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Entrevista a Jordi Nogués Ianua-Mystica-Nº2-Junio-2012

Entrevista a Jordi Nogués Ianua-Mystica-Nº2-Junio-2012

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Entrevista en revista digital Ianua-Mystica-Nº2-Junio-2012. A Jordi Nogués
Entrevista en revista digital Ianua-Mystica-Nº2-Junio-2012. A Jordi Nogués

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 JUNIO 2012
26
Ianua Mystica
Mi trabajo en esta publicación me es grato, pero
cuando me “tropiezo” con alguien como Jordi Nogués,
entonces se convierte en un placer. Es una persona inteli-
gente, culta, amable, coherente… y más adjetivos que meniego a poner por miedo a que esto parezca “peloteofacilón”.
 No puedo empezar sin dar las gracias a Jordi, no sólo por prestarse a contestar mis preguntas, sino por hacerloen riguroso directo (a través de una video-llamada) propi-ciando una conversación de más de dos horas, donde nocabía tomar notas ni escribir respuestas (trabajo que hatenido que hacer él a posteriori). Me encantaría escribir todo lo que se dijo, y todo lo que el autor escribiódespués, pero es imposible. He intentado captar lomejor. Una tarea complicada, todas las respuestas eraninteresantes.Cuando quise darme cuenta Jordi me había abierto las puertas de su estudio, un lugar de trabajo rodeado delibros. Tal vez fuera la estampa típica, pero no era rancia.
 No eran estanterías llenas de “telarañas”, con volúmenesde aspecto decorativo. No era una librería “enjarronada”
con lomillos. De hecho, en un par de ocasiones durante laconversación, extrajo un par de ejemplares viejos por eluso, y no simplemente por el paso del tiempo.Jordi Nogués Aymerich nació en 1968 en Lleida. Es unhumanista confeso (historia, geografía, antropología, arte,
filosofía clásica…), y tiene el privilegio, por ser una
 persona valiente, de dedicarse exclusivamente a laliteratura, un mundo que le apasiona. Escribe fantasía,aventura, historia y ciencia-ficción; y me atrevería a decir que todas juntas. Así que la pregunta era inevitable,
¿Fueantes la historia, la fantasía, o la ciencia-ficción?
 
Y resultó ser un lector de comics. Algo que nos encanta.
 
Entrevista
Por Enrique Cabrera
Jordi Nogués Aymerich
Jordi Nogués Aymerich. Nacido el 12 de julio del año
1968, en Artesa de Segre (Lleida). Actualmente resideen
A Coruña. Licenciado en Historia, ha estudiado ademásHistoria del Arte, Filosofía Clásica, AntropologíayGeografía. Ha ejercido como historiador y director enel
Parc Temàtic de l’Oli (parque temático del aceite) enles
Borges Blanques (Lleida) desde el año 1998 hasta el año
2011.
Actualmente la escritura y el estudio histórico llenansuquehacer diario. Colaborador en sus juventudesen periódicos locales como articulista. Colaboró tanto ensudocumentación como en la redacción en el siguiente
libro: L’olivera i l’oli a les Garrigues, Editorial Pagés,
2001 (edición en catalán).
 
Como escritor la saga Íroas, Hijos de los Dioses essuincursión en el mundo de la novela. La saga, compuesta por los títulos Tres Profecías y Éter. La combinacióndela historia más precisa junto a la fantasía más ambiguadan como resultado un género poco explorado: la historiafantástica o fantasía histórica
.
 
 
 LA SENDA DEL PARNASO. ENTREVISTA
 JUNIO 2012
27
Ianua Mystica
 Jordi Nogués
: Es difícil de establecer qué fue primero. Leo
desde muy niño, fui muy precoz en eso; y no recuerdo si antesme atrapó la historia o la Ciencia Ficción. Pero sí que comicsdel tipo Capitán Trueno o el Jabato fueron mis primeraslecturas. Después, a partir de los ocho o diez años comencé aleer libros tanto de Ciencia Ficción, como de Historia; la fantasía llego más tarde, pasados los veinte.
Con géneros que a priori podrían resultar tan dispares, y
habiendo leído “Tres profecías”, una novela con una
simplicidad narrativa muy inteligente, no podíamos dejar de preguntarle por los dos aspectos más importantes a la hora deescribir una historia.
¿Es más importante la historia o cómose cuenta?
 
 J.N.:
 
Creo más importante el cómo se cuenta, sobre todo hoy
día. Comodidad, rapidez, elegancia, sencillez, son aspectosbásicos en cualquier relato que pretenda enganchar al  público.
Jordi se autodefine como un escritor familiar, y nosotrosestamos de acuerdo. No es engreído (esperamos que nocambie), y al margen del aspecto económico, se conforma consaber que a alguien le ha gustado su obra. Pero queríamossaber si eran sólo palabras adornadas para una entrevista, yesperábamos que a la pregunta,
¿quién te gustaría que fueseadmirador tuyo?,
no respondiera con un “nadie
-en-particular  para-mí-son-todos-
iguales”. No lo hizo.
 
 J.N.:
Tener una sola persona que valore tu trabajo ya es el mayor de los tesoros que un escritor puede llegar a tener.Tener unos cuantos es incalculable. Pero saber que George Lucas fuera seguidor de mis obras me crearía un estado deansiedad que me impedirían hacer nada más durante unosdías.
Tras comprobar que Jordi era una persona de carne y hueso, yque, como a todos los escritores, le gustaría que alguien le
admirase, aunque fuera un “poquitín”, empezamos a hablar de
su trabajo. Muchos géneros, muchos proyectos a la vez, teníaque tener un truco. Nos confesó su secreto. La improvisación.
¿Es la improvisación la base de una buena novela?
 J.N 
.: Cada escritor lo hace a su manera, de igual modo que
un arquitecto, un albañil o un carpintero. En mi caso laimprovisación es la base de todo: no saber qué va a pasar enla escena en la que te estás liando sin remedio es un alicienteestupendo para escribir más y más en espera que todo se solucione.
Tan sólo una visión clara de las cosas podría permitir a unautor saltar de un género a otro con tanta facilidad.
¿Quévínculo hay entre la historia y la ciencia-ficción?
 J.N 
.: El vínculo entre historia y
ciencia ficción podría encontrarse enque la mayoría de historias futuristastoman como base lo que ya haocurrido en la historia de la humani-dad hasta la época actual. Sobretodo el mundo romano o la épocamedieval son temas muy sugerentes para trasladarlos a épocas futurascon abundancia de artefactostecnológicos.
Este tema podría resultar interesante. Quisimos saber un poco más.
¿Es la ciencia-ficción hija de la historia?
 J.N 
.: Sin duda. El Imperio Romano o la Época Medieval,
 por poner dos ejemplos, son motivo de inspiración de lamayoría de relatos de ciencia ficción. Si no tuviéramos esosdos referentes históricos y fuéramos capaces de escribir ciencia ficción seguro que saldría algo muy original.
Siendo Jordi licenciado en historia y amante de la cienciaficción, la siguiente pregunta se caía por su propio peso.
¿Mezclas mitología y ciencia-ficción?
 J.N 
.: Sí, sin ninguna duda o rubor alguno por hacerlo.
 Entiendo que en esta vida todo es una mezcla; uno no come siempre lo mismo, uno no es el mismo a los 10 años que alos 50, y así con un largo etcétera. Mezclar géneros meencanta y aun siendo muy arriesgado es algo que quieroexplorar hasta donde alcance mi mente.
Y ya que teníamos la oportunidad de entrevistar a un escritor que dominaba ambos géneros queríamos saber cómo dedifícil era.
¿Qué dificultad tienen la historia y laciencia-ficción para narrarlas con fluidez?
 J.N 
.: Para mí son claves dos conceptos: la documentación y
la posterior descripción. Es básico estar muy biendocumentado; en ambos campos. En Historia, con buenosmanuales de historiadores de referencia y con opinionescontrastadas por otros. En Ciencia Ficción, tener un buenapoyo técnico de algún astrofísico, o de cualquier disciplinaque se pretenda abordar es igualmente imprescindible; puesno todo vale y el lector sabrá apreciar una cierta lógicacientífica. Las descripciones son una de las técnicas máscomplejas en cualquier narración. El exceso la hace larga yaburrida. Y una parquedad de ellas empobrece la visualiza-ción de la escena. En el punto medio está la gracia. Hoy díauna buena técnica consiste en describir sólo aquello que vaa ser útil en la narración. Si por ejemplo una nave espacial tiene catorce antenas no las describas todas; hazlo sólo conaquellas que después usarás para que el astronauta lasarregle o que se rompan e impidan la comunicación con laTierra. Aunque en Ciencia Ficción existe el subgénero
“hard” en el que la abundancia de explicaciones técnicas
llegan incluso a comerse la narración. Pero es una técnicaaceptada en este género y con una buena legión de seguido-res. Esto no sucede en la Historia; ahí las explicacionestendrían que ser sólo las directamente vinculantes con laacción a narrar.
A pesar de que Jordi es “multidisciplinar”, lo cierto es que
su trabajo es difícil de encasillar dentro de los géneros litera-rios clásicos. Algo que él mismo confesó que fue un obstá-culo para que las editoriales se interesaran por la obra.
¿Cómo definirías el género que escribes en relación con
“Íroas, Hijos de los Dioses”?
 
 J.N 
.: Es un género muy poco explorado que tuve la suerte
de bautizar para la ocasión; el nombre de “fantasíahistórica” creo que es el adecuado para definirlo. En un
marco histórico, geográfico y antropológico real intercalar estructuras fantásticas, siempre que éstas sean vinculantescon la narración a contar.
Escribiendo puedo veraquellos lugares que jamás podría ver, ydisfruto de historiasque sólo viven en miimaginación.
 
 LA SENDA DEL PARNASO. ENTREVISTA
 JUNIO 2012
28
Ianua Mystica
“Íroas, Hijos de los Dioses” es una saga que nos describe de
manera amena la cultura helena. Pero siendo Jordi un conoce-dor de la historia, cabe preguntarse por qué Grecia y no otra
sociedad… tal vez más misteriosa.
¿Qué tiene Grecia que notengan o tuvieran, otras culturas?
 J.N 
.: Si Roma es nuestra madre cultural, Grecia sería nuestra
abuela como mínimo, pues le debemos enormes aportacionesculturales. Además, como mediterráneos los griegos teníanesa porción de locura y pasión que tanto nos caracteriza yque tanto gusta a los foráneos. Ahí nació la democracia, la filosofía, y nuestra actual forma de pensar. Y las arteshelenas y helenísticas no han sido superadas por ninguna otra cultura aún hoy, más de veintitrés siglos después. No seríamos lo que somos sinesos hombres que vivieron en un continente quehoy llamamos Grecia pero que ellos llamaban Hélade.
A pesar de ser una obra con los elementos clásicosde una historia épica-trágica griega, Dorian, su protagonista, se nos antojó demasiado humano paraser un héroe.
Homero, o los poemas homéricos, yotros rapsodas, describieron y realzaron lascualidades de los héroes. ¿No es el protagonistade esta historia demasiado humano?
 J.N 
.: Es una evolución de la misma idea por el propio siglo
 XXI. Antes era más lógico buscar seres invencibles. El mismoSuperman, por ejemplo, arrasó en las primeras décadas del  siglo XX. Después, Spiderman, por ejemplo mostró una facetamás humana y eso le hizo tan popular. Algo parecido ocurrecon Dorian. Sus colegas más clásicos eran seres pocohumanizados y con una fuerte carga de heroísmo. Dorian esdistinto; su humanidad y padecimiento son los ideales para el  formato de novela que quería crear.
Y claro, hablando de la cultura griega…
¿Tiene que sertragedia por inspirarse en esa época?
 J.N 
.: No precisamente, pero no me agradan los finales dulces
 y de color de rosa. Me gustan las sorpresas y las tragedias griegas suponen una fuente de inspiración constante.
Qué sería de las tragedias griegas sin amor.
¿El amor en laliteratura, en cualquier género, es importante para elautor, para la obra, o para el lector? ¿Es un valor en alza?¿Es imprescindible o más bien recurrente? ¿O simplemen-
te “vendible”?
 
 J.N 
.: No es imprescindible, ni mucho menos; pueden haber 
excelentes obras sin amor. Pero si la historia de amor esvinculante con el argumento, con los personajes y con laestructura propia de la obra, y con ello se consigue que el lector capte todo aquello que el autor ha querido expresar,en ese momento se convierte en algo casi mágico y, por tanto, lógico que la historia contenga amor. ¿Valor en alza? El amor siempre estará en alza, pues todos lo anhelamoscomo el aire que respiramos. Y leerlo, cuando no se tiene, esuna manera de participar en el amor de la misma novela. Y así, poder enamorarse también.
 Nos ponemos en plan “editorial” y obligamos a
Jordi a hablar bien de su obra.
¿Qué crees queaportas nuevo al género?
 J.N 
.: Esa mezcla de fantasía y de historia tan
típica de la mitología clásica y que he recupera-do de una forma tan clara y evidente, sin ocultar nada. Un género casi olvidado y muy poco usadohoy día, pero que precisamente por darle eserenacimiento junto con las técnicas actuales denarración lo convierten en novedoso o, comomínimo, muy poco explorado.
 No teníamos bastante, así que continuamos.
¿Cuál creesque es el punto fuerte de tu obra?
 J.N 
.: Dejando de lado la fantasía, la principal aportación
de Tres Profecías son dos conceptos totalmente novedososen cuanto a narrativa literaria: los juegos olímpicos de laantigüedad y la Colonización griega del Mediterráneo. No-velar los juegos olímpicos es toda una novedad, aunque parezca increíble dada la trascendencia que aún hoy díatiene este tipo de eventos. Y la Colonización griega es labase de nuestra cultura, pues la adición de culturas tan dis- pares como la etrusca, la fenicia o la griega fue la que nosconvirtió en Íberos.
Bueno, no podíamos dejar pasar la oportunidad, teniendo unexperto en historia, y habiendo escrito una novela de la
Atlántida, para preguntar…
¿Crees realmente en laAtlántida?
 J.N 
.: Como historiador sólo puedo creer aquello que otros
colegas han contrastado antes que un servidor o lo que por documentación y un profundo estudio pueden darme unahipótesis irrefutable. No es así con la Atlántida. Sólotenemos la versión de Platón y ésta venía de una serie deecos que, desde el punto de vista historiográfico, no le dan
 
La historia es la basede toda literaturapero entendiéndolacomo un reflejo delespíritu humano; yese sí es la clave detodo.

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