You are on page 1of 37

1

BABV
KESIMPULANDANSARAN

KESIMPULAN
1. Butirbutir positif dari sistem pendidikan pesantren yang perlu dikembangkan dalam Sistem
Pendidikan Nasional, (dengan melalui berbagai penyesuaian dengan tentangan zamannya, lihat
butirbutirplusminusdansaranselanjutnya)adalahsebagaiberikut:
a. Pandangan pesantren bahwa manusia dilahirkan menurut fitrahnya masingmasing.
Tugas pendidikan adalah untuk mengembangkan dayadaya positif (Ilahiyyah) dan
mencegahtimbulnyadayadayanegatif(syaitaniyyah).
b. Pandangan bahwa tugas melaksanakan pendidikan dipandang sebagai ibadah kepada
Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, di dalam menjalankan proses kegiatan belajar
mengajarseyogianyadilakukandenganikhlasdanmengharapridaTuhan.
c. Hubunganyangbaikdansalingmenghormatiantaramuriddanguru.
Muridpercayabahwadirinyatidakakanmenjadiorangbaikdanpandaitanpaguru,dan
gurudidalammelaksanakantugasnyadirasakansebagaimengembanamanatTuhan.
d. LembagaPendidikanPesantrendipandangsebagaitempatmencariilmudanmengabdi,
bukansebagaitempatmencarikelasdanijazah.
e. Metodebelajarhalaqahdansorogan(disesuaikandenganzamannya,lihatbutirbutir
plusminus).
f. Nilai pendidikan dengan sistem asrama : 1). Pandangan bahwa dalam hal hak, orang
sebaiknya mendahulukan hak orang lain daripada haknya sendiri, tetapi dalam hal
kewajiban,orangsebaiknyamendahulukankewajibandirisendirisebelumoranglain.2).
Keteladanandanberlombadalamkebajikandalamhalmengamalkanajaranagamadalam
hidupkesehariandipesantren.
g. Pandanganhidupjangkapanjangdanmenyeluruh:Bagiorangyangbenarbenarpercaya
kepada Tuhan, maka ia bersikap optimistis dalam menjalani kehidupan. Ia tidak akan
putus asa jika menerima musibah, dan sebaliknya ia juga tidak "lupa daratan" jika
memperoleh keuntungan, karena setiap peristiwa dipandang belum final dan semua
peristiwa pada akhirnya akan kembali ke kebenaran Tuhan, sekalipun pada waktu itu ia
belummengerti.

2. Butirbutir negatif dari sistem pendidikan pesantren yang tidak perlu dikembangkan lebih lanjut
dalamsistempendidikanpesantren,karenasudahtidaksesuaidengankebutuhanzamanadalahsebagai
berikut:
a. Pandanganbahwailmuadalahhalyangsudahmapandandapatdiperolehmelaluiberkahkiai.
b. Pandangan tidak kritis yang menyatakan bahwa apaapa yang diajarkan oleh kiai, ustaz dan
kitabkitabagamaditerimasebagaikebenaranyangtidakperludipertanyakanlagi.
c. Pandangan bahwa kehidupan ukhrawi paling penting, sedang kehidupan duniawi dipandang

tidakataukurangpenting.
d. Metode belajar dengan menghafal dan pemikiran tradisional yang diterapkan untuk semua
ilmu.
e. Kepatuhan mutlak pada guru dan pada kehidupan kolektif (asrama), sehingga dapat
menghambatperkembanganindividualitas(jatidiri)danmenghambattimbulnyaberpikirkritis.
f. Pandangan hidup fatalistis yang menyerahkan nasib kepada keadaan, dan perilaku sakral
dalammenghadapiberbagairealitakehidupankeduniawianseharihari.
3. Butirbutirplusminus,yaitubutirbutiryangperludikembangkanlebihlanjutdarisistempesantren
kedalamSistemPendidikanNasional,tetapisebelumnyaharusdisempurnakanlebihdulu,adalah
sebagaiberikut:
a. Sistem asrama.Untukmencegahekseseksesnegatifdariasramasebagaimanadisebutkandi
muka, sistem "asrama di masa depan" harus mampu berfungsi sebagai forum dialog untuk
mengembangkan ilmu dan kepribadian yang seimbang antara kepribadian individual dan
kolektif. Dalam konsep "asrama masa depan", hubungan para santri dengan keluarganya
masingmasing tidak terputus dan mempunyai waktu berkumpul dengannya lebih sering,
sehingga dapat dijaga identitas keluarga untuk tidak hanyut dalam kepribadian kolektif
(asrama),tetapiiatetapterikatselama24jamdenganprogramprogramkegiatanilmiahyang
telahdirencanakanbersama.
b. Metodehalaqah.Metodehalaqahdipesantrenadalahcarabelajarbersamaantarsantriuntuk
memahamiajarankiai,ustazdanisikitab.Arahnyauntukmenanyakandarisegi"apanya"dan
untuk "memiliki" ilmuilmu yang telah diajarkan kepadanya. Dengan kata lain metode yang
digunakandalamhalaqahadalahmenghafal.
Hal seperti itu perlu diubah dan ditingkatkan menjadi menanyakan ilmu dari segi "mengapa"
dan"bagaimana"perspektifatauperkembangannyamendatang,sertamemperlakukanforum
htalaqah sebagai proses "menjadi", yaitu memandang ilmu sebagai sarana untuk me
ngembangkan kepribadian intelektualnya. Dengan demikian, dalam konsep "menjadi" ilmu
dipandangsebagaiinstrumenatausarana,danolehkarenaituilmutidakakanteralienasidari
pribadinya, sebaliknyadalam konsep "memiliki" yang diperoleh melalui metode hafalan
memungkinkanteralienasinyailmudaripribadinya.Olehkarenaitu,metodehalaqahtersebut
perludikembangkandarimetodehafalanmenjadidialog.Demikianpulahalnyadenganmetode
sorogan, perlu ditingkatkan dari murid siap menerima pelajaran dari guru, menjadi murid siap
berdialog dengan guru dalam rangka mengembangkan kepribadian intelektualnya atau
mengembangkanpemikirankritis.
c. Jenis kepemimpinan. Kepemimpinan karismatik (agama) perlu dilengkapi atau dikembangkan
dengankepemimpinanrasional(ilmu),agarlebihmampumenghadapitantanganzamannya.

4. Bentuk pendidikan pesantren di masa depan seharusnya merupakan sekolah (madrasah) dengan
kurikulum:30%moral(agama),70%akal(pengetahuanumumataumetodeberpikir)dandilaksanakan
dalamkultur pesantrenlengkapdengankonsep"asramamasadepan"yangkreatifdaninovatifdalam
mengembangkandanmengamalkanilmuyangdiasuhnya,sertamampumenciptakanprogramprogram
kegiatan ilmiah sesuai dengan tantangan zamannya. Untuk itu pesantren perlu mengadopsi dan
mengembangkan budaya berpikir: deduktif, induktif, kausalitas, dan kritis dari Sistem Pendidikan
Nasional,sehinggalulusannyamampumengamalkandanmengembangkanilmunyadibawahbimbingan
iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan hal ini juga penting untuk menjadikan pesantren

sebagailembagapenyuluhanpembangunannasionalyangefektifdanefisien,melengkapipenggunaan
pendekatan bahasaagamadidalammengajakumatberpartisipasidalampembangunan, sebagaimana
selamainidilakukanolehpesantren
SARAN
1. Pesantren perlu mengembangkan pembaruan pemikiran dalam memahami ajaran agama Islam,
antaralaindenganmengembangkanteologirasional,pengajaranfilsafat,danmetodedialog.
2. Pesantren perlu mengadopsi dan mengembangkan wawasan berpikir keilmuan dari Sistem
Pendidikan Nasional, yaitu metode berpikir: a). deduktif, b). induktif, c). kausalitas, dan d). kritis.
Haliniamatpentingartinyajikakitainginmemanfaatkanpesantrensebagaisaranakelembagaan
'penyuluhan pembangunan nasional secara efektif dan efisien, untuk menyempurnakan
pendekatan melalui bahasa agama sebagaimana selama ini digunakan oleh pesantren di dalam
mengajakumatIslammelaksanakankewajibansosialkeagamaannya.
3. Dalam rangka mengembangkan identitas pesantren dalam zaman modern ini, maka di dalam
mempelajari ilmu pengetahuan dan teknologi, seharusnya pesantren tidak mengambil ilmuilmu
pengetahuanyanghanyabersumberpadahukumalam,tetapiharusbersumberpadasunnatullah.
4. Pesantren perlu mengembangkan konsep atau wawasan baru mengenai asrama

sebagai salah satu ciri khasnya, yang lebih kreatif dan inovatif, sehingga mampu
mengembangkanilmuilmuyangdiasuhnya.
5. Pesantrenperlumenjadikandirinyasebagaipusatstudipembaruantarekat.
6. Perlu adanya kelompok ahli yang dihasilkan oleh perguruan tinggi dan lembaga
lembaga ilmiah lainnya untuk membantu pesantren di dalam mengembangkan
wawasanberpikirrasionaldanilmiah.

DAFTAR PUSTAKA
Biquni, A. Prof. Dr., Islam Dalam Pengembangan Ilmu Pengetahuan Dddan Teknologi, dalam Islam dan
Pendidikan Nasional, Lembaga Penelitian IAIN Jakarta, Jakarta, 1983.
Berger, Peter L., Humanisme Sosiologi, Inti Sarana (penerbit / penerjemah), Jakarta, 1985.
Berlo, D.K., The Process Of Communication, Holt Rinehart and Winston, NY, 1960.
Boland, B. J., Pergumulan Islam di Indonesia, Grafiti Press, Jakarta, 1985.
Bronfenbrenner, Uril, Two Worlds of Childhood, Penguin Books, Australia, 1974.
Departemen Agama, Nama Dan Data Pondok Pesantren Seluruh Indonesia Tahun 1984/1985, Dept.
--, Pondok Pesantren Dan Sistem Pendidikan Nasional Seri Monografi, 1984/1985, Dept. Agama,Jakarta, 1985.
Djamari, Drs. H., Nilai-Nilai Agama Dan Budaya Yang Melandasi Interaksi Sosial Di Pondok Pesantren Cikadulun
Banten, Disertasi Doktor, IIUP Bandung, 1985.
Djatrnika Rachmat, Dr. H., "Pandangan Islam Tentang Pendidikan Luar Sekolah", dalam Pe-mbangunan
Pendidikan Dalam Pandangan Islam, lAIN Surabaya, 1986.
Dhofier, Zamachsyari, Tradisi Pesantren, LP3ES,Jakarta, 1982.
Etzioni, A., Modern Organizations, Columbia University, Prentice Hall, Inc, New Jersey, 1964.
Fakultas Tarbiyah, Tipologi Pondok Pesantren di Kabupaten Jember, lAIN Jember,1985.
Faruki, Ismail R., Islamisasi Ilmu Pengetahuan, Anas Mahyuddin (penerjemah), Pustaka Bandung, 1984.
Fathiyah Hasan Sulaiman, Konsep Pendidikan Al-Ghazali, P3M,Jakarta, 1986. Fazlur Rahman, Islam dan
Modernisasi, Tantangan Transformasi Intelektual, Ahsin Muhammad (penerjemah), Pustaka Bandung, 1985.
Friere, Paulo, Cultural Action For Freedom, Penguin Books, USA, 1974.
Geertz, Cliffford., Abangan, Santri, Priyayi Dalam Masyarakat Jawa, Pustaka Jaya, Jakarta, 1981.
Ghozali, Al, Imam., Minhajul Abidin, Ir. Zakaria Adham (penerjemah), Darul Ulum Press, Jakarta, 1986.
----, Bimbingan Mu'minin Dalam mencari Redha Rabbil Alamin, Syed Ahmad Semait (alih bahasa), Pustaka
Nasional, Singapura, 1978.
----------------, O Anak M. Zein Djambek (penyalin), Tintamas, Jakarta, 1983.
Gibson, J.L. Ivancevich, J.M., Donnelly Jr, J.H., Oragnizations, Behaviour, Structure, Process, Business
Publication, Inc., Dallas, Texas, 1976.
Hassan, Fuad, Prof. Dr., "Respondeo Ergosum Persepsi Filsafat Tentang Manusia", dalam Islam dan
Pendidikan Nasional, Lembaga Penelitian IA1N Jakarta,Jakarta, 1983.
-----, "Selayang Pandang Tentang Pendidikan Islam", dalam Pesantren, No. I/Vol. II/1985, P3M,Jakarta,
1985.
Holt,John., Freedom And Byond, Penguin Books, Australia, 1972.
Indrawijaya, Adam Ibrahim, Drs., Perilaku Organisasi, Sinar Baru, Bandung, 1983.
Jamali, AI, Muhammad Fadhil, Dr., Filsafat Pendidikan Dalam Al Qur'an, Drs. Judi Al Falasany, (penyalur),

Bina Ilmu, Surabaya, 1986.


Klausmeier, HJ., Godwin W., Learning and Human Abilities, Educational Psychology 4th Edition, Harper and
Row, NY, 1971.
Langgulung, Hassan, Prof. Dr., Beberapa Pemikiran Tentang Pendidikan Islam, Al Ma'arif, Bandung, 1979.
Loomis, C.P., Social System, D. van Nostrand Co, Inc., New Jersey, 1967.
Madjid, Nurcholis, "Keilmuan Pesantren, Antara Materi Dan Metodologi", dalam Pesantren, Nomor
Perdana, Oktober- Desember, 1984.
----, "Pembahasan Tentang Beberapa Segi Asketisme Dalam Beberapa Kitab Jawa dan Melayu", dalam
Pandangan Hidup Ulama, Penelitian LIPI, 1987/1988.
----, Islam Kemoderenan dan Ke-Indonesiaan, Mizan, Bandung, 1987.

----, "Pendidikan Akhlak dan Akal", dalam Seminar Pendalaman Agama, Lembaga Peneli tian IAIN Jakarta, J
akana, 1985.
Majelis Ulama Indonesia (MUI), Amanat Sejarah Umat Islam Indonesia Keputusan Rapat Pengurus Paripurna
ke II, Sekretariat MUI, Mesjid Istiqlal,Jakarta,1986.
Maritain, Jacques., Education at The Crossroads New Haver and London, Yale University Press, 25th
printing, 1972.
Mastuhu, "Tantangan Yang Dihadapi lAIN Jakarta Dalam Periode Pembangunan Masyarakat Modern",
dalam Seminar ldentitas lAIN Jakarta, 1987.
-----, "Tiga Ulama Termasyhur Di Jawa Timur", Nadhan, Buletin tak berkala, Penelitian Agama dan
Masyarakat, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI),Jakarta, seri 10, Desember, 1987.
Mulder,Neils,PribadidanMasyarakatJawa,SeriBudayaNo.3,SinarHarapan,Jakarta,1985.
Nasution, Harun, Manusia Menurut Konsep Islam, dalam Islam dan Pendidikan Nasional, Lembaga Penelitian
Nasional, Lembaga Penelitian IAIN-Jakarta, Jakarta, 1983.
__ , Teologi Islam, Aliran-aliran Sejarah, Analisa Perbandingan, UI Press, Jakarta, 1983.
__ , Pembaharuan Dalam Islam, Sejarah Pemikiran dan Gerakan, Bulan Bintang, jakarta, 1975.
Neil, AS., Summerhill, Penguin Books, Australia, 1972.
Oepen, Manfred dan Korcher, Wolfgang (Editor), Dinamika Pesantren, P3M, Jakarta, 1987.
Prasodjo, Soedjoko, dkk., Profil Pesantren, LP3ES, Jakarta, 1973.
Qutub, Muhammad, Sistem Pendidihan Islam, Drs. Salman Harun (penerjemah), Al Ma'arif, Bandung, 1984.
Rahardjo, Dawam (Ed.), Pergumulan Dunia Pesantren P3M, Jakarta, 1983.
Ramos, Alberto Cuerriro, "Modernisasi Suatu Model Kemungkinan", dalam Beling dan Totten, Modernisasi
Masalah Model Pembangunan, Bur Rasuanto (penyunting), YIIS,Jakarta, 1980.
Schlegel, Stuart, A Grounded Research Didalam Ilmu-ilmu Sosial, PLPIIS, Ujung
Pandang, 1978.
Schramm W., Lerner D, Communication and Change, An East-West Center Book, The University of Hawaii,
Honolulu, 1976.
Shihab, Muhammad Quraisy, Konsep Al Qur'an Tentang Hidup Manusia, dalam Sarasehan Ilmiah, Yayasan Pondok
Pesantren Al Kamal, Jakarta, 1987.
Siegel, Sidney, Nonpammetric Statistics, for The Behavioral Sciences, Mc Craw
Hill, International Books Co, London, 1956.
Soedjatmoko, Etika Pembangunan, LP3ES, Jakarta, 1984.

Steenbrink, Karel A., Pesantren, Madrasah, Sekolah, LP3ES,jakarta, 1986.


Suherman, Djamil, Umi Kalsum Kisah-Kisah Pesantren, Mizan, Bandung, 1984.
Syari'ati, Ali, Tentang Sosiologi Islam, Drs. Syaefullah Mahyudin MA (penerjemah), Ananda, Yogyakarta, 1982.
Toha, Ahmadi, (penerjemah), Ar-Risalah Imam Syafi'i, Pustaka Firdaus, jakarta, 1986.
Wahid, Abdurrahman, "Asal-Usul Tradisi Keilmuan di Pesantren", dalam Pesantren, Nomor Perdana, OktoberDesember, P3M, Jakarta, 1984.
___ , Bunga Rampai Pesantren, Dharma Bhakti, Jakarta, 1399 H.
Wach, joachim, Sociology of Religion, The University of Chicago, USA, 1971.
Yunus, H.M. Prof., Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, cet. ke-2, Mutiara,
Jakarta, 1979.
Zuhri, KH Syaefuddin, Guruku Orang-Orang Dari Pesantren, Al Ma'arif, Bandung, 1977.

DAFTARLAMPIRAN
Lampiran1:DataPesantrenObjekPenelitian

PESANTREN

GULUK

DATA

GULUK

SUKOREJO

NAMA

ANNUQO

SALAFIAH

YAHGU
LUKGU
LUK

SYAFI'IYAH
IBRAHIMIYAHSU
KOREJO

BLOKAGUNG

TEBUIRENG

PACIRAN

GONTOR

DARUSSALAM

TEBUIRENG

KARANGA

PONDOKMODERN

BLOKAGUNG

JOMBANG

SEMMUHAM
MADIYAH
PACIRAN

DARUSSALAM
GONTOR


2.

DIDIRIKAN

TAHUN

1887

1908

1951

1899

1949

1926

3.

PENDIRI

KH.SYARKAWI

KHRSYAM

KH.MUCHTAR

KH.HASYIM

KH.ABDUR

TRIMURTI:

SOELARIFIN

SYAFA'AT

ASY'ARI

RACHMAN
SYAMSOE
RI

KH.IMAMZARKA
SJI,KH.AHMAD
SAHAL,KH.ZAI
NUDDINFANANI

4.

PIMPINAN

KH.AMIR

KHR.ASAD

sda

KH.YUSUF

sda

KH.SYUKRIA.

SEKARANG

ILYAS

DAN

SYAMSOEL
ARIFIN

HASYIM

GENERASIKE

ZARKASJIMA
KH.DRS.HASSAN
ASAHAL,KH.SHOI
MANLHAKIM
2

5.

JUMLAH

3.945

6.135

2487

2.522

2.543

2.599

SANTRI

(PUTRA
PUTRI)

(PUTRA
PUTRI)

(PUTRA
PUTRI)

(PUTRA
PUTRI)

(PUTRA
PUTRI)

(PUTRA)

JENISPEN

"PESANTREN"

"PESANTREN"

"PESANTREN"

"PESANTREN"

"PESANTREN"

.KMI=KULIATUL

DIDIKAN
YGDISE
LENGGARA
KAN

MADRASAH

SEKOLAH
TINGGIILMU
HUKUMISlAM
DANILMU
TARBIYAH

MADRASAH

SEKOLAH
UMUM
UNIVERSITAS
ISlAM

DINIYAH

MADRASAH

SEKOLAH
UMUM

MADRASAH

SEKOlAH
UMUM

UNIVERSITAS
ISlAM

MADRASAH

SEKOLAH
UMUM

UNIVERSI
TASMUHAM
MADIYAH

MU'ALIMIN
ISLAMIYAH
(SEKGURU)

.IPDINSTITUT
PENDIDIKAN
DARUSSALAM

7.

14KIAI

1KIAI

IKIAI

1KIAI

1KIAI

3KIAIUTAMA


6.

PENGASUH

174USTAZ/
GURU/DOSEN

UTAMA
9KIAI
ASISTEN
300USTAZ/
GURU/DOSEN

UTAMA
2KIAI
ASISTEN
150USTAZ/
GURU

PENGASUH
6DEWAN
KIAI
165USTAZ/
GURU/DOSEN

UTAMA
4KIAI
ASISTEN
231USTAZ/
GURU/DOSEN

15BADAN
WAKAF
227USTAZ/
GURU/DOSEN

5HA

8HA

4,5HA

7HA

3,5HA

8,5HA

19NYAI


8.

LUASKAMPUS

9.

PESANTREN

GULUK

DATA

GULUK

SUKOREJO

BLOK AGUNG

TEBU IRENG

PACIRAN

GONTOR

BANGUNAN

2 MESJID

1 MESJID

1 MESJID

1 MESJID

1 MESJID

1 MESJID

6 MUSALA

6 MUSALA

4 MUSALA

MUSALA

2 MUSALA

MUSALA

PONDOK

PONDOK

PONDOK

PONDOK

PONDOK

PONDOK

485 KAMAR

260 KAMAR

240 KAMAR

140 KAMAR

50 KAMAR

450 KAMAR

RUMAH

RUMAH

RUMAH

KIAI

KIAI

RUMAH

RUMAH

USTAZ

USTAZ

GD.MADRASAH

GD.MADRASAH

PENTING

RUMAH

RUMAH

RUMAH

KIAI

KIAI

KIAI

RUMAH

RUMAH

RUMAH

RUMAH

USTAZ

USTAZ

USTAZ

USTAZ

GD.MADRASAH

GD.SEKOLAH

GD.MADRA

GD.KMI

KIAI

SAH
,GD,SEKOLAH
TINGGI

GD,SEKOLAH

GD.SEKOLAH

UNIVERSITAS

GD.SEKOLAH

GD.IPD

KANTOR

,GD,UNI,

,KANTOR,

PERPUSTAKA,

UNIVER,

AULA/BALAI

AN

SITAS

.RUMAH TAMU

.KEAMANAN

,KANTOR

,KANTOR

VERSITAS
.KEAMANAN
KANTORI/
RUMAH

,AULA

TAMU

.DAPUR SAN,
TRl

,KEAMANAN
,DAPUR
SANTRI
TOKO
KOPERASI

.PERPUS,
TAKAAN

,RUMAH TAMU
.MAKAM NYAII
ISTRI KIAI

.KEAMANAN
PERPUSTAKAAN

,TOKO
KOPERASI
,DAPUR UMUM

,RUMAH
TAMU

,BANK
,RUANG MAKAN
KANTOR

.KANTOR

,TOKO KOPERASI
,MAKAM
KELUARGA

.TOKO

,LAPANGAN

KOPERASI

10.

OLAH RAGA

LlNGKAR

MADURN

MADURA/

PEDALAMAN

PEDALAMAN

BUDAYA
AGAMA

PESISIR

PESISIR

(NU)

(NU)

(NU)

(NU)

11.

KITAB

TABEL,

TABEL .

11,

STATUS

MILIK

MILIK

MILIK

KELEMBA,

PRIBADI

PRIBADI

PRIBADI

Rp,11.ooo

Rp.25.ooo

Rp 20,000

Rp,25.000

PESISIR/
(MUHAMMAD,

PEDALAMAN

IYAH)
TABEL ..

TABEL

TABEL,

TABEL ..

MILIK

MILIK

MILIK

PRIBADI

ISNTlTUSI

INSTITUSI

Rp 20000

Rp,30,ooo

GAAN

13.

RATA,RATA
BIAYA SANTRI
PER BULAN

Lampiran2:DaftarKitabyangDikajidalamPesantren
PESANTREN

GULUKGULUK

SUKOREJO

BLOK AGUNG

TEBU IRENG

PACIRAN

1.KIFAYAT

1.0ATR AL-GAIS

1.AQIDAT AL

GONTOR

KITAB
1.

TAUHID

ALJ\WAM

AWAM

2.DASUQi

2.MATN

2.KITAB

3.AD-DIN

AS-SANUSIYYAH

3.NUR

4. TiJAN AD

ASSAADAH

3.TIJAN

AZ ZALAM

AD-DARARI

AL ISLAM JILID 1,2

4.NUR

DARARi

1.U$UL AD-DIN

4.ALADYAN

AZ ZALAM

5.AHL AS

SUNNAH
WALJAMA'AH

6.DAQA'IQ

ALAKHBAR
(Kabar dan Iangit
tentang kosmologi)
2.

TAFSIR

1. TAFSiR

1.TAFSiR

1.TAFSIR

1.TAFSIR

1.TAFSiR

IBNKASiR

JALALAIN

JALALAIN

JUZ 'AMMA

JALALAIN

2.TAFSiR

2.TAFSiR AL

2.TAFSIR AL

2. TAFSIR JALA

2.ALQUR'AN

JALALAIN

HAMANI
ZADAH
(S.YASIN)

3.TAFSiR

4TAFSiR

HAMANl ZADAH
(S.YASIN)
3.TAFSIR

ALMUNiR

LAIN

ATTAFSIR
2.MIN AYAT
ALAHKAM

3.TAFSIR

ALIBRIZ
(KH. BISRI

1.DURUS

ALMUNIR

3.TAFSIR
ALMADRASI

SYAMSURI)

4.TAFSIR

ALI AS

IBN KASIR

$ABUNi
3.

HADIS

l.SAHiH

l.8ULUGAL

BUKHARi
2.$AHiH

1.$AHIH

MARAM
2.RIYAD

MUSLIM
3. RIYAD

4.T AJRiD AS

A$sALlHiN

4.8ULUG

BUKHARi
5 $AHIH

5.RIYAD

ALMARAM
2.lLM MUSTALAH
AL-HADIS .

ALAKHYAR

MUSLIM

4.TAJRID A$

$ARIYYAH

ALBUKHARI
6.BUKHARI

ALQOUL

MARAM

1.BULUG

3.SAHIH

5.JAWAHIR

6.TANQIH

ABU DAWUD

2.BULUG AL

ALMARAM

A$.SALIHIN

6.SUNAN

A$.SALlHIN

3.KIFAYAT

ALMARAM

MUSLIM

2.BULUG

ALBUKHARI

4.SAHiH

1.RlYAD

NAWAWI

$ARIYYAH
3.JAWAHIR

A$'$ARIYYAH

$ARlYYAH

2. T AJRID AS

3.TAJRiD

ASsALlHiN

1.ARBA'IN

MUSLIM

MUSLIM

7.'USFURIYYAH

PESANTREN
KITAB
4. FIKIH

GULUKGULUK

SUKOREJO

BLOKAGUNG

TEBUIRENG

PACIRAN

GONTOR

1.MABADI

1.BIDAYAT

1.PENGANTAR

1.MINHAJ

l.SAFINAT

1.ALIQNA'

AL'ABlDiN

ANNAJAH

FIALFADLI
ABiSYUJA'

ALFIQH

ALMUJTA
HID

2.FATH.

2.SULLAM

ALWAHHAB

ATTAUFIQ

3.FATHI

ALMU'iN

4.FATH.

ALOARiB

ALMU'iN

5.SULLAM

5.FATH.

ATTAUFIQ

ALWAHHAB

6.FATH.

6.MINHAJ

ALJAWAD

AL"ABlDiN

7.MINHAJ

ALQAWiM

FIKIH1,2

2.FATHAL

2.TAORiB

2.ALFIQH

WAHHAB

ALWADIH1,2,3

3.FATH.

3.KASYIFAT

3.FATHAL

3.BIDAYAT

ALOARiB

ASSAJA

Mu'iN

ALMUJTAHID

4.FATH.

4.FATH

4.FATH

ALMU'iN

ALWAHHAB

5.SULLAMAS

5.ALMUHAZZAB

SAFiNAH

6.KIFAYAT

6.ALASYBAH

ALAKHYAR

WANNAZA'IR

7.MINHAJ

7.FATH

7.MIZAN

ALQAWIM

ALOARiB

ALKUBRA

8.KIFAYAT

8.BAHJAT

8.MINHAJ

ALAKHYAR

ALWASA'IL

AL'ABlDiN

9.ALIQNA'

9.BUGYAT

FiALFADLI
ABiSYUJA'

ALMUSTAR
SYlDiN

10.MINHAJAL

OAWIM

11.SULLAM

ATTAUFiO

12.ALASYBAH

WANNAZA'IR

13.SULLAM

ALMUNAJAT

1.ALWARAQAT

1.ALMABADI'

I.ALMABADI'AL

ASSAHIYYAH

AWWALlYYAH

2.LATA'IF

2.ALWARAQAT

2.ALBAYAN

ALISYARAH

3.GAYATAL

3.JAM'AL

USUL

JAWAMI'

4.JAMIAL

JAWAMI'

l.IHYA''ULUM

l.BIDAYAT

1.lHYA''ULUM

ADDiN

ALMUJTAHID

ADDiN

2.DURRAT

2.IHYA'ULUM

2.SYARH


55.USULFIKIH







66.TASAWUF







PESANTREN

ANNASIHIN

ADDiN

ALHIKAM

3.SYARH

3.TANBiH

3.BIDAYAT

ALHlKAM

ALGAFiLiN

ALHIDAYAH

4.AZKAR

4.DURRAT

4.MINAH

ANNAWAWi

ANNASlHiN

ASSANIYYAH

GULUK-GULUK

SUKOREJO

BLOK AGUNG

TEBU IRENG

PACIRAN

GONTOR

5.NAWAHI

5.AN-NASAIH

ITEM

BUS SOMAD

AD-DINIYYAH

10

6.IRSYAD

AL-IBAD

6.RISALAT AL

1.AJURUMIYY
AH

1.ALFIYAH

1.NAHW AL-

MUAWWANA
H

7.NASAIH
AL-IBAD

8.QAMI
AT-TUGYAN

9.TANBIH
AL-GAFILIN

10.DURAT

AN-NASIHIN

11.MUDRAJ

AS-SUUD
7. BAHASA
ARAB
A. NAHU

1.MUTAMMIM
AH

1.AJURUMIYY
AH

1.IBN AQIL

WADIH

IBN MALIK
1,2,3

(Tata Kalimat)

2.IMRITI

3.MUTAMMIM
AH

2.IBN AQIL

2.AMSILAT
AL-

2.MUTAMMIM
AH
-

IRAB 1,2
-

3.QAWAID ALLUGAH
-

4.KHAWATIB

4.IBN AQIL
-

11

5.QATR

6.NAZM AL

ALFIYAH
-

7.IBN AQIL

B.SARAF

8.SYUZUR AZ

ZAHAB

(Tata Kata)

1.KAILANI
IZZI
-

1.KAILANI IZZI

1.KAILANI IZZI

1. AL-AMSILAT
AT

TASRIFIYYAH

2.KAFRAWI
-

2.NAZM AL

2. AL-AMSILAT
AT

MAQSUD
TASRIFIYYAH
-

3. AL-AMSILAT
AT

TASRIFIYYAH
C.BALAGAH

4.MUGNI

(Keindahan
AL LABIB
Bahasa)

1.JAWAHIR
1.AL-LUBB

D.TAJWID

AL-MAKNUN
AL-MASHUN

(Bacaan Alquran)

1.TUHFAT

E.BACAAN
AL-ATFAL
1.DURUS AL-

LUGAH

ALARABIYYAH
JUZ 1,2

12

PESANTREN GULUKGULUKSUKOREJO
KITAB

BLOKAGUNG

TEBUIRENG

PACIRAN

GONTOR

2.MUTALA'AH

HADISAH

3.QIRA'AH

RASYIDAH

4.QIRA'AH

WAFIYAH

8.MANTIK

1.MUNAWWA

RAH

(Logika)

9.AKHLAK

1.TA'LiMAL 1.TA'LiMAL 1.TA'LIMAL

1.ATTARBIYAH

MUTA'ALLIM MUTA'ALLIM MUTA'ALLIM


(Pendidikan)

WATTA'LiM1,2

2.ATTARBIYAH

ALAMALlYYAH
FIATTADRiS
(Pendidikan)

2.UQUD
AL LUJAIN
(Berkeluarga)

Lampiran3:ButirbutirTujuanPendidikanPesantren
GULUKGULUK

SUKOREJO

BLOKAGUNG

TEBUIRENG

PACIRAN

GONTOR

.KEPRIBADIAN.

AKHLAKKARl

.KAWULATE

.BERIMAN

.KEPRIBA

.MUBALIGATAU

MUSLIM

.ILMU

.DAI

.ULAMA

.DAKWAHBIL
LISANDAN
HAL

.MENEGAKKAN
ISLAMDALAM
MASYARAKAT

MAH

WALlYULLAH

.MENGAJAR
KANISLAM

.BERMANFA
ATBAGI
MASYARA
KATDAN
SUKAMENO
LONG

TAPIRASUL:
PELAYANMA
SYARAKAT
DANPENYE
BARAGAMA

.BELAJARIL
MUAPASAJA
DANKEPADA
SIAPASAJA

BERTAKWA

.BERILMU

.BERBUDILU
HUR

.MANDIRI

.IZZULISLAM
WALMUSLI
MIN

DIANMUS
LIM

.MENEGAK
KANIS
LAMDA
LAMMA
SYARAKAT

.BELAJAR
KETING
KATYG.
LEBIH
TINGGI

DAI

.ULAMA/SARJANA

.BERKHIDMATPA
DAMASYARAKAT

.CAKAPDANTE
GUHDALAMPEN
DIRIAN

.PESANTRENSE
BAGAITEMPAT
IBADAH:TALA
BULILMI,BUKAN
TALABULFASLI
DANTEMPAT
MENCARIIJA
ZAHUNTUKMEN
JADIPEGAWAI
NEGERI

13

Lampiran4:

PandanganSantriterhadapBelajardiPesantren
Tiga puluh dua (32) pernyataan (item) diajukan untuk direspons oleh santri dalam rangka
mengukurpandanganmerekaterhadapbelajardipesantren.Ke32itemitudisusunberdasarkan
ilham dari skala Likert, yaitu "persetujuan berjenjang", yang dalam hal ini diberikan 4 jenjang
pilihan:setujusekali,cenderungsetuju,cenderungtidaksetuju,dantidaksetujusekali;masing
masing dengan skor : 4, 3, 2 dan 1. Sengaja tidak diberikan kesempatan pilihan "kosong" atau
"tidak tahu", karena peneliti ingin mendorong responden untuk menyatakan persetujuan atau
ketidaksetujuanmereka.
Ke32 item tersebut disusun dalam bentuk pernyataan dependen, yaitu untuk mengukur
seberapa jauh pandangan konfirmasi santri terhadap belajar di pesantren. Dengan demikian,
makin tinggi skor yang diperoleh berarti makin tinggi derajat konfirmasinya. Beberapa item
disusun dalam bentuk independen; terhadap bentuk item ini, skornya menjadi 1, 2, 3, dan 4
sehingga terdapat kesamaan pola skor dengan item dependen. Namun, secara tekstual, dalam
Islamterdapatbeberapaajaranyangkelihatannyabertentanganantarayangsatudanyanglain,
sehingga kalausantri memberikan jawabanyang sama terhadap duahalyang berbedatersebut
dapat
menimbulkan kesan salah paham, seolaholah jawaban mereka kontradiksi satu terhadap yang
lain. Padahal, hal itu sebenarnya merupakan kesatuanyang utuh dalam ajaran Islamdan sesuai
dengan kenyataan yang ada. Halhal yang kelihatannya bertentangan itu merupakan suatu
dinamika dialogis tingkat tinggi yang memerlukan perenungan pemikiran filsafati yang sangat
dalam agar maknanya dapat dipahami dengan benar. Misalnya : santri percaya penuh bahwa
rezekidannasibmanusiaitudatangdariTuhandantelahtertulisdenganpastidalamayatTuhan.
Meskipundemikian,santritidaksetujukalaunasibbaikdalamduniainidapatterjaditanpausaha
keras dari manusia itu sendiri. Berdoalah kamu seolaholah kamu akan mati besok, tetapi
bekerjalah kamu seolaholah kamu akan hidup selamanya. (Lihat itemitem dalam Lampiran 5).
Selama itemitem yang bersangkutan sesuai dengan bunyi teks ajaran Islam, itemitem itu akan
dipandang sama oleh semua santri, baik oleh mereka dari kelompok dependen maupun
independen.
Perlu disampaikan di sini bahwa pembagian pandangan dependen dan independen tidak
menunjuk perbedaan tinggirendahnya kecerdasan akal atau baik buruknya perilaku seseorang,
tetapiperbedaanitusematamatamenunjukkanpolakecenderunganmerekaterhadapbelajardi
pesantren.Tinggirendahnyakemampuanberpikirkritisdanbaikburuknyaperilakudapatterjadi
baikpadamerekayangmemilikipandangandependenmaupunindependen.

14

Ke32itemtersebutdapatdikelompokkanmenjadi5aspek,yaitu:(1)TakdirTuhan,diwakilioleh
item:1,2,3,6,7,28,dan29.(2)Kiai/Kitab,diwakiliolehitem:13,14,15,16,17dan20.(3)IImu/
Akal,diwakiliolehitem:4,5,8,9,11,12,18,dan32.(4)Kepentinganbersama,diwakiliolehitem:
21,22,23,24,dan25.(5)KepentinganPribadi,diwakiliolehitem:10,19,26,27,30,dan31.Jumlah
keseluruhansantriyangmenjadirespondenada1290orang,terdiratassantri:PondokPesantren
GulukGuluk 210 orang, Pondok Pesantren Sukorejo 233 orang, Pondok Pesantren Blok Agung
220 orang, Pondok Pesantren Tebu Ireng 210 orang, Pondok Pesantren Paciran 211 orang, dan
PondokPesantrenGontor216orang.
Ratarataskorpandanganmerekaterhadapke32itemdimaksuddapatdilihatpadaLampiran5.
Dariangkaangkayangdiperoleh,diyakinibahwa:
Pandangan santri antar pesantren tidak berbedabeda secara signifikan. Ratarata skor
pandangan mereka adalah : Pondok Pesantren GulukGuluk (3,07), Pondok Pesantren Sukorejo
(3,11), Pondok Pesantren Blok Agung (3,13), Pondok Pesantren Tebu Ireng (2,95), Pondok
PesantrenPaciran(2,98),danPondokPesantrenGontor(3,13).GrandMean:3,06,berarti:santri
setuju terhadap ke32 item yang diajukan kepada mereka. Artinya santri cenderung confirm
(tergantung)padabelajardipesantren.
Namun, pandangan mereka terhadap ke5 aspek pandangan belajar di pesantren, berbeda
profilnyasepertiberikut:
Tabel1.RATARATASKORPANDANGANSANTRIMENGENAIBELAJARDIPESANTRENDANGRAND
MEAN

BLOKAGUNG

TEBUIRENG

PACIRAN GONTOR

RATARATA

ASPEK

PESANTREN GULUK SUKOREJO


GULUK
N:210 N:223

N:220

N:210

N:211

N:216

KESE
LURUHAN

1Takdir

3,08

3,20

3,19

3,11

3,34

3,24

3,20

2. Kiai/Kitab

2,90

3,20

3,10

2,99

2,59

3,06

2,97

3. Ilmu/Akal

3,07

3,02

3,04

2,98

3,93

3,13

3,04

4. Kepentingan 2,96

2,97

3,98

2,80

2,83

2,91

2,91

5_Kepentingan 3,37

3,18

3,37

2,91

3,14

3,31

3,21

Pribadi

Jumlah

15,38

15,57

15,68

14,79

14,93

15,65

15,33

Ratarala

3,07

3,11

3,13

2,95

2,98

3,13

3,05

GrandMean 3,06

bersama

GrandMean=15,38+15,57+15,68+14,79+14,93+15,65+15,33=91,80=3,06

5x6

30

15

Atau:3,07+3,11+3,13+2,95+2,98+3,13+3,05=18,36=3,06

Jikatabeltersebutdisajikandalambentukgrafikbatang,makabentuknyasebagaiberikut:

PANDANGANSANTRITERHADAP
LIMAASPEKBELAJARDIPESANTREN

4,00

3,00

2,00

1,00

0,00

GulukSukorejoBlokAgungTebuIrengPaciranGontor
Guluk

Dari tabel tersebut dapat diperoleh skor ratarata bagi masingmasing aspek sebagai berikut :
Takdir (3,20), Kiai/Kitab (2,97), Ilmu/Akal (3,04), Kepentingan Bersama (2,91), dan Kepentingan
Pribadi(3,21).Dengankatalain:secaraberturutturut,parasantritergantungpada:Pertama:
Kepentinganpribadi;dalamhalini:selesainyatugasdantanggungjawabpribadi(3,21),Kedua:
Takdir Tuhan; dalam hal ini: pasrah sepenuhnya kepada ketentuan Tuhan (Sunatullah) (3,20),

16

Ketiga :Ilmu/Akal; dalam hal ini: pentingnya menuntut ilmu(3,04),Keempat: Kiai/Kitab; dalam
hal ini : menghormati kiai dan percaya pada kebenaran kitabkitab yang diajarkan oleh kiai
kepadanya (2,97), Kelima: Kepentingan Bersama ; dalam hal ini : pentingnya mendahulukan
kepentinganbersamaataumenyelesaikanurusanbersama(2,91).
Ternyata,jikakelompoksantridigolongkanmenjadiduakelompok:(1)PondokPesantrenGontor
dan Paciran, sebagai pesantren yang menunjuk pada status milik instansi dan bukan kelompok
NU(NahdatulUlama),dan(2)PondokPesantrenlainnya,milikpribadidankelompokNU(Guluk
Guluk,Sukorejo,BlokAgungdanTebuIreng),makagrafiknyasebagaiberikut:KelompokII(NU)
menunjukkangarisyanglebih"seragam"
DaripadaKelompokI(nonNU),yangmemilikigarislebihberagam.Meskipundemikian,seluruhsantri
dari kedua kelompok tersebut tidak berbeda dalam menetapkan urutan pilihan bidang yang ingin
ditekuniseusaimerekabelajardipesantren(lihatLampiran6).

PANDANGANSANTRITERHADAP
LIMAASPEKBELAJARDIPESANTREN

3,8

3,6

3,4
3,2

2,8

2,6

TakdirKiai/Kitab

Ilmu/Akal Kep.Bersama Kep.Pribadi

KelompokI

*KelompokII

4.Secararinciskorpandanganmengenaibelajardipesantrenmeliputike5aspek:(1)TakdirTuhan,(2)
Kiai/Kitab,(3)Ilmu/Akal,(4)KepentinganBersamadan(5)KepentinganPribadi,adalahsebagaiberikut:

17

Tabel2.PANDANGANSANTRIMENGENAITAKDIRTUHAN
PESANTREN

ITEM
1.

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=220

IRENG
N=210

PACIRAN

GONTOR

RATA

KODE

RATA
N=211

N=216

IPD
---

--

3,78

P3/L

Perpindahan agama

seseorang dan
agama satu ke a
gama lain adalah
karena Takdir
Tuhan
.
2. Gaji yang diteri

3,89

3,91

3,85

3,67

3,75

3,65

2,84

2,73

2,35

2,48

2,75

2,37

2,58

P1/B

2,83

3,26

3,29

3,16

3,38

3,65

3,26

Paa/L

3,30

3,42

3,10

3,30

3,53

3,50

3,35

P1/L

3,14

3,31

2,60

3,31

2,85

P2/B

ma oleh pekerja
adalah rezeki
Langsung dari
Tuhan, jika sewak
tuwaktu hilang,
hal itu berarti
belum menjadi
rezekinya.
3.

Karena setiap o

rang dilahirkan
Iengkap dengan
kartu nasib maka
orang tidak perlu
bekerja/belajar
dengan 'ngotot",
cukup wajar wajar
saja.
4.

Rezeki yang diper

oleh dengan jalan


tidak halal, dan
tidak mau memba
yar zakat, maka
jika orang terse
but mendapat mu
sibah, hal ilu
pertanda Tuhan
murka dan menghu
kumnya.
5.

Orang yang menja

lankan ibadah de
ngan baik (salat,
puasa, zakat, dsb)
dengan sendirinya
ia akan terjaga
(terpelihara) da

ri musibah.

2,37

2,41

PESANTREN

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

PACIRAN GONTOR

RATA

KODE

ITEM

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=220

IRENG
N=210

N=211

N=216

RATA

IPD

28.

Kehidupandunia

wiadalahbayang
anbukansesung
guhnya.Yangse

sungguhnyaada

lahkehidupan

ukhrawi(abadi),
olehkarenaitu

18

manusiatidak

perlubekerja

habishabisan,
cukupsekadardi
laluisaja.

2,65

2,97

3,19

3,08

3,25

3,51

3,19

P8/B

29.

Seluruhperjala

nanhidupmanu
siatelahtertu
lisdalamkartu
nasib.Olehka
renaitu,manusia
tidakperlumemb
buatperencanaan
danmenetapkan
segalasesuatu
nyadengansem
purna.

3,69

3,01

3,28

3,52

3,42

3,62

3,43

P5/B

Jumlah

21,57

22,44

22,37

21,81

23,39

22,71

22,44

Ratarata

3,08

3,20

3,19

3,11

3,34

3,34

3,20

Item nomor 3 berisi pernyataan independen, oleh karena itu skornya harus dibalik. Skor
perolehan:GulukGuluk:2,17,Sukorejo:1,74,BlokAgung:1,71,TebuIreng:1,84,Paciran:1,62,
danGontor:1,35,Skorskoriniharusdibalikberturutturutmenjadi:2,83,3,26,3,29,3,16,3,38,
dan3,65,sehinggaskorrataratamenjadi:3,26.Demikianpulahalnyauntukitemnomor28dan
29.Keduaiteminimemangmerupakanpernyataandependen,jadimestinyaskornyatidakperlu
dibalik, Tetapi kedua item tersebut berisi pernyataan yang berbeda arus dengan teks ajaran
Islam,olehkarenaituskornyaharusdibalik,Makinrendahskorperolehanmereka,berartimakin
tinggi penolakan mereka terhadap pernyataan dalam item tersebut, dan berlaku sebaliknya :
makin tinggi skor mereka berarti makin rendah penolakannya, Berturutturut skor perolehan
adalah:untukitemnomor:28:2,65;2,03;1,81;1,92;1,75;1,40;denganratarata1,89;jikadibalik
menjadi: 2,65;2,97;3,19;3,08;3,25;3,51; dan ratarata: 3,19, Untuk item nomor 29: 1,31; 1,99;
1,72;1,40;1,58;1,38;1,57;danratarata:1,57;jikadibalikmenjadi:3,69;3,01;3,28;3,52;3,42;
3,62;danrataratamenjadi:3,43,
Terakhir, skor ratarata pandangan mereka mengenai aspek takdir Tuhan adalah 3,20, jauh
melebihibataspersetujuan2,50(lihatbatasrentangannilaidihalaman53),jadidengandemikian
pandangan santri sangat setuju dengan takdir Tuhan, sebagai dicerminkan dalam ketujuh item
tersebut.

19

PESANTREN

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

PACIRAN GONTOR

RATA

KODE

GULUK
N210

REJO
N223

AGUNG
N220

IRENG
N210

N211

N216

RATA

IPD

13.Kiai/ulamaada.

3,21

3,11

3,24

3,32

3,64

3,74

3,39

P6/L

2,97

2,37

2,53

1,13

2,63

2,36

P7/L

15.MenghormatiKiai

3,69

3,29

3,25

2,83

3,41

3,31

P8/L

16.Sayapercayabah

2,59

2,88

2,95

2,69

2,11

2,89

2,66

P10/L

17.Tidaksemuaisi

3,11

3,60

3,70

3,14

3,39

3,16

3,35

P9/L

ITEM

lahorangpandai
danalim,tetapi
dapatsajaberbu
atsalah/keliru.

14.Berkahkiaime

rupakankuncike
berhasilanbela

jardipesantren.
2,59
/ustazsepanjang
hidupadalahkewa
jibanmoralbagi

seorangsantri,

jikaiatidakingin
ilmuyang

perolehnyahilang
Cuma

3,40

waapaapayang
diajarkanolehki
ai/ustazadalah
benardantidak
Perludlragukan
lagi.

kitabyangdiajar
kandalampesan
trenini(kecuali
AlqurandanHa
Dis

selalu

b
20.Halpentingdalam

mempelajarikitab
ialahdenganmeng
hafaldanmembaca
nyadenganber

urutandantidak
melompatIompat. 2,53

2,98

3,01

3,06

2,44

2,54

2,75

P11/L

Jumlah

17,43

19,23

18,61

17,89

15,54

18,37

17,85

Ratarata

2,90

3,20

3,10

2,99

2,59

3,06

2,97

Itemnomor13dan17adalahitemitemindependen,olehkarenaituskornyaharusdibalik(lihat
Lampiran 4). Skor yang diperoleh untuk item nomor 13 adalah : GulukGuluk : 1,79; Sukorejo :
1,89;BlokAgung:1,71;TebuIreng:1,68;Paciran:1,36;danGontor:1,26;harusdibalikberturut
turut menjadi : 3,21; 3,11; 3,24; 3,32; 3,64; dan 3,74; sehingga skor ratarata menjadi : 3,39.
Demikianpulahalnyauntukitemnomor17:
Berturutturut skor perolehan: 1,89; 1,40; 1,30; 1,86; 1,61; dan 1,84; harus dibalik menjadi : 3,11; 3,60; 3,70;
3,14;3,39;dan3,16;sehinggaskorrataratanyamenjadi3,35

20

Selanjutnya skor ratarata pandangan santri mengenai Kiai/Kitab adalah : 2,97. Hal ini berarti santri
setuju dengan keenam pernyataan yang mengukur pandangan mereka terhadap Kiai/Kitab tersebut. Mereka
memandangajarankiaidankitabkitabyangdipelajaridipesantrentidakpernahkeliru

Tabel4.PANDANGANSANTRIMENGENAIKIAI/AKAL
PESANTREN

ITEM
8.

GULUK-

SUKO-

BLOK

TEBU

GULUK

REJO

AGUNG

IRENG

N=210

N=223

N=220

N=210

2,58

2,32

2,19

2,87

2,86

2,58

3,79

PACIRAN

GONTOR

RATA

KODE

RATA
N=211

N=216

IPD

2,22

2,13

2,59

2,34

P2/L

3,21

3,26

3,34

3,74

3,21

P9/B

2,32

2,19

2,22

2,13

2,59

2,34

P5/L

3,66

3,60

3,67

3,46

3,80

3,66

P2B/L

Diperoleh tidak
nya ilmu bukan
tergantung pada
kecerdasan akal,
sangat tergantung
pada ilham dan
pemberian lang
sung dari Tuhan.

9.

Kehidupan yang
baik: aman, sejahtera, dan maju
bukan tergantung
pada kecerdasan
akalnya dan ting.

gi rendahnya ilmu
dan teknologi
yang dikuasai,
tetapi pada moral
dan kejujuran.
11.

IImu itu pemberian


Allah, oleh karena
itu diperolehnya ilmu
sangat tergantung
pada tirakatan :
puasa-salat malam,
dan sebagainya
yang bermaksud
mendekatkan diri
dengan-Nya bukan
pada kecerdasan
akal dan panjang
pendeknya pengalaman (pendidikan)
yang dilalui

12.

Pada dasarnya belajar (mempelajari


ilmu) itu adalah
untuk mencari
nafkah bukan untuk
belajar ilmu itu
sendiri.

GULUK

.SUKO

BLOK

TEBU

PACI

GON

RATA

KODE


ITEM

GULUK
N210

REJO
N223

AGUNG
N220

IRENG
N210

RAN
N211

TOR
N216

RATA

IPD

18.Berpikirsecara

keilmuanituada
Iahberangkatda

PESANTREN

21

rifikih,bukan
darikenyataan.

3,29

3,14

3,41

3,25

3,37

3,09

3,25

P29/L

32Manusia,dengan

3,12

3,10

2,75

2,92

2,28

2,84

P6/B

4..Apakahbolehmin

3,38

3,26

3,17

3,42

3,20

3,30

P13/L

kemampuan

mampumenguasai
ilmudanteknolo
gi,selanjutnya

denganitumanu
siamampumencip
takanduniadan
tujuanhidupnya. 2,82

tabantuanuang
darinonmuslim
untukmembangun
mesjidorangha
rusmintapetun
juklangsungdari
Tuhan,atauseti
daknyamelihat

fikihnyaIebihdu
lubukanmendahu
lukankeputusan
akalnya.
3,38

5. Hidupyangbaik

adalahhidupyang
sesuaidenganhu
kumfikih,bukan
sesuaidenganke
nyataansekalipun
kenyataanituse
caramaterimeng
untungkan.
3,27

3,39

3,37

3,37

3,50

3,80

3,45

P23/L

Jumlah

24,58

24,19

23,33

23,91

24,27

25,09

24,39

Ratarata

3,07

3,02

3,04

2,98

3,03

3,13

3,04

Itemnomor12dan32adalahpernyataanindependen,olehkarenaituskornyaharusdibalik.Skor
perolehan untuk item 12 adalah : GulukGuluk : 1,21; Sukorejo : 1,34; Blok Agung: 1,40; Tebu
Ireng:1,33;Paciran:1,54;danGontor:1,20.Skorskoriniharusdibalik,berturutturutmenjadi:
3,79; 3,66; 3,60; 1,67; 3,46 dan 3,80;sehingga skorratarata menjadi 3,66. Untuk item 32, skor
perolehan: 2,18; 1,88; 1,90; 2,25; 2,08; 2,72 dan ratarata: 2,16; Jika dibalik berturutturut
menjadi : 2,82; 3,12; 3,10; 2,75; 2,92; 2,82 dan ratarata: 2,84. Akhirnya secara keseluruhan
angkaangka tersebut menunjukkan bahwa santri setuju dengan kedelapan item mengenai
ilmu/akal. Skor ratarata mereka : 3,04, jadi lebih besar dari 2,50. Keenam pesantren memiliki
skorlebihbesardari2,50;palingkecilyangdimiliki:2,98.Merekamemandangbahwadiperoleh
tidaknya ilmu bukan ditentukan oleh kemampuan akal tetapi oleh Tuhan dan tergantung dari
kejujuran.

22

Tabel5.PANDANGANSANTRIMENGENAIKEPENTINGANBERSAMA

PESANTREN

GULUK

SUK0

BLOK

TEBU

PACIRAN GONTOR RATA

KODE

ITEM

GULUK
N210

REJO
N223

AGUNG
N0220

IRENG
N210

N211

N216

RATA

IPD

21

Tidakpeduliapa

kahbelajar/beker
jasamaitumerugi
kan:kerjasama
Itusendirimeru
pakannilaiyang
sangatterpujida
lamkehidupan.

3,01

3,04

3,06

3,00

3,07

2,87

3,00

P16/L

22

Mengorbankanke

pentingandin

sendiridemike
pentinganbersama
adalahpenlaku

terpuji,apalagi

demikepentingan
kiai/ustaz.
3,39

2,58

3,45

3,10

2,83

3,00

3,26

P25/L

23. Merasasepijika

2,93

3,00

2,85

2,88

2,95

3,06

2.94

P26/L

24. Belajarbersama

3,38

3,42

3,47

3,21

3,13

3,03

3,27

P14/L

25. Pendapatataukrl

tiktemanlain
seringkalimeng
ubahpendapat
ataurencanasaya
semula.

2,09

1,81

2,08

2,49

2,06

2,19

2,12

P15/L

Jumlah

14,80

14,85

14,91

14,68

14,04

14,15

14,59

Ratarata

2.96

2,97

2,98

2~

2,80

2,83

2,91

berpisahdengan
temansesama
santri.

tidakselalumeng
untungkan,sering
kalihalitu
malahmerugikan.

Angkaangkatersebutmenggambarkanbahwasemuasantrisetujudengankelimaitemmengenai
kepentingan bersama. Tidak ada pesantren yang memiliki skor kurang dari 2,50. Ratarata skor
mereka2,91.Merekamemandangbahwamendahulukankepentinganbersamaadalahperbuatan
terpuji.

23

Tabel6.PANDANGANSANTRIMENGENAIKEPENTINGANPRIBADI

PESANTREN


ITEM

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

PACIRAN GONTOR RATA

KODE

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=22Q

IRENG
N=210

N=211

N=216

RATA

IPD

10,Akhlakataumoral

3,38

3,76

2,73

3,38

3,75

3,50

P4/L

19,SantriIebihsuka

2,45

2,78

2,43

2,52

2,25

2,51

P12/L

adalahkuncike
berhasilanhidup, 3,74

mempelajarihal
halyangsudah

danpastidefini
sinya,bukanhal
yangbelumjelas
danmasihselisih
pendapat.
2,66

26,Padaumumnya
san
trikurangsuka
menghadiribela
jarbersama,ka
renahalitudi
anggaptidakber
mantaat.
3,71

3,66

3,59

3,41

3,58

3,50

3,57

P19/L

27,Dalamhalujian,

3,10

3,40

2,90

2,21

3,41

3,02

P21/L

~, Moral,kejujuran,

rendahhatidan
kesungguhanada
lahbutirbutir

nilaiyangmerupa
kankuncikeber
hasilan,
3,74

3,38

3,76

2,73

3,68

3,75

3,50

P7/B

31,MeskipunTuhan
te
lahmenciptakan
segalasesuatunya
dengansempurna,
tetapibaikburuk
nyakehidupanini
sepenuhnya

tungpadausaha
manusiasendiri 3,24

3,11

2,97

3,30

3,21

3,20

3,17

P3/B

Jumlah

20,26

10,08

20,26

17,50

18,88

19,86

19,27

Ratarata

3,37

3,18

3,37

2,91

3,14

3,31

3,21

yangpentingada
Iahmemperoleh
nilaibagusagar
lulus/naikkelas,
tidakpaduliapa
kahkitasetuju

atautidakdengan
jawabanyangdi
Anggapbenaroleh
gurupenguji.
3,17

Item nomor 27 berisi pernyatan independen, oleh karena itu skornya harus dibalik sehingga
menjadi pernyataan dependen, yaitu makin tinggi skor berarti makin besar pandangan
tergantung, sebaliknya makin rendah skor berarti makin tidak tergantung. Skor perolehan (skor
independen):

24

GulukGuluk:1,83;Sukorejo:1,90;BlokAgung:1,60;TebuIreng:2,10;Paciran:2,79;Gontor:
1,59 dan ratarata 1,98; jika dibalik (skor dependen), berturutturut menjadi : 3,17; 3,10; 3,40;
2,90;2,21;3,41danratarata:3,02.
Ternyata skor pandangan mereka ratarata: 3,21;jauh melebihi 2,50.Jadi mereka setuju dengan
keenam item tersebut. Mereka memandang bahwa mendahulukan beresnya urusan pribadi
merupakanperilakuterpujidanjangansampaimengganggukepentinganbersama(lihattabel5di
atas).

Lampiran5.SkorPandanganSantriterhadapBelajardiPesantren

PESANTREN

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

PACIRAN GONTOR

RATA

KODE

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=220

IRENG
N=210

N=211

N=216

RATA

IPD

1. Perpindahanagama

3,89

3,91

3,85

3,67

3,75

3,65

3,78

P3/L

2,73

2,35

2,48

2,75

2,37

2,58

P1/B

ITEM

seseorangdari
agamasatuke
agamalainadalah
karena takdir
Tuhan

2. Gajiyangditeri

maolehpekerja

adalahrezeki

langsungdari

Tuhan,jikasewaktu
waktuhilang,hal
iluberartibelum
menjadirezekinya 2,84

3 Karenasetiapo

2,83

3,26

3,29

3,16

3,38

3,65

3,26

Paa/L

4, Apakahbolehmin

3,38

3,26

rangdilahirkan
lengkapdengan
kartunasib,maka
orangtidakperlu
Bekerja,belajar
dengan'ngotot"
cukupwajar
wajarsaja.

tabantuanuang

darinonmuslim

untukmembangun
mesjidorangha
rusmintapetun
juklangsungdari
Tuhan,atauseti
daknyamelihat

fikihnyalebihdu
Lubukanmendahu
lukankeputusan
akalnya.
3,38

3,17

3,42

3,20

3,30

P13/L

5. Hldupyangbaik

adalahhidupyang
sesuaidenganhu
kumfikih,bukan
sesuaidenganke
nyataan,sekalipun
kenyataanituse
caramaterimeng

25

untungkan.

3,27

3,39

3,37

3,37

3,50

3,80

3,45

P23/L

PESANTREN

GULUK

SUK0

BLOK

TEBU

PACIRAN

GONTOR

RATA

KODE

ITEM

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=220

IRENG
N=210

N=211

N=216

RATA

IPD

6.

Rezekiyangdiperoleh

denganjalantidak
halal,dantidakmau
Membayarzakat,
makajikaorangter
sebutmendapat
musibah,halituper
tandaTuhanmurka
danmenghukumnya.

3,30

3,42

3,10

3,30

3,53

3,50

3,35

P1/L

7.

Orangyangmenja

lankanibadahde
nganbaik(salat,
puasa,zakat,dsb)
dengansendirinya
laakanterjaga
(terpelihara)dari
musibah.

2,37

3,14

3,31

2,60

3,31

2,41

2,85

P2/B

8.

Diperolehtidaknya

ilmubukantergan
tungpadakecerdas
anakal,sangat
tergantungpada
ilhamdanpemberi
anlangsungdari
Tuhan.

2,58

2,32

2,19

2,22

2,13

2,59

2,34

P2/L

g.

Kehidupanyangba

Ik:aman,sejah
tera,danmajubu
kantergantungpa
dakecerdasanakal
nyadantinggiren
dahnyailmudan
teknologiyangdi
kuasai,tetapipa
damoraldankeju
juran.

2,87

2,86

3,21

3,26

3,34

3,74

3,21

P9/B

10. Akhlakataumoral

adalahkuncikeber
hasilanhidup.

3,74

3,38

3,76

2,73

3,38

3,75

3,50

P4/L

11

IImuitupemberian

Allah,olehkarena
itudiperolehnya
ilmusangattergan
tungpadatirakat
an:puasa,salat
malam,dansebagai
nyayangbermak.
sudmendekatkandi
ridenganNyabukan
padakecerdasana
kaldanpanjang
pendeknyapengala
man(pendidikan)

"

yangdilalui.

2,58

2,32

2,19

2,22

2,13

2,59

2,34

P5/L

26

PESANTREN

ITEM

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

PACI

GON

RATA

KODE

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=220

IRENG
N=210

RAN
N=211

TOR
N=216

RATA

IPD

12.Padadasarnyabe

3,79

3,66

3,60

3,67

3,46

3,80

3,66

P2B/L

13,Kiai/Ulamaada

lahorangpandai
danalim,tetapi
dapatsajaberbu
at

salah/keliru,
14,Berkahkiaime

3,21

3,11

3,24

3,32

3,64

3,74

3,39

P6/L

2,59

2,97

2,37

2,53

1,13

2,63

2,36

P7/L

15,MenghormatiKiai

3,40

3,69

3,29

3,25

2,83

3,41

3,31

P8/L

16,Sayapercayabah

2,59

2,88

2,95

2,69

2,11

2,89

2,88

P10/L

17,Tidaksemuaisi

3,11

3,60

3,70

3,14

3,39

3,16

3,35

P9/L

18,Berpikirsecara

3,29

3,14

3,41

3,25

3,37

3,09

3,25

P29/L

19,Santrilebihsuka

2,66

2,45

2,78

2,43

2,52

2,25

2,51

P12/L

lajar(mempelaja
riilmu)ituada
lahuntukmencari
nafkahbukanun
tukbelajarilmu
Itusendin,

rupakankuncike
behasilanbela
jardipesantren,

/ustazsepanjang
hidupadalahkewa
jibanmoralbagi
seorangsantri,
jikaiatidaking
inilmuyangdi.
perolehnyahilang
cumacuma.

waapaapayang
diajarkanolehki
ai/Ustazadalah
benardantidak
perludiragukan
lagi

kftabyangdiajar
kandalampesan
trenini(kecuali
AlqurandanHa
dis

selalubenar.

keilmuanituada
lahberangkatda
rifikih,bukan
darikenyataan,

mempelajarihal
halyangsudahjelas
danpastidefini
sinya,bukanhal
halyangbelumje
lasdanmasihse
lisih

pendapat,

27

PESANTREN

GULUK

SUKC

BLOK

TEBU

PACI

GON

RATA

KOOE

ITEM

20. Halpentingdalam

GULUK
N210
I

REJO
N223

AGUNG
N220

IRENG
N210

RAN
N211

TOR
N216

RATA

IPO

2,53

2,98

3,01

3,06

2,44

2,54

2,75

P11/L

21. Tidakpeduliapa

3,01

3,04

3,06

3,00

3,07

2,87

3,00

P16/L

22. Mengorbankanke

3,39

2,58

3,10

2,83

3,00

3,25

P25/L

mempelajarikitab
Ialahdenganmeng
hafaldanmembaca
nyadengan ber
urutandantidak
melompatIompat.

kahbelajar/beker
jasamaitumerugi
kan;kerjasama
itusendirimeru
pakannilaiyang
sangatterpujida
lamkehidupan.

pentingan diri
sendiridemike
pentinganbersama
adalahperilaku
terpuji,apalagi
demikepentingan
kiai/ustaz.

3,45

23. Merasasepijika

2,93

3,00

2,85

2,88

2,95

3,06

2,94

P26/L

24. Belajarbersama

3,38

3,42

3,47

3,21

3,13

3,03

3,27

P14/L

25. Pendapatatau

2,09

1,81

2,08

2,49

2,06

2,19

2,12

P15/L

26. Padaumumnyasan

3,71

3,66

3,59

3,41

3,58

3,50

3,57

P19/L

berpisahdengan
temansesamasan
Tri.

tidakselalumeng
untungkan,sering
kalihalituma
lahmerugikan.

kritiktemanlain
seringkalimeng
ubahpendapat
ataurencanasaya
semula.

trikurangsuka
menghadiribela
jarbersama,ka
renahalitudi
anggaptidakber
manfaat.

27. Dalamhalujian,

yangpentingada
lahmemperolehni
laibagusagarlu
lus/naikkelas,
tidakpeduliapa
kahkitasetuju
atautidakdengan
jawabanyangdi
anggapbenaroleh

gurupenguji.

3,17

3,10

3,40

2,90

2,21

3,41

3,02

P21/L

28

PESANTREN

GULUK

SUKO

BLOK

TEBU

PACIRAN

GONTOR

RATA

KODE

GULUK
N=210

REJO
N=223

AGUNG
N=220

IRENG
N=210

N=211


N=216

RATA

IPD

28.Kehidupanduniawi

2,97

3,19

3,08

3,25




3,51




3,19

P8/B


ITEM

adalahbayangan
bukansesungguh
nya.Yangsesung
guhnyaadalahke
hidupanukhrawi
(abadi),olehka
renaitumanusia
tidakperlubeker
jahabishabisan,
cukupsekadardi
Ialuisaja.











2,65

29.Seluruhperjalan

anhidupmanusia
telahtertulisda
lamkartunasib.
Olehkarenaitu
m.

manusiatidakperlu

membuatperen

canaandanmene.

3,52

3,42

3,62

3,43



3,69

3 Moral,kejujuran,
0
rendahhatidan
kesungguhanada
lahbutirbutir
nilaiyangmeru
pakankuncikeber
hasilan

3,38

3,76

2,73

3,68

3,75


3,50

3,28

tapkansegalase
suatunyadengan
sempurna.

3,74

3,01

P5/B

P7/B

3 MeskipunTuhante
1
lahmenciptakan

segalasesuatunya
dengansempurna,
tetapibaikburuk
nyakehidupanini
sepenuhnyatergan
tungpadausaha

manusiasendiri.

3,24

3,11

2,97

3,30

3,21

3,20

3 Manusia,dengan
2
kemampuanakalnya
mampumenguasai
ilmudanteknolo
gi,selanjutnya

denganitumanu
siamampumencip
takanduniadan

tujuanhidupnya.

2,82

3,12

3,10

2,75

2,92

2,28

2,84

P6/B

3,17

P3/B

29

Lampiran6:UjiStatistik
a.Untuksemuasantri
Tabel:Frekuensipilihanbidangkegiatanyanginginditekuniolehsantriseusaimerekabelajardi
Pesantren
No. PESANTREN

GULUK

SUKOREJO

BLOK

TEBU

PACIRAN

GONTOR

TOTAL

BIDANG

GULUK

AGUNG

IRENG

1.

DAI

59(54,04)

55(57,39)

69(56,62) 58(54,04)

45(54,30)

46(55,59)

332

2.

KIAI

13(26,86)

60(28,13)

28(28,13) 19(26,98)

16(26,98)

29(27,62)

165

3.

GURU

30(39,39)

40(41,83)

30(41,27) 33(39,39)

50(39,58)

59(40,52)

242

4.

PEGAWAINEGERI

9(9,60)

8(10,19)

9(10,06)

12(9,65)

10(9,87)

59

5.

PEDAGANG

12(12,69)

10(13,48)

10(13,3O) 18(12,69)

15(12,75)

13(13,06)

78

6.

BELAJAR

55(39,88)

30(42,35)

45(41,78) 41(39,88)

47(40,07)

37(41,02)

245

7.

APASAJA

32(27,51)

20(29,21)

39(28,82) 30(27,51)

26(27,64)

22(28,29)

169

210

223

220

211

216

1290

11(9,60)

210

x2=159,29;db=5,P<=0,001;Ho=DITOLAK
Uji statistik : Sidik Ragam Peringkat Satu Arah KruskalWallis mengenai perbedaan peringkat
pilihan bidang yang ingin ditekuni seusai mereka belajar di pesantren, menurut masingmasing
pesantren.
Datastatistik:Frekuensipilihanbidangkegiatanmenurutsantridanmasingmasingpesantren
No. PESANTREN

SUKO

BLOK

TEBU

PACIRAN

GONTOR JUMLAH

GULUK

REJO

AGUNG

IRENG

1. DAI

59

55

69

58

45

46

332(1)

2. KIAI

13

60

28

19

16

29

165(5)

3. GURU

30

40

30

33

50

59

242(3)

4. PEG.NEGERI

11

12

10

59(7)

5. PEDAGANG

12

10

10

18

15

13

78(6)

6. BELAJARKE

55

30

35

41

47

37

245(2)

7. MENJADIAPA

SAJAYANG
BERMANFAAT
BAGIMASY.

32

20

39

30

26

22

169(4)

JUMLAH

210

223

220

210

211

216

1290

BIDANG

GULUK

PERGURUAN
TINGGI

30

Jikadatasatatistiktersebutdiberiperingkat,makakedudukannyaadalahsebagaiberikut:

No

PESANTREN

GULUKGULUK

BIDANG

SUKO-

BLOK

TEBU

REJO

AGUNG

IRENG

PACIRAN

GONTOR

1.

DAI

39,5

36,5

42

38

32

33

2.

KIAI

10,5

41

19

15

13

20

3.

GURU

22,5

30

22,5

26

35

39,5

4.

PEG.NEGRI

2,5

2,5

5.

PEDAGANG

8,5

14

12

10,5

6.

BELAJAR KE

36,5

22,5

27

31

34

28

25

16

29

22,5

18

17

145

152

147

153,5

1552,5

153

PERGURUAN
TINGGI
7.

MENJADI APA
SAJA YANG
BERMANFAAT
BAGI MASY.

JUMLAH RANKING

RumusStatistik

Catatan:
N=nj;nj:7,karenaada6kolom,maka
N=7x6=42

31

60

4 = 80

Ranking sama

t3 t

Dengan kata lain, urutan pilihan bidangyang ingin ditekuni olehsantri ssuai mereka belajardi pesantren
adalah:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

MenjadiDai
MelanjutkanbelajardiPerguruanTinggi
MenjadiGuru
Menjadiapasajayangbermanfaatbagimasyarakat
MenjadiKiai
MenjadiPedagang
MenjadiPegawaiNegeri

Nilaix2=0,06tersebutjauhlebihkecilhargax2tabeldengana=0,05,padad.b=k1=61=5yaitu:11,07.
Dengan demikian keputusan kita adalah Menerima Ho tersebut, artinya tidak ada perbedaan urutan
rankingpilihanbidangyanginginditekuniolehsantridaripesantrenkepesantren,dalamtarafkepercayaan
95%.

32

Lampiran 7 : Daftar Kegiatan Biro Pengabdian Masyarakat Pondok Pesantren GulukGuluk


(DakwahbilHal)

No Kegiatan

Sejak

Dana

KeteranganLain

Tahun

1. PembinaanKelompok

1978

DariMasyarakat

tersebardikecamatan:

GulukGuluk,Pesongsongan,
Gondang,Peragaan,dan
Dasuki.SeluruhSumenepada
21Kecamatan.

1978

DariMasyarakat

Pengajian

2. RukunKematian

Jumlahanggota

.300orang.

3. UsahaBersama

1978

DariMasyarakat
I danrangsangan
dariLP3ES

Jumlahanggota:150orang.

PengadaanPupuk

4. Usaha

Bersama

1978

DariMasyarakat

Gagalkarenatidakpunya

danrangsangan
dariLP3ES

motivatorwanita(anggotanya
wanita)danpendidikan
rendah(butahuruf).Dengan
motivatorpria,tidakber
jalankarenatidakdapat
berkomunikasisebabberbeda
jeniskelamin.

KerajinanTikar

5. Usaha

Bersama

PengelolaanGula
Siwalan

1982

DariMasyarakat

danrangsangan
DariLP3ES

33

6. Usaha

Bersama

PengrajinGenting

7. Usaha

DariMasyarakat

Jumlahanggota=90KKdi

KecamatanPeragaan.

danrangsangan
dariCIDA

CIDA:CanadianInternational
DevelopmentAgency.

1983

DariMasyarakat

DidesaGulukGuluk,jumlah

BPM,pinjamandariLP3ES

anggotaada20orang.

8. PusatPelayanandan

1983

Pinjamandari

Gagalkarena(a)kalahber

Saingdengantokotokobesar
Danbarangbarangdarikota
(b)
TenagaPembinaKurang

Mampudan
(c)
PengelolaanKurangKompak

Bersama

1983

KelompokTaniKeeil

PengembanganUsaha
Bersama

LP3ES

9. SimpanPinjamBer

1984

DariMasyarakat

Keanggotaanindividual

danrangsangan
dariLP3ES

10. LumbungKampung

1982

DariMasyarakat

TerdapatdiGulukGulukdan

Ganding.Jumlah:3Lumbung

11. PembinaanPeternakan

1984

DariMasyarakat

Gagalkarena(a)Pembinaan

tidakmampu(b)rugi,pen
dapatantidakseimbangdan
(c)tidaktertampungdalam
pasar

jaminBarang

Unggas

BPM

No Kegiatan

Sejak

Dana

KeteranganLain

Tahun

Home

1983

DariMasyarakat

BPM

1982

DariMasyarakat

12. Pembinaan

IndustriBPM

13. PemanfaatanPekarangan

14. UsahaKesehatan

1978

DariMasyarakat

Rakyatsudahmulaimaumeng

danrangsangan
dariLP3ES

gunakanWCUmum,danse
bagiansudahmulaimemiliki
WCkeluarga

15. PengadaanAir

1978

DariMasyarakat

Tersebardi3Kecamatan:

BPM,rangsangan

(GulukGuluk,Ganding,dan

LP3ES,CIDAdan
IDEX(Interna
tionalDevelop
MentExchange).
Dep.DalamNegeri
danUNICEF

Peragaan).Terdapat7tempat
pompahydrandengansistem
filtrasidangravitasi.Men
jangkau595KKdanPesantren
GulukGuluksendin.

16. Penghijauan

1976

DariMasyarakat

danrangsangan
dariLP3ES

MasyarakatdanPe
nyebaranWCUmum

17. BerbagaiLatihan/

1980

Dari:BPM,LP3ES,

Latihanketerampilanbagi

Training

.Teknologitepat
guna(pompaair,
pompatali,pemipil
jagung,dsb)

1986

AsiaFoundation,
JIEC(JapanIn
ternational
ExchangeofCul
ture,dsb)

santri,pernahdiadakandi
DesadesaGulukGuluk,
Ganding,Peragaan,Pesantren
Panggung,AIIchsan,Sumber
Ngablak,dsb.

,Perpustakaan

.Kewirausahaan

.Mengetik,

34

Pembukuan,dsb

.Fotografi

.dsb

Lampiran8:SumbersumberBelajarBaru

TeologiIslam,olehHarunNasution,UIPress,Jakarta,1983.
Pembaharuan Dalam Islam, Sejarah Pemikiran dan Gerakan, oleh Harun Nasution, Bulan
BintangJakarta,1975.
PesantrenDalamPerubahanSosialolehManfredZiemek,P3MJakarta,1986.
PergumulanIslamdiIndonesia,olehBJBoland,GrafikaPersJakarta,1985.
PesantrenMadrasahSekolah,olehKarelASteenbrink,LP3ESJakarta,1986.
TradisiPesantren,olehZamakhsyariDhofier,LP3ESJakarta,1982.
PerananCendekiawanMuslim,olehAliSyariati,ShalahuddinPress,Yogyakarta,1985.
IslamDalamCitadanFakta,olehNasir,LEPPENAS,Jakarta,1981.
Agama,EtosKerjadanPerkembanganEkonomieditor:TaufikAbdullah,LP3ES,Jakarta,1979.
IslamKemodernandanKeindonesiaan,olehNurcholisMadjid,Mizan,Bandung,1987.
MerambahJalanBaruIslam,olehFachryAlidanBachtiarEffendy.
Abangan, Santri, Priyayi Dalam Masyarakat Jawa, Clifford Geertz, Pustaka Jaya, Dunia Pustaka
Jaya,Jakarta,1981.
PergolakanPemikiranIslam,CatatanHarianAhmadWahib,PenyuntingDjohanEffendidanIsmed
Natsir,LP3ES,Jakarta,1981.
PesantrendanPembaharuan,EditorDawamRaharjo,LP3ESJakarta,1974.
BungaRampaiPesantren,olehAbdurrahmanWahid,DharmaBhakti,Jakarta,1399H.

35

MajalahMajalah Pesantren: Prisma, Tebu Ireng, dsb, yang banyak memuat pemikiran
kontemporermengenaipemikiranpemikiranIslam,Sosial,Budaya,dansebagainya.
Tidak semua buku tersebut terdapat dalam satu pesantren. Pada umumnya dalam suatu
pesantrenhanyaterdapatbeberapabuahsaja,selebihnyaterdapatpadapesantrenyanglain,dan
pada umumnya bukubuku tersebut dimiliki oleh perorangan, beberapa di antaranya menjadi
milikperpustakaanpesantren.

Lampiran9:LampiranKeputusanMenteriAgamaRepublikIndonesiaNomor110Tahun1982
BIDANG

DISIPLIN

SUB

DISIPLIN

1.QURANDANHADIS

1.UlumulQuran

1.TarikhQuran

2.I1muQiraatilQuran

3.BalaghatulQuran

4.Tafsir

5.MuqarranatutTafsir

2.UlumulHadis

1.HadisDirayah

2.HadisRiwayah

3.TarikhulHadis
4.WalMuhaddisin

II.PEMIKIRANDALAM

l.IlmuKalamjTauhid

1.SejarahIlmuKalam/Tauhid

ISLAM

2.AliranaliranIlmuKalam/

Tauhid

3.Perbandinganaliranaliran

dalamIlmuKalam/Tauhid

2.Filsafat

1.SejarahFilsafat

2.KonsepsiKebutuhan

3.KonsepsiAlam

4.KonsepsiManusia

5.Polilik
6.Akhlak

7.Mantik

3.Tasawuf

1.SejarahTasawuf

2.TasawufAkhlaki
3.TasawufFalsafi

4.Tarekattarekat

III.FlKIH

1.FikihIslam

1.I1mufikih

(HUKUMISLAM)

(HukumIslam)

2.MazahibulFiqhIslami

DANPRANATA

3.PerbandinganMazhab

SOSIAL

4.SejarahPerkembanganhukum

Islam

5.PeradilanIslam

2.UsulFikih

1.UsulFikih/UsulFikih

Muqarran

2.FilsafatTasyriilIslamy

36

3.PranataSosial

1.IlmuSiyasi

2.InstitusiMasyarakatIslam

4.I1muFalak

BIDANG

DISIPLIN

SUBDISIPLIN

IV. SEJARAHDAN

I.

SejarahIslam

I.PeriodisasiSejarahIslam

PERADABANISLAM

2.FilsafatSejarah

3.HistoriografiIslam

2.

PeradabanIslam

I.SejarahPeradabanIslam

2.KebudayaanIslam

V.BAHASA

1.

BahasaArab

1.Qawaid

2.Balagah

3.lImulugah/FiqhulLugah

4.MaharalulLugawiyah

2.

SastraArab

I.KesusastraanArab

2.TarikhulAdab

3.PerbandinganSastra

4.NaqdulAdab

5.MazahibulAdabiyah

6.FununArabiyah

VI.ATTARBIYAHAL

l.

AlTarbiyahWal

I.

ISLAMIYAH

Ta'lim(Pendidikan

(UsusulTarbiyahAIIslamiyah)

(PENDIDlKANISLAM)

danPengajaran

Islam)

2.

FilsaratPendidikanIslam
(FalsafatTarbiyahAl

Islamiyah)

3.

SejarahPcndidikanIslam

(TarikhulTarbiyahAl

Islamiyah)

4.

MetodologiPengajaran

Islam(TuruqulTarbiyah

AIIslamiyah)

5.

PerbandinganPendidikan

Islam(MuqaranahTarbiyah

AIIslamiyah)

6.

AsasasasKurikulum

PengajaranIslam(Ususul

ManahijTarbiyahIslamiyah)

7.

PembimbingAkhlakIslam

(TahzibulAkhlak)

8.

AdministrasidanSupervisi

Islam(AIIdarahMadrasiyah

WatTartisy')

2.

IImuNafsilIslamy

I.

IImuJiwaPendidikan

(llmuNafsilTarbawy)

2.

KesehatanMental

(AsSihhahAnNarsiyah)

AsasasasPendidikanIslam

37

3.

IImuJiwaPerkembangan

(TatawwuranNarsy)

BIDANG

DISIPLIN

SUBDISIPLIN

VII.DAKWAHISLAMIYAH

1.

Dakwah

1.IlmuDakwah

2.SejarahPenyiarandan

PengembanganIslam

3.FalsafahDakwah
4.BimbinganSosialKeagamaan

5.PsikologiDakwah

2.PerbandinganAgama

1.SejarahAgama

2.FalsafahAgama

3.SosiologiAgama

4.IlmuJiwaAgama

VIII.

PEMIKIRAN

1.

Politik

MODERNDIDUNIA

(Nasionalisdan

ISLAM

PanIslam)

2.
3.

Hukum
Ekonomi

4.

Budaya

MENTERIAGAMAREPUBLIKINDONESIA
Ttd.

H.ALAMSJAHRATUPERWIRANEGARA

You might also like