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Kudiaxixa

Kudiaxixa

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06/22/2012

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Kudiaxixa
Deveres de um viúvoEntre os Dembos e Kibaxi , na província do Bengo, na zona de Nambuangongo,existe uma comunidade conhecida por Mutemo, comummente conhecido CazMazundo.Este povo pratica o costumeiro ritual a um viúvo ou viúva, conhecido porkudiaxixa.Quatro dias depois da morte o conjugue vivo (viúvo/viúva), efectua-se umareunião das duas famílias para orientar o novo comportamento de vida; estes incluema não alteração da voz, evitar cumprimentos de pessoas que praticam a vida sexual.,reduzir a convivência com certas pessoas.Naquele dia de madrugada fazem acordar o viúvo e rodeiam com ele todo obairro, gritando pelo nome do(a) falecido(a) para fazer desaparecer os sustos. Naquelanoite o viúvo deve chorar muito como sinal de lamento da ausência do seucompanheiro.Depois de 8 dias as famílias banham inclusive o viúvo (kufundamina), que significagrande sentimento. Depois decidem o tempo de duração do luto que varia de 1 a 2anos.
O Novo casamento
Quando o viúvo pretende ter um novo relacionamento, devera pedir permissão afamília da falecida (Kuigidixa jifumo) que quer dizer dar a conhecer a família. Estesfazem um tratamento especial a nova futura esposa com várias recomendações, queincluem a mudança ou não da residência onde o viúvo vivia com a falecida, inclusive ouso dos bens deixados, tais como a roupa, o talher, especialmente a cama da falecida,por isso é que depois do enterro fazem a apresentação das coisa s do casal e procedera distribuição para ambas as famílias mais chegadas (Kuxala ni divilo) que significa ficarcom a sorte ou com a bênção da falecida.No caso de alguém rejeitar algum é conotado como culpado da morte ouimplicações deste infortúnioNo caso de o viúvo não obedecer a ordem da família e relacionar-se com o intuitode uma nova união conjugal, é considerado como violação, e nestas circunstâncias o
 
viúvo começa a sofre algumas crises, as vezes sem cura na medicina moderna e estepor sua vez sente-se forçado a abrir-se com a família da falecida e só eles poderãosolucionar esta crise.
O NDELE
S e o defunto em vida tivesse feito qualquer mal, que fosse grave como roubo oumorte propositada, etc, a sua maldição passa para alguém da sua família,principalmente a filhos ou netos. A esta doença herdada chama-se NDELE. Para securar o ndele, prepara-se uma carne com sangue porque o que rogava pela justiça éum elemento de quem o seu sangue fora derramado. Normalmente mata-se umagalinha, cosida sem sal i não se prova. No caso da nova mulher não ser tratada, oespírito da falecida permanece na mesma casa e causa muitos distúrbios. E a família dafalecida que tem o poder de repreender o espírito da falecida (Kutuigila nkulo) quesignifica repreender ou apaziguar o espírito da falecida. Para estes e outros casos comopor exemplo de indivíduos inocentes que banham nos rios sem a autorização do sobaque acabam morrendo afogados ou comidos por jacarés, consulta-se normalmente umindivíduo dotado de poder mágico conhecido tradicionalmente por Ngambila Yeiximbe.E o indivíduo que fala com as sereias, e na zona de caxito um deles é conhecidopor Adão sereia. Esses elementos recomendam vários produtos usuários na região, ede fácil acesso para a realização das curas e tratamentos tradicionais visando o bem-estar espiritual das suas populações.ANTONIO BERNARDO.15 De Setembro de 2009

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