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Cronologia Escatológica
Por José Ildo Swartele de Mello
Introdução
Segue aqui a ordem cronológica dos principais fatos relacionados aosfinais dos tempos de acordo com as Escrituras Sagradas:1)
A Primeira Vinda de Cristo promovendo: OAprisionamento de Satanás e a Primeira Ressurreição
2)
O Milênio
(Reino de Deus na era presente)3)
A Grande Tribulação
(curto período de tempo em queSatanás será solto)4)
A Segunda Vinda de Cristo
(O Dia do Senhor, evento único,visível e portentoso)5)
A Segunda Ressurreição ou Ressurreição Geral dosCorpos
(evento único e geral, uns para a vida, outros para amorte)6)
O Juízo Final
(evento único e geral)7)
Novo Céu e Nova Terra
(Nova Jerusalém e a plenitude doReino Eterno)Pretendo demonstrar que esta ordem se encontra tanto nas Escrituras doAntigo como do Novo Testamentos, tanto nos ensinos de Cristo comotambém de seus apóstolos, tanto nos Evangelhos como também nasEpístolas e no Apocalipse. Havendo uma coerência muito grande entretodos eles.Agora, é importante ressaltar que o livro de Apocalipse não está todo emuma ordem cronológica, não é uma narrativa linear de começo, meio efim, mas apresenta-se divido em 7 seções paralelas e progressivas, onde
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cada seção abarca o período que vai da primeira vinda de Cristo até aconsumação dos séculos, cada uma trazendo novos detalhes em relação aanterior, como retratos de uma mesma história tirados de diversosângulos diferentes de maneira a enriquecer a visão como um todo.O Apóstolo João, autor do Apocalipse, também escreveu o Evangelho deJoão e lá também fez uso do número sete para destacar certas verdades,no caso, para defender a divindade de Jesus, pois o Evangelho registrasete milagres de Cristo e também sete vezes a expressão "Eu Sou".Então, Apocalipse, segue esta mesma linha, possuindo sete seções.Sendo que cada seção compreende o período que vai da primeira àsegunda vinda. Cada nova seção é mais clara em seu retrato do fim atéchegarmos ao clímax! Primeira Seção (1-3) - Os sete candeeiros;Segunda Seção (4-7) - Os sete selos; Terceira Seção (8-11) - As setetrombetas; Quarta Seção (12-14) - A trindade maligna; Quinta Seção(15-16) -As sete taças; Sexta Seção (17-19) - A derrota dos agentes doDragão; e a Sétima Seção (20-22), que mostra o Reinado de Cristo comas almas do santos no céu e não em um milênio na terra depois dasegunda vinda.Embora o capítulo 19 descreva a Segunda Vinda de Cristo, ele terminacom uma descrição viva do juízo final. Os eventos descritos no Capítulo20 não seguem os do capítulo 19 em ordem cronológica, assim comotambém a descrição do nascimento de Jesus que encontramos no capítulo12, de maneira alguma segue cronologicamente os eventos do juízoregistrados no capítulo 11.Portanto, assim como o capítulo 11 termina com uma descrição do JuízoFinal e o capítulo 12 recomeça contando a história a partir do nascimentode Cristo, assim também, acontece com os capítulos 19 e 20. Pois, ocapítulo 20 começa descrevendo os eventos que marcaram a primeiravinda. Porque foi por ocasião da Primeira Vinda de Cristo que aconteceuo aprisionamento de Satanás (Mt12.28-29; Jo 1.5; Mt 16.18; Mt 28.18) e
seu lançamento no abismo(Lc 10.18, 19; Is 14.12;Jd 1.6; 2Pe 2.4; Jo
12.31,32).
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Vejamos agora uma descrição mais detalha dos eventos escatológicas naordem sequencial em que se darão conforme a sétima e última seção doLivro de Apocalipse (20-22) e como tal sequência é também ensina por Jesus, seus apóstolos e pelos profetas.
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) A Primeira Vinda de Cristo promovendo oAprisionamento de Satanás e a Primeira Ressurreição
O Aprisionamento de Satanás
Satanás é preso por ocasião da primeira Vinda de Cristo conformeregistrado em Mateus 12:28-29,pois as mesma palavras traduzidas por
“amarrar” ou "acorrentar" (
)e “expulsar” ou "lançar" (ek
- ballo)são
empregados tanto emMateus 12.28-29 como também emApocalipse
20.2-3.Depois de amarrado (deo), Satanás é expulso (ekballo) da terra elançado no abismo. Jesus disse que Satanás já estava sendo expulsonaquele tempo em que Jesus esteve entre nós: "agora será expulso o príncipe deste mundo" (Jo 12.31). Jesus declarou também que já haviavisto Satanás caindo como um raio(Lc 10.18).
Estas ações de "amarrar", "prender" e "expulsar" não devem ser interpretadas literalmente, pois elas tem como propósito demonstrar queJesus restringiu o poder do maligno "para assim impedi-lo de enganar asnações" (Ap 20.3). "Amarrado" e "expulso", Satanás não pode impedir
que Jesus "atraia todos a si" através da cruz (Jo 12.31,32), de modo que
Satanás não conseguirá também impedir que a Igreja seja bem sucedidano cumprimento de sua Grande Missão de fazer discípulos de todas asnações durante esta era do Evangelho do Reino, em que as "portas doinferno" não prevalecerão contra a Igreja (Mt 16.18), pois a Igrejarecebeu sua missão do Rei que já tem todo o poder no céu e na terra (Mt28.18-20), e recebeu deste Rei o poder do Seu Espírito para lhe ser
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Cronologia Escatológica
Cronologia dos eventos escatológicos segundo a Bíblia
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