Psihopatija, kao mentalni poremeaj, igra veliku ulogu u ljudskom drutvu.

Ljudska bia su svakodnevno izloena manipulaciji od strane onih koji pate od ovog oboljenja. S tim u vezi, bilo bi veoma uputno da se pozabavimo ovim fenomenom sa naune take gledita, tj. uz pomo dostupnih nam saznanja sa polja psihologije i psihijatrije. Danas postoji sasvim dovoljno naunih podataka na temu psihopatije, mada se oni iz nekih "udnih" razloga ne populariziraju a dobre knjige na tu temu nisu lako dostupne. Koji bi razlozi za to mogli biti, vidjeemo kasnije. Pri svemu tome moramo imati na umu da psihopatija ima i neke osobine "zaraznog" oboljenja, tako da e i normalni ljudi moi u sebi prepoznati neke "simptome" karakteristine za taj poremeaj. Naravno, ovdje se ne radi o prenosu "uzronika", nego odreenih simptoma u smislu karakternih crta, osobina, naina razmiljanja i ponaanja, od strane psihopata na normalne ljude. Sam mehanizam "prenoenja" bolesti takoe je interesantan, tako da se moe ak metaforino rei da veina nas ve sada u sebi nosi taj "virus", odnosno, neke njegove varijante, ali od naeg imunog sistema uveliko zavisi da li e se i u kojoj mjeri to oboljenje manifestovati, a isto tako da li emo ga uspjeti kompletno iskorijeniti iz naeg mentalnog sistema. Od naeg poznavanja ove problematike i line volje, zavisie to koliko e na zatitni sistem biti jak, odnosno, u stanju da se uspjeno bori protiv ove vrste poasti. Veini ljudi kad uju pojam psihopat, odmah na pamet pada neki serijski ubica tipa Hanibala Lectora iz filma Silence of the Lambs. Meutim, ini se da kad se o ovom problemu radi, stvar nije ba tako jednostavna. Psihopate su esto inteligentni ljudi koji ne dolaze u sukob sa zakonima. Oni mogu ak i da ih piu a mogu da budu i predsjednici drava, generali, doktori, svetenici, advokati, sudije, sportisti, glumci itd. U generalnom smislu, moemo rei da je jedna od glavnih psihopatskih osobina - jedna opsesivna potreba za nametanjem svoje volje, stavova, ideja ili iluzija drugima, s ciljem da bi se oni kontrolisali. S obzirom da se radi o individuama koje su opsjednute sticanjem vlastite moi i kontrolom drugih, ne bi trebalo biti nikakvo udo to e se mnogi od njih odluiti na to da se bave politikom, religijom ili drugim djelatnostima uz pomo kojih mogu ostvariti tako neto. Isto tako, kao individue bez savjesti a esto prilino inteligentne, oni su veoma prodorni na svim drutvenim hijerarhijskim

ljestvicama, ukljuujui i one religijske, naravno. To su ljudi koji tee ostvarenju svog cilja po SVAKU CIJENU. Nakon to uspiju da se popnu na vrh piramide vlasti, oni se okruuju sa sebi slinima koji su im istovremeno lojalni, to podrazumijeva jedan proces negativne selekcije kadrova. Neke psihopate tokom nae istorije dolazile su i jo uvijek dolaze na prijesto drava po samom pravu naslijea, kao to je to sluaj s tzv. "kraljevskim lozama" ( "plava krv") jer koliko je poznato, psihopatija je takoe i nasljedno oboljenje, dok drugi, opsjednuti vlau, bezobzirno gaze sve na svom putu do nje. Tako, esto imamo i sluaj da na elo drava dou ljudi koji u sutini pate od jednog mentalnog poremeaja kojeg nije lako dijagnosticirati ali koji je kao oboljenje ve od davnina poznato u nauci, odnosno, psihijatriji i psihologiji. Nakon to dou na pozicije vlasti, te individue onda sprovode tzv. negativnu selekciju kadrova to podrazumijeva okruivanje individuama slinim sebi i njihovo postavljanje na sve kljune funkcije u dravi (uprava, informativni mediji, ekonomija, bankarstvo, vojska, policija, obrazovanje itd. itd.) Stvar komplikuje to to usljed tendencije obinog ovjeka da se identificira sa svojim voama, uskoro zapoinje proces psihopatizacije naroda, koji je uveliko potpomognut medijima, koja su pod njihovom kontrolom. Tako obian ovjek nakon odreenog vremena izloen mentalnoj obradi (ispiranje mozga i programiranje svijesti) poprima nove osobine, te mjenja nain rezonovanja i ponaanja. Mi danas ve uveliko igramo na muziku koju nam psihopate sviraju, a o dirigentima i kompozitorima neemo ovom prilikom. Klasian primjer za prouavanje same dinamike ove pojave i razvoja ovog fenomena je nacistika Njemaka, mada, na alost, slinih primjera moe se nai bezbroj, kako kroz cijelu nau istoriju, tako i dan danas. Naravno, za podruje Balkana ovaj fenomen je takoe prilino karakteristian, tako da neki mogu lake da ga razumiju u kontekstu prouavanja istorijskih dogaanja na tom podruju. Naravno, nisu sve psihopate oni koji su na vlasti, niti su svi koji su na vlasti psihopate. Mnogi od onih koji pate od ovog mentalnog poremeaja su obini ljudi, lanovi nae familije, kolege s posla ili prijatelji i poznanici koje mi esto

volimo da nazovemo "ekscentricima". (ini se da je ovaj pojam smiljen jer ljepe zvui od pojma psihopat). Dodue, odnedavno je pojam psihopat - izbaen iz zvanine upotrebe i zamijenjen pojmom - sociopat. Prema najnovijoj terminologiji, psihopate danas nazivaju i osobama sa anti-socijalnim poremeajem linosti. Interesantna definicija koja normalnom ovjeku ostavlja utisak da se tu radi o nekom hermitu koji ivi povueno i nikoga ne dira, to u sutini, nema veze sa stvarnou. ini se da neki danas u svijetu ulau velike napore da se odvrati panja ljudi sa ove problematike, odnosno, da se na ovom polju unese to vea konfuzija ili stvar zataka koliko je to god mogue. Istovremeno, psihopatski psiholoki profil i nain ponaanja, propagira se na jedan veoma vjet nain uz pomo medija, kao - "cool"!!! Tako, prema njima, svi mi bi trebali da se bavimo samo - stilom, kao i oni; a ne sutinom. Mi treba samo da pratimo trendove koje nam oni zacrtavaju. *** "Tradicionalno afektivne i interpersonalne karakterne crte kao to su egocentrinost, varanje, plitka osjeanja, manipulacija, sebinost, nedostatak empatije, osjeaj krivice ili kajanje, igrali su glavnu ulogu u konceptualizaciji ili dijagnostici psihopatije. (Cleckley; Hare 1993; Widiger and Corbitt). Ta tradicija je bila prekinuta 1980. godine objavljivanjem DSM-III, Dijagnostikog i Statistikog Prirunika za Mentalne Poremeaje (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, prim. prev.). Psihopatija, - sa promjenjenim imenom u - antisocijalni poremeaj linosti sada se definisala istrajnim krenjem drutvenih normi, ukljuujui laganje i krau, izostancima s posla ili iz kole, nedosljednom ponaanju na poslu i hapenjem usljed saobraajnih prekraja. Meu razlozima koji su bili navedeni za ovo dramatino udaljavanje od koritenja klinikih zakljuaka bili su ti da su line karakterne crte teke za pouzdano odreivanje, i da je lake odrediti ponaanje koje je tipino za neki poremeaj, nego razloge njegove pojave. To je rezultiralo jednom dijagnostikom kategorijom koja je bila prilino pouzdana ali sa dubioznom

vrijednou. Toj kategoriji nedostajala je podudarnost sa drugim, dobro utemeljenim konceptima psihopatije.[] Problemi sa DSM-III i njegovom revidiranom verzijom (DSM-IIIR) 1987, bili su nairoko diskutovani u klinikoj i naunoj literaturi (Widiger and Corbitt). Veim dijelom ta debata je bila u vezi nedostatka linih karakternih crta prilikom dijagnostike ASPD (anti-socijalnog poremeaja linosti, prim. prev.), to je bio jedan propust koji je dozvolio da individue sa potpuno razliitim linostima, stavovima i motivacijama potpadaju pod istu kategoriju. U isto vrijeme, bilo je veoma mnogo dokaza da su kriterijumi za anti-socijalni poremeaj linosti (ASPD), definisali jedan poremeaj koji je bio vie iskrivljen nego "realan" (Livesley and Schroeder). [] Veina psihopata (izuzimajui one koji nekako uspijevaju da se probijaju kroz ivot bez dolaska u krai ili dui kontakt sa pravosudnim organima) ispunjavaju kriterijume za anti-socijalni poremeaj linosti (ASPD), ali veina individua sa antisocijalnim poremeajem linosti nisu psihopate. [] Razlika izmeu psihopatije i anti-socijalnog poremeaja linosti je jo vie naglaena uz pomo posljednjih laboratorijskih istraivanja koja su obuhvatala procesiranje i koritenje lingvistikih i emocionalnih informacija. Psihopate se dramatino razlikuju od ne-psihopata u obavljanju raznolikih kognitivnih i afektivnih zadataka. Na primjer, u poreenju sa normalnim individuama, psihopate imaju manju sposobnost u procesiranju ili koritenju dubokih semantikih znaenja jezika i razumijevanju emocionalnog znaaja dogaaja ili iskustava. (Larbig and others; Patrick; Williamson and others). [] Stvari postaju jo problematinije kad uzmemo u obzir da je opis anti-socijalnog poremeaja linosti (ASPD) u Priruniku DSM-IV (za kojeg se tu takoe kae da je on poznat kao psihopatija) sadri mnoge odrednice tradicionalnih osobina psihopatije. []

Dijagnostika konfuzija u vezi ova dva poremeaja ima potencijal da nanese veliku tetu, kako drutvu, tako i pacijentima. U mojoj knjizi, Without Conscience, tvrdio sam da mi ivimo u jednom "kamufliranom drutvu," drutvu u kome se neke psihopatske karakterne crte, kao to su egocentrinost, nedostatak obzira za druge, povrnost, bavljenje ambalaom ili stilom a ne sutinom, biti "cool," manipulacija drugih, itd. - sve vie toleriu, pa ak i vrednuju. [Da li je to rezultat jedne sveobuhvatne kampanje psihopatizacije ljudskih bia?!?] S obzirom na sve ovo, moemo lako vidjeti da psihopate i oni sa anti-socijalnim poremeajem linosti mogu veoma lako da se umijeaju u grupe koje promoviu anti-socijalne i kriminalne tendencije. Malo je tee zamisliti kako oni sa ASPD mogu da se sakriju meu vie pro-socijalnim segmentima drutva. Meutim, psihopate nemaju potekoa kod infiltracije u podrujima biznisa, politike, pravosua, vlade, akademije i drugih struktura dutva. (Babiak). One egocentrine, hladnokrvne i nemilostive psihopate koji se infiltriraju u sve aspekte jednog drutva imaju takvo ruilako dejstvo na ljude oko njih, da se radnicima kriminalistike slube od toga jei koa." [Hare, Robert D., Ph.D., Psychopathy and Antisocial Personality Disorder: A Case of Diagnostic Confusion, Psychiatric Times, February 1996: Vol. XIII Issue 2] *** Klasini psihopata odlikuje se - potpunim odsustvom savjesti - kao jedne vane osobine koju posjeduju normalni ljudi. On e se sluiti svim sredstvima da ostvari svoje ciljeve. Radi se o ljudima koji su veinom - po samoj svojoj sutini zli. Normalnim ljudima savjest na neki nain slui kao konica, tako da e oni veinu svojih postupaka vagati, teei tome da ne povrijede druge prilikom ostvarenja svojih ciljeva. Meutim, nemajui savjest u sklopu svog bia, psihopata se nalazi u jednoj situaciji u kojoj on ima veliku prednost nad normalnim ovjekom. Njega nita ne moe da koi, osim moda onih pravila uspostavljenih u okviru pravnog sistema drutva.

Ovdje emo se posluiti nekim navodima iz knjige - The Mask of Sanity, Checkley: "Oni mogu biti simpatini," "armantni," "Inteligentni," "Oprezni," "Impresivni," "Mogu da ostavljaju utisak nekoga u koga se ovjek moe pouzdati," i "imaju mnogo uspjeha u zavoenju ena": Meutim, "oni su neodgovorni," "ruilaki nastrojeni" i slino. Veliku konfuziju pravi to to psihopate imaju dosta osobina koje mnogi normalni ljudi smatraju poeljnim ili zavidnim. Na primjer, oni esto ostavljaju utisak jednog nevjerovatno vrstog samo-pouzdanja. U mnogim sluajevima ispoljavaju jednu "nadprirodnu magnetinu privlanost za pripadnike suprotnog pola". Prema Dr. Checkley-u, psihopate boluju od jedne stvarne mentalne bolesti koju on oznaava kao potpuni i neizljeivi nedostatak osjeanja. Ukoliko psihopata uopte neto osjea, onda su to emocije najplie vrste. On ini bizarne i samo-destruktivne stvari zato to je potpuno imun na konsekvence koje bi normalnog ovjeka ispunile osjeanjima srama ili grie savjesti. Ono to bi drugi u tom smislu smatrali katastrofom, za njega predstavlja samo jednu malu nezgodu ili "istu sitnicu". Checkley navodi da je psihopatija sasvim uobiajena u ljudskom drutvu. On takoe navodi da postoji mnogo sluajeva psihopata koji normalno rade kao biznismeni, doktori, pa ak i psihijatri! Checkley sugerie da oni izgledaju u svakom pogledu kao normalni ljudi, - samo to im nedostaje dua. (Ovdje moramo napomenuti da je pojam dua, ve odavno protjeran iz moderne psihologije. Da li odatle moemo zakljuiti da se psiholozi danas bave svim aspektima ovjekovog bia, osim onog najvanijeg?!) Taj nedostatak karakteristika due, ini ih veoma efikasnim "mainama". Oni mogu biti briljantni, mogu da piu naune radove, mogu da IMITIRAJU rijei pune emocija (veoma su uspjeni glumci), meutim, vremenom postaje sve jasnije i jasnije da te njihove rijei nisu u skladu s njihovim ponaanjem. ("Po

njihovim plodovima poznaete ih.") Oni su tip ovjeka koji e u jednom momentu tvrditi kako je strahovito pogoen bolom usljed smrti nekog bliskog prijatelja ili lana porodice, a u sljedeem momentu e otii na neku urku ili u disko klub - "da bi to zaboravio". ini se da oni to STVARNO zaborave. S obzirom da su veoma efikasne maine, kao kompjuteri, u stanju su da obavljaju veoma kompleksne radnje koje su zamiljene tako da izazovu druge da im ovi daju svoju podrku za ono to oni ele. Na taj nain mnoge psihopate su u stanju da dostignu visoke pozicije u drutvu. Tek nakon dueg vremena njihove kolege i saradnici postaju svjesni injenice da je njihov uspjeh i napredak zasnovan na gaenju drugih ili krenju njihovih prava. Iako su potpuno indiferentni to se prava drugih tie, oni esto kod drugih ljudi veoma spretno inspiriu osjeaj iskrenog povjerenja. Psihopata nikada ne smatra da s njegovom psihom neto nije u redu, te tako ne osjea ni potrebu da treba neto da mijenja u vezi svog ponaanja. Osim to su egocentrini, oni su esto i narcisoidni. Narcisoidnost je samo jedna od njihovih karakternih crta. Rijetko kad dolaze u sukob sa zakonom, dok istovremeno ine strahovite tete lanovima svojih porodica, prijateljima i kolegama s posla. Psihopate se najee drue samo s onima od kojih mogu imati neke koristi. Za psihopatu je najvanija jedino njegova "glad," a sve ostalo je za njega tamo negdje daleko, osim ukoliko se to ne moe apsorbovati s njegove strane u smislu neke vrste "hrane". Za njega postoji samo jedno pitanje: "Da li se to moe na neki nain iskoristiti" ili "da li ja mogu neto od toga dobiti," a sve ostalo je od strane njegovih nagona rangirano kao manje vrijedno. Ukratko, psihopata je predator ili grabljivac. On se kamuflira uz pomo jedne "maske trezvenosti," a onda slino grabljivim ivotinjama tiho i neprimjetno prati svoju rtvu, izdvaja je iz stada, pribliava joj se i kri njen otpor. Dobri su stratezi i veoma dobro se maskiraju koristei sve vrste rijei, gestova lai i manipulacija kako bi uvukli rtvu u svoju zamku. U mnogim sluajevima oni e prethodno skupiti to je mogue vie informacija o svojim rtvama, saznati sve njihove vrline, slabosti i mane, te e igrati na te karte koliko god je to mogue i kako im to odgovara.

Iako nemaju savjesti, oni e jo u svojoj mladosti primjetiti tu "udnu" osobinu kod drugih, te e taj problem prilino brzo intelektualno premostiti, a onda e svoje rtve esto manipulisati tako to e se oslanjati ili apelovati na NJIHOVU savjest. Psihopata e vas uvijek optuiti da radite ono to on radi ili namjerava da uradi. U svakoj interakciji izmeu psihopate i normalnog ovjeka sa potpunim opsegom emocija, psihopata uvijek pobjeuje. *** Amerikanac, Dr Robert Hare je jedan od svjetskih eksperata za psihopatiju. Autor je knjige Without Conscience.

Dr Robert Hare; ek-lista za provjeru psihopatije

1. SLATKORJEIVOST I POVRINSKI ARM tendencija ka milozvuanosti i uglaenosti; privlanost, armantnost; glatkost i tenost govora. arm psihopate ni u kom sluaju ne sadri u sebi tragove stida, samo-svjesnosti, niti on ispoljava strah od bilo ega. Psihopati nikad ne zastaje jezik u grlu. Oni su se oslobodili od drutvenih pravila ponaanja kao npr. kod razgovora, odnosno, uzimanja rijei kad na njih doe red. 2. GRANDIOZNA SAMOVRIJEDNOST jedan uveliko naduvan pogled na svoje sposobnosti sa pretjeranim samopouzdanjem, jaka tvrdoglavost, samouvjerenost i hvalisanje. Psihopate su arogantni ljudi koji vjeruju da su superiorna ljudska bia. 3. POTREBA ZA STIMULACIJOM ili SKLONOST KA DOSADI jedna prekomijerna potreba za novim, neobinim, uzbudljivim iskustvima odnosno stimulacijama koje izazivaju uzbuenje; vole da rizikuju tj. skloni su uputanju u riskantne radnje. Psihopate esto imaju lou samo-disciplinu kod potpunog izvoenja zadataka, zato to im brzo postaje dosadno. Na primjer, nisu sposobni da obavljaju isti posao due vremena, ili da obavljaju zadatke koje oni smatraju glupim ili rutinskim.

4. PATOLOKO LAGANJE moe biti umjereno ili pretjerano; u umjerenoj formi oni e biti lukavi, prepredeni, prevejani, tajanstveni i bistri; u eksteremnoj formi, oni e biti varalice, laovi, podmukli, beskrupulozni, manipulativni i nepoteni. 5. VARANJE I MANIPULACIJA koriste se obmanama, skloni su svakoj vrsti prevare ili obmanjivanja drugih kako bi stekli neku linu korist; za razliku od take #4, u stepenu u kome je eksploatacija, bezosjeajnost i nemilosrdnost zastupljena, to se odlikuje nedostatkom obzira za osjeanja i patnju njegovih ili tuih rtava. 6. NEDOSTATAK KAJANJA ILI OSJEAJA KRIVICE nedostatak osjeanja ili obzira za gubitak, bol i patnju rtava; tendencija ka ravnodunosti, nepristrasnosti, hladnokrvnosti i potpuni nedostatak svake empatije. Oni to veinom ispoljavaju oholou, prezirom ili omalovaavanjem svojih rtava. 7. PLITKA OSJEANJA emocionalno siromatvo, ogranien opseg ili dubina osjeanja; ispoljavanje hladnoe uprkos izraenim znakovima drutvenosti od strane drugih. 8. NEOSJETLJIVOST I NEDOSTATAK EMPATIJE nedostatak osjeanja prema ljudim uopte; hladni, prezrivi, bezobrazni, bezobzirni i netaktini. 9. PARAZITSKI IVOTNI STIL jedna namjerna, manipulativna, sebina i eksploatatorska finansijska zavisnost od drugih koja se odraava nedostatakom njihove motivisanosti, niskom samo-disciplinom i nesposobnou da zaponu ili ispune svoje obaveze. 10. LOA KONTROLA PONAANJA izraavanje iritacije, dosade, nestrpljivosti, prijetnje, agresivnosti ili verbalno vrijeanje drugih; nedovoljna kontrola ljutnje i temperamenta; ponaaju se prenagljeno. 11. PROMISKUITETNO SEKSUALNO PONAANJE niz kratkih, povrnih, mnogobrojninih seksualnih afera i nasumino biranje seksualnih partnera; odravanje nekoliko "ljubavnih" veza u isto vrijeme; stalna tendencija ka navoenju drugih na seksualne aktivnosti ili prianje s ponosom o svojim osvajakim uspjesima i seksualnim avanturama.

12. RANI PROBLEMI U PONAANJU razne vrste ponaanja u periodu do 13 godina, ukljuujui laganje, varanje, vandalizam, nasilje nad slabijim, seksualne aktivnosti, podmetanje poara, drogiranje ljepkom, koritenje alkohola i bjeanje od kue. 13. NEDOSTATAK REALNIH DUGORONIH CILJEVA nesposobnost ili stalni neuspjeh kod donoenja i izvoenja dugoronih planova i ciljeva; nomadska egzistencija, besciljnost, nedostatak ivotnog smijera. 14. IMPULSIVNOST ispoljavanje postupaka bez predumiljaja i nedostatak reflekcije i planiranja; nesposobnost odoljevanja iskuenjima, kontrolisanja nagona i frustracije; nedostak promiljenosti i uzimanja u obzir moguih posljedica svojih postupaka; ludo odvani, nepredvidljivi, nestalni i nesmotreni. 15. NEODGOVORNOST nisu u stanju da ispunjavaju ili ispotuju svoje obaveze, kao npr. kod plaanja rauna i vraanja dugova; aljkavi su na poslu, esto odsustvuju s posla; ne ispunjavaju na vrijeme ugovorene posove. 16. NESPOSOBNOST ZA PREUZIMANJE ODGOVORNOSTI ZA VLASTITE POSTUPKE nesposobnost preuzimanja odgovornosti za vlastite postupke, kao rezultat nedostatka savjesti; nedostatak predanosti na poslu, antagonistika manipulacija, negiranje svoje line odgovornosti i pokuavanje manipulacije drugih. 17. MNOGOBROJNE KRATKOTRAJNE BRANE VEZE nisu u stanju da budu privreni bilo kome ili emu. 18. MALOLJETNIKA DELIKVENCIJA problemi u ponaanju u starosnom dobu izmeu 13 i 18 godina; ispoljavaju kriminalne radnje ili neke druge antagonistike aspekte u smislu eksploatacije, agresivnosti, manipulacije, bezosjeajnosti, bezobzirne tvrdoglavosti. 19. OPOZIV USLOVNOG PUTANJA NA SLOBODU opoziv uslovnog oslobaanja iz zatvora zbog nepromiljenosti, nepanje ili neredovnog javljanja zakonskim organima. 20. KRIMINALNA VIESTRANOST razne vrste kriminalnih radnji i prestupa, bez obzira na to da li je osoba bila uhapena ili optuena za njih, osjeaj velikog ponosa kad nekanjeno obave neke kriminalne radnje.

*** Naravno, samo prisustvo nekih od ovih osobina kod ovjeka, ne znai automatski da on pati od ovog mentalnog poremeaja. Dr Hare se koristi bodovanjem u smislu prisustva i stepena izraajnosti svake od ovih osobina, tako da mu krajnji rezultat indicira da li neko "boluje" od psihopatije ili ne. Ovdje bi trebali napomenuti da e veina normalnih ljudi nai neke od ovih osobina kod sebe, to bi mogla biti posljedica jedne vjeto organizovane kampanje "psihopatizacije" (transpersonalizacije) ljudskih bia koja se ve odavno uveliko odvija, mahom preko medija, mada se to moe desiti i nakon jedne due neposredne interakcije sa osobama koje pate od ovog mentalnog poremeaja. *** Ovdje slijedi jedan krai izvod iz knjige The Sociopath Next Door, Martha Stout, Ph.D.: Zamislite ako moete da nemate savjesti, nimalo; nemate osjeaja krivice, aljenja ili grie savjesti bez obzira na to ta radite; nemate onaj obzir za dobrostanje drugih, bilo da se radi o strancima, prijateljima ili ak lanovima vae porodice. Zamislite da se uopte ne morate da bakete sa stidom, da se niste ak nikada u svom ivotu imali priliku postidjeti, bez obzira na sve vae sebine gestove ili rune stvari koje ste drugima inili. Zamislite takoe da je pojam odgovornost, vama potpuno nepoznat, osim kao jedan suvian teret kojeg drugi nose na svojim leima, kao neke obine budale. Sada ovoj udnoj fantaziji dodajte i jednu svoju sposobnost da sakrijete od drugih ljudi injenicu da je va mentalni sklop potpuno drugaiji od njihovog. S obzirom da svako jednostavno pretpostavlja da je savjest stvar koja je univerzalna meu svim ljudskim biima, skrivanje injenice da je vi uopte nemate, vama e biti veoma lako.

Osjeaj krivice ili stid ne moe vas da odvrati od bilo koje vae elje, jer ga nemate, a drugi vam se nikada nisu otvoreno suprostavili zbog te vae hladnokrvnosti. Ledena voda koja tee kroz vae vene je toliko bizarna, toliko izvan vaih linih iskustava, da rijetko kome pada na pamet da posumnja u vae psihiko stanje. Drugim rijeima, vi ste potpuno osloboeni od svih unutranjih smetnji, tako da vas nita ne ometa da radite sve upravo onako kako se to vama svia, bez ikakvih napada grie savjesti, a to je najzgodnije u svemu, vanjski svijet to nije u stanju kod vas da primjeti. Vi moete da radite ta hoete a pored svega toga ta vaa udna prednost nad veinom drugih ljudi koje njihova savjest dri na uzdi, s njihove strane najvjerovatnije nee biti otkrivena. Kako ete vi da ivite svoj ivot? ta ete da uradite sa ovim svojom tajnim adutom, svjesni da su drugi ljudi hendikepirani, to se toga tie (jer imaju savjest)? Odgovor e uveliko zavisiti od toga kakve su to elje koje vi imate, jer nisu svi ljudi isti. ak ni oni koji su potpuno beskrupulozni nisu svi isti. Neki ljudi bilo da imaju savjest ili ne, - vie vole miran ivot, dok su drugi ispunjeni snovima i divljim ambicijama. Neka ljudska bia su veoma pametna i talentovana, druga su glupa, a veina, sa savjeu ili bez nje, nalaze se negdje u sredini. Postoje nasilni ljudi i mirni ljudi, postoje individue koje motivie njihova glad za krvlju a postoje i oni koji nemaju takav apetit. [...] Ukoliko vas nikakva sila ne zaustavlja, onda moete da radite ta hoete. Ukoliko ste roeni u pravo vrijeme, sa pristupom nekom porodinom nasljedsvu i ako imate specijalni talenat za raspirivanje mrnje kod drugih ljudi ili da ih liavate njihove imovine, onda takoe moete da organizujete i likvidaciju velikog broja ljudi koji tako neto ne mogu ni da naslute. Sa

mnogo para vi to moete ostvariti sa velike udaljenosti, a onda se lijepo zavaliti u svoju fotelju i uivati u svom zadovoljstvu. [...] *** "Istraivanja na podruju genetikog nasljeivanja pokazala su statistike rezultate koji bi mogli da izazovu une socijalne i politike reakcije, stvarna tendencija ovjeka da posjeduje odreene psihopatske karakteristike djelomino potie iz krvi, moda ak i do nekih 50%. Kad govorimo o nasljeivanju atletskih karakteristika ili introvertnosti, ili ak bipolarnog poremeaja ili izofrenije, onda ta informacija nekako i nije toliko okantna. Meutim, kad se radi o psihopatskim tendencijama, onda ve jeste, jer su tu iste statistike metode koritene. Vano je naglasiti da se ove ekstremno kompleksne karakteristike najvjerovatnije ne odreuju od strane samo jednog gena, nego su skoro sigurno oligogenine, to podrazumijeva da su uzrokovane od strane vie gena sa uzajamnim dejstvom.... Jedna vana veza sa neurobiloko-bihejvioralnim segmentom tog lanca mogla bi da se sastoji od promijenjenog funkcionisanja cerebralnog korteksa (modane kore, prim. prev.) psihopate. Neke od najinteresantnijih informacija u vezi toga kako modana kora funkcionie kod psihopatije dolaze nam iz naunih radova na temu - kako ljudska bia procesiraju jezik. Normalni ljudi reaguju na emocionalno nabijene rijei mnogo bre i mnogo intenzivnije nego na rijei koje su neutralne. Istraivanja indiciraju da mozak normalnih ljudi prati, pamti i prepoznaje rijei koje se odnose na emocionalna iskustva mnogo bolje nego rijei koje su emotivno-neutralne. Kod psihopata, to nije takooni reaguju na rijei sa emocionalnim nabojem isto kao to reaguju i na neutralne rijei.

To podrazumijeva da za njih rijei nabijene emocijama nemaju nikakvo dublje znaenje. One se urezuju u njihov mozak isto kao i sve druge rijei." Sada dolazi jo neto interesantno:

"Psihopate pokazuju poveanu cirkulaciju krvi u temporalnim renjevima mozga kada trebaju da rijee neki zadatak koji sadri u sebi emotivne rijei. Kod normalnih ljudi do takve pojaane cirkulacije krvi dolazi u sluajevima kada moraju da rijee neki malo tei problem intelektualne prirode. Drugim rijeima, psihopate koje su pokuavale da rijee neke zadatke koji su bili bazirani na emotivnim rijeima, to za normalne ljude ne bi bio nikakav neuroloki problem, psihiki su reagovali manje vie kao da im je bilo dato da rijee neki problem iz algebre. Implikacije svega ovoga su zapanjujue Psihopatija je neto mnogo vie od nedostataka savijesti, to je samo po sebi ve dovoljno tragino. Psihopatija je nesposobnost da se procesira jedan emocionalni doivljaj, ukljuujui ljubav i panju, osim kad jedan takav doivljaj moe da se KALKULIE kao jedan hladni intelektualni zadatak." *** Visoka zastupljenost sociopatije u ljudskom drutvu ima duboke posljedice na ostatak nas koji takoe moramo ivjeti na ovoj planeti, ak i na one od nas koji nismo traumatizirani u klinikom smislu. Te individue, koje ine 4% populacije, naruavaju nae meuljudske veze, prazne nae bankovne raune, rue naa dostignua, naruavaju nae samopouzdanje i nae mjesto na zemlji.

I pored svega, to je iznenaujue, mnogi ljudi nita ne znaju o ovom poremeaju, ili ako znaju, oni stvaraju neku sliku o tome u smislu nasilne psihopatije ubica, serijskih ubica, masovnih ubica ili ljudi koji su stalno kre zakone i koji e ako budu uhvaeni zavriti u zatvoru, pa ak moda biti i osueni na smrt od strane naeg pravosudnog sistema. Mi obino nismo svjesni, niti smo u stanju identificirati, jednu veu grupu ne-nasilnih sociopata meu nama, onih ljudi koji ne spadaju u blatantne prekrioce zakona i od kojih na pravni sistem prua veoma malu zatitu. Veina nas ne bi mogla zamisliti nikakvu vezu izmeu smiljanja jednog etnikog genocida, i recimo, bezonog laganja efu o svom kolegi s posla. Ali psiholoka veza nije samo u tome; to je jezivo. Jasno i glasno, ta veza se nalazi u odsustvu jednog unutranjeg mehanizma koji nas alarmira, emotivno govorei, kad radimo neto to je nemoralno, to nije etino ili to je sebino. Veina nas bi osjetila jednu umjerenu krivicu ukoliko bi pojeli poslednji komad kolaa iz kuhinje, da ne pominjemo kako bi se osjeali ukoliko bi namjerno povrijedili neku drugu osobu. Oni koji uopte nemaju savjest, predstavljaju jednu grupu samu po sebi, bilo da se tu radi o tiranima ili obinim nemilosrdnim drutvenim snajperima. Prisustvo ili odsustvo savjesti pravi jednu duboku podjelu meu ljudima, koja je mnogo vea nego nivo inteligencije, rasna pripadnost, pa ak i pol. ta ini razliitim onog psihopatu koji ivi na tuoj grbai od onoga koji povremeno opljaka neku samoposlugu, ili onoga koji spada u moderne mafijae, - ili ta ini razliku izmeu jedog obinog siledije i sociopatskog ubojice nije nita drugo do drutveni status, nagon, intelekt, krvoednost ili jednostavno, neka pogodna prilika.

Ono to ini sve te ljude razliitim od ostatka nas, to je jedna potpuno prazna rupa u njihovoj psihi, gdje bi normalno trebale da se nalaze najrazvijenije od svih humanih karakteristika. [Martha Stout, Ph.D., The Sociopath Next Door]

*** Psihopate su veoma probitani kad se o napretku na hijerarhijskim ljestvicama radi, bilo da se radi o politici, religiji, multinacionalnim korporacijamapa, ak i zdravstvenim ustanovama. Oni se koriste svim sredstvima kako bi se popeli gore. Vrlo su prevejani, podmukli i od njih esto moemo da doivimo onaj uveni osjeaj - "kao da nam je neko zabo no u lea. Psihopate esto nalazimo meu nacionalnim voama ili nacionalistikim i vjerskim fanaticima koji su sposobni da svojim fanatizmom "zaraavaju" druge, a onda manipuliu njima kako im to odgovara. Kad se psihopata npr. zadesi u okviru neke religijske hijerarhije, njegove line elje i ciljevi automatski se pretvaraju u Boje, a kad je ostvarenje Bojih ciljeva u pitanju, onda se to radi po SVAKU cijenu i sva sredstva su dozvoljena. Takve individue su u stanju da na jedan veoma vjet nain manipuliu ovjeanstvo i nanesu mu strahovite tete. Inkvizicija je samo jedan od primjera na osnovu kojeg se moe vidjeti koliko daleko to moe da ide. Uostalom, sam podatak da ih nalazimo ak i meu psihijatrima i psiholozima, dovoljno govori. Psihopate jo od rane mladosti primjeuju da se razlikuju od veine drugih ljudi a imaju sposobnost da se meusobno prepoznaju i udruuju. S tim u vezi, oni esto spadaju meu one koje nalazimo u kojekakvim polutajnim i tajnim drutvima tipa masonskih, rozenkrojcerskih itd te uz pomo tih drutava, slino elijama raka, napreduju kroz sve pore drutvenog sistema i zauzimaju kljune funkcije, proteirajui jedan drugog. Oni koji su imali priliku da upoznaju neke osobe koje se predstavljaju duhovnim guruima ili adeptima u nekim ezoterikim drutvima, vidjee da ak i tamo vrvi od njih. esto zauzimaju karakteristinu pozu odavajui utisak "nekoga ko raspolae nekim tajnim znanjem" dok se prema drugima, koji ne pripadaju njihovoj kliki, esto

ponaaju arogantno ili sa prezirom. U sutini, ovdje se radi o "duhovnim teroristima." Interesantno je da je jo poodavno Dr A. Lobaczewski poduzeo jedno opseno istraivanje na temu porijekla zla na ovoj planeti, kao i naina njegovog prenoenja. Na osnovu svog istraivanja on dolazi do zakljuka da su - psihopate ti koji su veoma esto izvor zla, kao i njegovo glavno "transportno sredstvo," a svoje nalaze objavio je u knjizi pod naslovom: Politika ponerologija: nauka o prirodi zla prilagoenog za politike svrhe , [Ponerologija nauna disciplina (teoloka) koja se bavi prouavanjem postanka i irenja zla (od gr. Poneros zlo).] Tako on navodi u svoj knjizi: Intezitet psihopatije varira sve od nivoa koji je jedva primjetljiv za jednog iskusnog posmatraa, pa do oiglednog patolokog poremeaja. Isto kao i nesposobnost razlikovanja boja, ini se da ta anomalija takoe predstavlja jedan nedostatak u transformaciji podraaja ali koji se ne javlja na senzornom nego na instiktivnom nivo. Psihijatri iz stare kole nazivali su takve individue - "Daltonistima za ljudska osjeanja i drutvene moralne vrijednosti." Ta psiholoka slika pokazuje jasan nedostatak samo kod mukaraca; meu enama je ona generalno ublaena, usljed efekta druge normalne alele (alelomorfnog gena, prim.prev.). To nam sugerie da se ta anomalija takoe nasljeuje preko X hromozoma ali preko semi-dominantnog gena. Meutim, autor nije bio u stanju to da potvrdi iskljuujui prenos od strane oca na sina. Da li je G.W. Bush naslijedio psihopatiju od svoje majke, Barbare? Hmm, a u vezi onoga to tee tome da se meusobno udruuju ta da kaemo u vezi njegovog lanstva u Drutvu Lobanje i Kostiju (Scull and Bones Society), koje je nekim "sluajem" u vezi sa drutvom Thule, koje je svojevremeno bilo idejni i pokretaki centar nacizma i faizma u Njemakoj!? Interesantna je "sluajnost" takoe to to su glavni Bush-ovi suparnici na izborima, Gore i Kerry, lanovi istog drutva!? Naravno, na pitanje da li postoji mogunost da ljudima odreena "drutva" prezentiraju na "demokratskim" izborima svoje igrae, tako da bi ljudi mogli birati izmeu dva ili tri "razliita" aspekta jednog

te istog, a istovremeno ostati uvjereni da ive u demokratiji, moraete odgovoriti sami. Interesantna su ta "drutva" ija se uloga danas, kao i njihova uloga u naoj istoriji, ne pominju u kolskim udbenicima!? Kao da ne postoje, niti su postojala. Misterija!? Naravno, nije nikakva misterija, nego samo jo jedan od aspekata njihove manipulacije ovjeanstva. Na prirodni svijet pojmova ini se takvim osobama kao jedna skoro nepojmljiva konvencija za koju oni ne nalaze opravdanje u sklopu svojih psiholokih iskustava. Oni smatraju da su normalni ljudski obiaji i principi pristojnosti samo jedno luckasto, strano a ponekad ak i smijeno pravilo ponaanja, koje je izmiljeno i nametnuto od strane nekog drugog ("vjerovatno od strane svetenika"). Meutim, istovremeno oni lako uoavaju sve nedostatke i slabosti naeg prirodnog jezika i moralnih pojmova, na nain koji ponekad podsjea na moderne psihologe, s tim to se u njihovom sluaju radi o jednoj karikaturi. Poznati su ak i sluajevi psihopata koji su se uspjeno predstavljali kao psiholozi i psihijatri, nakon to su bili otputeni iz psihijatrijskih klinika, gdje su proveli odreeno vrijeme na lijeenju (psihopatija je neizljeiva). Dok su boravili u tim psihijatrijskim ustanovama oni su prilino dobro ovladali terminologijom kao i nekim klinikim metodama pregleda, dijagnostike i tretmana psihikih poremeaja, to im je kasnije pomagalo u manipulaciji naivnih rtava! Inae, postoji veoma malo uloga koje oni nisu u stanju prilino uspjeno da odigraju. Prosjena inteligencija ovih individua sa gorenavedenom devijacijom, ukoliko je ona mjerena uobiajenim testovima, neto je malo manja od one kod normalnih ljudi. Meutim, ta grupa nije imala u sebi sluajeve najvee inteligencije, niti smo meu njima nalazili neke koji su imali talenta u tehnici ili zanatskim vjetinama. Nadareniji lanovi ove grupe mogu da postignu uspjeh u onim naukama koje ne trae humanitarne poglede na svijet ili praktine vjetine. Kad god smo napravili specijalne testove koji su trebali mjeriti "ivotne mudrosti" ili "drutveno-moralne vrijednosti," ak ukoliko uzmemo u obzir i sve potekoe kod psihometrijskih mjerenja, individue tog tipa pokazivale su nedostatke koji su neproporcijalni s njihovim linim IQ.

Uprkos njihovim nedostacima u smislu psiholokog ili moralnog znanja, oni razvijaju neka svoja lina znanja koja si onda stavljaju na raspolaganje, to je neto to nije uobiajeno kod ljudi sa prirodnim pogledima na svijet. Oni brzo naue da se meusobno prepoznaju, ak jo u djetinjstvu, tako da stiu svjesnost o tome da postoje i druge individue koje su im sline. Oni takoe postaju svjesni da se njihov svijet razlikuje od svijeta u kojem ive oni drugi ljudi koji ih okruuju. Oni gledaju na nas sa odreene distance, kao na neku egzotinu vrstu. Prirodne ljudske reakcije koje esto ne privlae neki veliki interes jer se smatraju neim to se samo po sebi podrazumijeva, - psihopate doivljavaju kao neto udno, pa odatle i interesantno, ak i komino. Odatle, oni nas posmatraju izvlaei zakljuke iz njihovog potpuno drugaijeg naina poimanja svijeta. Oni postaju eksperti na naim slabostima a ponekad sprovode i bezdune eksperimente na nama Normalna osoba kao i na prirodni pogled na svijet ne moe percipirati niti pravilno odrediti egzistenciju jednog takvog svijeta poimanja. Istraivai koji se posvete dugogodinjem prouavanju linosti takvih ljudi ili fenomena, mogu napabiriti jedno slino izvitopereno znanje, koje onda mogu koristiti ali sa slinim potekoama kao kod koritenja nekog stranog jezika. Psihopata nikada ne moe inkorporirati poglede na svijet jedne normalne osobe, iako oni to esto pokuavaju u svom ivotu. Rezultat takvih njihovih napora postaje samo jedna glumaka uloga ili jedna maska iza koje oni sakrivaju svoju devijantnu realnost.[] *** Psihopate se esto nazivaju i "vukovima u jagnjeoj koi."

Za razliku od otvoreno agresivnih psihopata, mnogo vie je onih koji spadaju u grupu tzv. skriveno-agresivnih linosti (eng. covert-aggressive personalities). Glavne karakteristike su im sljedee: 1. Uvijek nastoje da se stvari rade onako kako oni misle da treba i jedino im je njihova pobjeda na pameti. 2. Ambiciozni su kad se radi o sticanju moi i dominaciji nad drugima. Oni uvijek tee da budu oni koji su gore i da kontroliu druge. Koriste cijeli jedan arsenal suptilnih i efikasnih strategija kako bi zadobili prednost u meuljudskim odnosima. 3. Mogu da budu veoma kulturni, armantni i zavodljivi. Oni znaju kako da dobro izgledaju i kako da pobjeuju, otapajui nau odbranu. Oni znaju ta e vam rei kako bi vi zaboravili na onaj svoj osjeaj u stomaku koji vam govori da im nipoto ne vjerujete, a onda im dali sve ono to oni ele. 4. Mogu da budu beskrupulozni, podmukli, i osvetoljubivi borci. Znaju kako da kapitaliziraju na svakoj ovjekovoj slabosti a pojaae svoju agresivnost ukoliko primjete da se posrnuli. Oni znaju kako da uhvate ovjeka u momentu kad je ovaj nesvjestan i nepripremljen. Ukoliko smatraju da ste ih u neemu nadmaili ili da ste dobili vie od njih, oni e to pokuati da preokrenu u svoju korist ili da vam se osvete. Oni bitku ne smatraju zavrenom sve dok oni ne pobijede. 5. S obzirom da nemaju savjesti, ne postoji nita to moe da ih koi. Oni znaju da razlikuju ispravno od pogrenog, ali ne doputaju niemu da im stoji na putu do onoga to ele. Prema njima, cilj uvijek opravdava sredstvo. Tako, su skloni da varaju i sebe i druge u vezi onoga to stvarno rade. 6. Eksploatiu ljude s kojima su u vezi. Gledaju na ljude kao na pijune u njihovoj ivotnoj igri. Gnuaju se svake slabosti i iskoritavaju svaku slabost koju nau kod protivnika.

Psihopate su esto dobri stratezi, meutim, nisu u stanju da vide sutinu stvari, veinom su preokupirani vanjskim izgledom ("ambalaom") a nisu u stanju da ue na osnovu vlastitih iskustava, kao to je to sluaj s normalnim ljudima. 1. Nemaju smisla za odreivanje kada je stvarno potrebno da se bore a kad nije, niti imaju osjeaj za fer-borbu. Za njih svakodnevni ivot predstavlja jednu bitku i svako ko im stoji na putu da ostvare ono to ele, automatski se smatra neprijateljem. Opsjednuti su pobjedama, uvijek su spremni i voljni za borbu. 2. Ne mogu da shvate da se dugorone pobjede mogu ostvariti i tako da se ponekad nekome malo i popusti. 3. Konstruktivna ili fer borba njima je nepoznata. Smatraju da je svaka fer borba riskantna, tj. sa prevelikom mogunou za gubitak. Ili jednostavno, oni sebi ne mogu dopustiti nikakav rizik ukoliko su sigurni da na jedan nepoten nain mogu doi do pobjede. Njih mahom zanimaju samo kratkorone pobjede. 4. Nisu u stanju da prevaziu svoju sebinost i egocentrinost. Ne mogu shvatiti da nemaju pravo na ba sve to ele. Nakon svake uspjene manipulacije drugih, njihov ego postaje sve vei. 5. Ne mogu istinski da potuju druge ljude niti da osjete empatiju. Znajui emotivne slabosti kod drugih, majstori su u pritiskanju pravih dugmadi, kako bi kod drugih izazvali eljene emocionalne reakcije. [In Sheeps Clothing; Dr George K. Simon] *** Kada psihopate zauzmu kljue funkcije u okviru sistema jedne drave, tada zapoinje proces psihopatizacije" naroda. Ovaj termin je naravno nezvanian. Neki psiholozi koriste pojam transpersonalizacija. Znai, radi se o prenosu psihopatskih osobina i naina razmiljanja na normalne" ljude.

Prenos simptoma" ove bolesti na ljudsku populaciju obavlja se najvie uz pomo medija koja su pod njihovom kontrolom; formira se tzv. zvanina kultura", kroz koju se promovie ivotni stil, nain razmiljanja i ponaanja koji je karakteristian za psihopate. Ta vrsta mentalnog programiranja moe se prepoznati po jednom oiglednom odsustvu due (na alost, za mnoge od nas ovo ne moe vie biti - oigledno") Lobaczewski: (Radnja se odvija u Poljskoj u vrijeme kada su zavladali komunisti): "Molio bih itaoca da zamisli jednu veoma veliku dvoranu u gotskoj univerzitetskoj zgradi. Mnogi od nas su se skupljali tamo u ranijem periodu naih studija kako bi sluali predavanja izvanredno dobrih filozofa. Godinu dana prije zavretka studija poeli su nas tjerati da idemo tamo na asove indoktrinacije koji su tada tek bili uvedeni. Pojavio se neko koga niko nije poznavao, stao je za govornicu i saoptio da e nam on od sada biti profesor. Njegovor govor je bio tean ali u njemu nije bilo niega naunog. On nije bio u stanju da razlikuje naune koncepte od onih obinih svakodnevnih dok je kojekakve matarije smatrao mudrostima u koje se nije smjelo sumnjati. Svake sedmice po devedeset minuta zapljuskivao nas je jednom naivnom paralogistikom koja je bila bazirana na pretpostavkama i jednim patololokim pogledom na ljudsku realnost. On je na nas gledao s prezirom i loe kontrolisanom mrnjom. S obzirom da je svako zbijanje ale s njim moglo da povue uasne posljedice, mi smo morali paljivo da ga sluamo i zaozbiljno da uzimamo sve to on kae. Na osnovu vina kojeg je pio, saznali smo odakle dolazi. Doao je iz jednog predgraa Krakova gdje je neko vrijeme pohaao srednju kolu, mada nikome nije bilo poznato da li ju je ikada i zavrio. U svakom sluaju, ovo je bilo prvi put kad je on preao prag jednog univerziteta, a tom prilikom odmah kao - profesor! [] Nakon jedne takve torture mozga, trebalo bi nam mnogo vremena da progovorimo. Poeli smo prouavati sami sebe jer smo osjeali da je neto udno preokupiralo nae umove dok je

istovremeno, neto veoma dragocjeno, nepovratno isticalo iz njih napolje. Svijet psiholoke realnosti i moralnih vrijednosti bio je suspendovan u nekoj prohladnoj izmaglici. Naa ljudska osjeanja i studentska solidarnost izgubili su svaki znaaj, isto tako i patriotizam i oni davno formirani kriterijumi. Tako smo jednom zapitali jedan drugog: "Da li i ti takoe prolazi kroz to? Svaki od nas se brinuo za svoju linost i budunost na svoj vlastiti nain. Neki od nas su odgovorili na to pitanje utanjem. Sama dubina tih iskustava bila je razliita kod svakoga od nas. Tako smo poeli razmiljati i kako da se zatitimo od efekata ove "indoktrinacije". Teresa D. je prva predloila rjeenje: "Hajde da provedemo jedan vikend u planinama". Pomoglo je. Ugodno drutvo, malo ale i viceva, a onda zamor praen dubokim snom u jednoj kolibi, tako da su se nae ljudske linosti povratile, mada sa nekim malim zaostacima. Ispostavilo se da je i vrijeme pripomoglo da stvorimo neku vrstu psiholokog imuniteta, mada, na alost, ne kod svakoga od nas. Analiza psihopatskih karakteristika "profesorove" linosti ispostavila se kao jedan odlian nain za zatitu neije line psihike higijene. Moete samo zamisliti koliko smo se zabrinuli i razoarali kad su neke nae kolege, koje smo dobro poznavali, naglo poele da mijenjaju njihove poglede na svijet; njihov nain razmiljanja sve vie nas je podsjeao na "profesorovo" laprdanje. Njihova osjeanja, koja su sve donedavno bila topla i prijateljska, sasvim primjetno su postajala sve hladnija, mada jo uvijek ne i neprijateljska. Dobronamjerne primjedbe i savjeti upueni im od strane drugih studenata odbijali su se od njih kao od zida. Oni su poeli odavati utisak kao da posjeduju neko tajno znanje; mi smo bili samo njihove bive kolege, koji jo uvijek vjeruju u ono to su ih uili tamo neki zastarjeli profesori. Morali smo dobro paziti ta emo im rei. Nae bive kolege uskoro su se pridruile partiji. Ko su bili oni? Iz koje socijalne grupe su dolazili? Kakvi studenti i ljudi su oni bili? Kako i zato su se oni toliko promijenili za manje od godinu

dana? Zato nisam ja ili veina drugih kolega podlegao tom fenomenu ili torturi? Mnoga takva pitanja strujala su onda kroz nae glave. Ta vremena, pitanja i odnosi, indicirali su nam da se taj fenomen moe objektivno razumjeti. To je bila jedna ideja iji se mnogo vei znaaj poeo vremenom sve vie kristalizirati. U poetnim opservacijama i reflekcijama uestvovalo je mnogo nas ali se veina postepeno osipala usljed nekih materijalnih ili akademskih problema. Samo je nekolicina nas ostala, tako da je autor ove knjige jedan od poslednjih Mohikanaca. Bilo je prilino jednostavno odrediti podruje sa kojeg potiu, odnosno, porijeklo onih ljudi koji su podlegli toj proceduri, koju sam ja onda nazivao "transpersonifikacija". Oni su dolazili iz raznih socijalni grupa, ukljuujui aristokratske kao i one duboko religiozne porodice, a prouzrokovali su tetu u naoj studentskoj solidarnosti po nekoj stopi od 6%. Ostala veina pretrpjela je razliit stepen dezintegracije linosti to je vodilo do pojedinanih pokuaja potrage za vrijednostima potrebnim da bi se ovjek ponovo vratio sebi; rezultati toga bili su raznoliki a ponekad i kreativni. Mi jo onda nismo nimalo sumnjali u to da se tu radi o jednoj patolokoj prirodi tog procesa "transpersonifikacije", koji se odvijao na jedan slian ali ne identian nain u svim sluajevima. Trajanje tog fenomena je takoe variralo. Neki od tih ljudi kasnije su postali fanatici. Drugi su kasnije iskoristili priliku usljed raznih okolnosti da se povuku i ponovo uspostave njihove prekinute veze sa normalnim ljudima. Oni su bili zamjenjeni drugima. Jedina konstantna vrijednost tog socijalnog sistema bila je magina brojka od 6%. Pokuali smo da utvrdimo koliko talentovane su bile one nae kolege koji su podlegli tom procesu transformacije linosti, i stigli smo do zakljuka da su oni u prosjeku bili na jednom neto malo niem nivou od prosjeka studentske populacije. Njihova slabija otpornost vjerovatno je bila bazirana na biofiziolokim osobinama koje su najvjerovatnije bile heterogene u kvalitativnom smislu.

Morao sam pruavati predmete koji su se graniili sa psihologijom i psihopatologijom kako bih pronaao odgovore na pitanja koja su se pojavljivala kod naih opservacija; nauno zapostavljanje tih podruja ispostavilo se kao jedna prepreka koju je bilo teko savladati. U isto vrijeme, bilo je oigledno to da je neko, ko je imao istinsko znanje o svemu tome, ispranjavao biblioteke od bilo ega to se moglo nai u vezi te tematike. Analizirajui tu pojavu sada, nakon mnogo vremena, moemo rei da je taj "profesor" predstavljao jedan opasan mamac koji je visio nad naim glavama i koji je bio baziran na jednom specifinom znanju iz psihologije kojim je taj psihopata raspolagao. On je unaprijed znao da e uloviti one individue koje su podlone, meutim, bio je razoaran to njihov broj nije bio veliki. Ovaj proces transpersonalizacije obino uspijeva kod individua iji se instiktivni substratum moe oznaiti "blijedim" ili ima odreene nedostatke. U neto manjem stepenu, to je takoe uspijevalo kod ljudi koji su imali neke druge nedostatke ali je takoe stanje koje je kod njih izazvano bilo djelomino nestabilno, to je mahom bilo rezultat psihopatoloke indukcije. To znanje o postojanju prijemivih individua i kako se radi s njima bie i dalje jedna njihova alatka za porobljavanje svijeta, sve dok to ostane kao jedna tajna u rukama takvih "profesora." Kada to postane kroz nauku popularizovano, onda e to pomoi mnogim nacijama da izgrade svoj imunitet. Meutim, nikome od nas to nije bilo poznato u to vrijeme. U svakom sluaju, moramo priznati da nam je ovaj profesor, demonstrirajui nam osobine patokratije na jedan tako bolan nain, pomogao da razumijemo samu prirodu ovog fenomena u jednom mnogo irem obimu, nego to su ga uspjeli razumjeti mnogi istinski naunici koji se bave na ovaj ili onaj nain prouavanjem iste problematike." ***

Kad ljudski um doe u kontakt s tom novom realnosti, toliko razliitom od bilo kog iskustva na kojeg ovjek nailazi u jednom drutvu u kome dominiraju normalni ljudi, on poinje da pokazuje simptome psiho-fiziolokog oka. U ovjekovom mozgu onda dolazi do pojaanja inhibicije rada modane kore i jednog guenja osjeanja, koje onda ponekad nekontrolisano pokuljaju napolje. Ljudski mozak radi sporije i sa manjom otrinom s obzirom da je njegov asocijativni mehanizam postao nedjelotvoran. To se pogotovo dogaa u sluajevima kad ovjek dolazi u direktan kontakt sa psihopatskim predstavnicima nove vlasti, (ponekad i neke sekte ili "ezoterinog" drutva) koji koriste njihova specifina iskustva tako da traumatiziraju umove "drugih" svojim vlastitim linostima. ovjekov um tada pada u stanje kratkorone katatonije. Njihove poniavajue i arogantne tehnike, brutalne paramoralizacije, umrtvuju njegove procese razmiljanja i njegovu sposobnost samoodbrane Tek nakon to ova nevjerovatno neugodna psihika stanja prou, zahvaljujui drugim dobronamjernim ljudima, mogue je osvrnuti se unazad to podrazumijeva jedan teak i bolan proces ili postati svjestan da je ovjekov um i zdrav razum bio prevaren od strane neega to normalno ne moe da se uklopi u ljudsku imaginaciju." *** Moda bi svaku rije koju je ovaj ovjek ovdje rekao trebalo - podebljati i zapamtiti. Pogotovo zato to je danas oigledno (ova knjiga je ve odavno napisana, meutim ta se deavalo u vezi s njenim objavljivanjem, to je posebna tema) da su ove tajne o manipulaciji ljudskih bia i dalje ostale u rukama nekih psihopata i da ta problematika jo uvijek nije popularizovana od strane nauke, a kako stvari stoje, - nee ni biti. Na alost, jedini nain koji danas postoji da se svjesnost ljudskih bia u vezi ove problematike proiri, to je - internet. ***

U toj knjizi, Dr Lobaczewski navodi da oteenja mozga takoe mogu da dovedu do psihopatije, pa kae: "Kod veine onih osoba koje imaju oteenje mozga tokom vremena dolazi do negativne deformacije njihovog karaktera. Pojavljuju se razni oblici mentalnih profila koji zavise od osobina i lokacije oteenja, vremena njihovog nastanka kao i uslova u kojim je individua ivjela nakon pojave tih oteenja. Poremeaj karaktera koji usljeuje iz takve patologije mi emo nazvati "karakteropatija". Neke karakteropatije igraju ogromnu ulogu kao patoloki agensi u procesu geneze zla na irokom drutvenom nivou. [] Lobaczewski takoe navodi to da i odreene hemijske supstance mogu imati poneroloku u logu u smislu izazivanja oteenja mozga kod ljudi, te promjene stanja njihove svijesti: Citostatici, koji se koriste u tretmanu raka esto napadaju filogenetski najstarije modano tkivo, koje je primarni nosilac naeg instiktivnog substratuma bazinih osjeanja. Ljudi tretirani ovim hemijskim sredstvima imaju tendenciju da progresivno gube svoje emocionalna osjeanja i sposobnost intuitivnog odreivanja psiholokih situacija. Oni zadravaju svoje intelektualne sposobnosti ali postaju egocentrici eljni priznanja, koje lako mogu da manipuliu oni koji znaju kako se to radi. Oni postaju indiferentni za osjeanja drugih ljudi i ne prezaju da im nanesu neko zlo; na svaku kritiku koja im je upuena oni uzvraaju nekom vrstom osvete. Takve promjene u karakteru osoba koje su sve do jue bile respektovane od strane ljudi iz svoje okoline ili ire zajednice, postaju jedan patoloki fenomen koji esto izaziva tragine posljedice..[] U svakom sluaju, jedan od veih problema pojavljuje se kad psihopat postane ef drave. Jedan klasian sluaj dinamike koja se tada odvija, takoe nam opisuje Dr A. Lobaczewski. Jedan prilino dobro dokumentovan primjer takvog uticaja jedne karakteropatine linosti na makrosocijalnom nivou je poslednji njemaki imperator, Wilhelm II. On je kod roenja doivjeo

traumu glave, odnosno oteenje mozga. Za vrijeme cijele njegove vladavine a i poslije nje, ovaj njegov fiziki i psihiki hendikep bio je skrivan od javnosti. Motorne funkcije gornjeg lijevog dijela njegovog tijela bile su naruene. Jo kao dijete on je imao potekoa kod uenja gramatike, geometrije i crtanja, to predstavlja jednu klasinu trijadu akademskih smetnji izazvanih od strane manjih oteenja mozga. On je razvio svoju linost sa infantilnim osobnim crtama i nedovoljnom kontrolom svojih emocija, kao i pomalo paranoidan nain razmiljanja to je imalo drastian efekat kod rjeavanja nekih vanih dravnih problema. Militaristika poza i generalska uniforma uveliko su nadomijetali njegov osjeaj inferiornosti i efikasno sakrivali njegove mane. Na politikom nivou, ova njegova nesposobnost kontrolisanja emocija kao i neki elementi line zlobe uskoro su poeli privlaiti panju. Stari eljezni Kancelar morao je da ode, taj bezoni i prevejani politiar koji je bio odan monarhiji i koji je izgradio Prusku silu. Nekon svega, on je ipak previe znao o prinevim manama a radio je i na tome da se sprijei njegovo krunisanje. Slina subina zadesila je i druge ljude koji su bili odvie kritini, tako da su oni bili zamijenjeni osobama sa manje mozga, vie pokornosti, a u nekim sluajevima i sa diskretnim psihikim devijacijama. Dolo je do negativne selekcije. *** Ovdje moramo ponovo naglasiti ovo to je autor rekao: "Dolo je do negativne selekcije". To bi znailo kad mentalno poremeena linost zauzme funkciju predsjednika neke drave, onda ona bira odreene individue prema svom ukusu i postavlja ih na kljune dravne funkcije. Individue koje ona bira zadovoljavaju kriterijume uspostavljene na bazi patolokog stanja njene svijesti. Moemo li sada zamisliti ta se onda zbiva kada ovakve "negativno selektirane" individue preuzmu upravu u jednoj dravi?!? Naravno, ne moramo gledati samo na primjere Wilhelma II ili Hitlera, takvih primjera imamo bezbroj. Na primjer, G.W. Bush je u nekoliko navrata izjavljivao kako mu je Bog lino savjetovao da napadne Irak!? ta da kaemo o individuama oko njega, kao to su Cheney, Rumsfield itd.?! Nadalje,

moemo se podsjetiti i na sljedee izjave izraelskog predsjednika A. Sharona prije nego to je postao ef drave: "Ukoliko ja postanem predsjednik, ja u zbrisati sve Arape, ubiti svako palestinsko novoroene i noem razrezati stomak svake ene koja ostane trudna s Arapom. Tim psima ne treba dozvoliti da se priblie bojim izabranicima." Ariel Sharon "Masovno unitavanje Arapa i njihovo ubijanje je jedini nain kako treba s njima postupati. Izmeu nas i Arapa nee biti nikakvog mira jer je naa budunost zasnovana na njihovom unitenju." Ariel Sharon "Mo Izraela lei u okupaciji arapskih zemalja i istjeravenju Arapa napolje. Mi moramo likvidirati njih jednog po jednog na takav nain da oni to ni ne osjete."! Ariel Sharon "Dajte mi vlast samo nakratko i ja u vam pokazati kako se postupa s Arapima" Ariel Sharon *** Oni koji su usljed ove sveopte kampanje ispiranja mozga ostali imalo sabrani i prouili npr. pozadinu napada na STC, mogli su primjetiti da je tu Mossad odigrao jednu veoma znaajnu ulogu. Napominjemo da se ova veoma mona organizacija ve odavno nalazi pod komandom gorenavede individue koja ispunjava sve kriterijume psihopatije. ta da kaemo za one nae balkanske nacionalne lidere koji su nedavno organizovali krvoprolie uasnih razmjera. Da li bi oni proli na jednom imalo potenom psihikom pregledu?!?] Meutim, za razliku od Bush-a koji je, kako kae, u direktnoj vezi sa Bogom, Hitler je svojevremeno bio redovno kontaktiran od strane supermena: "Novi ovjek ve sada ivi meu nama! On je ovdje!, trijumfalno je uzvratio Hitler. Zar ti to nije dovoljno? Rei u ti jednu tajnu. Ja sam vidjeo tog novog ovjeka. On je neustraiv i zao. Ja sam se uplaio od njega." "Kada je izgovarao te rijei", priao je Rausching, "Hitler se tresao kao u nekoj vrsti ekstaze". ()

Jednom prilikom, Achille Delmas, doktor klinike psihologije, izjavio je sljedee: "Jedna osoba bliska Hitleru mi je rekla da se on budi po noi vritei i grei se. Onda zove upomo i ini se kao da je djelomino paralizovan. Tada ga obuzima i panika, pa pone toliko da se trese da se i krevet trese zajedno s njim. Cijelo to vrijeme on mrmlja neke nerazumljive rijei, bori se za vazduh kao da se gui. Ista osoba mi je detaljno opisala jedan od njegovih napada, to bih teko povjerovao da nemam veliko povjerenje u nju. "Hitler je stajao u svojoj sobi, ljuljao se i gledao oko sebe kao da se izgubio. To je on, to je on, jeao je; on je doao po mene! Usne su mu bile bijele a znoj je liptio niz njega. Onda je poeo isprekidano i nerazumljivo da pria. To je bilo uasno. Koristio je neke udne izraze koji su bili meusobno povezani ali u nekom bizarnom neredu. Onda se ponovo uutio ali su se njegove usne jo uvijek micale. Malo smo ga potapali po leima i dali mu neto da popije. Nakon toga on je iznenada vrisnuo: Tamo! Tamo! Tamo u uglu! Eno ga tamo! vikao je udarajui nogom u pod. Pokuali smo ga smiriti govorei mu da je sve u redu i da nema ega da se plai. Na kraju se polako smirio. Nakon svega toga spavao je prilino dugo vremena dok nije polako doao sebi" [the Morning of the Magicians, L. Pauwels; J. Bergier] Sada se samo moemo zapitati da li je "bog" jo tagod priapnuo Buu, a da mi to ne znamo?! Oni koji su malo dublje prouavali istoriju, mogli su saznati da je i Staljin imao sline napade. Koliko miliona ljudskih ivota, razaranja, patnje i stradanja su nas do sada kotale ovakve individue?!? Moemo li bar mi doi pameti ako ve oni ne mogu?!

*** Vratiemo se opet na Lobaevskog, gdje on opisuje kakav efekat moe da ima jedan takav negativno selektiran" kabal na narod i dravu:

"Lina iskustva ljudi sa ovakvim anomalijama prevazilaze svijet kojem oni prirodno pripadaju. Tako, njihov drugaiji nain razmiljanja, njihovo emocionalno nasilje, i njihov egoizam relativno lako nalaze vrata za ulaz u umove drugih ljudi koji ih onda poinju da percipiraju unutar kategorija koje pripadaju jednom prirodnom pogledu na svijet. Takvo ponaanje ljudi sa takvim poremeajem karaktera nadalje traumatizira umove i osjeanja normalnih ljudi, te im postepeno smanjuje sposobnost da koriste svoj zdrav razum. Uprkos svom otporu, ljudi se sve vie navikavaju na jednu vrstu tendenciju ka patolokom razmiljanju i doivljavanju stvari. Kao rezultat toga, kod mlaih ljudi, njihova linost trpi abnormalne promjene i razvoj to dovodi do nakaznosti. Oni tako predstavljaju jedan patoloki poneroloki faktor koji, uz pomo njihovih prikrivenih aktivnosti, raa nove faze u vjenoj genezi zla, otvarajui vrata za kasniju aktivaciju drugih faktora koji onda preuzimaju glavnu ulogu. [] U sluaju posljedica koje je Wilhem II ostavio na narod, mnogi Njemci su bili progresivno liavani njihove sposobnosti da koriste zdrav razum usljed tete koju im je nanosio taj psiholoki materijal karakteropatinog tipa, jer su obini ljudi skloni da se identificiraju sa svojim voama Jedna nova generacija odrastala je sa deformitetima u vezi osjeanja i razumijevanja morala, socijalne i psihike realnosti. Za njemake porodice u sklopu kojih se nalazio lan koji nije psihiki normalan bilo je pitanje asti da se to sakrije od javnosti, a to se ak krilo i od bliskih prijatelja i rodbine. Ogroman dio drutva konzumirao je psihopatoloki materijal zajedno sa nerealnom nainom razmiljanja gdje su slogani i parole preuzimali snagu argumenata dok su istiniti podaci podvrgavani podsvjesnoj selekciji. To se dogaalo u vrijeme kada je jedan talas histerije zahvatio Evropu, ukljuujui tendenciju da emocije dominiraju dok je ljudsko ponaanje sadravalo u sebi elemente glume. [] To je onda jednu za drugom, zahvatilo tri evropske imperije.

U kom stepenu je Wilhem II doprinjeo tome zajedno sa drugom dvojicom imperatora iji umovi takoe nisu uzimali u obzir aktuelne injenice iz istorije i vlade? U kom stepenu su oni sami bili pod uticajem pojaane histerije za vrijeme njihove vladavine? To bi mogla biti jedna interesantna tema za diskusiju izmeu istoriara i ponerologa. Internacionalna tenzija je porasla; nadvojvoda Ferdinand je ubijen u Sarajevu. Meutim, ni Kajzeru niti ikome iz njegove vlade nije bio poznat razlog za to. Ono to je tada poelo da igra ulogu bilo je Wilhelmovo emocionalno stanje, i misaoni stereotipi naslijeeni iz prolosti. Izbio je rat. Opti ratni planovi koji su prethodno bili napravljeni nisu se slagali s aktuelnim stanjem stvari, te su se odvijali slino nekim vojnim manevrima. ak ni oni istoriari koji su dobro poznavali genezu i karakter Pruske drave, ukljuujui i njenu ideoloku tradiciju krvavog ekspanzionizma, stekli su utisak da je ta situacija sadravala u sebi neke aktivnosti jednog fatalnog bezumlja koje je izbjegavalo svakoj analizi u smislu prouavanja istinskih uzroka istorijskih dogaaja. Mnogi razumni ljudi stalno su sebi postavljali jedno zabrinjavajue pitanje: kako je to njemaka nacija mogla da izabere za svog Vou (Fuehrer-a, prim. prev.) jednog klovnovskog psihopatu koji uopte nije krio svoju patoloku viziju o vladavini supermena nad ovjeanstvom? Pod njegovim rukovodstvom Njemaka je otpoela i Drugi Svjetski rat, apsurdan sa kriminalne i politike take gledita. Tokom tog rata veoma dobro obueni armijski oficiri savjesno su izvravali nehumana nareenja, besmislena sa politike i vojne take gledita, koja im je izdavao ovjek ije je psihiko stanje odgovaralo rutinskim kriterijumima za prinudnu hospitalizaciju ljudi u psihijatrijske ustanove. [Uzimajui u obzir ponaanje nekih dananjih lidera pojedinih zemalja, pitamo se da li se ita odonda promijenilo?!? ak se ini da je psihopatija danas zadobila pandemijske proporcije, a dodatni problem je taj to oni koji su ve

inficirani" nisu u stanju to da primjete usljed distorzije njihove svijesti, a odatle i - percepcije!] Svaki pokuaj da se objasne ove stvari koje su se deavale za vrijeme prve polovine ovog stoljea uz pomo kategorija koje su generalno prihvaene u istorijskoj misli ostavlja za sobom jedan dosadan osjeaj neadekvatnosti. Jedino poneroloki pristup moe nadomjestiti taj nedostatak u naem razumijevanju, jer on poklanja panju ulozi raznih patolokih faktora u genezi zla na drutvenom nivou. Generacijama hranjena patololoki izmijenjenim psiholokim materijalom, njemaka nacija je zapala u stanje koje se moe porediti sa odreenim individuama koje su odgojene od strane osoba koje su karakteropatine i histerine. Psiholozi znaju koliko se esto takvi ljudi uputaju u radnje koje nanose veliki bol i tetu drugima. [] Njemci su nanosili drugima a i sami trpili veliki bol za vrijeme Prvog Svjetskog Rata; pri svemu tome oni nisu osjeali nikakvu krivicu, kao da su se ponaali u skladu sa normalnim obiajima bez ikakve svjesnosti o njihovim patolokim uzrocima. Nakon rata pojavila se potreba da se jedno takvo stanje odjene u herojsku odjeu, da bi se sprijeila dezintegracija drutva. U drutvu je nastala jedna misteriozna udnjakao da je ono postalo ovisno od nekih droga. To je bila udnja za patoloki modifikovanim psiholokim materijalom, to je jedan fenomen koji je odavno poznat u psihoterapeutskoj praksi. Tu glad mogla je jedino zadovoljiti neka druga linost ili vladin sistem, sa slinim patolokim osobinama. Jedna karakteropatska linost otvorila je vrata za liderstvo druge psihopatske individue. " *** ta sada da kaemo? Da li postaje pomalo jasno zato nam se istorija ponavlja?!

Znai, za vrijeme Wilhelma II, njemaki narod je ve bio mentalno pripremljen za dolazak na vlast jednog drugog psihopate. Koliko je poznato, Hitlerova psihopatija nije nastala usljed nekog "oteenja mozga," niti "problema iz djetinjstva," nego se tu vjerovatno radilo o njegovom "prirodnom" stanju svijesti. Moda e vam to biti teko za povjerovati ali Hitler i njegovi saradnici, ije se mentalno stanje nije mnogo razlikovalo od njegovog, nakon to su organizovali paljevinu Reichstaga-a, (Njemake Skuptine) veoma lako su ubijedili njemaki narod da su to uinili "tamo neki drugi" a onda su organizovali sveoptu hajku na sve i svakoga ko se protivio njihovom reimu. Pored toga, koliko stvar moe daleko da ide, govori nam podatak da je veliki broj Njemaca vjerovao (ili morao da vjeruje) u jednu teoriju po kojoj je naa planeta uplja i ovjeanstvo ivi na njenoj unutranjoj strani a ne spoljanjoj!? Teorija uplje planete bila je na snazi sve do 1942.g., kada su u aprilu, Hitler, Gering i Himler naredili grupi njemakih naunika pod vostvom Dr. Heinz Fishera, da odu na ostrvo Ruegen, u Baltikom moru, kako bi uz pomo odreenih mjerenja i nauno potvrdili ovu teoriju. Usmjerivanjem radara pod uglom od 45%, take odbijanja radarskih zraka na unutranjosti zemljine kore trebale su da se ocrtaju na mijernim ureajima. Drugi zadatak ove ekspedicije je bio da na taj nain dobiju reflekciju, odnosno, odraz britanske flote koja se nalazila u regionu Scapa Flow. Nakon nekoliko dana eksperimentisanja, ovi naunici su se vratili nazad praznih ruku i napokon potpuno uvjereni da ne ive na unutranjoj strani planete." (..) Nekoliko godina nakon to je Dr Heinz Fisher operacijom "Paperclip" prebaen u USA, upitan od strane novinara u vezi svog uea u ovoj ekspediciji, on je odgovorio da su ga - nacisti tjerali da ini lude stvari. [In the Name of Science, M. Gardner] Sada se postavlja pitanje da li nas ovakve individue i danas tjeraju da inimo lude stvari dok mi istovremeno te stvari prihvatamo kao sasvim racionalne?! Moda e vam to biti teko za povjerovati ali Bush i njegovi saradnici, ije se mentalno stanje ne razlikuje mnogo od njegovog, danas su ubijedili veinu

ovjeanstva da je najsofisticiraniji teroristiki napad (na STC) u istoriji ovjeanstva, organizovala neka individua iz jedne skrivene peine u avganistanskim brdima!? Usljed toga, danas veina ovjeanstva odobrava ovaj krvavi "rat protiv terorizma" i sve druge "bezbjedonosne" mjere koje nam ove psihopate naturaju, kako bi nas potpuno porobili! Nevjerovatno, zar ne?! *** Dakle, prema nekim zvaninim podacima, 4% ljudske populacije na naoj planeti boluje od psihopatije (ili sociopatije).... Znai, radi se o 4 ovjeka na stotinu. Ta brojka uopte nije mala! Nedavno je ameriki Centar za Kontrolu i Preventivu Bolesti digao uzbunu jer je rak debelog crijeva dostigao alarmantnu stopu od 40 oboljelih ljudi na sto hiljada. Dakle, bez obzira to se tu radi o bolesti koja je deset puta manje zastupljena od psihopatije, ini se da kad je pandemija psihopatije u pitanju, onda NEMA razloga za uzbunu. Znai, kad je psihopatija u pitanju, SVE JE U REDU!?! Interesantno, zar ne?! I ne samo to, psihopatija se uopte zvanino ni ne pominje kao neki problem!? Zato? Pa, moda zato to bi se u tom sluaju trebalo neto i PODUZETI! Danas, postoje sasvim pouzdane metode za dijagnostiku ovog oboljenja. Psihopate su veoma opasne po ljudsko drutvo, pogotovo kad se nalaze na pozicijama vlasti, kao npr. na mjestu predsjednika drave, ili na drugim pozicijama vlasti s kojih se upravlja ivotom u nekoj dravi ili na ovoj planeti. U sluaju daltonizma (nesposobnosti razlikovanja boja), mi smo kao drutvo svesni da ljudi koji boluju od ove bolesti ne mogu obavljati neke vane funkcije koje su vezane za sigurnost drugih ljudi. Tako emo na osnovu rezultata pregleda zabraniti daltonistima da budu npr. vozai autobusa ili vozova, piloti itd. jer usljed tog svog nedostatka postoji odreeni rizik da oni mogu prouzrokovati nesreu u kojoj moe stradati mnogo ljudi. Meutim, kada se o "daltonistima za ljudska osjeanja i drutvene moralne vrijednosti" radi, to nije tako!?!

U jednom naprednom humanom drutvu psihopatama se ne bi moglo dozvoliti da obavljaju funkcije i dre pozicije sa kojih mogu ugroavati ivote i dobrostanje drugih ljudskih bia. [Ironije radi, na vrhuncu cijele ove dananje hipokrizije i irenja magle, puai su ti koji su zvanino proglaeni onima koji ugroavaju svoje i tue ivote!? Mentalno kontuzovani ljudi racionalizuju sve to im psihopate serviraju odozgo preko kontrolisanih medija. Istovremeno, klasinim psihopatama tipa G. Bush-a, Sharon-a i drugih dozvoljava se da neometano zavijaju u crno milione ljudskih bia!? ] Sada bi se trebali zapitati da li bi velike ljudske katastrofe mogle biti sprijeene da su psihopate koje su ih reirale i sprovodile bile na vrijeme identifikovane i izolovane? Samo od novijih pomenuemo Hitlera i one oko njega koji su pokrenuli nacistiki pokret u Njemakoj, to je vodilo kasnije do svjetskog rata ogromnih razmjera. ta da kaemo o onim nedavnim pokoljima na Balkanu, ili u Iraku?! Kada bi se posvetila vea panja ovom problemu, njegovo rjeenje vjerovatno bi podrazumijevalo to da se bar politiari, vojne starjeine i ljudi koji trebaju da zauzmu kljune dravne pozicije, podvrgavaju obaveznom psihikom pregledu, prije nego to uopte dou u situaciju da se nau na nekoj poziciji vlasti, uprave ili komande u vojsci!? Moemo se i zapitati, da li bi uopte dolo do onog nedavnog krvoprolia na Baklanu, da su oni nai nacionalni lideri na vrijeme bili podvrgnuti psihikom pregledu? Da li bi ijedan od njih proao jedan poten psihiki pregled?! ini se da je danas tee nego ikada odrati psihiku higijenu. Obratite panju na to kako se psiho-patoloki materijali distribuiraju preko medija. U posljednje vrijeme npr. sve je vie reklama koje kao da su pravljene za mentalno retardirane osobe a ne za normalne ljude. To nije nimalo sluajno. Njihova konzistentnost stvarno impresionira i ini da je to jedna od indikacija da se tu radi o jednom projektu koji je dobro reiran i koji se diktira iz jednog centra a sprovodi se u djelo irom ove planete. ta da kaemo za bombardovanje narodnih masa psiho-patolokim materijalom uz pomo kojekavih TV sapunica u nastavcima i filmova?

Imajui u vidu ono to nam Lobaevski kae, moemo li se zapitati kakav uticaj na psihiki razvoj djece imaju dananji crtai; ili one kompjuterske igre u kojima se ljudska kreativnost svodi na ubijanje to veeg broja drugih, za sada fiktivnih, ljudskih bia koje su programeri oznaili - neprijateljima?! Da li smo mi ve izgubili sve one kriterijume koji su se nekada smatrali zdravim razumom? Sve je vie filmova i TV emisija gdje psihopate igraju glavnu rije a istovremeno nam se predstavljaju "simpatinim", ili kao "cool", to bi se modernijim argonom reklo. Obratite panju na seriju "Survival" gdje se promovie darvinovska ideja "najai opstaju - po svaku cijenu". Favorizira se podmetanje nogu drugima, niski udarci, laganje i sve ostale psihopatske osobine ta da kaemo o seriji Big Brother i drugima, gdje nas psihopate subliminalno mentalno pripremaju da nas prate i kontroliu na svakom naem koraku? (Sjeate li se onog podatka da su oni opsjednuti potrebom da potpuno kontroliu ljude!) Istovremeno, kamere se instaliraju na svakom oku, uz ovo ili ono opravdanje, a samo to nas isti ti nisu i - mikroipovali. Trenutno se obavlja jedna globalna operacija psihopatizacije ljudskih bia na cijeloj planeti od strane ovih entiteta (koji su veoma dobro organizovani). Mi smo ve odavno rtve ovih mentalno poremeenih entiteta a biemo njihove rtve sve do tada dok nita ne poduzimamo u vezi svoje zatite od njih. Stoga je danas od ivotne vanosti za svakoga od nas, da se hitno posveti panja prouavanju svih aspekata ovog patolokog stanja ljudske svijesti, kako bi se poduzele adekvatne mjere preventive i zatite!

Kraj

Korisni linkovi:
A. Lobaczewski: Politika ponerologija (1.2 mb, besplatna pdf. verzija knjige, - prevedeno na na jezik) Knjige (eng.) - The Mask of Sanity, Checkley

http://www.cassiopaea.org/cass/sanity_1.PdF Veoma dobar vebsajt koji se bavi ovom tematikom (eng.): Psychopathic Personality Disorder http://www.geocities.com/lycium7/psychopathy.html Kao i sljedei tekstovi (eng. jezik): "Official Culture" in America: A Natural State of Psychopathy? http://www.cassiopaea.org/cass/official_culture.htm