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Aspectos de Posmodernidad en la obra de Rosario Castellanos

Aspectos de Posmodernidad en la obra de Rosario Castellanos

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ASPECTOS

DE POS-MODERNIDAD

EN LA OBRA DE ROSARIO

CASTELLANOS

377

ASPECTOS DE POS-MODERNIDAD EN LA OBRA DE ROSARIO CASTELLANOS
MU LUISA GIL IRIARTE UNIVERSIDAD DE HUEL VA EI amplio haz de conceptos, que subyace bajo el termino "modernidad" nos obliga a mitar su significacion antes de penetrar en el analisis y reflexion sobre el mismo, aplicado a ra narrativa de la escritora mexicana Rosario Castellanos. De entre las muchas definiciones que sobre la modernidad pululan por manuales, ~;:iona
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ASPECTOS

DE POS-MODERNIDAD

EN LA OBRA DE ROSARIO

CASTELLANOS

377

ASPECTOS DE POS-MODERNIDAD EN LA OBRA DE ROSARIO CASTELLANOS
MU LUISA GIL IRIARTE UNIVERSIDAD DE HUEL VA EI amplio haz de conceptos, que subyace bajo el termino "modernidad" nos obliga a mitar su significacion antes de penetrar en el analisis y reflexion sobre el mismo, aplicado a ra narrativa de la escritora mexicana Rosario Castellanos. De entre las muchas definiciones que sobre la modernidad pululan por manuales, ~;:iona

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ASPECTOSDEPOS-MODERNIDADENLAOBRADEROSARIOCASTELLANOS
377
ASPECTOSDEPOS-MODERNIDADENLAOBRADEROSARIOCASTELLANOS
M
U
LUISAGILIRIARTEUNIVERSIDADDEHUELVA
EIampliohazdeconceptos,quesubyacebajoeltermino"modernidad"nosobligaamitarsusignificacionantesdepenetrarenelanalisisyreflexionsobreelmismo,aplicadoaranarrativadelaescritoramexicanaRosarioCastellanos.Deentrelasmuchasdefinicionesquesobrelamodernidadpululanpormanuales,~;:ionarios
0
ensayos,nosparecelamaspertinentelaqueesbozaRosaM"RodriguezMagda,serlaquemejorseajustaanuestrapropiaidea,as!comoanuestrosfines.Rezaasi:
LaModernidad,entendidaestaenunsentidoamplio,haestadocaracterizadaparlahegemoniadelsujeto.Conocernoeraenelfondasinoelprocesoparmediadelcualelobjetoacabariasiendoasumido,anexionado,devoradoparlascategoriasdelsujeto.Elsabertotal:esteactodelsujetoderramandose
e
inundandolasfronterasde
10
otroqueel.Loslimitesdelconocimiento.Iadolorosaavanzadillafinaldelsujeto,masallade
10
cualcreceria
10
ignotoy
10
caotico.'
Portanto,ysegunsedesprendede
10
anterior,lamodernidadtienesuformulacionteorica-rentableentodosaquellosaspectosdelavidaculturalquereproduzcanladialectica:oelianadelamo-esclavo,puescoformeasusprincipiosrectoreselamoessujetoentantocndalasfronterasde
10
otro-esclavo-objeto.Durantelahegemoniadelmodelohegeliano,semuevelaseparacionirreductibledetodo
10
diverso.Demaneraqueeselresponsable_eetodelsexismoontologizador,delracismo,delaluchadeclases,etc.Laliteraturalatinoamericana,segunelreferenteomnipotentedelaliteraturaerropolitana,yasealaespanola,yasealaeuropea,hatenidoqueemprenderunalucha_carnizadaparaIlegaraserun"sujeto"ydespojarsedelinjustoropajequedurantesigloslahasridode
10
"otro",DesdelascronicashastalosalboresdelsigloXX,todo
10
queseescribiaradelasfronterasdeoccidente,era
10
raro,
10
distinto,
10
desplazado,
10
diferido,
10
Otro.Serialicitopostularquelaconquistaporpartedelobjetodelcampoprivadodelsujeto,queellosupongaunintercambiodepapeles,paraquenosigaperpetuandoseelsequilibriodeladinamicahegeliana,eselprimerpasoparaabandonarlamodernidadyparapezaraejercerpracticasculturalesdentrodelambitoquedeberiamosdenominar:modernidad.Anuestroentender,laliteraturasehaceposmoderna,cuandodesdesutribunasevuelveespaldaal
oficialisrno
imperante,sedejadehablarconunasolavozysedacabidaala'[inianaheteroglosia,uniendo,enfrentando,copulandotodosaquellosdiscursosreprimidos~t6ricall1enteporlospoderesfacticos.Aceptadaestapropuesta,tenemosquebuscarenlasvanguardiashist6ricaslasementeraecundaparafraguarestarevoluconestetica.Efectivamente,conlasvanguardiassedesmoronaverdadabsoluta;lospostuladosdelnuevoartebuscanotraformademirarlarealidad
RosaMariaRodriguezMagda,
Femeninofindesiglo.Laseducciondeladiferencia,
Barcdona.
Anthropos,1994,p.51.
 
378
M
a
LUISAGILIRIARTE
circundante.Asfsustituyenlamiradadiestra,defrente,porunaperspectivaoblicua.afaneendescubrirtodo
10
quenosemuestraevidente.Estoquedaineludiblementeligdeseodehuirdeloficialismohistorico,deseoqueseenraizaenlaactitudcrfticafrereconvencion,alasociedadyalmododearticularsusdiversosdiscursos.EIarteconqc.sdimensioncrfticaal
tornar
concienciadesupropiaentidadyvalordentrodelsistemasComodeclara,acertadarnente,PeterBUrger:
nosetratadeorganizarcanonicamentelasrealidadesyaexistentesprovocarlaemergenciaderealidadesimplicitas...favanguardiaconviertefamediacionartistieaenagentecriticodelareanodiscutiendosusfundamentosconargumentosqueelarteselimitaaex..
o
atransmitir,sinoeonstruyendootrarealidad,irreduetibleafaexistenc:lavezimpensablealmargendeella.
2
Esprecisamenteestapotencialidadcrftica,queintroducelavanguardiaenelsenedelarte,lacaracterfsticaquemasnosinteresarecalcar,puestoquemercedaellaseproeernergenciadelosdiscursosmarginales,yaquelaconcienciacrfticadelartenosoloen-alarealidadsinoalapropiainstitucion"arte",lIevaaparejadoelautoanalisisdelamisrrconcluir
10
caducodesuesenciay,comoconsecuencia,laaperturadelespacioartisticnuevasformas,antesrelegadasdeluniversoliterario,pictorico,musical,
etc.
Unadelasmotivaciones,quesubyaceenlosismosyquemantienesuvigencia~discursosperifericos,eseldeseoylanecesidadderomperlalogicarepresiva,pa._uniformadoradelternplocultural.Deaqufquelosobjetos,quesepretendecaptar.
r
analizadosniaprehendidossegunlosparametrostradicionales.EIobjetoem
~.r::
considerarsemarcodesupropiainterpretacion.Estoconstituyeunavanceconsiderable-campodelconocirniento.Asflasrealidadesperifericas,losdiscursosmarginales(indigenista
0
elferninista)dejandesojuzgarsebajolospresupuestosdelaRazonAbsolpredilectadelamodernidad)EIcriteriovalidoparasucaptacionessupropianaturalez;referenciamarginaleselmarcodesdeelqueernprendersuelevacionartfstica.Lades7delabsolutismoformalposibilitalaentradaenel
arte
delasmanifestacionesdela
n
Debernosanalizaralaluzdeestarupturalaposibilidadtextualdeconjugar-oralidad.-rniticos
0
sistemassimbolicosajenosalarazonpatriarcal,dictadaporlaepister-dominante,queacicatanlasliteraturas"heterogeneas",cuyos
maxirnos
exponentespracticaindigenistayladelfeminismoliterario.Losmovimientosartisticosdevanguardialogranlalibertaddelarteperonosolo
r-
lainstitucion,sinofrentealprocesocreador,ampliandoelterritoriode
10
S
reformulandolasforrnasy,
tarnbien,
frentealmodelototalitariodelasociedadqueverdadglobalyel
rnonopolio
delarazon.LavanguardiasepresentaasfcomounadisidenteconlatradicionreflejadaenlasnormassocialesqueseviertenenlossestiIfsticos.Estarupturasuponeelprincipiodedesarrollodelartemodernotalycomo
10_
Adorno:'.Estoenlazaconlosmovimientosdelaposrnodernidad,pilaresbasicosdel
='
madurezalcanzadoporlasliteraturasheterogeneas.Laepistemedela
posrnoderr
vislumbraennuestrosistemaculturalcuandoelesquemareferencial,queapun
2)PeterBOrger,
Teoriadelavanguardia.
Barcelona,Peninsula,1987,pp.9
y
10.3)T.W.Adorno,"Tesissobrelatradicion"citadoporBOrger,ob.cit.,p.120.
!!randesverdadesemr--
de
larealidadhabia
res.;
~'el"objeto".
Podriadecirse.~.
conceptocontrohe».
defa
"11.;_
sistemati~_d
Comoyahernospracticasqueutilizanconfundirnoscontev;
ferninista.
Ambosdisccomunesyconvergl!'".~
culturales
y
sociales.occidental.
Laformaenq~~bienconocida.La
-'.er:
aiscursolapluralidaa
:IS
vocesdelContin;::....isonancias.Como
CarlosPachcc_
Latinoamert..
 
ASPECTOSDEPOS-MODERNIDADENLAOBRADEROSARIOCASTELLANOS
379
-!':Y>ill'des~e(dcPdesemp>iezcP
cP
derrvmbcPrse.E)ail.l?mismoaicP)ec/ico,
CV]J,!l
ai,_,isiol1aicotOmicd'
=...
larealidadhabiaresultadotanprolifico,quedaanuladoysedisuelvenlospolosentreel"yo"_"objeto".Podriadecirse,utilizandoun
terrnino
graficodeCarlosPacheco",quelaposmodernidad
-el
discursoliterariorequieredeuna"violenciaepisternica''
conceplovinculadoalaspracticasepistemologicascontestatariasycontrahegemonicasquerespondenallegitimoycrecientereconocimientoactualdelamultiplicidadylegitimidaddelasracionalidadesinterpretadoras,sistematizadorasyvalorizadorasdelarealidad.(Pag.27)
Comoya
hernos
venidoanunciandoa
10
largodelosparrafosprecedentes,dosdeestas.cticasqueutilizanlaviolencia
episternica,
sonlaliteraturaindigenista,
0
parano-fundirnoscontextosfalsamentereivindicativos,laetnoficci6n,asicomolaliteratura+-inista.AmbosdiscursostienenunahistoriaparalelaenLatinoamericayobviosintereses-:Junesyconvergentes.Losdossenutrendelidenticocuestionamientodelospatrones~ruralesysocialestantoetnocentricoscomoantropocentricos,queimplantalacultura.:idental.Laformaenqueestosdosdiscursossonintegradoresdelastotalidadesfragmentariases~conocida.Laliteraturaheterogenea-
terrnino
deCornejoPolar-sintetizaenunsolo-cursolapluralidadetnocultural,caracteristicadeLatinoamerica.CoexistenenarrnoniatodasvocesdelContinenteplural,sinqueningunadeeliasseyergaenhomogenizadoranicree_sonancias.ComoplanteaKemyOyarzun':
enmuchasdelasproduccionesculturales[latinoamericanas]elsigno(ideolo-gemaidoneodelemisorletrado"moderno")cohabitaconelsimbolo(ideologemaidoneodelasdistintasetniasysectoresdelatrastierra,noplenamenteincorporadosaldesarrollo)...{esteesquema}podriasercom-
plejizado
aunmasenAmericaLatinasiintroducimoselconceptoinstrumentalde"Ideologemadelrito".
Vernos,puesquelaetnoficci6nesunverdaderoreceptaculodediversidades,esunscursoenelqueel"otro"nosufreelriesgodeserabsorbidoporelYomonologuizante,queestenoexiste.TalycomoformulaOyarzun,enlaliteraturaeuropealamodernidad_~tivasepatentizaenlaconquistadelsimboloporpartedelsigno,mientrasqueen---r.inoamericacohabitanlosideologemasdelsigno,elsimboloyelrito.
POI'
supartelaliteraturafeministadescolonizalospesadoscanones,quesobrelamujerha=puestolacultura,convirtiendolaenunsersinidentidad,condenandolaalexiliodel-:aginario.Traselprocesoderevisi6n,estaliteraturaseenfrentaaldesafiodeplantearla_=~ntenecesidaddeconvertirasusprotagonistasensujetoscapacesdealcanzarsu.noconciencia.Tantoeldiscursoetnoficcionalcomoeldelamujercifrantodossusesfuerzos~elintentodeliberaci6nespecular.Esdecir,lossujetosdiscursivosabandonanelestatutode--jetoylogranconquistarlaautoconciencia,invalidandoladialecticaAmo/Esclavo.Lamujer_-mparteelinteresdelospueblosindigenasporqueambosintentanrevitalizarellugardetodo
CarlosPacheco,"Trastierra
y
oralidadenlaficci6ndelostransculturadores",
RevistadeCriticaLiterariaLatinoamericana,
AnaXV,N°29,Lima1989,pp.25-38.KernyOyarzun,"LitcraturasHeterogeneas
y
dialogisrno".
RevistadeCrftica
Lit~rariaLatinoamericana,
AiioXIX,W38.Lima.1993,pp.37-50.

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