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Inmanuel Kant - Lecciones de ética

Inmanuel Kant - Lecciones de ética

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IMMANUEL KANT
LECCIONES DE ÉTICA
Introducción y notas deROBERTO RODRÍGUEZ ARAMAYOTraducción castellana deROBERTO RODRÍGUEZ ARAMAYO
y
CONCHA ROLDAN PANADEROEDITORIAL CRÍTICA
Grupo editorial GrijalboBARCELONA
 
No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su incorporacióna un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquiermedio, sea éste electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otrosmétodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del
copyright.
Cubierta: Enríe Satué sobre un trabajo artesanal, en pan, de Eduardo Crespo© 1988 de la traducción castellana y de la presente edición para Espa yAmérica: Editorial Crítica, S.A., Aragó, 385, 08013 BarcelonaISBN: 84-7423-3844Depósito legal: B. 43.414 -1988Impreso en España1988. NOVAGRAFIK, Puigcerdä, 127, 08019 Barcelona
 
INTRODUCCIÓN:LA CARA OCULTA DEL FORMALISMO ÉTICO
En leer y comprender a Kant se gasta muchomenos fósforo que en descifrar tonterías sutiles yen desenredar marañas de conceptos ñoños.
Juan de Mairena
Tuve la suerte de tener como profesor a un gran filósofo alque considero un auténtico
maestro de la humanidad.
Este hombreposeía por aquel entonces la viveza propia de un muchacho, cuali-dad que parece no haberle abandonado en su madurez. Su anchafrente, hecha para pensar, era la sede de un gozo y de una ame-nidad inagotables; de sus labios fluía un discurso pletórico depensamientos. Las anécdotas, el humor y el ingenio se hallabanconstantemente a su servicio, de manera que sus lecciones resulta-ban siempre tan instructivas como entretenidas. En sus clases seanalizaban las últimas obras de Rousseau con un entusiasmo sólocomparable a la minuciosidad aplicada al examen de las doctrinasde Leibniz, Wolff, Baumgarten o Hume, por no mentar la perspi-cacia derrochada a la hora de exponer las leyes naturales conce-bidas por Kepler y Newton; ningún hallazgo era menospreciadopara mejor explicar el
conocimiento de la naturaleza
y el
valormoral del ser humano.
La historia del hombre, de los pueblos yde la naturaleza, las ciencias naturales, las matemáticas y la expe-riencia: tales eran las fuentes con que este filósofo animaba suslecciones y su trato. Nada digno de ser conocido le era indiferen-te; ninguna cábala o secta, así como tampoco ventaja ni ambiciónalgunas, emparon jamás su insobornable pasión por dilucidar ydifundir la verdad. Sus alumnos no recibían otra consigna salvo la

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