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78012850 Said Cultura e Imperialismo 1 Introduccion

78012850 Said Cultura e Imperialismo 1 Introduccion

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07/13/2013

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original

 
c-
EdwardW.Said
Culturaeimperialismo
TraducciondeNoraCatelli
BlBllOTECA
DE
LAUN~VE
DE
BARCElONA
I
I
f
e
EDITORIAL
ANAGRAMA
BARCELONA
 
INTRODUCCIONEn
1978,
cincoafios
despues
delapublicaci6nde
Orienta-lismo,
empeceareunirciertasideasquesemehabianhechoevidentes,durantelaescrituradellibro,acercadela
relacion
generalentreculturaeimperio.Elprimerresultadofuelase-riedeconferenciasclictadasen
universidades
deEstados
Uni-
dos,CanadaeInglaterraentre
1985
y
1986.
Esasconferen-ciasformanelnucleocentraldelpresentelibro,quemehaocupadoconstantementedesde
entonces,Las
ideasexpuestasen
Orientalismo,
queselimitabaaOrienteMedio,hansufridounconsiderabledesarrolloenelcampoacademicodelaan-tropologia,lahistoriaylosestudiosespecializados.Delamismamanera,yointento
aqui
extenderlas
ideasdel
libroan-teriorparaasidescribirunesquemamasgeneralderelacionentreelmodemoOccidentemetropolitano
y
susterritoriosdeultramar.(_AquematerialesnoprovenientesdelOrienteMediohere-curridoaqui?:aescritoseuropeosacercadeAfrica,India,par-tesdelLejanoOriente,AustraliayelCaribe.Consideroesosdiscursosafricanistaseindianistas,comoavecesseloshade-norninado,comoparterielesfuerzogeneraldeloseuropeosporgobemartierrasypuebloslejanos
y,
por
10
tanto,enrela-cionconlasdescripcionesorientalistasdelmundoislamicoycanlosmodosespacialesderepresentaciondelasislascaribe-fias,IrlandayelLejanoOrienteporpartedeloseuropeos.Lochocanteenestoscliscursoseslafrecuenciadelasfigurasreto-ricasqueencontramosensusdescripcionesdel«Estemiste-rioso»,asitambiencomolosestereotipossobrela«mente
afri-
cana»
(0
india,
0
irlandesa,
0
jamaicana,achina).Y,deigualmanera,lasnocionesacercadellevarlacivilizacionapueblos11
 
primitives
0
barbaros,lasideasinquietantementefamiliaressobrelanecesidaddelaspalizas,lamuerte
0
loscastigosco-lectivosrequeridoscuando
«ellos»
seportabanmaloserebela-ban,porque@entendianmejorellenguajedelafuerza
0
dela
violencia:
«ellonoerancomo
«nosotros»
y
portalra-z6nmerecianserdominados,Sucediosinembargoqueencasitodo
el
mundonoeuro-peolalIegadadelhombreblanco
Ievanto,
al
menos,
alg@i,!_te-sistencia.Laqueyo
deje
fuerade
Orientalismo
fueprecisa-rneniinarespuestaaladominacionoccidentalqueculminariaenelgranmovirnientodedescolonizaciontodoa
10
largodelTercerMundo.JuntoconlaresistenciaarmadaenlugarestandiversoscomolaArgeliadecimononica,IrlandaeIndonesia,huboencasitodoslossitiosconsiderablesesfuerzosderesis-tenciacultural,juntoconafirmacionesdeidentidadnacionaly,en-elpfanopolitico,conlacreaciondeasociaciones
y
parti-doscuyametacomuneralaautodeterminaci6n
y
laindepen-dencianacional.Nuncasedioelcasodequeunactivoagenteoccidentaltropezaseconunnativonooccidentaldebil
0
deltodoinerte:existi6
siempre
alguntipoderesistenciaactiva,y,enlaabrumadoramayoriadeloscasos,laresistenciafinal-mentetriunfo,.Esosdosfactores+elesquemageneralyplanetariadela.culturaimperialylaexperienciahistoricadelaresistencia
j
contraelimperio-informanesteIibrodemodotalque
10
con-viertenenelintentodehaceralgodistinto;nounicamenteenunasecuelade
Orientalismo.
Enamboslibroshepuestoelen-fasisenaquelloquedeunamanerageneralllamamos«cultura».Segunmiusodeltermino,«cultura»quieredecirespeclfica-mentedoscosas.Enprimerlugar,serefiereatodasaquellaspracticascomolasartesdeladescripcion,lacomunicacionylarepresentacion,queposeenrelativaautonomiadentrodelasesferasde
10
economico,
10
socialy
10
politico,quemuchasve-cesexistenenformaestetica,ycuyoprincipalobjetivoeselplacer.Incluyoenella,desdeIuego,tantolacargadesaberpo-pularacercadelejanaspartesdelmundo,comoelsaberespe-cializadodelquedisponemosendisciplinas
tan
eruditascomolaetnografia,lahistoriografla,lafilologia,lasociologiaylahistorialiteraria.Puestoquemiperspectivaserefiereexclu-sivamentealosimperiosmodernosdelossiglos
XIX
y
xx,
heestudiadoenespecialformasculturalescomolanovela,ala
12
*'
uea!_ri~_uY~,i~r.ne~~_,~~1?g~(;j~"e!n}aformaciondeactitu-de~~i~fur~gs:i_~y_e1W~ris:pl.::~<¥ij!!l.P_~ri~t!s.oquierodecirqueunicamentelanovelafueseimportante,perosfquelaconsi-clero
el
objetoesteticodemayorinteresaestudiarensucone-
xion
particularcon
las
sociedadesfrancesay
britanica,
ambas
enexpansion.
RobinsonCrusoe
eslanovelarealistaprototipicamoderna:cieriamentenoporazartrataacerca.deuri'
eiiropM
que:_I.::E~·~-Tiii
~i.td.o._pa~·-~(
_mi~ro.o-
_~ii~~ri~,
l~~f~.~~i~la~
io<:_ur~.!'~:,,"~Grancantidaddelarecientecriticaliterariasehavolcadosobrelaficci6n.narrativa,peroseprestamuypocaatencionasuposiciondentrodelahistoria
y
elmundodelim~erio.LoslectoresdeestelibrodescubriranrapidamentequeUasnarra-cionessonfundamentalesdesdemipuntodevista,yaquemiideaprincipalesquelosrelatosseencuentranenelcentrb--'\:mismodeaquelloquelosexploradoresylosnovelistasafir-
i
i
manacercadelasregionesextrafiasdelmundoytambienqueseconviertenenelmetodoqueloscolonizadosutilizanpara\afirmarsupropiaidentidad
y
laexistenciadesupropia
histo-.'
ria]Enelimperialismo,labatallaprincipalselibra,desdeluego,porlatierra.Perocuandotoeapreguntarseparquienlaposeiaantes,quienposeeelderechodeocuparlaytrabajarla,quienlamantiene,quienlarecuperoyquienahoraplanificasufuturo,resultaquetodosesosasuntoshabiansidorefleja-dos,discutidos
y
aveces,poralguntiempo,decididos,enlos.relatos.Segunhadichoalguncriticopor
ahi,
lasn~cione~
miS-J
mas
son
narraciones.Elpoderparanarrar,
0
paraimpedirque
«
Qti.;)s'reiatosseformenyemerjanensulugar,es
miiy
impor-'_,tanteparalacultura
y
paraelimperialismo,yconstituye
uno
'deIosprincipalesvinculosentreambos.
Mas
importanteaim:losgrandesrelatosdeemancipad6neilustracionmovilizaronalospueblosenelmundocolonialparaalzarsecontralasuje-ciondelimperioydesprendersedeella.Duranteelproceso,muchoseuropeosynorteamericanos,conmovidosporestosrelatosyporsusprotagonistas,lucharontambienporelsurgi-mientodenuevashistoriasacercadelaigualdadylacomuni-dadentreloshombres.Ensegundolugar,laculturaes,casiimperceptiblemente,unconceptoqueincluyeunelementoderefinadaelevacion,consistenteenelarchivode
10
mejorquecadasociedadhaco-nocidoypensado,segun
10
formularaMatthe~Arnoldalrede-
13

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