Canoanele Sfntului Ioan Ajunatorul

Nume DenumireExpl Continut Dac cineva de bunvoie n chip nesocotit a tgduit pe Hristos, potrivit canonului 73 al lui Vasile cel Mare, se va nvrednici de mprtanie numai la sfritul vieii; i nimeni nu-I poate scpa de o astfel de epitimie, nici s ndrzneasc a arta vreo blndee fat de acesta. Iar Sfntul Grigorie determin exact toate chestiunile privitoare la acetia, supunnd acelorai pedepse pe cei ce de bunvoie dezerteaz la rtcire, hotrnd msura acestor pedepse dup durata vieii fiecruia; iar cei ce prin constrngere au comis acest pcat se vor supune pedepsei pentru desfrnare, prelunginduse lui pedeapsa la al noulea an. Aceeai deosebire ntre cei pctoi o face i sinodul de la Ancira, ct i Sfntul martir Petru al Alexandriei, precum i Vasile cel Mare n canonul su al 81-lea. Dar astzi Biserica urmeaz potrivit celor normate i potrivite de preasfinitul patriarh al Constantinopolului Metodiu, tratnd n general pe cei ce au fost copleii n chipuri diferite de acea greeal. Iar acesta zice c dac cineva a fost prins de nelegiuii pe cnd era copil i, de fric sau din netiin sau din prostie fiind sedus, a tgduit credina, dar ajungnd la vrsta brbiei revine la moravurile cretinilor i intrnd n catoliceasca Biseric se pociete i se mrturisete, s asculte zilnic de la preot, pn la ziua a aptea cele patru rugciuni rnduite i n a opta s se boteze; apoi, dezbrcndu-se i mbrcnd lentionul, s se ung cu Sfntul Mir, ntocmai ca i cei ce sc boteaz, i astfel s se nvredniceasc de dumnezeiasca mprtanie; iar n alte opt zile nicidecum s nu lipseasc de la sfintele slujbe din biseric, ntocmai ca i cei ce se boteaz. Iar dac cineva a fost cuprins de cei nelegiuii fiind n deplina vrst a brbiei i prin chinuri a fost silit s se lepede de credina sa, acestuia nc s i se acorde milostivire. Totui nti va posti de dou ori 40 de zile, reinndu-se de la carne, brnz i ou, i n trei zile din sptmn s se abin de la vin; i nici untdelemn s nu doreasc; i s fac rugciuni mbelugate i ct se poate mai multe metanii. Dup aceea, mplinindu-se cele dou de ori 40 de zile, s asculte timp de apte zile zilnic rugciuni de pocin, iar n ziua a opta s se spele ntocmai ca cei mai sus menionai i s fie uns i s se nvredniceasc de mprtirea Sfintelor Taine, iar dup alte opt zile s participe la slujbele bisericeti, iar pe cel ce intenionat a dezertat la tgduirea credinei, l ateapt pedeaps grozav, dar prin nemrginita iubire de oameni a lui Dumnezeu, aceasta nc se va lecui cu milostivire. Deci doi ani s posteasc, reinndu-se de la carne, brnz i ou; iar n trei zile din sptmn Iipsindu-se de untdelemn i de vin, fcnd n fiecare zi metanii potrivit puterii sale, una sut sau dou sute. Iar mplinindu-se cei doi ani, s asculte i acesta apte zile rugciuni de pocin, iar apoi s se procedeze i n privina lui precum s-a mai spus mai nainte. Conexiuni 62 ap.; 10, 11, 12, 14 sin. I ec; 102 Trul.; 1-9, 12, 21 Ane; 2, 19 Laod.; 43 Cartag.; 2, 11 Grig. Neocez.; 3, 73, 81, 84 Vasile cel Mare; 1-14 Petru Alex.; 2 Grig. Nyssa

1 Ioan CEI CZUI DE LA Ajuntorul CREDIN. (POCINA CELOR CZUI DE LA CREDIN (APOSTAI))

Nume

DenumireExpl

Continut Pe cei ce se ndeletnicesc cu vrjitorie i farmece, dumnezeiescul Vasile, n canonul al 65-lea, i supune pedepsei ucigailor, care dureaz timp de douzeci de ani; iar pe cei ce se dedau ghicitorilor de noroc sau numai nclin s cread ca acetia, n al aptezeci i doilea canon. Grigorie de Nyssa ns, n canonul al doilea fcnd iari mprirea pcatelor, po-runcete ca celor ce trec de partea acelor vrjitori ntru lepdarea credinei noastre s li se dea i lor rstimpul de pedeaps al apostailor; iar n privina celor care din constrngere i din micime de suflet au trecut la acetia, poruncete s se observe msura pedepsei celor care pctuiesc n desfrnare. Iar canonul asezeci i unu al sinodului al aptelea i osndete pe cei din urm la pedeaps de ase ani. Apoi canonul al douzeci i patrulea de la Ancira i supune pe acetia unei epitimii nu mai lungi de cinci ani. S se citeasc i canonul al treizeci i aselea al sinodului de la Laodiceea, care face deosebire exact n privina acestora. Iar Ioan Ajuntorul, n privina celor ce se ndeletnicesc cu vrjitorie sau farmece, scurteaz la trei ani timpul lor de peniten, dac se strduiesc a posti zilnic, ct mai mult timp, i dac dup ceasul al noulea gust mncare uscat si seac, si s triasc ct mai desvrit; dar s fac si 250 de metanii, atingnd cu evlavie pmntul cu fruntea. Cu aceleai pedepse pedepsete i pe femeile care confecioneaz amulete i se ndeletnicesc cu ghicire de noroc. loan Ajuntorul zice: Eu socotesc c celor care judec drept nu li se pare c scurtarea de ctre noi a timpului de pocin nu este o prere salvatoare, deoarece nici Printele Vasile cel Mare si nici cei ce mai vechi dumnezeieti Prini ai notri nu au stabilit pentru cei ce pctuiesc vreo ajunare, sau priveghere, sau numr de plecri de genunchi, fr numai ndeprtarea de la Sfnta mprtanie. Noi am socotit ca n privina celor care se pociesc cu adevrat i cu srguin i chinuiesc trupul cu disciplin aspr i cu nelepciune i schimb viaa, contrabalansnd rutatea anterioar dup msura nfrngerii, s msurm i scurtarea timpului de pocin. De pild, dac cineva ar primi s nu bea vin n anumite zile, am judeca s-l iertm i noi un an din epitimia hotrt de ctre Prini, pentru greeala lui. Aijderea, dac ar fgdui reinerea de la carne pn la un timp, am socotit s-i tiem alt an, iar dac de la brnz i de la ou, sau pete, sau de la unt-delemn, i astfel pentru fiecare reinere de acest fel s-i iertm un an. Tot astfel s procedm dac acela va voi s mblnzeasc pe Dumnezeu prin mbelugatele plecri de genunchi; i mai ales de va arta rvn i hotrre nestrmutat pentru milostenie. Iar dac cineva dup pctuire s-a dedat vieii de Dumnezeu iubitoare i singuratice, am socotit c este bine s dobndeasc iertare nc i mai scurt, ca prin acest fel de vieuire s rzbune n viitor patima respectiv n cursul vieii. Nvlirea poftei prin gnduri n inim este cu totul de nepedepsit, fiind un pcat nc nesvrit. nvoirea sufletului de a primi pofta se spal cu 12 metanii.

Conexiuni 61, 65Trul.; 24 Anc; 36 Laod.; 7, 65, 72, 81, 83 Vasile cel Mare; 3 Grig. Nyssa

2 Ioan VRJITORIA. OSNDA Ajuntorul VRJITORILOR SI A CELOR CE ALEARG LA EI.

3 Ioan PUTEREA Ajuntorul DUHOVNICULUI. (DUHOVNICUL ESTE CHIVERNISITORUL POCINEI DUP CHIBZUIN SA)

12 sin. I ec; 16 sin. IV ec; 102 Trul; 5 Anc.; 74 Vasile cel Mare

4 Ioan BNTUIREA DE ISPITE Ajuntorul 5 Ioan NVOIREA LA ISPIT Ajuntorul

Nume

DenumireExpl

Continut Lupta este vrednic ori de cununi, ori de pedeaps. Consimmntul este cauza i nceputul epitimiilor.

Conexiuni

6 Ioan LUPTA CU ISPITELE Ajuntorul 7 Ioan PRIMIREA ISPITEI Ajuntorul 8 Ioan CANON PENTRU Ajuntorul SCURGEREA SMNEI N SOMN 9 Ioan CANON PENTRU Ajuntorul SCURGEREA SMNEI N TREZVIE 10 Ioan CANON PENTRU Ajuntorul MALAHIE 11 Ioan CANON PENTRU Ajuntorul MALAHIA N DOI 12 Ioan OSNDA CLERICILOR Ajuntorul PENTRU MALAHIE

Cel ce s-a ntinat n somn cu patima scurgerii, o zi se scoate de la m- 4 Dion. Alex.; 1 prtanie, i se crede c se curete de ntinciune astfel c va Atanasie; 12 cnta psalmul 50 i va face 49 de metanii. Tim. Alex. Iar cel ce s-a ntinat detept fiind cu trupul, apte zile se oprete de la mprtanie, cntnd n fiecare zi Psalmul al 50-lea i fcnd 49 de metanii. Cel ce a fcut malahie 40 de zile se pedepsete, cu mncare uscat hrnindu-se n fiecare zi i fcnd 100 de metanii. Iar amestecarea cu alii, ca una ce face malahia ndoit, primete epitimia artat pn la 80 de zile. Iar dac vreunul dintre cei din cler mai nainte de consacrare a czut n patima malahiei, nefiind poate ngrijat c numai pentru aceasta se va opri de la preoie, nti, primind epitimie suficient, aa s vie la preoie. Iar dac s-a aprins cu acest pcat dup ce va fi primit demnitatea preoeasc, pe un an ncetnd de la aceasta i pedepsindu-se cu epitimiile obinuite, s se ntoarc la preoie. Dar dac, dup cunoaterea pcatului, a doua oar sau a treia oar ar face aceasta, ncetnd de la preoie, s treac n treapta citeilor. Va primi epitimia ns pentru malahie i ntre femei aceea care s-a srutat i pipit cu un brbat, dar nu a fost stricata. Canonul al treilea al Sfntului Grigorie de Nyssa exclude pe cel desfrnat pe nou ani de la Sfintele Taine, iar canonul al cincizeci i noulea al lui Vasile cel Mare, pe timp de apte ani. Iar Vasile cel Mare n canonul 21 spune c cel ce este nsurat cu femeie i cade n desfru merit s se pedepseasc mai mult dect cel ce nu triete cu o femeie i este cuprins de aceast patim. (4, 21, 22, 26, 59, 79, 80 Vasile cel Mare; 4 Grig. Nyssa) 9, 19, 21, 26, 34, 37, 39, 58, 59, 77, 79, 80 Vasile cel Mare; 4 Grig. Nyssa 16 sin. IV ec; 44 Trul; 19 Ane; 16 Cartag.; 6, 18, 19, 20, 44, 60 Vasile cel Mare 4 Dion. Alex.; 1 Atanasie; 12 Tim. Alex.

13 Ioan CANON PENTRU FAPTE Ajuntorul ASEMENEA MALAHIEI 14 Ioan POCINA PENTRU Ajuntorul DESFRUL CELUI NENSURAT 15 Ioan POCINA PENTRU Ajuntorul DESFRUL CELUI NSURAT

16 Ioan POCINA PENTRU Ajuntorul CLCAREA FGDUINEI FECIORIE

n canonul 60 Vasile cel Mare, pe monahiile sau pe femeile canonice care desfrneaz le supune epitimiei pentru adulter, cci acelea sfrm legtura cu mirele lor spiritual, Hristos, iar canonul al 44lea al sinodului al Vl-lea poruncete ca monahul care desfrneaz cu nimic mai mult s nu se pedepseasc dect laicii. Iar noi, zice Ioan Ajuntorul, rnduim ca cel ce desfrneaz s nu se mprteasc doi ani, dac-i va da silina s mnnce mncruri uscate zilnic, dup ceasul al noulea, i va face dou sute cincizeci de metanii. Iar dac va neglija s fac acestea, va ndeplini timpul epitimiei hotrt de Prini.

Nume

DenumireExpl

Continut Prinii, i mai ales canonul al 49-lea al lui Vasile cel Mare, au hotrt s nu se supun pedepselor cei pngrii de oameni silnici sau de stpni. Canonul 32 a Iuil Vasile cel Mare hotrte ca clericul care desfrneaz s se cateriseasc, dar s nu se i afuriseasc.

Conexiuni 11 Anc; 2 Grig. Neocez.; 30, 49 Vasile cel Mare) 25, 29, 30 ap.; 9 sin. 1 ec; 4, 21 Trul.; 1, 8 Neocez.; 27 Cartag.; 3, 32, 51, 70, 82 Vasile cel Mare 17 ap,; 8 sin. I ec; 3, 87 Trul.; 19 Ane; 3, 7 Neocez.; 1 Laod.; 4, 12, 30, 41, 50, 53, 80, 87 Vasile cel Mare 48 ap,; 87, 93, 98 Trul; 20 Ane; 102 Cartag.; 19, 21, 31, 35, 36, 46, 48, 58, 77, 80 Vasile cel Mare; 4 Grig. Nyssa

17 Ioan SILNICIA. (CEI CRORA Ajuntorul LI SE FACE SIL NU SE OSNDESC).VIOL. 18 Ioan OSNDA CLERICULUI Ajuntorul PENTRU DESFRU

19 Ioan POCIN PENTRU Ajuntorul CSTORIA A DOUA SI A TREIA

n privina celor care se cstoresc a doua oara, canonul 4 al lui Vasile cel Mare zice c unii au stabilit un an; iar alii doi ani de epitimie; iar cei ce se cstoresc a treia oar se vor afurisi pe trei i pe patru ani. Dar noi zicem c am primit obiceiul afurisirii de cinci ani pentru cei ce se cstoresc a treia oar, firete nedesfcndu-se cstoria dac au ei copii din cstoriile anterioare.

20 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul ADULTER

Canonul al patrulea al lui Grigorie de Nyssa izgonete pe adulter pe optsprezece ani de la dumnezeiasca mprtanie, iar canonul 58 al lui Vasile cel Mare i ngduie ca dup cincisprezece ani s se mprteasc cu Sfintele Taine; iar canonul 20 al sinodului de la Ancira dispune ca epitimia s se poat termina dup anul al aptelea. Iar noi credem ca acela dup trei ani s se nvredniceasc de mprtanie, dac n fiecare zi dup ceasul al noulea se va mulumi cu mncruri uscate i va face i dou sute cincizeci de metanii n fiecare zi. Iar de va neglija s fac aceasta, va atepta sfritul timpului hotrt de Prini. Nu poate intra n preoie acela a crui soie este adulter, precum spune canonul al 8-lea de la Neocezareea. Se dispune ca femeia care s-a fcut adulter dup hirotonia soului s se demit, sau dnsul s nceteze de la preoie. Canonul al 98-lea al sinodului al aselea osndete ca pe adulter pe cel ce ia n cstorie pe cea logodit legal cu altul. Canonul al 72-lea al aceluiai sinod hotrte c dac un ortodox se mpreun cu o femeie eretic, nunta s fie fr valoare, i cstoria nelegiuit sa se desfac; iar de vor strui n aceast cstorie, s se afuriseasc.

21 Ioan DESPRENIA Ajuntorul CANONIC A CLERULUI PENTRU ADULTERUL SOIEI 22 Ioan CSTORIA CU Ajuntorul LOGODNICA ALTUIA ESTE ADULTER 23 Ioan CSTORIA CU ERETICII Ajuntorul ESTE OPRIT

18 ap.; 3, 6,12, 26 Trul.; 8 Neocez.; 27 Vasile cel Mare 98 Trul.; 11 Ane; 22, 69 Vasile cel Mare 14 sin. IV ec; 72 Trul; 10, 31 Laod.; 21 Cartag.

24 Ioan OSNDA MPREUNRII Ajuntorul NTRE FRAI (INCESTULUI)

Acela dintre cei ce au czut n incest, care a comis necuviina cu sora 67, 68, 75 sa proprie, dup Vasile cel Mare, se exclude pe cincisprezece ani de Vasile cel Mare; la m-prtanie. Iar noi rnduim ca acesta s se nvredniceasc de 11 Grig. Neocez. mprtanie dup trei ani, dac n fiecare zi va posti pn seara i va mnca mncare uscat i va face n fiecare zi 500 de metanii.

Nume

DenumireExpl

Continut Cel ce desfrneaz cu logodnica, dup Vasile cel Mare, se exclude de la mprtanie pe 11 ani; noi zicem c pe doi ani, dac n fiecare zi dup ceasul al noulea mnnc mncare uscata si face n fiecare zi 300 de metanii. Dar neglijnd s fac aceasta, va ndeplini anii hotri de Prini.

Conexiuni 19 ap.; 26, 54 Trul.; 2 Neocez.; 23, 27, 67, 68, 75, 76, 78, 79,87 Vasile cel Mare; 11 Tim. Alex.; 5 Teof. Alex.

25 Ioan OSNDA DESFRANARII Ajuntorul CU LOGODNICA

26 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul DESFRNARE CU SOACRA

Acelorai epitimii se va supune i cel ce iubete nebunete pe 86 Vasile cel soacra sa, nefiind desprit de soia sa, potrivit legii, care zice ca Mare Cele ntrite dintru nceput s rmn neschimbate sub toate mprejurrile". Dar Sfntul i dumnezeiescul Sinod de acum hotrte ca cei ce svresc un astfel de pcat s rmn nemprtii ase ani, supunndu-se canonului urmtor: ase luni s se abin cu totul la mncare de crnuri, asistnd totdeauna la sfintele slujbe ale bisericii, dac nu li se ntmpl vreo boal sau alt nevoie inevitabil, cnd vor sta afar de biseric, plngnd i rugnd pe Dumnezeu s le ierte nelegiuirea; nici s nu primeasc anafor, nici s nu bea ap sfinit, dac nu cumva se apropie timpul sfnt al luminrii; i ridicnd numai pinea ntru numele Sfintei Treimi, s o mnnce cu evlavie, drept arvun a iubirii de oameni a lui Dumnezeu; dar s nu srute cu ndrzneal cu buzele sfintele icoane, dect numai pedes-tralele lor cu toat frica. Dar n ntreg timpul celor ase ani s fac zilnic 100 de metanii, afar de smbt i duminic; iar n fiecare miercuri i vineri s se bucure de mncri uscate, abinndu-se de la pete, i de la vin, i de la untdelemn, i n curs de doi ani s stea n biseric dup cntre i s asculte dumnezeietile cntri, iar ceilali trei ani i jumtate s stea laolalt cu credincioii i mpreun s se roage; i astfel dup sfritul celor ase ani s se nvredniceasc de mprtanie. ns trebuie s observe i acestea: s fac milostenie dup putin, mai ales n menionatele zile de post, adic miercurea i vinerea. Apoi s druiasc sracilor toate cte le-a fost ngduit s mnnce mai nainte de a se fi supus canonului, adresndu-se lor cu rugmintea ca s se roage pentru dnii; i s trimit la biseric n fiecare sptmn o liturghie, dac au mijloace; i s se abin de la minciuni i jurminte cu care de multe ori este mpreunat clcarea de jurmnt. Cznd ns ei n boal de moarte, s se nvredniceasc de dumnezeiasca mprtanie; dar ntremndu-se s revin iari n acea treapt a pedepsei n care s-au gsit nainte de mprtania dat lor din necesitate; si s-si zdrobeasc inima, cu lacrimi calde s-i cureasc dup putin ct mai mare pcatul greu al sufletului. Acelai canon se potrivete i pentru vrjitori, i pentru adulteri, i 26 loan Ajun. pentru ucigai, i pentru toi care cad n vinovii grele, dar prin dispoziia sufleteasc a persoanelor respective spre pocin, sau se reduce pedeapsa, sau se nmulete.

27 Ioan VRJITORII, ADULTERII, Ajuntorul UCIGAII (OSNDA VRJITORILOR, ADULTERILOR SI UCIGAILOR)

Nume

DenumireExpl

Continut

Conexiuni

28 Ioan OPRIRI I NFRNRI Ajuntorul PENTRU FEMEIA AFLATA N CURENIE LUNAR

Canonul al 2-lea al Sfntului Dionisie, dar i al 7-lea al lui Tmotei, 44 Laod.; 2 poruncete ca femeile care sunt n curirea lunar s nu se ating Dion. Alex.; 6, 7 de nimic dintre cele sfinte pn la a aptea zi. i legea cea veche Tim. Alex. poruncete aceasta. Dar nici nu ngduie s se mpreune cu brbaii; cci din aceasta se ntmpl ca cei ce se zmislesc s se fac slabi i fr putere. De aceea i dumnezeiescul Moise a ucis pe tatl leprosului, fiindc din cauza nenfrnrii n-a ateptat curirea femeii. Iar ceea ce nu va ine seama de aceasta n timpul necureniei sale i va atinge dumnezeietile taine, 40 de zile poruncete s fie nemprtit. Canonul al 4-lea al lui Grigorie de Nyssa exclude de la mprtanie 7, 62 Vasile cel pentru optsprezece ani pe cel ce comite necuviin cu brbaii; iar Mare; 4 Grig. canonul al 62-lea al Iui Vasile cel Mare, pentru cincisprezece. Noi Nyssa ns socotim c pentru trei ani s se exclud de la mprtanie unul ca acesta, plngnd i ajunnd, i spre sear mncnd mncruri uscate i 200 de metanii fcnd. Iar dac se ded mai mult trndviei, s mplineasc cincisprezece ani. Copilul, de se va pngri de cineva, s nu intre n preoie. Cci dei acela din cauza nevrstniciei nu a pctuit, dar vasul s-a sfrmat i netrebnic s-a fcut pentru sfnta slujb. Iar dac pe coapse a primit scurgerea, canonisindu-se potrivit, nu se va opri s se aduc la preoie. Legea Veche poruncete ca ucigaul s se pedepseasc cu moartea; iar Vasile cel Mare, n canonul 56, exclude pe ucigaul cu premeditare pentru douzeci de ani de la mprtanie, iar pe cel fr de voie pentru zece. Iar noi excludem de la mprtanie pentru cinci ani pe ucigaul cu premeditare, iar pe cel fr de voie, pentru trei ani, dac ns, dup ajunarea cea pn scara, ucigaul cel cu mna sa va mnca mncare foarte uscat i se va sili s fac n fiecare zi cte 300 de metanii, iar gsindu-se ntru lenevie, s ndeplineasc hotrrea Prinilor. Vasile cel Mare, n canonul 13, exclude de la mprtanie pentru trei ani pe cei ce ucid n rzboi. Aijderea n canonul 55 i pe cei ce lupt mpotriva tlharilor; iar clericii se caterisesc. 4 Grig. Nyssa

29 Ioan OSNDA DESFRULUI Ajuntorul CU BRBAI

30 Ioan COPIII PNGRII. CEI Ajuntorul PNGRII NU POT FI CLERICI

31 Ioan OSNDA UCIDERII DE Ajuntorul VOIE I FR DE VOIE

65 ap.; 91 Trul; 21, 22, 23 Anc.; 2, 8, 11, 43, 54, 56, 57 Vasile cel Mare; 5 Grig. Nyssa

32 Ioan OSNDA CELOR CE Ajuntorul UCID N RZBOI I N LUPTA CU TLHRIT

22, 23 Anc.; 1 Atanasie cel Mare; 8, 43, 55 Vasile cel Mare; 5 Grig. Nyssa) 65 ap.; 91 Trul.; 21, 22, 23 Anc.; 2, 8, 11, 43, 54, 56, 57 Vasile cel Mare; 5 Grig. Nyssa 65 ap.; 91 Trul; 21, 22, 23 Anc.; 2, 8, 11, 43, 54, 56, 57 Vasile cel Mare; 5 Grig. Nyssa

33 Ioan OSNDA CELOR CE Ajuntorul PRICINUIESC PIERDEREA METEUGIT A FTULUI (FAC AVORTURI) 34 Ioan POCINA PENTRU Ajuntorul PIERDEREA FR DE VOIE A FTULUI

Vasile cel Mare, n canoanele sale al 2-lea i al 8-lea, spune c femeile care stric cu meteugiri pe fei n pntece i cele ce dau i iau doctorii, pentru ca s-i piard i ca feii nainte de vreme c cad afar, s fie excluse de la mprtanie pentru 10 ani. Noi ns hotrm ca acestora s li se dea cel mult pn la cinci ani sau i trei ani. Iar femeia care fra de voie a pierdut ftul primete epitimie de un an.

Nume

DenumireExpl

Continut Femeia care adoarme asupra pruncului i-l neac, dup trei ani se nvrednicete de mprtire, ndeprtndu-se n zile rnduite de crnuri, i de brnz, i celelalte svrindu-le cu osteneal. Iar dac din lenevire i din nenfrnarea prinilor s-a ntmplat aceasta, se aseamn cu uciderea intenionat. Dac ns din viclenia vrjmaului, atunci fapta este vrednic de iertare. Totui, i aceasta are trebuin de epitimii potrivite; cci din cauza altor greeli s-a ntmplat aceast prsire. Femeii care nu se ngrijete de ftul su, ci din cauza neglijenei dnsei avorteaz, i se d pedeapsa pentru ucidere premeditat.

Conexiuni

35 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul NDUIREA CU VOIE SAU FR DE VOIE A PRUNCULUI

36 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul PIERDEREA CU VOIE A FTULUI 37 Ioan BOTEZUL COPIILOR. Ajuntorul OSNDA PRINILOR CARE I LAS COPIII S MOAR NEBOTEZAI

2, 32, 52 Vasile cel Mare

Murind copilul nebotezat din cauza neglijenei prinilor si, prinii 72, 110 Cartag. se exclud pe trei ani de la mprtire, mncnd ei n aceti ani mncruri uscate i mblnzind pe Dumnezeu cu plecri de genunchi cu plngere i cu putere s se roage de Dumnezeu cu milostivire. Iar fiind copilul de apte zile i moare nebotezat, prinii se nltur pe apte ani din comuniune i se condamn ca n aceti ani s mnnce mncri uscate i s fac n fiecare zi 40 de metanii. Clugria care a auzit de la alii despre un adulter sau despre 71 Vasile cel pngrirea de prunci, i nu descoper aceasta superioarei se supune Mare aceleiai epitimii ca aceea ce a svrit pcatul, potrivit canonului 71 al lui Vasile cel Mare. Legea pedepsete ca pe ucigae pe cele ce-i arunc copiii lor la intrrile bisericilor, chiar dac cineva i-ar scpa lundu-i. 33, 52 Vasile cel Mare

38 Ioan DAREA LA IVEAL A Ajuntorul PCATELOR. (CLUGRIA S DEA LA IVEAL PCATELE DE CARE TIE) 39 Ioan LEPDAREA COPIILOR. Ajuntorul (OSNDA CELOR CE-SI LEAPD COPIII ESTE CU UCIGAII)

40 Ioan TLHRIA (TLHARII SE Tlharii se supun pedepsei ucigailor de oameni, deoarece ei se Ajuntorul OSNDESC CA UCIGAII) servesc i de ucidere spre promovarea ntreprinderii lor.

22, 23 Anc.; 1 Atanasie cel Mare; 8,13, 43, 55 Vasile cel Mare 61 Vasile cel Mare; 3, 4, 5 Grig. Neocez.; 6 Grig. Nyssa

41 Ioan FURTUL (OSNDA Ajuntorul PENTRU FURT)

Houl, dac de bunvoie mrturisete fapta sa, s se afuriseasc pe un an, dup canonul 61 al lui Vasile cel Mare; iar dac a fost dovedit, s se afuriseasc pe doi ani. Dar noi vom lipsi pentru 40 de zile din comuniune pe houl care de bunvoie se caiete, iar pe cel ce se dovedete, pentru ase luni, mncnd dup al noulea ceas din zi mncare uscat i fcnd n fiecare zi o sut de metanii. Cel ce a fost prins n furtul averii obteti, ceea ce se numete furt principal, s nu intre n preoie. Iar dac va cdea n aceast patim dup ce a intrat n preoie, se va despuia de preoie, dup canonul 25 al Sfinilor Apostoli. Canonul 66 al lui Vasile cel Mare hotrte c cel ce jefuiete mormintele trebuie s fie nemprtit pe zece ani. Iar noi pe un an, mncnd dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 200 de metanii.

42 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul FURTUL AVERII OBTETI 43 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul PRDAREA MORMINTELOR

25, 72 ap.; 10 sin. 1-11; 6, 8 Grig. Nyssa 66 Vasite cel Mare; 7 Grig. Nyssa

Nume

DenumireExpl

Continut Dup Sfntul Grigorie de Nyssa, sacrilegiul se pedepsete cu timp mai scurt dect adulterul; dar se d pn la trei ani.

Conexiuni 25, 38, 72,73 ap.; 25 Antioh.; 10 sin. 1-11; 8 Grig. Nyssa; 2 Chiril Alex. 25 ap.; 94 Trul;. 10, 17, 29, 64, 82 Vasile cel Mare

44 Ioan OSNDA PENTRU Ajuntorul SPURCAREA CELOR SFINTE (SACRILEGIU)

45 Ioan JURMNTUL STRMB Ajuntorul (POCINA CELOR CARE JUR STRMB)

Canonul 82 al lui Vasile cel Mare hotrte ca cei ce prin constrngere jur strmb s se nlture din comuniune pe trei ani; iar cei ce fr de constrngere, s fie nlturai de la aceasta pe zece ani. Iar noi credem de cuviin ca acetia s se scoat din comuniune pe un an, mncnd dup al noulea ceas din zi mncri uscate i fcnd zilnic 250 de metanii.

46 Ioan CERTAREA DE DOU Ajuntorul ORI (NU ESTE CU DREPTATE A CERTA CU DOU OSNDE PENTRU ACEEAI GREEAL) 47 Ioan POCINA PENTRU Ajuntorul BUTURI NECURATE 48 Ioan VOMAREA. POCINA Ajuntorul CELOR CE VOMEAZ DUP CUMINECARE

Nici femeia laic, nici clugria s nu se despart de biseric pentru 25 ap.; 34 orice fel de pcat, ci numai de la mprtanie. Canonul zice s Vasile cel Mare facem aa din cauz c multe femei s-au sinucis de ruine; precum nici presbiterul, nici diaconul, potrivit acestei norme: Nu vei pedepsi de dou ori pentru aceeai" (Naum 1, 9). Cznd ceva necurat n fntn, sau n untdelemn, sau n vin, cel ce bea acele buturi trei zile s nu se ating de carne i de brnz; i apte zile s nu se cuminece. Cel ce a vomitat dup dumnezeiasca mprtanie s se nlture pe 40 de zile de la dumnezeiasca cuminectur, rostind cincizeci de psalmi n fiecare zi i fcnd cincizeci de metanii, oriicum s-ar fi ntmplat aceasta. Cci chiar dac ar ti el c nu s-a ntmplat din cauza sa, totui s se supun la orice caz pentru alte oarecare pcate ale sale. De va pctui cineva cu matera sa, se pedepsete cu trei ani, firete 79 Vasile cel ajunnd pn seara, i mncnd uscat, i n fiecare zi fcnd cinci Mare sute de metanii. 63 ap.; 67 Trul.; 2 Gang.

49 Ioan PCTUIREA CU Ajuntorul MATERA

50 Ioan PCTUIREA CU MAMA De va pctui cineva cu mama i cu fiica, se pedepsete cu patru ani, Ajuntorul I CU FIICA mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 300 de metanii. 51 Ioan DESFRNAREA Ajuntorul NEFIREASC CU DOI FRAI 52 Ioan DESFRNAREA Ajuntorul NEFIREASC CU GINERELE 53 Ioan DESFRNAREA Ajuntorul NEFIREASC NTRE FRAI 54 Ioan DESFRNAREA Ajuntorul NEFIREASC CU FRATELE MAI MIC De va face cineva sodomie cu doi frai, asemenea se pedepsete.

De va face cineva sodomie cu ginerele su, se pedepsete cu patru ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n flecare zi 200 de metanii. De va face cineva sodomie cu fratele su, se pedepsete cu opt ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi si fcnd n fiecare zi 400 de metanii. Dac vreun frate mai mic ar suferi sodomie de la cel mai mare, fr s fac el sodomie, se pedepsete pe trei ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd 100 de metanii.

Nume

DenumireExpl

Continut De va pctui cineva cu fiica sa o data, se pedepsete cu cinci ani. Iar dac de mai multe ori, cu 12 ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi si fcnd n fiecare zi 500 de metanii

Conexiuni

55 Ioan CDEDEA Ajuntorul (PCTUIREA) CU FIICA SA

56 Ioan PCTUIREA CU MAMA De va pctui cineva cu mam-sa o dat, se pedepsete cu apte Ajuntorul SA ani, iar dac de mai multe ori, cu 12 ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd cinci sute de metanii. 57 Ioan PCTUIREA CU FINA Ajuntorul 58 Ioan PCTUIREA CU Ajuntorul CUMTR 59 Ioan SODOMIA Ajuntorul De va pctui cineva cu fiica sa cea din Sfntul Botez o dat, se pedepsete cu opt ani, iar dac de mai multe ori cu 10 ani, mncnd dup al noulea ceas din zi si fcnd cinci sute de metanii. De va pctui cineva cu cumtr sa, se pedepsete cu opt ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 300 de metanii. De va pctui cineva de mai multe ori cu dobitoc, avnd soie, se pedepsete cu opt ani, iar de nu are femeie i a pctuit o dat sau de dou ori, sau de mai mult de trei ori a pctuit, se pedepsete pe trei ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd 300 de metanii. Aceste epitimii le va primi i femeia care a pctuit cu dobitoc De va pctui cineva cu vara sa primar, se pedepsete doi ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 500 de metanii. De va pctui cineva cu o pgn, sau i cu o evreic, sau cu turcoaic, sau cu eretic, neavnd soie legiuit, se pedepsete trei ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi, fcnd n fiecare zi 200 de metanii. Asemenea se pedepsete i femeia care, neavnd so legiuit, va pctui cu evreu, sau cu turc, sau cu eretic, sau cu armean. Iar dac brbatul, care are soie, i femeia, care are so legiuit, ar pctui cu astfel de persoane pgne sau eretice, se pedepsesc pe patru sau cinci ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 250 de metanii. Iar dac soia presbiterului sau diaconului ar comite adulter, se pedepsete cu trei ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi l fcnd n fiecare zi 300 de metanii. Firete c acestea se pedepsesc mai greu dect alte adultere, pentru c ucid pe brbaii lor, fcnduse ele prin acest lei de adulter cauza caterisirii din preoie. i soii lor, dac voiesc s le mai aib pe ele soii, se caterisesc din preoie. Iar dac voiesc s aib preoia, se despart de dnsele mai nainte de a se mpreuna cu ele dup adulter, potrivit canonului al 8-lea al sinodului de la Neocezareea. Iar dac o femeie ar pctui cu doi frai, se pedepsete pe trei ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 200 de metanii. Dac o femeie ar pctui cu un famen, se pedepsete cu trei ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 300 de metanii.

60 Ioan PCTUIREA CU Ajuntorul VERIOARA PRIMAR 61 Ioan PCTUIREA CU Ajuntorul NECRETINI I ERETICI

62 Ioan ADULTERUL SOIILOR Ajuntorul DE CLERICI. DESPRENIA CANONIC A CLERICILOR.

63 Ioan PCTUIREA FEMEII CU Ajuntorul DOI FRAI 64 Ioan PCTUIREA FEMEII CU Ajuntorul FAMEN

Nume

DenumireExpl

Continut De va face cineva sodomie cu soia sa, se pedepsete pe opt ani, mncnd uscat dup al noulea ceas din zi i fcnd n fiecare zi 200 de metanii.

Conexiuni

65 Ioan MPREUNAREA Ajuntorul NEFIREASC CU SOIA