Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
183Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Repaso Escuela Ministerio Teocratico - Julio-Agosto 2012

Repaso Escuela Ministerio Teocratico - Julio-Agosto 2012

Ratings:

3.5

(2)
|Views: 33,173 |Likes:
Published by Tj Amado

More info:

Published by: Tj Amado on Jun 20, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/01/2013

pdf

text

original

 
 
1. ¿Que prefiguro la vision que tuvo Ezequiel de la Juda apostata, y que importanteleccion nos ensena? (Eze. 8:15-17.)[2 de jul., w07 1/7 pag. 13 parr. 6; w93 15/1 pags. 27, 28 parrs. 7, 12.]
La
apostasía es mortal en sentido espiritual: “Por su boca el que es apóstata arruina a susemejante” (Proverbios 11:9). Si somos sensatos, ni
siquiera nos plantearemos la idea deescuchar a los apóstatas.
 
Las cosas detestables que Ezequiel vio en visión prefiguraron la idolatría
de la cristiandad. Por ejemplo, él dijo: “¡Mire!, al norte de la puerta del altar estaba aquelsímbolo de celos en el paso de entrada. Y [Jehová Dios] pasó a decirme: ‘Hijo del homb
re, ¿estásviendo qué grandes cosas detestables están haciendo, las cosas que la casa de Israel está
haciendo aquí para que yo llegue a estar alejado de mi santuario?’”. (Ezequiel 8:1
-6.)
 
LuegoEzequiel vio a 25 hombres israelitas apóstatas adorando al Sol en el patio interior del templo, unaviolación del mandato de Jehová sobre la idolatría. (Deuteronomio 4:15-19.) Aquellos idólatrastambién extendían hacia la nariz de Dios una ramita obscena, que probablemente representabael miembro viril humano. Con razón Dios no contestaba sus oraciones, tal como tampoco
contestará las que haga la cristiandad cuando busque Su ayuda durante la “gran tribulación”.
(Mateo 24:21.) Del mismo modo que aquellos israelitas apóstatas adoraron al Sol, que les daba laluz, con sus espaldas al templo de Jehová, la cristiandad también da la espalda a la luz de Dios,enseña doctrinas falsas, adora la sabiduría mundana y tolera la inmoralidad. (Ezequiel 8:15-18.)
2. ¿De que manera imitan a los falsos profetas del tiempo de
Ezequiel la mayorıa de loslıderes
religiosos actuales? (Eze. 13:3, 7.)[9 de jul., w99 1/10 pag. 13 parrs. 14, 15.]
Tal como los “profetas estúpidos” de aquel tiempo, la mayoría de los líde
res religiosos actualestampoco están advirtiendo a la gente en cuanto al venidero día de juicio de Dios. Por elcontrario, hablan con optimismo de que los organismos políticos terminarán consiguiendo la pazy la seguridad. Con más ansia de agradar a los hombres que a Dios, dicen a sus feligreses lo queestos quieren oír, en vez de explicarles que el Reino de Dios está establecido y que el ReyMesiánico pronto completará su victoria (Daniel 2:44; 2 Timoteo 4:3, 4; Revelación 6:2). Puestoque son falsos prof 
etas, también hablan de “paz, cuando no
 
hay paz”. Pero su convencimiento
pronto se tornará en horror repentino cuando tengan que enfrentarse a la furia de Aquel al quehan representado en falsos colores y a cuyo nombre han causado indecible oprobio. Los guías delimperio mundial de la religión falsa, al que la Biblia describe como una mujer inmoral, seatragantarán con sus propios gritos engañosos de paz (Revelación 18:7, 8).
 
 
 
3. En la profecıa registrada en Ezequiel 17:22
-24, ¿quien es la ramita tierna, que es la
“montana alta y encumbrada” a la cual es
trasplantada y en que sentido llega a ser
“uncedro majestuoso”?
[16 de jul., w07 1/7 pag. 12 parr. 6.]
Esta águila arranca la cima de los vástagos
las ramas nuevas
al sustituir al rey Joaquín deJudá por Sedequías. Pese al juramento de fidelidad a Babilonia, Sedequías procura el auxilio de laotra águila, el faraón de Egipto, pero es inútil: será llevado cautivo y morirá en Babilonia. Jehová
también arranca ‘una ramita
 
tierna’, a saber, el Rey Mesiánico. Esta es trasplantada “sobre unamontaña alta y encumbrada” —
el monte Sión celestial
—, donde “llegará a ser un cedromajestuoso”, fuente de verdaderas bendiciones para la Tierra (Revelación [Apocalipsis] 14:1).
 
4. Segun el dicho proverbial que se menciona en Ezequiel 18:2, ¿a quienes culpaban loscoterraneos desterrados de Ezequiel por los s
ufrimientos que padecıan, y q
ue valiosaleccion aprendemos de este relato? [23 de jul., w88 15/9 pag. 18 parr. 10.]
Sin embargo, para beneficiarnos del cumplimiento de la profecía mesiánica tenemos quemantener una buena relación con Jehová. Aparentemente los coterráneos desterrados deEzequiel pensaban que estaban en buena situación ante Dios y culpaban a sus antepasados porlos sufrimientos que padecían. Pero el profeta señaló que cada persona es responsable por lasconsecuencias de su propia conducta. (Ezequiel 18:1-29; compárese con Jeremías 31:28-30.)Después vino un llamamiento al corazón. (Léase Ezequiel 18:30-32.) Sí, Jehová es misericordiosocon el que se arrepiente, y no se deleita en la muerte de nadie. Por lo tanto, Dios dice:
‘Vuélvanse y sigan viviendo’. (Compárese con 2 Pedro 3:9.)
 
5. ¿Como demuestra el relato de Ezequiel 21:18-22 que ni los hombres ni los demoniospueden impedir que se lleve a cabo la voluntad de Jehova?[30 de jul., w07 1/7 pag. 14 parr. 4.]
Aunque Nabucodonosor empleó la adivinación, fue Jehová quien se aseguró de que aquel reypagano viniera contra Jerusalén. Esto nos enseña que ni siquiera los demonios pueden impedirque los agentes ejecutores de Jehová lleven a cabo su voluntad.
6. ¿Que representa la herrumbre de la olla de la que se habla en Ezequiel 24:6, 11, 12, yque
principio hallamos en el versıculo 14?
[6 de ago., w07 1/7 pag. 14 parr. 2.]
La Jerusalén sitiada se compara a una olla de boca ancha. Su herrumbre simboliza la corrupciónmoral de la ciudad: la inmundicia, la conducta relajada y el derramamiento de sangre de los quees responsable. Es tal su inmundicia que ni aun dejándola vacía sobre las brasas para que secaliente al rojo vivo es posible desprender su herrumbre.
 
 
7. ¿Como se cumplio la profecıa de juicio contra
la ciudad de Tiro?[6 de ago., it-1 pag. 84, recuadro; si pag. 133 parr. 4.]
Alejandro Magno, Después de conseguir dos victorias decisivas sobre los ejércitos de Persia (laprimera junto al río Gránico y la segunda en la llanura de Isos, donde un gran ejército persa, cuyonúmero se calcula en medio millón de soldados, sufrió una aplastante derrota), Alejandrono salió en persecución de los persas, sino que fijó su atención en la ciudad insular de Tiro. Siglosantes se había predicho que los muros, las torres y las casas de Tiro serían demolidos y arrojadosal mar. (Eze 26:4, 12.) Es un hecho significativo, por tanto, que Alejandro tomara los escombrosde la ciudad antigua, que había estado en tierra firme y que años atrás había destruidoNabucodonosor, y construyera con ellos un terraplén de 800 m. de largo hasta alcanzar el islotede Tiro. El ataque de su flota desde el mar y el empleo de máquinas de guerra culminó con ladestrucción de la orgullosa dama del mar en julio de 332 a. E.C.Ezequiel profetizó que Tiro sería devastada, y esto se cumplió en parte cuando Nabucodonosortomó la ciudad después de sitiarla por 13 años. (Eze. 26:2-21.) Esta lucha no significó el fincompleto de Tiro. No obstante, el juicio de Jehová era que la ciudad fuera destruida totalmente.
Dios había predicho mediante Ezequiel: “Rasparé de ella su polvo y haré de ella una superficie
brillante y pelada de peñasco. [...] Tus piedras y tu maderaje y tu polvo colocarán en el medio
mismo del agua” (26:4,
12). Todo esto se cumplió más de 250 años después, cuando AlejandroMagno avanzó contra la ciudad insular de Tiro. Los soldados de Alejandro reunieron todos losescombros de la ciudad continental en ruinas y los arrojaron al mar e hicieron con ellos uncamino elevado de 800 metros (media milla) que llegó hasta la ciudad insular. Entonces, con unaintrincada obra de sitio, los soldados escalaron los muros de 46 metros (150 pies) de altura ytomaron la ciudad en 332 a.E.C. Miles fueron muertos, y muchos más fueron vendidos como
esclavos. Como Ezequiel también había predicho, Tiro llegó a ser ‘una superficie pelada depeñasco y un secadero para redes barrederas’ (26:14)
 
8. ¿Que expresiones registradas en Ezequiel 28:2, 12-
17 son aplicables tanto al “rey deTiro”
como al primer traidor, Satanas?[13 de ago., w05 15/10 pags. 23, 24 parrs. 10-14; it-2 pag. 640 parrs. 4, 5.]
Jehová inspiró al profeta Ezequiel para que denunciara y condenara a la dinastía real de Tiro.El
mensaje dirigido al “rey de Tiro” contiene expresiones aplicables tanto a la dinastía tiria comoal primer traidor, Satanás, quien “no permaneció firme en la verdad” (Ezequiel 28:12; Juan 8:44)
.Al principio, Satanás era un espíritu leal que formaba parte de la organización de hijos celestiales

Activity (183)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Antonio Landa Madrigal added this note
muy bien excelente ayuda , que jah les bendiga . saludos cordiales
Alma Gonzalez added this note
MUCHAS GRACIAS POR EL APORTE, EXCELENTE
Carolina Guzman Guevara added this note
gracias hermnanitos muy completa la informacion que jehova los bendiga.
Alets Olivares added this note
alguen me puede decir como descargarlo no puedo
Solange Herrera Garcia added this note
No se como descargarloo.!!! :S
Paula Lopez added this note
muchas gracias hermanos por ayudar ala entera hermandad con los repasos.
Katia Elizabeth Escobar added this note
MUCHAS GRACIAS HERMANOS POR ESTA GRAN INFORMACION K NOS ES DE GRAN AYUDA,MUCHAS GRACIAS,K JEHOVA LOS BENDIGA SIEMPRE =)

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->