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06/19/2012

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MonumentosdaMemóriaoudaLembrançaAnoçãodepatrimóniopassouaadquiriroseucarácterpúbliconaépocadoRenascimento,umavezqueemRomaessanoçãoapenasdefiniaodireitodeherança.ComoRenascimentoaparece,igualmente,avalorizaçãodaherançaartísticalegadapelaAntiguidade.ApartirdoséculoXIX,adquireoseucarácterdedireitodememóriaquandooEstadopassaaregistaramaterialidadedopassadoeestabeleceaidentidadenacional.Masconseguiráohistoriadorlivrar-sedacargaideológica(quealgunssalientam)eque,aparentemente,nãoapenascercaoseutrabalhodepesquisacomotambémpoderáterestadonaprópriaconstruçãodomonumento?Podemosdizerqueapreservaçãodopatrimóniosurgecomoumanecessidade(algunsdirãomesmoquefoiuma“obrigatoriedade”)numaalturaqueseassistiaaodesaparecimentodostraçosurbanosdopassado.Comefeito,ospaíseseuropeus,aoenfrentaremumprocessodeindustrializaçãoaceleradaedescaracterizadora,quedemoliaealteravaoscontornos(eatéaverdadeiraalma,seassimlhepudermoschamar)dasantigascidades,foramosprimeirosaproclamaremanecessidadede"proteger"osedifícioseasregiõesdaqueledesmedidocrescimentoqueengoliaautenticamentemaisemaisespaçossemcontemplações.SegundoFrançoiseChoay,aInglaterrapreconizou,aindanoiníciodoséculoXIX,omovimentopelapreservaçãodeedifícios,numprocessoqueconquistariaaparticipaçãodograndepúblicoduranteofenómenodasdemoliçõesmaciçasdosanos60e70(CHOAY:2006).Acompreensãodopatrimónioestárelacionadacomacompreensãodaideiademonumentohistórico.Omonumentoéumainterpelaçãodamemória;nãoapresentanemcarregaemsiumainformaçãoneutra-comoveremosmaisàfrente,acargaeaconotaçãoideológicaparecemnuncadesaparecer-mastrazumamemóriaviva.Choaytrabalhacomadistinçãoentremonumentoemonumentohistórico.Osentidoinicialdomonumentoéodamemória,arecordaçãoparaumacomunidadedeindivíduos,deoutrasgeraçõesdepessoas,eventos,ritos,crenças.Opassadovibradentrodaexistênciadopresente!Ilumina-seumuniversoculturalcomafunçãodemobilizaramemóriacolectivaeafirmaraidentidadedogrupo!Noentanto,essafunçãodememóriavaisendoprogressivamenteapagada,eomonumentotorna-se,apartirdoséculoXIX,principalmenteumaexperiênciaestética:omonumentoéconstruídoparaestabeleceroqueémemorável.Omonumentodeixadeserevidênciadamemóriaepassaacriá-la,ouseja,omonumentohistóricoéumagentedeembelezamentodascidades.Destemodo,omonumentohistóriconãoéumdadosempreexistente,masumainvençãoocidentaldatadaqueganhaforçanaqueleperíodo(emFrança,porexemplo,aexpressãodemonumentohistóricovaientrarnodicionárionasegundametadedaqueleséculo).Levanta-seagoraumaquestão:omonumentopoderá,realmente,comoalgoqueinvocaopassado,talcomorefereChoay(2006)“contribuirparamanterepreservaraidentidadedeumacomunidadeétnicaoureligiosa,nacional,tribaloufamiliar”(p.17)quandoaselecçãoeoarquivodedocumentosestão,conscienteouinconscientemente,revestidosdecargaideológica?Nãoseráissoumproblema,nomínimo,pertinentequepoderáacabarporsesobreporaosprincípioséticoseàvisãocríticadohistoriador,comorealçaJacquesLeGoff(1996)?Éumfactoqueohistoriadorterásempremuitasdificuldadesemconseguirabstrair-sedetodosospreconceitosqueatéasuaprópriahistóriadevidalhetrouxeatéaquiequecondicionamaanálise.Esseserásempreoseumaiordesafio.Assim,apreservaçãodocumental,deveestarpreparadaparaatenderaumaquantidademaisampladedesafioseobjectivosqueforemsurgindo,principalmente,pelarenovaçãoteóricaoperadanahistoriografiadasúltimasdécadas(aNovaHistóriatrouxeparaocentrodaquestãoosaspectosculturaisequotidianos-equasequemeatrevoajuntar-lheos“políticos”-ampliandoosconceitosdedocumentoeaperspectivadanoçãodemonumento).Nãonospodemosesquecerigualmenteque,aestarevoluçãodeconceitos,sejuntouumarevoluçãotecnológica,comtodaasuadiversidadedesuportesdisponíveisparaapreservaçãodeinformações.LeGoffafirmaqueosconceitosdedocumentoedemonumento(estedefinidoporelecomoaquiloquepodeserevocadodopassado-umvestígiohumanodeumamemória;enquantoChoayoconsideracomoumalembrançadeumadeterminadacaracterísticadasociedade)sãoambosfrutosdeconotaçõesideológicas,masque,enquantooprimeiroégerad

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