibiru nu este cunoscută astronomilor moderni din cauza orbitei
sale foarte eliptice (afeliul planetei est
e la o distanţă de până la opt ori
mai mare decât cel al lui Pluto). Prin urmare, Nibiru este departe încosmos
şi nu poate fi depistată (sau este în apropiere ceea ce ardezvălui misterul Planetei X).
 
Aşadar, planeta Nibiru trece prin sistemul nostru solar o dată la3600 de ani. Această teorie controversată se bazează pe descifrareaunor vechi texte sumeriene de către Zacheria Sitchin. Textele îşi au
originea în primul capitol din Biblie,
Geneza.
Sitchin şi
-a petrecut zecide ani ca arheolog
şi
istoric în Orientul Mij
lociu, căutând scrieri vechiale civilizaţiei sumeriene. E
l
spune că această planetă
 
este locuită decătre
Anunnaki 
 
(Nefilim 
, giganţii din Biblie.
Nefilim 
se traduce adesea
ca gigant, o traducere care nu este tocmai justă. O definiţie mai bunăar fi „acei care au coborât“, „acei care au venit jos“. Cuvântulanunnaki din textele sumeriene se traduce ca: „acei care au venit dincer pe pământ“). Sitchin i
-
a identificat pe Nefilimi ca fiind aceiaşi cu
Anunnaki.
Deşi nu oficial, toţi istorii şi teologii de seamă sunt de acord că o
parte din Vechiul Testament,
şi anume Geneza, se inspiră din vechitexte sumeriene. Enuma Elish, cartea creaţiei la sumerieni, şi Genezaau o varietate de asemănări. Povestiri despre Marele Potop se găsescşi ele în amândouă
 
religiile, ebraică
 
şi sumeră. O concluzie inevitabilăeste că Anunnaki au fost la fel de reali ca Moise, Noe
 
şi
Abraham.
Sitchin crede că Anunnaki au venit pe Pământ acum 485.000 deani de pe planeta lor, Nibiru. Ei erau o rasă de extratereştri care
aveau
o viaţă foarte lungă, ce uneori ajungea până la 500.000 de ani.Laurence Gardner, un alt arheolog, reduce durata de viaţă a
Anunnaki-
lor la 50.000 de ani şi specifică faptul că nu erau
nemuritori.
Anunakki au venit pe Pământ, l
-
au colonizat, au minat după
 
aur şi
 
alte minerale, au construit o bază pentru aeronavele lor în zona undese situează astăzi ţările Iran şi Irak, şi au trăit într
-un fel de societate
idealistă, o
colonie
mică pentru un timp
scurt, apoi au plecat. S-au
întors când Pământul era
mai pop
ulat şi au amestecat
ADN-ulprimatelor cu ADN-
ul lor, creând astfel o rasă de sclavi care urma să
lucreze în mine, ferme
şi
alte întreprinderi în Sumeria. Ei au creat
omul, Homo Sapiens, prin manipulare genetică cu ei înşişi
 
şi
omul
maimuţă Homo Erectus.
 
Lucru deja amintit, normele justiţiei divine pedepsesc cu asprime
progeniturile rezultate din acuplarea Fiilor lui Dumnezeu cu femei dincarne
şi
sânge
 – 
 
uriaşii
care s-
au ivit pe Pământ, „vestiţii viteji dinvechime“. Aceşti uriaşi, faţă de care atitudine
a scribului biblic este
mai curând admirativă, sunt desemnaţi în textul biblic prin cuvântulnefilim, „cei căzuţi“, care derivă din verbul nofal, „a cădea“
(anaqim 
 
şi
refaim 
 
fac parte dintre nefilim). „Cei căzuţi“ echivalează semantic cu„cei morţi“. (38) Sub aceste trei denumiri, uriaşii sunt menţionaţi demai multe ori în Vechiul Testament, mai ales în calitate de forţerăzboinice înfrânte în cucerirea evreiască a Palestinei. (39) Este greude stabilit (deşi Hendel se situează pe această poziţie) dacă
aggadah-ul 
 din Pentateuch despre
benei ha’elohim 
 
 – 
nefilim face corp comun cu
istorisirea despre Potop, ipoteză ce ar permite construirea uneiextensii speculative în conformitate cu care revărsarea apelor,distrugerea indistinctă a vietăţilor corupte şi/sau hibride, fără a luaîn consideraţie un eventual vetust pedigree angelic, constituiepedeapsa atotcuprinzătoare pentru căderea
Fiilor lui Dumnezeu.
Soliditatea argumentaţiei, în acest caz, depinde în mod esenţial deanaliza atentă a stratificării şi întrepătrunderii dintre P şi J
-E încuprinsul capitolelor 6-8 din Cartea Facerii. Mishnah, Sanhedrin, 10,3, I
, ne informează doar că „generaţia Potopului nu are parte în viaţaveacului ce va veni“ şi, ca atare, „nu va fi judecată“, după criteriul„nici judecată, nici spirit“ (40),
nephilim included or excluded.
 
Ieşirealor de pe scena lumească dezvăluie, după Hendel, diferitele momente
ale încheierii unui Ciclu Primordial în Cartea Facerii (Potop, cucerirea
Palestinei). Uriaşii sunt, într
-un fel, ultimele vestig
ii ale organizăriiprecedente a cosmosului. Ei reprezintă inerţia sau, mai curând,extincţia cosmizării ante
-
diluviene a creaţiei, devenită incompatibilă înnoul sistem referenţial al cosmizării prin civilizaţie, prin stăpânireapoporului ales asupra „ţării în care curge lapte şi miere“. Textul
vetero-
testamentar nu ne mai informează însă, în mod direct, asupra
destinului post-diluvian al Fiilor lui Dumnezeu.
Mitul este deosebit de profund, fiindcă, după cum arată MirceaEliade, modelul său este un act prim
ordial. În diferite cosmogonii zeul
suprem a creat cosmosul prin sacrificarea rituală a unei fiinţe vii.

Activity (13)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
tibi_comsa liked this
vasiletripon liked this
ailimenuk liked this
klim777 liked this
vasiletripon liked this
Claudiu Demeter liked this
taviciuc liked this
vasiletripon liked this
Simona Alina liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->