Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
4Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Ayat Al Qur'an Ttg Qurban

Ayat Al Qur'an Ttg Qurban

Ratings: (0)|Views: 2,245|Likes:
Published by Yoga Dwi Nugraha

More info:

Published by: Yoga Dwi Nugraha on Jun 19, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/08/2013

pdf

text

original

 
AYAT AL QUR’AN DAN HADITS TENTANG QURBAN
 
January 13th, 2006 salamMaka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berqurbanlah. (Qs. Al-Kautsar, 108: 2)Dan serulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamudengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru
yang jauh, supaya mereka menyaksikan berbagai manfa‟at bagi mereka dan supaya mereka
menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rizki yang Allah telah berikankepada mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebahagian daripadanya dan(sebahagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang kesusahan lagi fakir. (Qs. Al-Hajj (22): 27-28)
“Dan bagi tiap
-
tiap umat telah Kami syari‟atkan penyembelihan Qurban supaya merek 
amenyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dirizkikan Allah kepada mereka,maka Rabb-MU adalah Allah yang satu karena itu berserah dirilah kamu kepada-NYA. Danberilah kabar gembira kepada orang-
orang yang tunduk patuh.” (Qs. Al
-Hajj (22): 34)Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebahagian dari syiar Allah, kamumemperoleh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah olehmu nama Allah ketika kamumenyembelihnya dalam keadaan berdiri dan telah terikat. Kemudian apabila ia telah tumbang(mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yangada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telahmenundukan unta-unta itu kepada kamu, supaya kamu bersyukur. (Qs. Al-Hajj (22): 36)
Dari Aisyah ra sesungguhnya Nabi Saw bersabda: “Bahwa tidak ada amalan manusia pada
hari raya adha yang lebih dicintai Allah SWT, selain mengalirkan darah hewan (maksudnya :
menyembelih hewan qurban)” (HR Ibnu Majah dan Tirmidzi,… dan di katakan Hadits
HasanGhorib (hadits hasan yang hanya punya satu riwayat)
“Tidak beriman kepada
-Ku seorang yang tidur malam dalam keadaan kenyang, sementara
tetangganya lapar dan dia mengetahui” (HR. Bazzar dan Thabarani, Hadis Hasan)
 Barangsiapa yang mempunyai keleluasaan (untuk berqurban) lalu dia tidak berkurban maka jangan sekali-
kali mendekati tempat shalat kami”. (HR Imam Thahawi *)
 *) Fath Al-Bari, Ibnu Hajar, jilid X, halaman 5, cet. Daar Ar-Rayyan liat Turats, dan beliau juga berkata dalam Bulughul Maram:Namun para Imam mentarjihnya mauquf. (Bulughul Maram, bab: Adhahiy, No. 1349,
 bersama Ta‟liq Al
-
Mubarakfuri, cetakan Jam‟iyah Ihya At
-Turats Al-Islami). Namun hadits
ini tidak menunjukkan wajib menurut jumhur ulama, wallahu a‟lam.
 Dari hadits Mikhna bin Salim, ba
hwa dia mendengar Nabi shallallahu „alaihi wa sallam bersabda: “Wahai sekalian manusia atas setiap keluarga pada setiap tahun wajib adasembelihan (udhiyah)”. (HR. Imam Ahmad, Abu Dawud dan An
-
 Nasa‟i).
 
 
“Di masa Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam, ada
seorang berqurban dengan seekorkambing untuknya dan keluarga-
nya”. (HR Ibnu Majah dan AtTirmidzi dan dishahihkannya
dan dikeluarkan Ibnu Majah semisal hadits Abu Sarihah dengan sanad shahih)Catatan :Waktu berqurban dimulai sejak tanggal 10 sampai dengan 13 Dzulhijjah. Masa memotong
qurban pada tanggal 10 disebut “Yaumul nahar” yaitu hari untuk menyembelih kurban.Sedangkan tanggal 11, 12, 13 dinamakan “yaumul tasyriq” Di luar waktu tersebut bila kita
memotong hewan dinamakan sedekah. Maka kalau niatnya berkurban harus dilakukan padanwaktu-waktu tersebut, yakni pada tanggal 10,11,12, dan 13 Dzulhijjah.Subjek: Tambahan tentang Qurban
Keutamaan qurban dijelaskan oleh sebuah hadist A‟isyah, Rasulullah shallallahu „alaihi wasallam bersabda, “Sebaik 
-baik amal bani Adam bagi Allah di hari Idul Adha adalahmenyembelih qurban. Di hari kiamat hewan-hewan qurban tersebut menyertai bani Adamdengan tanduk-tanduknya, tulang-tulang dan bulunya, darah hewan tersebut diterima olehAllah sebelum menetes ke bumi dan aka
n membersihkan mereka yang melakukannya” (HR.
Tirmizi, Ibnu Majah)
Abu Hurairah yang menyebutkan Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, “Siapa
yang mempunyai kelonggaran (harta), namun ia tidak melaksanakan qurban, maka janganlahia mendekati m
asjidku” (HR. Ahmad, Ibnu Majah).
 Ini menunjukkan sesuatu perintah yang sangat kuat, jika tidak bisa dikatakan wajib.Syaikh Ali bin Hasan bin Ali Abdul Hamid Al-Halabi Al AtsariKurban adl kambing ygdisembelih setelah melaksanakan shalat Idul Adha dalam rangka mendekatkan diri kepada
Allah krn Dia Yang Maha Suci dan Maha Tinggi berfirman {yang artinya} : “ Katakanlah :
sesungguhnya shalatku kurbanku hidup dan matiku adl untuk Allah Rabb semesta alam tidak ada sekutu bagi-Nya (Al-
An‟am : 162)Nusuk dalam ay
at di atas adl menyembelih hewan
dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah Ta‟ala.( Minhajul Muslim )Ulama berselisih
pendapat tentang hukum kurban. Yang tampak paling rajih dari dalil-dalil yang beragam adlhukumnya wajib. Berikut ini akan aku sebutkan untukmu -wahai saudaraku muslim-beberapa hadits yg dijadikan sebagai dalil oleh mereka yg mewajibkan :Pertama.Dari Abu
Hurairah radhiyallahu „anhu ia berkata : Bersabda Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam. :“ Siapa yg memiliki kelapangan tapi ia tida
k menyembelih kurban maka jangan sekali-kali iamendekati mushalla kami (Riwayat Ahmad Ibnu Majah Ad-Daruquthni Al-Hakim dan dansanadnya hasan)Sisi pendalilannya adl beliau melarang orang yg memiliki kelapangan hartautk mendekati mushalla jika ia tidak menyembelih kurban. Ini menunjukkan bahwa ia telahmeninggalkan kewajiban seakan-akan tidak ada faedah mendekatkan diri kepada Allahbersamaan dgn meninggalkan kewajiban ini.Kedua.Dari Jundab bin Abdullah Al-Bajali iaberkata : Pada hari raya kurban aku men
yaksikan Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda. : “ Siapa yg menyembelih sebelum melaksanakan shalat maka hendaklah ia
mengulang dgn hewan lain dan siapa yg belum menyembelih kurban maka sembelihlah(Diriwayatkan oleh Bukhari Muslim An-
 Nasa‟i Ibnu M
ajah Ath-Thayalisi dan Ahmad .)Perintah secara dhahir menunjukkan wajib dan tidak ada (Akan disebutkan bantahan-
 
bantahan terhadap dalil yang dipakai oleh orang-orang yg berpendapat bahwa hukummenyembelih kurban adl sunnah nantikanlah.) perkara yg memalingkan daridhahirnya.Ketiga.Mikhnaf bin Sulaim menyatakan bahwa ia pernah menyaksikan Nabi
Shallallahu „alaihi wa sallam berkhutbah pada hari Arafah beliau bersabda : “ Bagi tiapkeluarga wajib utk menyembelih „atirah(Berkata Abu Ubaid dalam Gharibul Hadits
: Atirahadl sembelihan di bulan Rajab yg orang-orang jahiliyah mendekatkan diri kepada Allahdengannya kemudian datang Islam dan kebiasaan itu dibiarkan hingga dihapus setelahnya.)tiap tahun.
Tahukah kalian apa itu „atirah ? Inilah yg biasa dikatakan or 
ang dgn nama rajabiyah(Diriwayatkan Ahmad Ibnu Majah Abu Daud Al-Baghawi At-Tirmidzi An-
 Nasa‟i dan dalam
sanadnya ada rawi be7rnama Abu Ramlah dia majhul {tidak dikenal}. Hadits ini memiliki jalan lain yg diriwayatkan Ahmad namun sanadnya lemah.Tirmidzi menghasankannya dalam Sunannya dan dikuatkan Al-Hafidzh dalam Fathul BariLihat Al-
Ishabah )Perintah dalam hadits ini menunjukkan wajib. Adapun „atirah telah dihapushukumnya dan penghapusan kewajiban „atirah tidak mengharuskan dihapuskannya kewajiban
kurb
an bahkan hukumnya tetap sebagaimana asalnya.Berkata Ibnul Atsir :‟Atirah hukumnya
mansukh hal ini hanya dilakukan pada awal Islam.( Jami ul-
ushul dan lihat „Al
-Adilah Al-Muthmainah ala Tsubutin naskh fii Kitab was Sunnah {103- 105} dan Al-Mughni .)Adapunorang-orang yg menyelisihi pendapat wajibnya kurban maka syubhat mereka yg paling besar
utk menunjukkan menyembelih kurban hukumnya sunnah adl sabda Nabi Shallallahu „alaihiwa sallam : “ Apabila masuk sepuluh hari {yang awal dari bulan Dzulhijjah
-pen} lalu salahseorang dari kalian ingin menyembelih kurban maka janganlah ia menyentuh sedikitpun darirambutnya dan tidak pula kulitnya . (Diriwayatkan Muslim Abu Daud An-
 Nasa‟i Al
-BaghawiIbnu Majah Al-Baihaqi Ahmad dan Al-Hakim dan Ath-Thahawi dalam Syarhu
Ma‟anil Atsar 
dan jalan-
 jalan Ummu Salamah Radhiyallahu „anha)Mereka berkata ( Al
-majmu 98/302} danMughni Al-
Muhtaj „Syarhus Sunnah dan Al
-Muhalla 98/3}) : Dalam hadits ini ada dalil ygmenunjukkan bahwa menyembelih hewan kurban tidak wajib krn beliau Sha
llallahu „alaihi
wa sallam bersabda : Jika salah seorang dari kalian ingin menyembelih kurban .. seandainyawajib tentunya beliau tidak menyandarkan hal itu pada keinginan seseorang .Syaikhul IslamIbnu Taimiyah Rahimahullah telah membantah syubhat ini setelah beliau menguatkanpendapat wajibnya hukum dgn perkataannya (Majmu Al-Fatawa ) Orang-orang yg menolak wajibnya menyembelih kurban tidak ada pada mereka satu dalil.
Sandaran mereka adl sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam : Siapa yg ingin menyembeli
hkurban Mereka berkata : Sesuatu yg wajib tidak akan dikaitkan dgn iradah ! Ini merupakanucapan yg global krn kewajiban tidak disandarkan kepada keinginan hamba maka dikatakan :Jika engkau mau lakukanlah tetapi terkadang kewajiban itu digandengkan dgn syarat utk menerangkan satu hukum dari hukum-
hukum yg ada. Seperti firman Allah : : “ Apabila
kalian hendak mengerjakan shalat maka basuhlah .. (Al-Maidah : 6)Dikatakan : Jika kalianingin shalat. Dan dikatakan pula : Jika kalian ingin membaca Al-
Qur‟an mak 
a
 berta‟awudzlah . Thaharah itu hukumnya wajib dan membaca Al
-
Qur‟an di dalam shalat ituwajib.Dalam ayat ini Allah berfirman : “ Al
-
Qur‟an itu hanyalah peringatan bagi semesta
alam bagi siapa di antara kalian yg ingin menempuh jalan yg lurus (At-Takwir : 27)Allahberfirman demikian sedangkan keinginan utk istiqamah itu wajib .Kemudian beliaurahimahullah berkata (Sama dgn di atas) :Dan juga tidaklah tiap orang diwajibkan padanyautk menyembelih kurban. Kewajiban hanya dibebankan bagi orang yg mampu maka dialah
yg dimaksudkan ingin menyembelih kurban sebagaimana beliau berkata : “ Siapa yg ingin

Activity (4)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Daesuky Bazz liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->