POR UN ARTE RE,VOLUCIONAR.

iC E INDEPENDIENTE' (25 de julio de 1938)

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Ei.

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(Texto definitivo)

(T'exto dc lo.s urcltiY'ts

puecle afirmarse sin exageracin, que nunca como

de Trotskt')

El anlisis dc algunas

dc

l9:

hoy nuestra civilizacin ha las superestructuras idcolirestatio amenazada por tan- gicas (como la religin 1' la tos peligros. Los vnclalos' moral) pernrite, en ltinia
con la ayu<ia de sus meclios instancia, no vcr nts que cl brbaros, es clccir, muy pre- reflejo puro y silnple de las carios, destruyeron la ci- condiciones econmicas clc vilizacin antigua en un la vida. y deja subsistir trcs sector de Europa. Actual- factores como parcialmenmente, es toda la civiliza- te irreducibles a stas, que cin mundial, el la unidacl contribuyen de manera attdc su ciestino histrico, tnoma a la modificaci(rn quien se tambalea bajo la progresiva tic la sociedad' fuerzas reac- Se trata del arte. t1e ia cicnon]"1o1o
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Cr

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qrrt ' El Manifiesto "por un arte revolucionario e indcpcnrliente" Brcton y Diego tlc tlebcra aparccer bajo la doblc flrma de Ancir Rivcra hiba siclo n realidad el fruto cle un trabajo comn tlc Trotsky y de Andr Breton. Para rermitir al lector discernir ils partes re.spectivas de los dos autores Cc este clcbre texto' hchros rcpro<iucitJo, siguicncio cn cso una idca de Marlcne Kadlr' a la iz.quicrda cl tc.rto tal y corno fuc publicado cn frlrncs. a llt dcrcchi la vcrsin que se cncuentra en los archivos de Trotsk' cn la Floughton l,ibrary de Harvard. y que es el provecto rcthctado por lJrctcln. ut c<lmcntario lnuy complett-l se encuerftra-,Jll lrrs pifgirras 140-1.t5 tlc ia tcsis dc Marlnc Kadrr, Cultunt !"liti<ls ltt tlt |93().s. Ptrri.stttt Rey'ie+', Ihe Surrt'uli.st.t ttttt! I''t't rr.r/rr'(PhD, Ednrtrrrton. Aibcrta. i9li3' 2lt'l p.t'

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-25-

t*-^.:.

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cionarias armadas con tda la tcnica mo<lerna. No aludimos tan slo a la gucna

cia y de Ia bsqueda dcl iCcal social bajo su forma

mis

clcdc

vada. Sin duda dgunil

cstos

rl:scuLrimiento lostitlco' socioigico, cientfico o artsiico. aParecc ctlmo cl l'ruto cie un Precioso 01ur, cs dccir como una manifestacin ins o nlenos espontnea de la tecesidal. No hay que Pasar Por alto tal aportacin. tanto desde el punto de vista del conocirniento general (que Penigue la interPretacin del ruunclo) como dcsde el Punto de vista revolucionario
(que para conseguir la trans-

qucct

que se avecina. Ya hoY, en tiempos de paz, la situacin de la ciencia y del arte se ha welto absolutamente intolerabld.

lrcs can]pos no Pueden

tlticttlo tl[l-ctt i t'i' Ll i cicsctrbrinlicnto tllosllct'' sociolgico' cientflco o itr'tstico aparecc colllo cl t'ruttl
de un Prccioso
tlr, cs

dccir

ningn modo Pretender su:;trerse a la empresa dcl Pocler preponderante que vuelve a plantearse, en detlnitiva, el desarrollo econmico.

como una

lnanif'estacitirl ms o menos cspontnea dc la nece.sidal. No haY qttc

pasar Por alto tal aPortacin'
,

Pero en ellos se traducen aspiraciones distintas, funclamentales, capaces dc reaccionar sobre la ba.se cle la

tanto

des<Je

cl

Punto clc

vistrt

'

del conocitlriento gcncriri (que Pcrsiguc la intelPrctrtcin tjel mundo) colrlo dcsrjc el punto de vista rcr'oiucicn:t-

necesidad material Y dc Pro porcionar algunos elenler-

rio

(c1uc Para conscguir

il

tos complementarios

dc

apreciacin. Cualquier otra concepcin histrica caera inevitablemente en el fatalismo.

2 2

forntacin del mundo exige que uno se haga una idea cie las leYes que rigen su

transfbrmacitin dcl mundo' exige que uno sc haga una idea de las lc1'cs quc rigen su movimiento)' En Particular' no es Posible descntendersc de las condiciones mcntalcs en que estc cnriquecimictltt se manillcsta. Es vital, no s()lamentc Parl cl ltflista sitltl
tarnbin Piu:r la stx'ieda<i qur' nosolros qucrcm()s constru i r' que esta aPortacin contintrc

rnovirniento). En Particular. no es Posible desentendersc de las condiciones rrentales en que cste enri-

(Te.rto definitivo)

En aquello que de individual conserva en su gnesis, en las cualidades subjetivas que el arte Pone en accin para revelar un hecho que signif ique un enriquecimiento objetivo, trn

('lexto de los archiws de Trutsk') En aquello que de individual conserva en su gnesis, en las cualidadcs subjctivas que el arte Polle en accin para revelar un hecho que signifique ttn cnri-

cuccimiento se nranitiesta' no es Posible cesar la vigilancia Para que el rcsPcto

tJe las leYes

rigcn la

csPecficas que crclci(rn intelec-

tual sca garantiT.ado.

prulucindosc Y que fx)r eso sea gafilrltil-ado el respeto il

leyes eso-clica's a las qlrc cst unida llt crcacit'>tl iili'--laus

: Este pirrafo est escrito irdutJablemcnte por Trotsky'

iectultl.

-25-

-21-

4 (Texto deJinitivo)

r
I

(Tbxto definitivo) Ahora bien, el mundo

(Texto definitivo)

actual nos obga a constatar la violacin cada vez

ms generalizada de estas leyes, violacin a la que corrcsponde. nccqsariamentc, un envilecimiento cada vez ms notorio, no slo de la obra de ate, sino tambin de la peruoniidad "artstica". El fascismo hitleriano, despus de haber eliminado de Alemania a todos los artistas en quienes se expresaba en alguna medida el amor a la libertad, aunque no fuese ms que formal, oblig a cuantos an podan sostener la Pluma o cl pincel a convertirse en lacayos del gimen Y a celcbralo dentro de los lmites exteriores del Peor convencionalismo. Dejando de lado la publicidad, lo mismo ha ocurrido en la URSS durante el periodo de furiosa reaccin que hoY llega a su apogeo.

Ahora bien, el mundo actual nos obliga a constaiar la violacin cada vez ms generalizada de estas leyes, violacin a la que corrcsrondc, necesariamcrte' un envilecimiento cada vez ms notorio, no slo de la

No hace falta decir

instante, cualquicra

que que

no nos solidarizamos ni un
sca su sucrtc actual. con la consigna: "Ni fascisnlo ni con'unisno", tuc rcsPoltdc il la taturalea ticl tllistco conscrvador Y asustado. quc sc at'crra a los vcstigios

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obra de arte, sino tambin de la personalidad "artstica". EI fascismo hitleriano, despus de haber eliminado de Alemania a todos los artistas en quienes se expresaba en alguna medida el amor a la libertad, aunque no fuese ms que formal, oblig a cuantos an podan sostener la Pluma o el pincel a convertirse en lacayos del rgimen Y a celebrarlo dentro de los lmites exteriores del Peor convencionalismo. Dejando de lado la publicidad, lo misrno ha ocurrido en la URSS durante el periodo de furiosa reaccin que hoY llega a
su apogeo.

clcl pasado "clcnlocrtico"' El verdadcro artc, cs decir cl quc no se contenta con variaci<lnes sobrc modelos hcchos, sino que sc esfuerza en clar una exPrcsin a las necesidadcs interiorcs del hombrc Y de la humanidad de hoy da, no Puede

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no ser rcvolucioltiuio,

es

dccir, no puede dejar de aspirar a una reconstruccin cornpleta y radical de la sociedad, para liberar a la

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creacin intelectual de cadenas que la obstaculizar y pcrmitir a toda la hurnanidad asccnder a grandezas quc slo gcnios aislados hrn alcanzado en el pasaclo. Al llismo tiemPo'
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ftreconocemos que slo la kvolucin social Puede abrir L*ino a una nueva cuitura' bin embargo' rechazamos toda solidaridad con la casta la ac$almente dirigente en URSS' Precisamente Porno que a nuestros ojos ella rlpresenta el comunismo' sino el enemigo ms Prfi-

do Y ms Peligroso''
5

(Texto definitivo) Bajo la influencia del rsimen totalitario de la nss y Por nrediacin dc los organismos llamados ..culturales" que controla en los otros Pases, se ha extendido en el mundo entero crePsculo un

(Texto ele los archivos tle

TrotslcY)

tios tJe lf ll' lC L I !t'r'l \' \ -r l'razados dc intelcciualcs Y anistas. Purrticilln a h<trldc a;lis'tas, ParticiPan homserbrcs que han hccilo del brcs que han hccho dcl vilismo una fuerz'a' tie la ncla scrvilismo una l-ucrz'a' de gacin cle sus ProPios Prinncgacin <le sus ProPios cipios un juego Pcrvers()' princiPios un juego Perverintcin- del falso testinronio so, dcl falso testinronio a> resado un hbito Y dc la la teresado un hbito Y de i:! Ioga dcl crinlcn un goce' goapologa dcl crinlctt un ane oficial dc llr Ptrca estace. El arte of icial cle la Poreficja. coll ulla cnlca cstalinista rctlcja' con linista dcza sin cjenrPlo cn la hiscn una crutlcz.a sin cjernPlo su vcrdrttlcra iunciilrl la historia, sus csluerzos toria, mcrcenaria' irrisorios Para cngaar Y cnfunmasctt'iu su vcr<ladcra

cin mercenria'

Bajo la influencia de ia
URSS Y Por mecliacin los organismos llamados ..culturales" que cOntrola en se ha extenlos otros
Pases,

de

(Texttt definitivo) Esta negacin desvera gonzada tle los PrinciPios

(Texto de los urchit'os de ot'sftr'') Esta negacirn desvergonzacia clc los PrinciPios
a

un dido en el mundo entero

de trostit a la manifestacin toda clase cle valor esPiritual. CrePsculo de fango y tle sarrgre en el que' <lis obserycnos en eslc prrafo

Profundo

profundo crePsculo hostil a Ia manifestacin de toda clase de valor esPiritual' de Crepsculo de fango Y sangre en cl quc, distiaz'a-

io, ,1u. el arte ha obedecido siemPrc' Y que incluso

Ios Estacios funcJados en la csclavitucl no se atrevieron a tlcgar clc ntldtl tan absotuto. ha sttscita<Jo una sorcla reProbucin Y debera imclar lugar a una condena 't' placable. kt ttPosit'itt irtica cs ltoY en da una dc

io, qu" el artc ha obedecido siernPre' Y que inclusr; lil los Estados ltrndados en esclavitucl :lo sc llrc\ icrotl a negar dc nocJo ti"n absoluto, ha suscitaclo una sorcit rcProbacirl v Ccbcra dltr lugar a una concJcira imirllcable- [a PPrtsit'irrr r'r1s-

T;";;i; i;

a "el cncn: "*tf afinuacin rcfcrcntc'"ui::"1:b^Y['Jf#$:Hff b*lhtttt un ;chusndosc " ms rcligroso". ya t";;;;;;' "tttuii;il;; y "socialdcnrocracia"' contrilnrance igual "n," coirnmente rcpe''ida' mente a una inrerp*tutiJtt

i:l

-l l-

las fuerzas que Pueden conibuir de manera til al a la ruina de descrdito

tica es hoY en da una <ie las

los rcgmenes bajo los cuales se hunde, al mismo tiempo que el derecho de la cllse

fuerzas que Pucdcn ctllttribuir de maner til a! ccscrtlito Y a la ruina clc lt>s
sc regmenes bajo los cuales quc hunde, al mismo tiemPo el derecho de la clasc exPlo'

explotada de asPirar a un mundo mejor, todo sentimiento de grandeza e incluso de dignidad humana'

tada cle asPirar a un mundo mejor, todo sentimiento de grandeza e incluso de dignidad humana.
7

citnislllo dc la sblirttttcirt' (i'.lc illcrvicre ell scllccl psicoaJltltC citso, y quo niiisis lta Pucsto clc nritnit-rcsttl, tiere Por objcto rcstablcccr cl cquilibrio roto entrc el "Yo" cohcrcnte Y Ios clcmcntos rcPrimidos'

aliado PredisPucstt>' Bi ntccanismo <ic !a .srl'r/i ntttcitt' que intcrviclc cll scll)c(luc cl rsico:t.jantc caso. Y nlisis ha Pucsto dc maniflesto, tiene Por tlbjcto rcstablecer el ecuilibrio rottr

ft+
/?n

llstc restablecinricnto

se

prorluce en beneflcio del "iclcal clel Yo" quc se alza contril la realiclad Prescnte'
irtsopt>flablc. las f ucrz'as dcl

(Texto definitivo) [,a revolucin comunista no tiene temor del arte' Sa-

(Texto tle los archivos de

be que al trmino de la investigacin que se Pucde llevar a cabo sobre la formacin de la vocacin artstica en la sociedad ca-

Trotslq) La Revolucin comunista no tiene temor del artc' la Sabe quc al trmino dc investigacin que se Pucdc llevar a cabo sobrc la formacin de la vocacin artstica en la sociedad caPitalista, que se demlmba' la determinacin de tal vocacin slo Puede aPareccr como la connivencia entre el honnbre Y un cicrto n-

nrunclo intcrior, el "ello"' ('0,ttItttc.t ct lolos lts ltontPermanel)temente ct proceso cie cxPansin en cl cJcvcnir. La neccsidad de cntanciPacin del esPritu no tiellc ms que seguir su curso natural Para ser inducicla a tnezclarse Y a fortaleccrse con csta necesidad de ;rinrordial: la necesidad cntanciPaci(rn del hombre'

cntre el "Yo" coltcrcnte Y los eletnertos rcPrimidos' Este rcstablecimi0rtto se produce en bcnctlcio dcl "icleal del Yo" tluc se alz"a contr la reaiidrc! Prcscnic' insoportable, las lucrrs <icl
mundo interior. cl"ello"' comlmes a totlos ltr luntbres c y permanentenlcnte en pro-

lres

pitalista, que se demlmba' la determinacin de tal vocacin slo Puede aParecer como la connivencia entre el hombre Y un cierto nque mero de formas sociales le son adversas' Esta coYun$ra' en el grado de cons-

ccso de exPansitin cn cl dcvenir. Lr neccsiLlad dc crlutncipacin dcl c:'lritu tlo ticne ms qrre scguir su curs() naturul Para sc' induci<ia lt mezclarse Y a l-ortalecersc con esta neccsitiad Priniordial: la neccsiciad dc cnlaltcipacin del honrbrc'
li

Qp

+.

ciencia que de ella Pueda adquirir, hace del artista su aliado PredisPucsto' El nre-

mero de formas socialcs quc le son advers'ts' Esta coyuntura, en el grado dc cons-"
tiencia que dc ella Pueda su aCQuirir, hace dcl artista

ti
('l e.r t t tl eJi
rt i t i

ttt )

(Te.rtrt clc lo;; ttrcltiYrs de

7'rot.skY)
,11.

llrt ctlttsccucncia' el arte'l

no pucdc consentir sin de- j gnttlac:i(ltt sonlctcrsc a nln-i

En consccuctcilt. cl ltrlc no puecle const'tttir sili tlc-

fl.;.

tf ,i
trn

-33-

p'

\io.it*.n,e

suna directriz ajena Y seguir ocuPando los I-

lmites que algunos creen con unos f-ri*ooasignarle,

)

nes Pragmticos, exremacon

vale damente concisos' Mas

graclacin (cesar dc s'-' '^l mismo) sollretenic a itiltg" na clircctriz ajena Y scs;i: <Jcilmente ocuPandtl ios lnites que alguttos crccll pocler asignarle, con unos fines Pragmticos' extrcmtvaic clanrcnte cotlcisos' Ms conar en el don clc Prctigudc racin que es el atributo todo artista autntico' quc rcimplica un conrienzo clc solucin virtual de la's coltdc tradicciones mas graves su tienpo Y orienta cl rcrtsamiento de sus contcmpotlcl rneos hacia la urgcncia cstablecincnto cJc utl llucvo
orden. Porel rtc, dice Marx' sabemos que detenninados esperiodos de esPlendor no . ninguna nrurera rcla-

hat;la licett() Llrl r\' r:! cs:'i'.cr cxigc, c'l llttcstfos sc vigo- cscritor exigc' cll nucstros
r,iirs, scrucal1rt'''atja

roslllelltc. Est claro rosamellte' Est claro quc: cs',ll idea tlcbe scr cntentliesta idea dcbc scr cntcndida' tia. cn cl plano artstico y en el plano artstico y cient-

que

das' ser rcafirnrada vigtt-

tiar e n g-l-d-o,q@- Prc li g u de racin que es el atrlbuto

toalartisgsl1tglligo'
impn un comienzo

que

cle re-

consgl-ugin (vinual) de la's mql*gra-vgl de

*ittion.9

su Poc-a Y orienta-el P91s-1-

miento de sus qon19mtr'.r-aneos'hacia la urgencia del nuevo gqtapleqryniento de un

orden.

cicntfjcr. para las tliveifico' para las divcrsas cttcsas catcgorla* tlc producgoras.de.prr'xluct.tlt::^]'.:: torcs y clc invcstigadorcs' "El cscrttor' "El cscritor' ctice Marx' investigadores' Marx' debc naturalmeldcbc naturalncnte ganar dice y te. ganar clincro para potlcr clincro para pocicr uiui' vivir y escribir' t*ro t]:,:tl cscribir, pero tlo clcbc en ningn s35r vrvrt ) be ning,in caso vivir y escr!::. par gurar dinero"' i,r"pur,t ganar clincro"' E'l escribir escritor no considera cie cscritor no considera cle El
ninguna mancra sus trabajos conro un ttedit'Son/itan ttcs ctt.r lni'snlrl's' son s cscasamente medios en para et y para los dems' que en caso neccsario sacrilica su propia cxistelcia
a la existcncia clc

ninguna manera sus trabajos y'rlcs como un netlio' Son en

misnu'$' son tan esca-'

i*

cionados con cl

clesrrollo

general de la socicdacl ni' Por la base ma-

consiguientc'con terial, el csqclcto' xlr dccirlo as, c'lc su tlrganizacitirl'

9 ('l'e-ttt' cle los archiwts d'

(Texto definitivo) L iclea que el joven Marx del se haba hecho del rol

Trotskt) La irjea quc cl jovcn Marx

dc Ia tle lu mera t'ontlicitt tzi' bertad de prertsu es que libertad de prensu es que no ofcio"' Es nrs que sut tttt oJicio"'Es nrs quc sea tut nunca cl ntonlcrttl dc blallnullcl cl ttottcnto tlc blardeclaraci(rn contra , i, .r,o dcclaraci(ln contra clir esu los quc prctendcn sl)metcr los quc prctcnclen sometcr irltelcctual lt la activiclacl inrelcctual a la activicla<J a clla ntistll:'t nes extcriorcs l'itles extcriorcs a clla niscttcllt:t ltxllrr cr cucnta y' sin tcncr cll

caso.necesario sacrillca prop.ia existerr'cia a la exispr.i aqullos. tencla de aqullos' Ln

samente mcdios cn s para l y para los 'lcnrrs' quc cn

su

ltt ;rrtertt ctstttlit'irit

li-

nl y. sin tctrer

?,(_

todas las determinaciones histricas que Ie son Propias, dirigir, en funcin de pretendidas razones de Estado, los temas del arte. La libre eleccin de estos temas y la ausencia absoluta de restriccin en lo que se refiere a su camPo de exploracin constituYen Para el artista un bien que tiene derecho a reivindicar como inalienable. En materia de creacin artstica' importa esencialmente que la imaginacin escaPe a toda coaccin, que no se del je bajo ningn Pretexto imponer moldes. A los que presionen, hoY da o maana, para consenr que el arte sea sometido a una disciplina quc tenemos Por radicalmente incomPatible con sus medios, oPonemos un rechazo inaPelable Y nuestra voluntad deliberada de ratencrnos a la frrnula'. ttt' \do tibrr,nd en el artet-

las determinaciones histricas que le son proPias, diri-

gir, en funcin de Prctcndidas razones de Estado. los temas del ane. La librc elcccin de estos temas Y la ausencia absoluta de rcstriccin en lo quc sc rcllcrc a su campo dc exPloracin constituyen Para cl artista un bien que tiene dcrccho a reivindicar como inalicrlable. Fuera dc, cvidcntcmcnte, el caso dondc su [('l) obra tomara un sentido hostii para la causa dc la cmancipacin humana, o entrara
en contradiccin cor

sometido a una disciPlina que tenemos Por radicalmente... incomPatible con sus rneclios, oponemos un rechazo... inaPclablc... Y nuestra voluntad deliberada de atenemos a la f'nnula:
]'ODA LII]ERTAD LN EL
CIN PROLI,TARIA.,'
ARI'E'

SALVO COf'-fRA L-A Rt:V{-'i'U-

l0
(' fc.rt t s dcJi n
i t i t' o

Rcconoccrlos, Por supucsto, al Estadtl rcvolucionl"io cl <icrccho dc dcfenclersc contra la rcaccin agrcsivit <ic la br"rrgucsa' incluso cuttldo sc cubrc cotl

cl na-

terialismo dialctico que cs su clave] no debe resPonder ms que delante dc su Propio tribunal de las fbrnas de tcntacin variablcs cttc l experimenta. En natcria de creacin artstica' irnPorta esencialmentc quc la inaginacin escapc a ttxla coaccitr, ctte no sc dujc bltio

la batcicra dc la ciencia o dcl arie. Pcro cntre cstas ncdidas itnpucsias Y te!nporaics dc autodel'cnsa revoluciotaria y la lrctcnsititt clc cjcrccr utl Poclcr sobrc le

crcacin intclcctual
"

dc dc

la
ias

socicdad, haY un abislno. Si

para

cl

dcsarrollo

ningn pretcxto inrPoncr moldes. A los quc Prcsionen. htly da o maltnl. P:tril allc scil conscntir que

..loda liccncia crl quc Brcton haba cscrito ltlr Irrtc, salvo cot.itri.l.la rcv0!ucirin proictaria" -y quc l rotsky no "iiccllcia" plra cl consiclcrado qttc sc lrlltlra dc una vcrdaderl artc. hilcicnclo sulrilrrir la cxccpcill "salvcl contrlt llt rcvolttcitirl
,,,,' Sclllantos aqu

cl

lrtllctaritt".
_\1.

-3(F

f de e-lPri.nc iaselo:nis" ryro qstah!,9991 Y gggr-gl 1 gimen.ana.rq Yi s -

fuerzas productivas materiales,la revolucin ha tenido que instuir un rgimen socialista de Plan centraliTAdo, f'ar la iP4qi-n intels:.$A!
-dPb-dP-

de creacin no qucrernos de ninguna manera justiflcar el indiferentisnro Poitico y que est lejos de nuestro pensarniento querer resucita un suPuesto arte

"puro" que de or<iinaio favorece los fincs ms quc

impuros de la reaccicln. No, tenemos una idea demasiacio eievada de la f'uncin dei ate para rechazIr su intluencia sotrre ci clestino de la sociedad. Consi'ieramos que la tarea suPrerl:il
ctel arte en nuestra Poca es

t d fibertad;.individual' '' - ' ninguingna autoridad, na coaccin' ni el ms mnimo indicio de Poder! Las diversas asociaciones de
cienthcos Y los gruPos colectivos de artistas se dedicanin a resolver tareas que no habrn sido jams tan grandiosas, Pueden surgir Y poner de manifiesto un traajo fecundo fundado nicarnente sobre la base de
una libre amistad creadora' {.,.;l mni coalon et

la de particiPar conscientemente y activamcnte en la

:"r

riltr;

preparacin clc la rcvolucin. Sin embargo, cl artista no puedc servir a la lucha emanciPadora nrs qitc si est convencido subjetivamen'Le de su contenir-lo social e indivicJual, si ha hecho pasar e! senlido Y cl'3rarna a

\-exterior.

ll
(Texto de los arcltivos de

Trorsfi) De lo que acaba de

nervios. Y si br'lsc:r libremente rlar una cnclrnacin artstica 5u n'-rndo

s.s

ser

inte rior.

clicho se deriva claranrcntc que al defender la libcrtad

-38-

-39-

le.uu dqututv?) En el periodo presente, caracterizado por la agona del capitalismo, tanto demcrata como. fascista, el artista, incluso sin tener la necesidad de dar a su disi_ dencia social una forma manifiesta, se ve amenazado de Ia privacin del derecho de vivir y de continuar su obra debido a la imposibilidad de que sra acceda a los medios de difusin.
(

lexto

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los urc.hit,o;; tle Trotslg')

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!\/tlljt(-lfl

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En el periodo prescnrc,
caracterizado por la agona del capitalismo, cl artisra. incluso sin dar a su disitlcn_ cia social una fclrnla mali_ fiesta, se ve amenazaclo <Jc la privacin del derecho dc vivir [(?)] y de continuar su obra debido a Ia imposibi_ lidad de que sta accecla a los medios de clifusin. Es natural que se vuelva entonces hacia... las organizacio_ nes estalinistas que Ie ofrc_ cen all cl medio dc cscr_ par de su aislamiento... pero Ia renuncia por su parte a todo Io que puede constituir su mensaje propio, las

lug:rr csl cn otra partc, no cltrc los que traicionan la cilLsa dc ia rcvolucin y al rrrisrrrp ticnrpo, ncce.saria_ nlcl)tc. .la causr dcl horlr_ brc. sino cltrc lo.s que nla_
nilie stan su licicliclad in_ cucbrantablc a los princi_ pios de esta revolucir, los
nico.s capaces de ayudarla

eolrrprcrrclct. que su lugar est en otra partc, no entrc los que traicionan [(?... a la vez el tribunai)l la causa dc

la Revolucin y al nri.smo tiempo [(?)J, la cau.sa dcl

hombre, sino crtre lo.s quc manifiestan su litJelitiad in_ quebrantable a lo.s pr:nci_ pios de esta llevoluci;:, Ios nicos capaces de ayutlarla a consrlmuse y gafantizar

Es natural que se vuelva en-

a consumarse y garantiza por ella Ia libre expresin Ce todos los modos del ta_ lcnto humano.

por ella la librc expresin de todos ios nlr><io.s tiei tr_

lento humano.

tonces hacia las organizaciones estalinistas que le ofrecen la posibilidad de escapar de su aislamiento. pero Ia renuncia por su parte a

todo lo que puede constituir su mensaje propio, y las complacencias terriblemente degradantes que estas or-

complaciencias terriblemente degradantes que estils

I3 (7bxto dejinirivo) El fln del presente iianta_ niento es ctcontr&r uir ie_ rreno para reunir a los de_

f'elsorcs revoiucicnarios
dcl artc, para servir a Ia revolucin con lo.s rlrto<Jos
cjcl arte y <!cfender la iiber_ ta,l clel arte contra .:rs usur_

ganizaciones exigen de l a cambio de ciertas ventda.s materiales. le impiden permanecer en ellas, por poco que Ia desntoralizacin sca ineficaz para destruir su u-

organizaciones exigcn de l a cambio de algunas pr>si_ bilidades materialcs. le illpiden perrnanecer el ellas. por poco que la desnlorali_

zacin sea ineficaz paril

destruir su carcter. Tienc que, desde este instrntc.

nicter. Tierc que, desde

este

laclorcs dc la revcijucin. E.stano.s profuntlalnentc ctuvcncido.s de que el en_ crcntro cn c.ste terreno es posible incluso para los re-

-40-

4t-

pfsentantes de tendencias estticas, filoscas Y Polticas medianamente discrepantes. Los marxistas Pueden ir aqu cogidos de la

rcracin. Toda creacin librc cs dcclarada fascista Por ios cstalinistas. El ane revo-\

lucionario indePendiente
rlcbe reunirse Para la lucha cor)tra las pcrsccuciones

mano con los anarquistas, con la condicin de que los unos y los otros romPan implacablemente con el esPritu policiaco reaccionario, est rePresentado Por Joseph Stalin o Por su vasallo Garca Olivers.

rcaccionarias

Proclamar

abiertamente su derecho a la c.xistencia. Un agruPamiento cle estas caractersticas es el f,n de la Federacin revo-

lucionaria indePendiente (FIARI) que juzgamos neccsario crear.

l4
(Texto definitivo)

l5
de

Millares Y millares

pensadores Y de artistas ais-

(Texto definitivo) No tcnemos de ningn

lados, cuya voz es cubierta por el tumulto'odioso de falsificadores agntPados, estn actualmente disPersados en

moclo la intencin de imponer cada una de ias ideas contenidas en este manifiesto, que nosolros mis-

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ti
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el mundo.

Numerosas Pequeas revistas locales intentan agrupar en torno suyo fuerzasjvenes, que buscan vas nuevas Y no sub' venciones. Toda tendcncia progresiva en arte es acusada por el fascismo de dcge-

mos no consideramos rns que como un Primcr Paso en el nuevo carnino. A todas las representacioncs
clcl arte, a todos sus amigos

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dcf'cnsorcs que n0 Puedcn clejar de comPrender la necesi<iad del Presente llanrantiento, les Pedintos que irlcen la vo't innccliata-

p' 239) Carca Oliver era anarquista (cf' n'2

4?-

43*

mente. Dirigimos Ia misma exhortacin a todas las pu-

blicaciones independientes de izquierda que estn preparadas para participar en la creacin de la Federacin internacional y en el exanen de sus tareas y mtodos de accin.

DIJCLARACIN DE LA I-IGA POR LA LIBERTAD CULTUITAL Y POR EL SOCIALISMO

l6
(Texto definitvo)

Cuando un primer contacto internacional haya sido establecido por la prensa y la correspondencia, procederemos a la organizacin de modestos congresos locales y nacionales. En la etapa siguiente deber reunirse un congreso mundial que se dedicar oficialmente a la fundacin de la
Federacin i nternacional. (Texto definitivo) Lo que queremos: la independencia del arte -para la (Texto de los archivos de Trotsky) Lo que queremos: la independencia del arte -para la

Dirigirnos csta dcclaracin a cuantos artistus y cscritores estn preocupados por Ia tendencia actual de Estados Unidos hacia la reaccin y la guerra. No slo en Estados Unidos, sino en todo el lundo la cultura est an'lcnazada por una fuerte reaccin. Ai forzar la reaparicin cle fbrmas sociales ya obsoletas. ci fascisnro alemn y el italiano han forzarJo al nisnlo tiempo el restablecimiento de manifestaciones obsr-rletas cn cl arre y cn la cicncia. Por otra parte, en la Unin Sovitica, donde cl nacionalismo y la dictadura personal estn sustituyendo a los idealcs revolucionarics de libertad y democracia, la cultura sufie una represin y un envilecinricnto no nrcnos severos.

Tampoco faltan signos de profuncla reaccitin social cr Estados Unidos. Cada vez ms se <iesaconscja la experilncrtacin en las artes creativas: se prentia I<l convencional y lo acadmico. Las ciencias sociales testit'ican el resurginriento de varias formas de oscurantisnio. el crccirniento de una ortodoxia intolerante. Los cclucadores cstn siendo intimidados a travs de juramentos cie fldelidad. La ccnsura dcl gobierno bloquea el teatro WPA,. cl rrtc y los proycctos literarios. La lglesia Catlica practicil

revolucin. La revolucin -para Ia Iiberacin dehnitiva del arte.

revolucin. La revolucin -para la liberacin deflnitiva del arte.

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lor Il,o<lsevelt cn lu c(poca tlc

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