LOS DESPOBLADOS MEDIEVALES DEL CONDADO DE TREVIO* TREBIUKO KONDERRIKO ERDI AROKO HERRI HUSTUAK

Roberto Gonzlez de Viaspre

Real Academia de la Lengua Vasca- Euskaltzaindia.

Pedro Uribarrena
Archivero. Ondare Babesa S.L.

El presente documento forma parte de la publicacin Viaje a bita. Estudios histricos del Condado de Trevio., Gonzlez de Viaspre Gonzalo, R. y Garay Osma, R. (ed), Ed. Ayuntamiento de Condado de Trevio, Condado de Trevio, 2012. ISBN 978-84-615-8885-5.

RESUMEN
Este trabajo viene a ampliar el conocimiento de los despoblados que en poca medieval fueron parte de la red de aldeas del Condado de Trevio. El anlisis se realiza desde un planteamiento interdisciplinar, abierto especialmente a las aportaciones histrico-arqueolgicas y lingsticas. Para ello, se parte de las referencias documentales ms antiguas y, en la medida de lo posible, se propone una cronologa para el abandono de esos ncleos. Tambin se apuntan los factores que hayan podido interactuar en la despoblacin. El trabajo incluye igualmente la localizacin espacial de los despoblados y se presentan propuestas para aquellos cuya situacin concreta es an desconocida. PALABRAS CLAVE: Despoblados, expansin agraria, desarrollo demogrfico, toponimia, villa de Trevio

LABURPENA
Erdi Aroan Trebiuko Konderriko herrien sarearen zati izandako herri hustuen ezagutza zabaltzera dator ikerlan hau. Analisia disziplina arteko planteamendu batetik egiten da, bereziki ekarpen historiko-arkeologikoei eta linguistikoei irekia. Horretarako, erreferentzia dokumental zaharrenak ditu abiapuntu eta, ahal delarik, herri hustuen kronologia proposatzen da. Despopulazioan elkar eragitea izan duten faktoreak ere aipatzen dira. Era berean, herri hustuen kokapen espaziala du aztergai, eta proposamenak aurkezten dira oraindik kokapen zehatzik ez duten herri hustuen kasuan. GAKO-HITZAK: Herri hustuak, nekazal zabalkundea, garapen demografikoa, toponimia, Trebiuko hiribildua

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1. A MODO DE INTRODUCCIN.
El primero en ocuparse sistemticamente de los despoblados del Condado de Trevio fue Gerardo Lpez de Guereu en 19581. Aquel trabajo consista en un repertorio de despoblados ordenados alfabticamente donde el investigador vitoriano reuni numerosos testimonios documentales, a menudo recogidos por l mismo en los archivos. Despus, han prestado atencin al tema Micaela Portilla y Jos Egua2, desde una perspectiva histrica del arte religioso, y Mara Nieves Snchez3, atendiendo a la vertiente lingstica-histrica4. Nosotros estudiamos aqu los despoblados del Condado de Trevio, es decir, aquellos ncleos de poblacin desaparecidos que, junto a otros que han pervivido, conformaron en poca medieval la red de aldeas de este territorio. Se trata de un estudio construido con un planteamiento interdisciplinar abierto especialmente a las aportaciones histrico-arqueolgicas y lingsticas que pretende ampliar y matizar el conocimiento del tema. Una cuestin preliminar es establecer el concepto de despoblado, pues no hay unanimidad entre los autores y acoge matices diferentes. Segn Wilhelm Abel5, un lugar puede considerarse totalmente abandonado cuando, adems del ncleo de poblacin, tambin han sido abandonadas las tierras de labor. Nosotros, en cambio, lo aplicamos al lugar que deja de tener poblacin estable, aunque sus tierras sigan siendo cultivadas por vecinos de otros pueblos. Ese parece ser el caso general en el Condado de Trevio. Adems, las despoblaciones pueden ser transitorias, pero nuestro objeto de estudio son las definitivas. Por otro lado, el despoblado puede ser por ruina de una aldea precedente casi general en nuestro entorno , pero tambin puede deberse al abandono de una granja preexistente. A su vez, puede suceder que la distincin de aldea y granja no siempre sea ntida y que una antigua aldea pase a convertirse en granja. En esa diferenciacin seguimos el criterio cualitativo de Carlos Reglero, referido a la estabilidad de los habitantes, segn el cual seran pueblos los lugares en que residan familias de forma permanente, generacin tras generacin, organizadas en un concejo; condiciones a las que se puede aadir el contar con parroquia propia. Sus habitantes seran los vecinos del lugar, mientras que en las granjas slo habra moradores, ya fuesen criados o renteros6. Creemos que en el Condado de Trevio pudo existir una granja de seoro monstico en la jurisdiccin de Golernio, tocante con Meana, en el trmino llamado Gueruca. Tuvo iglesia dependiente del priorato de San Miguel de Ribas, y ste a su vez del monasterio de Leire. Eso fue as hasta el ao 1636 cuando se realiz la venta del priorato y sus dependencias. Una de ellas era la iglesia de San Martn de Gueruca que, segn un apeo de 1551, tena un nogal y tres piezas de quince yugadas en total7. No figura Gueruca entre las poblaciones del obispado de Calahorra de 12578 y tampoco consta documentalmente antes. No obstante, llama la atencin que el topnimo Gueruca se documente con uso onomstico. Como apellido, en 1110, en dompna Vrraca Gueruca9 y, en 1285, en don Johan Lopez de Gueruca10, lo que indica la procedencia geogrfica del portador del apellido. Son evidentes indicios de que hubo de ser pueblo, ya que esos apellidos acostumbran a formarse con nombres de ncleos de poblacin, no con meros topnimos. La ausencia de Gueruca en la Reja de San Milln de la Cogolla (1025)11 si fue pueblo entonces se explicara por estar situada en el rea occidental del Condado de Trevio, espacio que falta en dicho documento.

Hoy se mantiene el topnimo Gueruca en Golernio, pero no se recuerda que haya habido ermita en ese lugar. La ermita del pueblo era San Mams, en el trmino llamado Santistimina12, y ya estaba derruida en la visita pastoral de 173313. Segn Lpez de Guereu, en Meana al sur y a unos 300 ms. [] existe el trmino de San Vicente, en el que aparecen huesos humanos y restos de edificios, asegurando la voz popular que se trata de un antiguo poblado14. Ese trmino es colindante con Golernio y tocante a Gueruca.

2. POBLAMIENTO DEL CONDADO DE TREVIO A PRINCIPIOS DEL SIGLO XI.

La arqueologa de las aldeas altomedievales del Pas Vasco est obteniendo avances notables en los ltimos aos, en especial en el territorio alavs. Fruto de esa actividad investigadora es la constatacin de que hacia el ao 700 se configura una densa red de aldeas y se hace patente una reconfiguracin social de los paisajes15. Los ncleos creados entre los siglos VIII-X son de dimensiones reducidas y formaban una malla de poblamiento que ha perdurado prcticamente hasta nuestros das. A falta de prospecciones arqueolgicas en despoblados trevieses pero a la vista de la realidad que muestra la Reja (1025) no descartamos, como hiptesis, que similar cronologa y caractersticas puedan ser vlidas para el Condado de Trevio. Todo ello, por supuesto, con la debida prudencia pues no es aconsejable extrapolar mimticamente las conclusiones de un rea geogrfica a otra. No obstante, el documento de la Reja, testimonio excepcional para conocer el poblamiento del siglo XI, abarca asimismo el curso medio y alto del ro Ayuda y muestra un espacio con una tupida red de aldeas, a corta distancia unas de otras, que pagaban una reja de hierro al monasterio emilianense.16 Con todo, la imagen que proporciona la Reja es espacialmente incompleta. Faltan las poblaciones al occidente del eje Ochate-Uzquiano-Franco. En opinin de Micaela Portilla, esa ausencia indicara un vaco poblacional por ser terreno abierto a las aceifas musulmanas de los siglos VIII y IX, y la aldea de Busto sera una excepcin en ese supuesto desierto poblacional17. Pero esa afirmacin es una confusin. El Bustia mencionado en 1025 entre Guzkiano de suso (Uzquiano de suso) y Gogate (Ochate), es un lugar diferente18. No es Busto, aunque esa haya sido la opinin comn de los estudiosos. Alberto Grate y Henrike Knrr tambin identificaban Bustia con Busto, a pesar de que eso dificultaba su propuesta de que el orden en que aparecen los pueblos en la Reja de San Milln refleja el orden mismo en que el recaudador haca su trayecto19. En realidad, Bustia es un antiguo despoblado situado a poco ms de un kilmetro al sureste de Imruri, en el trmino actual de Bostuya20. Su desaparicin tuvo que ser temprana, pues no est en la lista calagurritana de 1257. En la documentacin histrica aparece, adems, con las variantes Bustia y Busturia, quiz esta ltima por falsa etimologa. Por ejemplo, en las cuentas de 1562 de la villa de Trevio figura el cargo de quatro anegas y media de trigo que se deben del dho ao de los termy[no]s de Busturia y lo deben el conejo y v[ecin]os de Ymyruri21. Las heredades de los despoblados solan ser cultivadas por los vecinos de los pueblos circundantes, pagando a la villa por tal concepto. Este sera, por tanto, un caso similar a otros que veremos ms adelante. Una vez despoblada y arruinada la aldea, el ltimo vestigio en desaparecer ser su iglesia, convertida en ermita. La referencia se halla en un pleito de 1569 que enfrenta a Imruri y Pedruzo por-

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que se haban movido mojones en Bustia (nica cita del texto con esa denominacin). Los vecinos de Pedruzo defienden que el trmino es suyo y lo llaman Bostuya. A tenor de algunas declaraciones, se dira que la iglesia an permaneca en pie: desde una senda que baja de Aguillo facia aquello que llaman Olabarricusas[i] desde la dha senda avajo facia la yglesia de Bostuya [] e de la dha fuente sale un camyno que van los de Pedruzo a la yglesia de Bostuya 22. Sin embargo, por otro testigo consta que la iglesia ya estaba derruida: ...los dhos mojones queste t[ermino] ban dho adentro acia donde estava la yglesia de Bostuya. En definitiva, Busto no es una excepcin al occidente del eje Ochate-Uzquiano-Franco. Sin embargo, eso no corrobora la existencia de un desierto demogrfico en esa zona. Un testimonio del ao 871 muestra que entonces estaban habitados al menos Estavillo y Arganzn; es decir, ncleos ms occidentales, prximos al ro Zadorra 23. Adems, en un documento del cartulario emilianense fechado en 1083 aparece la poblacin de Aastro24. J. A. Garca de Cortzar25 ya sugiri que algunas ausencias de la Reja se explicaran porque esas aldeas, posiblemente, estaban situadas en territorio de realengo, con lo que quedaban fuera de la jurisdiccin monasterial. En consecuencia, no es posible afirmar que la parte occidental del Condado de Trevio fuera un vaco poblacional a comienzos del XI. Adems de Bustia, hay tres aldeas ms en la Reja (1025) que no figuran en la documentacin posterior, por lo que su abandono parece ser temprano. Una es Atazaual, mencionada entre Armentia y Pedruzo. Se desconoce su ubicacin y no hemos hallado rastro en la toponimia histrica. La etimologa es difana, a partir de la voz vasca ate paso o portillo, ata- en composicin, y el sustantivo zabal llano. El significado es, por tanto, el llano del paso y constituye un valioso dato descriptivo para su localizacin. Cabe destacar la existencia de un terreno comunal compartido por Armentia, Pedruzo y Argote26 en la ladera norte del alto de Saturri y no Sesturri, como se ha extendido por error en la cartografa , que acaso se podra corresponder con la extinta jurisdiccin de Atazaual. Ligado al significado del topnimo, es relevante la existencia dentro del comunal de un llano ocupado por unas piezas de labranza cerca del paso entre montes que hoy atraviesa la carretera de Trevio a Peacerrada. Sera necesario hacer un anlisis arqueolgico del lugar para confirmar o desestimar si se levant all aquella aldea. Otra de las aldeas que aparece nicamente en la Reja (1025) es Orzalzan, mencionada entre los pueblos de Sseta y Urarte. La toponimia histrica ayuda a localizar aquella antigua aldea. En la jurisdiccin de Pariza y con menor extensin en la de Albaina existe hoy el topnimo Las Parras27. Es un alto largo y de no mucha elevacin documentado como Las Parras de Ormazcan (1690): en el ttermino llamado uajo las parras de Ormazcan28. Asimismo, figura como Ormazcan (1695, 1701, 1740, 1753 y 1792), y con variaciones del tipo Ormazca (1694 y 1715). El testimonio ms tardo es la deformacin Umazcar (1839)29. A la luz de los datos, parece probable que la forma Orzalzan (1025) sea un error ms del Becerro Galicano emilianense. Es sabido que en sus distintas versiones presenta problemas de transcripcin. Entre los topnimos mal transcritos que recoge David Peterson30, se deberan a errores contenidos en el Becerro Galicano, entre otros, Anuzq[i]ta (actual Ancita / Anuntzeta)31 y Arbuslu

(actual Arbulo / Arbulu). Entendemos que Orzalzan podra pasar a engrosar esa lista. El ltimo elemento del nombre es la voz vasca gan alto, con ensordecimiento ante sibilante, siguiendo las reglas de la fontica vasca. Es traducible como alto de Ormaz, denominacin que tiene buen acomodo con la orografa del lugar propuesto. A nuestro juicio, la situacin concreta del despoblado debe buscarse, por tanto, en el actual trmino Las Parras, ms cerca de Albaina que de Pariza. En efecto, en 1025 exista Pariza (Barizahaza), pero al parecer no Albaina, que surgira ms tarde, en un momento impreciso anterior a 1257. Difcilmente podran haber coexistido las aldeas de Ormazcan (Orzalzan) y Pariza (Barizahaza) a tan corta distancia entre s. El tercer despoblado que aparece en la Reja (1025) y no se encuentra en la documentacin posterior es Galbarin. Poco se sabe de l, pero su recuerdo ha pervivido en la memoria popular. De hecho, a mediados del siglo XIX, Pascual Madoz recogi la noticia de que en el trmino de San Martn de Galbarn dist[ancia] de dos tiros de bala, existi el pueblo de Galbarin que fue destruido por una epidemia32. El antiguo templo parroquial fue la ermita de San Martn, cuyo estado de deterioro y abandono se menciona en varias visitas pastorales desde el ao 1758 hasta 177433. No aparece en la visita de 1792 y posteriores, por lo que cabe pensar que para entonces ya estaba derruida. An son visibles algunos vestigios. Al suroeste del actual San Martn de Galvarn, en un alto casi todo l cultivado, hay fragmentos de teja a la vista en los cortes del terreno.

3. EXPANSIN AGRARIA Y DESARROLLO DEMOGRFICO ENTRE LOS SIGLOS XI-XIII.

Es opinin generalmente aceptada que Europa conoci desde el siglo XI un notable crecimiento de la poblacin y que dur hasta fines del siglo XIII o primera mitad del XIV en la coyuntura demogrfica vasca y castellana. Por ejemplo, la Llanada alavesa oriental pas de 68 ncleos habitados en 1025 a 81 en 1257, lo que muestra una densa ocupacin del espacio y, por tanto, una intensa explotacin agropecuaria34. En ese contexto de prosperidad se funda la villa de Trevio en 1161 y recibe el privilegio castellano de 1254. Testimonio del desarrollo demogrfico en el Condado de Trevio es la carta del obispo de Calahorra (1257). En ella figura, de un lado, el espacio demogrfico que faltaba en la Reja (1025) al occidente del eje Ochate-Uzquiano-Franco. De otro lado, en la parte oriental se mencionan aldeas no presentes en el documento de 1025, por lo que cabe pensar que son de creacin posterior. Tal es el caso de Albaina, Imruri, Marauri, Ogueta, San Vicentejo y Saraso, adems de los hoy despoblados Arna, Granado, Gurbandiz y Uribarri. Asimismo, faltan otros ncleos preexistentes (Atazaual, Galbari y Orzalzan) y slo se cita un Uzquiano (Fusquiano), probablemente Uzquiano de Yuso. Por tanto, es ste un periodo de expansin agraria que se manifiesta en la creacin de nuevas aldeas35. Desde esos ncleos se continu con las roturaciones del terreno, labores costosas que se vieron favorecidas por innovaciones tcnicas en la traccin animal y, sobre todo, por la generalizacin del utillaje de hierro a partir del siglo XII36. De esa manera, se ampli el rea cultivada y la agricultura, como actividad econmica predominante, se impuso definitivamente sobre la ganadera. En la tarea roturadora los campesinos fueron conquistando las mejores tierras y las ms cercanas a las aldeas. Como indica Daz de Durana, a medida que la presin demogrfica era ms fuerte, a medida que nuevas y alejadas tierras del ncleo originario eran puestas en explotacin, de aquellas aldeas salieron gentes que fundaron otras nuevas para continuar el proceso37. El auge demogrfico y la creciente necesidad de suelo cultivable les llevara a ocupar tierras cada vez ms mediocres y a crear aldeas a mayor altitud, aprovechando el incremento de temperatura que se

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registr en aquel periodo. Precisamente, esas precarias condiciones pudieron influir ms tarde en su posterior abandono. Las aldeas del Condado de Trevio que aparentemente son de nueva creacin y posteriormente quedaron despobladas son las siguientes: Arna se hallaba al noreste de Ajarte, a un kilmetro escaso de distancia, en el trmino que hoy se conoce con ese nombre38. La memoria popular recuerda que all hubo un pueblo y an son visibles los restos de los muros de la iglesia, adems de los que delimitaban las eras de las casas. Su desaparicin fue posterior al siglo XVI, pues Arna se incluye en el censo de 1591-159439, y en un documento de 1611 se menciona a Nicols de Apellniz, vecino de el lugar de Arna40. Su ruina y abandono debi de producirse, por lo tanto, en el siglo XVII porque en 1733 ya estaba derruida la ermita de Santa Mara de Arna, su antigua iglesia parroquial: y en la (hermita) de [...] Santa Mara de Arna que fue pueblo y esta cayda se ponga una cruz en su sitio41. Aparece Arna como apellido en don Semen de Arna, fideiussor en la donacin de un solar en Caicedo de Yuso (municipio de Lantarn) en 1183. Tambin figura en Nuni de Arna, testigo en un documento de 119342. En consecuencia, aunque la aldea de Arna no est en la Reja (1025) y la primera referencia documental es la carta del obispo de Calahorra (1257)43, la aldea existira al menos para finales del XII, puesto que el topnimo se documenta como apellido de origen o procedencia. Otra aldea no documentada hasta 1257 es Granado. Al arruinarse, sus trminos se repartieron entre Albaina y Fuidio44. Las heredades del despoblado fueron motivo de disputa entre ambos pueblos, segn un documento de 1569: otro si atento que me consta q[ue] en parte de los dhos conejos de Albaina e Fuidio se a procurado y descubierto la ygl[e]s[i]a del dho mi lugar despoblado de Granado dexando como an dexado caher las puertas e texado y permetido que se hiziese cabana e maxada y corral de pastores y ganados en deserbiio de Dios nro Seor por esta mi sentenia los condeno a que rroduzgan (sic) la dha ygl[esi]a en el estado que antes estaba cubriendo el texado y poniendo le puertas con buena cerradura a su costa dentro de seis meses primeros seguientes ....45. Por tanto, a mediados del siglo XVI Granado era un despoblado y la que fuera su iglesia parroquial estaba en estado de abandono. Se desconoce cundo desapareci la aldea, pero tuvo que ser bastante antes. En 1415 se menciona el lugar de Granado46, pero sin especificar el nmero de vecinos, a diferencia de otros lugares, por lo que no es posible precisar si para entonces estaba despoblado, aunque es probable. El recuerdo de la aldea de Granado ha perdurado hasta hoy y se conserva la antigua iglesia romnica. En 1733, en la visita pastoral hecha a las ermitas de Albaina, se dice que la ermita de Granado y la de San Pedro de Berguijona [sic] fueron pueblos distintos q[ue] auia en sus sitios47. En Albaina cuentan que Granado desapareci por la peste. Los de Lao dicen que al desaparecer Granado los de Albaina se quedaron con las tierras y ellos con las campanas de la iglesia48. El significado del topnimo Granado se explica por la antroponimia. Es un nombre masculino que, a juicio de Alfonso Irigoien49, tendra como base el nombre de color granado (< lat. granatum, -i), utilizado en origen como sobrenombre. La versin femenina es Granada, nombre de persona bien documentado. Por ejemplo, dona Granada (1218)50. El uso de antropnimos sin sufijacin

aadida para dar nombre a las aldeas no es prctica ajena al rea vascfona, aunque no sea, con mucho, la ms extendida. Un ejemplo cercano es el despoblado de Aima. En la Reja figura como Alma, incluido en Riuo de Iuita, entre Loza y Paldu (Faido), ambos errneamente transcritos por Aima y Paidu. En concreto, Aima es nombre femenino bien documentado en el mbito medieval navarro y aragons51. En 1257 figura asimismo la aldea de Gurvandiz52, entre Ascarza y San Vicentejo. Es un nuevo ncleo ausente en la Reja (1025). Se ignora la fecha de su desaparicin, pero ha de ser temprana, pues no est en el pleito de 1415. En San Vicentejo se ha transmitido por tradicin oral que en las cercanas del pueblo se levant el lugar de San Martn53. Es cierto que en su jurisdiccin se mantiene el trmino de San Martn, a unos 300 metros del pueblo, y que, en efecto, hubo all una ermita hoy desaparecida. De hecho, en 1681 estaba en pie, segn consta en el arrendamiento de unas heredades de la iglesia: a surco por una parte con la senda que se va a la hermita de San Martn54. Sin embargo, no hay constancia documental de que en aquel lugar tan cercano, casi pegante a San Vicentejo, se levantara un pueblo. En realidad, se trata de una noticia oral que ha llegado distorsionada. Conserva el eco de que hubo un pueblo arruinado en la jurisdiccin, pero situndolo en un lugar equivocado. La ubicacin correcta debe buscarse dos kilmetros al norte, en la proximidad de los trminos que hoy se llaman Santa Coloma y Barranco Campos Muertos55. Eso se corrobora en el pleito que enfrent, entre 1773 y 1778, a la villa de Trevio y al lugar de San Vicentejo por el monte de Santa Coloma: auiendose berificado que hubo anttiguamente mui immediatto o zercano a San Vizenttejo otro pueblo llamado Gurmandiz a quien perttenezia con dominio y propiedad priuattiba el cittado termino littijioso [de Santa Coloma]56. El origen del pleito est en la venta hecha en 1657 al pueblo de San Vicentejo por la villa de Trevio, con el fin de saldar sus deudas. Hasta entonces, el monte de Santa Coloma haba pertenecido a la villa de Trevio seguramente desde la despoblacin de Gurmandiz y su aprovechamiento estaba limitado a los vecinos de ella, como consta en las Ordenanzas de Trevio de 157757. En la segunda mitad del XVIII, poca de bonanza econmica, la villa de Trevio intent la nulidad de la venta, a fin de recuperar el monte, pero la Real Chancillera dio la razn a San Vicentejo en 1778. Ese es el motivo de que dicho trmino permanezca al presente en la jurisdiccin de ese concejo, y no en la de Trevio. El monte de Santa Coloma recibe el nombre de la ermita que all existi. En el mencionado pleito se dice en un amojonamiento de 1616 (segn traslado de 1686) que se lebantto la dicha visitta y mojonera y se fue a la hermitta de Santta Coloma58. En cambio, para 1776 ya estaba derruida: principio en un mojon anttiguo sittuado en donde llaman debajo de la Lastra disttantte como seis pasadas de un arroyo corrientte que baja desde el montte por las ymediaciones de una hermitta anttigua y derriuada unos bestijios aun se rexisttran nombrada Santta Coloma59. La documentacin del pleito se refiere a ella como la yglesia e hermita de Santta Coloma60. El nombre Gurmandiz se halla asimismo en un inventario de heredades de la iglesia de San Vicentejo realizado en 1762: ytten otra heredad en termino llamado Gurmandiz de media yugada larga61. Adems, se menciona la iglesia del lugar de Gurmandiz en un reconocimiento de propiedad de

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1687 cuyo traslado se incluye en un pleito de 1802 que enfrent a Uzquiano y San Vicentejo con la villa de Trevio por el monte Valdeurrutia: mirando acia el norte sobre una altura que estta [?] encima del camino que van los de Uzquiano a Vitoria y enfrente de una pea grande que esta a partes de abajo de la yglesia de dicho tras [lugar]? destruido de Gurmandiz se enconttro un mojon anttiguo62. En los aos 60 del siglo XX, la Unin Cerrajera de Arrasate-Mondragn labr esos terrenos para produccin de patata destinada a su cooperativa de alimentacin. El nombre Gurmandiz parece un compuesto con sufijo i(t)z, frecuente en toponimia, que suele ir aadido a un nombre de persona63. En este caso, no se ha identificado el antropnimo. Otro despoblado es Ulibarri. Se documenta por primera vez en 1257 como Huribarri. Es una nueva aldea, como indica su nombre formado en lengua vasca: huri pueblo (variante occidental de hiri) y barri nuevo (forma occidental de berri). Estaba entre Aguillo y Marauri. Se conserva su antiguo templo romnico en una altura, junto a la carretera. Es la actual ermita de San Pedro, como sugiri Micaela Portilla64. Se ignora la fecha de su ruina y desaparicin. Debi de ser temprana, ya que no aparece en el pleito de 1415. Estn registrados los pagos de los concejos de Aguillo y Marauri por la renta de las piezas de San Pedro de Ulibarri (variante de Huribarri). As, en 1562: mas se le aze cargo de dos fanegas y media de trigo q[ue] deben los vezinos de Aguillo y Marauri de la rrenta de las pieas que esta villa tiene en San Pedro de Ulibarri t[e]r[mi]no despoblado desta villa65. En 1619 Aguillo y Marauri pagaban dos fanegas y medio por Sant Pedro de los muertos66. Es un indicio de que en su despoblacin pudo intervenir, como factor determinante, alguna de las epidemias de peste que asolaron Europa a partir de 1348. Por otro lado, en la lista de 1257 est ausente uno de los dos Uzquianos de 1025 y nicamente aparece el ncleo actual. En opinin de Micaela Portilla67, la ermita de San Juan, que ya no existe, pudo ser la antigua parroquia de Guzkiano de Suso. Sin embargo, el trmino de San Juan est pegante al pueblo de Uzquiano y esa identificacin no es posible. Uzquiano de Suso debe buscarse ms arriba del actual Uzquiano, como revela su propio nombre (lat. sursum > suso). Para ello, es de inters un pleito de 1778 que enfrenta al concejo de Uzquiano con la villa de Trevio por la Sierra de Ulanzo. Uzquiano asegura que de siempre ha tenido aprovechamiento en toda la sierra. La villa de Trevio, en cambio, afirma que es suyo propio desde 1616, e incluso antes. Se da la sentencia de vista en Valladolid amparando la posesin a Uzquiano. En consecuencia, Trevio tiene hoy en su jurisdiccin una parte de la Sierra de Ulanzo y Uzquiano otra. Cabe pensar que Uzquiano de Suso se levantaba en ese entorno y que al arruinarse su jurisdiccin se habra repartido entre la villa de Trevio y Uzquiano de Yuso. Eso explicara la larga lengua jurisdiccional que Trevio mantiene al este, en Ulanzo. En concreto, convendra realizar un anlisis arqueolgico en el trmino llamado El Hoyo las Casas68, aproximadamente a un kilmetro del actual Uzquiano, ya que acaso sea sta la ubicacin de la aldea desaparecida.

4. LA VILLA DE TREVIO: NCLEOS EXTRAMUROS Y DESPOBLADOS CIRCUNDANTES

La fundacin de la villa de Trevio en 1161 y el privilegio de 1254 tuvieron previsiblemente un doble efecto poblacional. De una parte, la villa sera un foco de atraccin para los excedentes demogrficos de las aldeas del entorno y esa inmigracin propiciara la creacin de barrios extramuros. Por otra parte, las aldeas ms cercanas, con comunidad de trminos, pudieron ser debilitadas y absorbidas paulatinamente por la villa originando a su alrededor una orla de despoblados. De hecho, son fenmenos que se manifiestan en otras villas medievales de nuestro entorno. Por ejemplo, en esa misma poca la villa de Vitoria absorbi gran parte del excedente demogrfico de su trmino donde son escasas las aldeas que desaparecen69. Asimismo, aparecen en Vitoria nuevos barrios, como se observa en los ensanches de 1200 y 1256, as como los barrios extramuros que surgen fuera de la misma70. Por tanto, a modo de hiptesis, cabe suponer que la promulgacin del fuero castellano a la villa de Trevio, a mediados del siglo XIII, tambin tuviera consecuencias similares. Los libros de fuegos dividen la villa en cinco parroquias: Santa Mara, San Miguel, San Juan, San Pedro y Santo Toms, esta ltima siempre con pocos vecinos. Adems, en 1498 se mencionan dos parroquias ms: San Esteban, extramuros de la villa, y San Nicols. A esta ltima le asignan una cantidad de trigo, aadiendo: quando oviere en ella parroquianos que al presente non tiene71. Como dice Daz de Durana, esas dos ltimas parroquias existieron anteriormente pues los cannigos realizaban el inventario en base a documentacin anterior. En efecto, en el pleito de 1415 consta que haba en Sanicolas tres moradores. Su parroquia aparece reducida a ermita en la visita del licenciado Martn Gil (1556)72. La orla de despoblados absorbidos por la villa de Trevio es evidente en tres casos: Arcea, Franco de Yuso y Villavieja. En 1415 todava eran aldeas, aunque demogrficamente muy debilitadas. Acaso desaparecieron en las primeras dcadas del XV porque despus la tendencia demogrfica y econmica general mejorar. Arcea estaba entre Trevio y Arrieta, a unos tres kilmetros del segundo. Actualmente se mantiene en la toponimia el trmino Arcea. En 1415 tena cuatro moradores y al menos para mediados del XVI la aldea estaba despoblada. En 1577 el monte y la dehesa de Arcea se mencionan como propias de la villa de Trevio: ordenamos que en los montes y dehesas que la dicha Villa de Trevio tiene propios suyos q[u]e llaman el uno de Arcea73. Su parroquia pervivi como la ermita de Nuestra Seora de Arcea hasta el XVIII, en opinin de Micaela Portilla74. En ella celebraban las juntas los pueblos de la Cuadrilla de Lauri. El nombre Arcea se documenta como apellido. Frai Pedro Arcenna (y Arcea) fue monje de Santa Mara de Bujedo que intervino en varias donaciones en 1184 y 1190. Asimismo, aparece Sancio de Arcenna, fideiussor en una donacin de 118875. Por tanto, aunque la primera referencia de la aldea se halla en la carta del obispo de Calahorra (1257), sta ya existira al menos para finales del XII, pues se documenta como apellido. Franco de Suso y Franco de Yuso se documentan por primera vez en la Reja (1025): Prango et Prango duas regas. En 1257 tambin se nombran ambas aldeas. An estaban habitadas las dos en 1415: en Franco hun morador y en Franco cinco moradores. El ncleo que ha pervivido es Franco de Suso. Acaso el que en 1415 tena un morador era Franco de Yuso. Micaela Portilla pien-

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sa que el despoblado se encontraba curso abajo del ro Ayuda, en direccin a la villa de Trevio, y cree que su parroquia estara bajo la advocacin de San Andrs76: en el citado auto de visita de 1556 se registra una ermita con una fanega de trigo de renta. Acaso se trata de la que debi estar dedicada a San Andrs, posiblemente parroquia de Franco Yuso. Pero la advocacin es una mera suposicin, ya que en la visita de 1556 no se especifica cul corresponda a la ermita. La suposicin ha sido recogida por Gerardo Lpez de Guereu77, aunque no aporta testimonio documental y se limita a transcribir lo escrito por Micaela Portilla. A la luz de la documentacin histrica, se descubre como errnea la advocacin de San Andrs. En realidad, la antigua parroquia de Franco de Yuso estaba bajo la advocacin de San Esteban al igual que la parroquia de Franco de Suso , como consta en la visita pastoral de 1733: que las hermitas caidas de S[a]n Mames, S[a]n Ant[oni]o y S[a]n Esteban de Franco de iusso q[ue] fue lugar distinto se ponga en cada sitio de ellas una cruz78. No se conserva el nombre San Esteban en la toponimia actual del entorno, por lo que el dato no ayuda a localizar exactamente el despoblado. No obstante, aporta ms datos un inventario de bienes de la iglesia realizado en 1533 que est cosido al libro de fbrica de Franco: Ansemesmo se apearon las pieas que la hermyta de Sant Mames hermyta del dho lugar de Franco tiene las quales son las siguientes [] Vna piea alrededor de la dicha hermyta a sulco por la vna parte el monte de Franco i por la otra el camyno rreal [] Otra piea en el mesmo termy[n]o a sulco de piea de Sant Esteuan 79. Por tanto, la iglesia de San Esteban y consiguientemente el despoblado de Franco de Yuso se hallara entre el monte de Franco y el antiguo camino real, en direccin a Trevio. Al despoblarse la aldea, su jurisdiccin quedara integrada en todo o en parte en la de la villa de Trevio. Por eso se menciona el monte de Franco de Yuso como propio de la villa en las ordenanzas de 1577 de la villa: Ordenamos que en los montes y dehesas que la dicha Villa de Trevio tiene propios suyos q(u)e llaman el uno de Arcea, y el otro de Franco de yuso ninguna persona pueda cortar, ni corte en ellos lea, madera, ni otra cosa alguna80. El nombre Franco procede de un antropnimo medieval. As, en el cartulario emilianense, en 1163, Ego Francus operarius ecclessie81. La forma Prangu de la Reja (1025) presenta sonorizacin tras nasal caracterstica de la lengua vasca. Seiscientos aos despus, en 1627, an aparece esa variante fosilizada en el topnimo Franguarbin de Dordniz (siete veces), con paso P- > F- 82. Hoy el nombre se mantiene, si bien deformado, en Juanbarbn83. Es el barranco donde est la carretera que conduce desde Dordniz a la jurisdiccin de Trevio, hasta el puente sobre el Ayuda, donde estara el despoblado de Franco de Yuso. Por tanto, el topnimo Franguarbin se referira a ese Franco, y no a Franco de Suso. Otra aldea arruinada cuya jurisdiccin fue absorbida por la villa de Trevio en el siglo XV es Villavieja. Se situaba al suroeste, aproximadamente a un kilmetro, en el trmino que todava se llama Villavieja84. No est en la lista de 1257, a pesar de que cabra esperar mayor antigedad atendiendo a su nombre. Figura en el pleito de 1415: en Villavieia dos moradores. Como topnimo, aparece en las ordenanzas de 1577: en lo que toca a la rivera de la otra parte y junto de la puente nueva q(u)e es a la parte de Villavieja, las heredades tengan servidumbre fasta llegar a la seal que esta hecha y se hizo del calze que se abrio para cortar el agua del rio, quando se hizo la otra puente nueva85.

5. OTRAS ALDEAS DEL CONDADO DE TREVIO DESPOBLADAS EN LA EDAD MEDIA.

La aldea de Berbijona existi en la actual jurisdiccin de Albaina. Aparece en la Reja (1025) a diferencia de Albaina y tambin en 1257 con la forma Verguiiona86. No figura en el pleito de 1415. En las ordenanzas del monte comunero de Busturia hay referencias a su antigua iglesia convertida en ermita. As, en 1686, el dia de S[a]n Juan de Nauidad que son juntos los vezinos en la hermita de San Pedro de Berbijona que al presente se llama de Santa Luzia87 y, en 1730, en la ermita de S Luzia que llaman S[a]n Pedro de Berbijona88. No obstante, ya deba de estar derruida porque en la visita pastoral de 1733 se manda poner una cruz y dice que se cayo tiempo ha. Haba recuerdo entonces de la aldea de Berbijona, pues el visitador dice que sta y la de Granado fueron pueblos distintos que haba en sus sitios89. No obstante, todava en 1879 sera visible la planta del edificio parroquial de Berbijona: una ermita, Santa Luca, pisos, uno. Capacidad nuevecientos [sic] pies cuadrados90 El trmino de Santa Luca pervive en Albaina, pero no est tocante al pueblo, como recoge Gonzlez Salazar91. En realidad, est a unos 500 metros, junto a la caseta de suministro de agua. Las piedras de sillera que formaron parte del edificio religioso son claramente visibles en el lugar. All es donde se levantaba la aldea desaparecida. Dueso estaba entre las localidades de Dordniz y Taravero. Figura en 1257 con la forma Dosso, sin la diptongacin propia del castellano92. Se menciona en el pleito de 1415, sin moradores, non uque ninguno de presente, por lo que su despoblamiento no sera entonces lejano. La ermita de San Andrs de Dueso es su antigua iglesia. El despoblado de Faido se hallaba entre Aastro y Muergas. No debe confundirse con el pueblo homnimo que existe cerca de Mesanza, en el Ayuntamiento de Peacerrada. Se documenta por primera vez en 124093 y luego en la relacin de 1257. Se ignora cundo se arruin. No se menciona en el pleito de 1415, pero en l faltan tambin otros pueblos del entorno, como Aastro y Muergas, por lo que no cabe concluir necesariamente que entonces estuviera despoblado. Tampoco aparece en el censo de 1591-1594. Su antigua parroquia fue la ermita de San Juan, que estuvo en pie hasta comienzos del XIX. En ella celebraba sus juntas la Cuadrilla de Abajo. En 1828 se vendieron los materiales al arruinarse el edificio y, en 1834, los dos pueblos comuneros se repartieron las heredades del lugar94. El sitio se sigue conociendo como San Juan y est en la jurisdiccin de Aastro. La forma en lengua vasca es Faidu. As se comprueba en el Catastro del marqus de la Ensenada (1752) donde se documenta varias veces la heredad llamada Faidubede (y Faydubede)95. Se trata de un odnimo compuesto de Faidu ms bide (> bede) camino. Otro despoblado es el de Nnuri. Se encontraba, en palabras de Lpez de Guereu, a la derecha del camino de Arrieta [] a Ascarza [], al oeste y en un alto y km. y medio de este ltimo pueblo, trmino que hoy se conoce por Nuni96. Se documenta por primera vez en 1257 escrito Nunuy. En el pleito de 1415 contaba con hun morador y ya no est en el censo de 1591-1594, por lo que su abandono se producira en ese intervalo. En la documentacin histrica aparece a menudo transcrito Nnuri. Por ejemplo, en un apeo de1690: ottra [heredad] en ttermino que dizen el zer[r]o de Nunuri de un quartto de yugada97. La pronunciacin relajada Nuni y la completa Nnuri conviven incluso en un mismo documento: yten otra heredad en termino de Nuni
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o Nunuri de un cuarto de yugada98. Tras desaparecer la aldea, perdur su parroquia de San Juan convertida en ermita. En la visita pastoral de 1695 se dice que la hermita de S[a]n Juan que esta entre los terminos deste dho lugar [Ascarza] y el de Arrieta, esta indecente y maltratada y que en dha se recogen algunos ganados. Se ordena que se repare y adecente en el plazo de seis meses, y que mientras tanto se cierre la puerta con llaue para que la casa de Dios no sirua de albergue y recogimiento de los brutos99. En la visita de 1733 se dice que se cuide de la ermita de San Juan de Nunuri q[ue] fue pueblo100 En1758 se hallo muy indecente y ruinosa y se mand su demolicin dejando sus paredes iguales con el suelo101. Sin embargo, no se ejecut la orden, ya que en 1763 el visitador manda al dho cura que en el preciso termino de dos meses cumpla con el referido mandato, poniendo una cruz en su lugar para demostrar haber sido lugar sagrado102. Parece que entonces tuvo efecto la orden puesto que la ermita ya no se menciona en la visita de 1792. Nnuri es un nombre formado en lengua vasca, a partir del nombre de persona Nunu (castellano Nuo) y huri pueblo, variedad occidental de hiri. El significado es pueblo de Nuo. La aldea de Pedraita estaba en la actual jurisdiccin de Villanueva de Tobera, en un altozano situado a un kilmetro al Este de Villanueva, en el camino de Mijancas a Moraza103. Se menciona en 1257 escrito Tarayta, forma que jams vuelve a documentarse. En adelante, slo aparece Pedrayta, por lo que Tarayta es, sin duda, un error de transcripcin. En el pleito de 1415 se menciona Pedrayta con hun morador. Se ignora la fecha de su desaparicin, pero hubo de ser en el siglo XV porque en 1561 ya estaba despoblada y los vecinos y concejo de Villanueva de Tobera pagaban renta por el aprovechamiento de sus trminos: Mas se le aze de cargo de tres f[aneg]as y cinco c[elemine]s de trigo q[ue] los bezinos del lugar de Villanueba dan de la rrenta del t[e]r[mi]no de Pedraita t[e]r[mi]no despoblado que esta villa tiene104. El templo parroquial de Pedraita pervivi como ermita, al menos hasta la segunda mitad del siglo XVIII. Se menciona en la visita pastoral de 1733 y se recuerda que fue pueblo: que se ponga portico sobre dos pies de madera a la hermita de S[a]n Juan de Piedraita, q[ue] era lugar poco ha 105. En las visitas pastorales posteriores se llama la atencin sobre su estado de abandono: y se hallo indecente para celebrar en ella el s[an]to sacrificio de la Misa 106 El topnimo Piedraita se mantiene vivo en Villanueva de Tobera107. Adems, hay memoria de que all hubo un pueblo de cuya derruida iglesia trajeron un santo y un esquiln108. El nombre est formado con la voz piedra y el adjetivo fita o hita, clavada, hincada, del latn vulgar fictus. El significado es mojn. De qu antiguo lmite es testigo ese Pedraita? A falta de un rastreo en la documentacin histrica, no es un topnimo aislado en la zona. En la toponimia actual perviven sendos Pedraita en Pangua y en San Martn Zar109. Constituyen hitos de una demarcacin territorial antigua, quiz de poca altomedieval o incluso anterior, cuyo origen y extensin nos es desconocida. Sebastin se levantaba en la jurisdiccin de Pariza, aproximadamente a un kilmetro del pueblo, en el trmino que an recibe el nombre de San Sebastin110. Aparece en la Reja (1025) con la forma Savastian. Asimismo se documenta en 1094: et in Ivita in villa Sabastiane meas terras, et cum pascuis111 y en 1257. Debi de abandonarse en el siglo XIV porque no est en el pleito de 1415.

Sin embargo, la memoria del despoblado se ha mantenido secularmente. En 1733, se recoge en el libro de fbrica de Pariza: que se cuide de las hermitas, y de la de S[a]n Sebastian q[ue] fue pueblo112. Actualmente la ermita de San Sebastin sigue en pie, pero no en el sitio originario, sino junto a la carretera, cerca del pueblo. Segn la tradicin oral113, los materiales se acarrearon desde el trmino de San Sebastin, donde estuvo el pueblo, y con ellos se edific donde hoy se levanta. Ese testimonio se ve corroborado en los Libros de Fbrica de Pariza. En efecto, en 1763 estaba derruida la ermita originaria: mediante haberse demolido la hermita de S[a]n Sebastian mando su m[e]r[ce]d que en su lugar se ponga una cruz para demostrar q[u]e ha sido lugar sagrado114. Sin embargo, en 1792 exista la nueva ermita: se visito la hermita de San Sebastian que se hallo decente pero se noto que en el altar falta el crucifijo, que el retablo es nuebo...115. Donato Senz de Argandoa, vecino de Pariza, nos ha contado que en los aos 50 del siglo pasado l sac un sepulcro con difunto en su interior mientras araba una pieza en San Sebastin y que lo llevaron al cementerio.

6. ALGUNOS FACTORES DEL DESPOBLAMIENTO DE LAS ALDEAS.

Son varios los factores que han podido intervenir en el debilitamiento demogrfico de las aldeas, mxime cuando, como en el caso de Trevio, stas son de corta poblacin y de jurisdiccin pequea, lo que les hace ms vulnerables en los momentos de crisis y penuria. A la hora de buscar las causas de las despoblaciones, el abandono se debe generalmente a la suma de diferentes factores. Al igual que en otros lugares, cabe pensar que en el Condado de Trevio la mayor parte de las despoblaciones fueron progresivas y que intervinieron condicionantes demogrficos y econmicos (pequeo volumen de poblacin, reducido tamao del trmino y escasa calidad de sus tierras de cultivo)116. Esos condicionantes no determinan por s solos las despoblaciones, pero acentuaran la vulnerabilidad de las aldeas, por ejemplo, ante catstrofes (epidemias, guerras), una coyuntura econmica depresiva o la jerarquizacin del poblamiento y la concentracin de la poblacin en la villa de Trevio. En todo caso, no suele haber un factor nico para el abandono de una aldea, aunque algunos autores hayan magnificado la peste del siglo XIV como factor despoblador ltimo. No hay datos concretos sobre esa epidemia mortfera en lava, pero se conoce su incidencia en la zona media de Navarra y en la Montaa de Burgos. Al ser lava cruce de caminos entre el interior castellano y la costa vasca, cabe concluir que la peste tambin infectara estas tierras117. De hecho, pudo ser la causa ltima en casos como el despoblado de Huribarri que tambin se documenta como San Pedro de los muertos118. Con todo, ltimas investigaciones muestran que la mortandad de la peste de 1348, sin negar sus graves repercusiones, fue inferior a lo que se crea119. Otro factor de debilitamiento de las aldeas suele ser la presin seorial. Es sabido que Trevio y sus aldeas fueron seorializadas en 1366 por Enrique IV, a pocos das de hacerse coronar rey, en el contexto de la guerra que le enfrentaba con su hermanastro, el rey Pedro I. El linaje que recibi tal merced fue el de los Manrique, que posteriormente obtuvo el Condado de Trevio (1453) y el Ducado de Njera (1482). Esa dependencia seorial era una carga que gravaba an ms la economa de los vasallos. Y es que, adems de contribuir a las arcas reales, tambin haban de tributar a los seores, y eso poda llegar a hacerse insostenible. Un ejemplo es cuando en 1458 el conde, por temor a que Trevio y sus aldeas se despoblasen, accedi a que stas le pagasen 30.000 maraveds como censo perpetuo, rebajando los 460.000 maraveds exigidos en concepto del tributo
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de los moyos de pan y cerraduras120. Esa no fue una excepcin. Las relaciones de los Manrique con la poblacin de sus seoros fueron a menudotensas y complejas por culpa de sus excesos y arbitrariedades, y de la violencia y fuerza que emplearon siempre que no podan lograr sus propsitos121. Los abusos seoriales se manifestaban, entre otras cosas, en arbitrariedades fiscales y usurpaciones que ahogaban econmicamente a la poblacin. Lleg a haber incluso episodios de resistencia antiseorial. En 1493 algunos vasallos vesynos de la villa e condado de Trevio provocaron un levantamiento de alcance y causas desconocidas. El conde Pedro Manrique conden a los culpables a pena de muerte como traydores que cometieron trayion contra su seor natural y solicit a los reyes la confirmacin de la sentencia122. Otro factor de despoblamiento si bien tampoco explica por s solo el abandono duradero de una aldea son las guerras y el saqueo de las tropas. Durante la guerra civil que enfrent a Pedro I y Enrique de Trastamara, este ltimo ocup el castillo de Zaldiaran. En el entorno de Vitoria tuvieron algunas escaramuzas blicas y, aunque no hubo batalla, fue notable la presencia de tropas a cuya manutencin tuvieron que contribuir las aldeas. Daz de Durana indica que su impacto negativo no debe minimizarse pues quiz result mas grave en sus consecuencias que las del propio escenario de la batalla123. Aade que la permanencia de los ejrcitos provocara incluso el abandono transitorio de algunas aldeas y que Vitoria pudo convertirse en un centro-refugio de los campesinos. De qu forma pudieron influir los conflictos blicos o el paso de tropas en el debilitamiento y abandono de las aldeas del Condado de Trevio? Carecemos de datos concretos. Tan solo se encuentra un eco lejano en el testimonio aportado por Micaela Portilla sobre la batalla que, al parecer, se libr en un momento indeterminado en el campo de Franco: En Franco tena lugar el da de San Juan un festejo solemne que hallamos descrito en las actas del Ayuntamiento: el da de San Juan de Junio de cada un ao se va desde esta villa al lugar de Franco con bandera, la cual lleva el procurador general desta villa y condado [] y se acostumbra a les dar quatro d[ucad]os para gasto de la polbora, municion y un refresco a la gente q[ue] acompaa la bandera124. Parte de esos cuatro ducados se empleaban en limpiar los arcabuces con que se hacan las salvas en memoria de la batalla que ubo en el campo de Franco. No sabemos cundo ni contra quines se dara tal batalla cuyo recuerdo conservan los vecinos del pueblo. Acaso alude a ella el relieve del siglo XIII que en el muro del prtico recuerda un pacto o una lucha125 7. Nota final: aldeas desaparecidas tardiamente en los siglos XIX y XX. Concluimos con tres despoblados de los siglos XIX y XX. Aunque estn fuera del periodo cronolgico que es objeto de estudio de este trabajo nos referiremos a ellos brevemente, a fin de incluir todos los despoblados del Condado de Trevio de los que tenemos constancia histrica. Lezana no aparece en la Reja de San Milln (1025). La primera referencia documental es de 1257, escrito Laana126. Pertenece hoy a la jurisdiccin de Zurbitu. Estaba al noreste de este pueblo, como a un kilmetro. A mediados del siglo XIX127 contaba con dos vecinos y, a pesar de tener una escuela de primeras letras dotada con 26 fan[egas] de trigo, ya daba muestras de decadencia. La iglesia estaba inutilizada y el pueblo estaba en cuanto a lo parroquial [] anejo al de Zurbitu. La tierra de labor era de tercera calidad y tena un monte encinal bastante deteriorado. Su abandono se produjo en la segunda mitad del XIX. Ochate se menciona en la Reja (1025) con la grafa Gogate y en 1257 transcrito Chochat. Es un compuesto en lengua vasca de otso lobo, en composicin otsa-, y ate portillo, paso. Significa, por tanto, paso o portillo de lobos. Pascual Madoz (1846) le asigna siete vecinos y veintisis habitan-

tes. Se despobl a principios del XX. En Imruri recuerdan que estuvo habitado hasta aproximadamente 1920. Caricedo no aparece en la Reja (1025), pero s en 1257 como Caycedo. En 1415 es nombrado Carricedo. Oficializado en castellano como Caricedo, si bien ha coexistido con la variante Caicedo hasta la actualidad128. A ltimos del siglo XVIII J.J. de Landzuri lo incluy escrito Caizedo en su lista de pueblos trevieses129. Segn Pascual Madoz (1846), tena seis casas, pero slo cuatro vecinos y catorce almas. Se abandon a mediados del siglo XX. Segn el testimonio que hemos recogido de Javier Roa, vecino de Trevio, todava en los aos 50 del siglo XX viva en Caricedo una persona que venda leche en Trevio.

* Somos conscientes de que el trmino Condado de Trevio es anacrnico para poca altomedieval y que tambin lo es parcialmente en referencia a la Baja Edad Media, ya que ste no se crea hasta el ao 1453, por concesin real a Diego Manrique, primer conde de Trevio. Sin embargo, tampoco sera satisfactorio sustituirlo por un trmino geogrfico como la cuenca del ro Ayuda, pues sta incluye poblaciones que quedaron fuera del Condado de Trevio. Utilizamos, por tanto, ese trmino sabedores de su limitacin.

1 LPEZ DE GUEREU, Gerardo, Mortuorios o despoblados en Boletn de la Real Sociedad Vascongada de los Amigos del Pas,1958, :Antes de comenzar esta relacin, debo indicar que en ella van los pueblos desaparecidos del Condado de Trevio, por considerarlos geogrficamente alaveses, aunque en lo administrativo formen parte de la provincia de Burgos. 2 PORTILLA, Micaela & EGUA, Jos, Catlogo Monumental de la Dicesis de Vitoria. Arciprestazgos de Trevio y Campezo.1968. 3 SNCHEZ, Mara Nieves, El habla y la toponimia de Lapuebla de Arganzn y el Condado de Trevio, 1985. 4 Utilizamos el trmino despoblado y no mortuorio, aunque el segundo haya logrado cierto curso como supuesto sinnimo del primero. En efecto, el DRAE incluye desde 1925 en la voz mortuorio la acepcin de lugar en el cual hubo una poblacin que ha desaparecido por completo, y la da como usual en lava, a pesar de que no parece que realmente haya sido as. De hecho, no la incluy Gerardo Lpez de Guereu en su obra Voces Alavesas (1958). Fue Federico Baraibar el que en 1903 recogi esa voz en su Vocabulario de palabras usadas en lava y no incluidas en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola y citaba su uso en sendas obras de Joaqun de Landzuri

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(1798) y Francisco Martnez Marina (1802). Sin embargo, como indica Pedro Mari Ojanguren (1999) en su artculo Mortueros (Euskonews & Media, n 52), el verdadero significado de la voz mortuorio (y de sus variantes mortuero, morturo, mortorio, etc) no sera de tipo demogrfico o vinculado a la ocupacin humana del espacio, sino un concepto del derecho equiparable a la maera. As, mortuorio sera propiamente el solar que quedaba para los reyes o seores cuando el difunto mora sin descendencia y carecan de derecho a heredar los familiares colaterales. 5 ABEL, Wilhelm, Crises agraires en Europe (XIII-XX sicle), 1974. 6 REGLERO, Carlos, Los despoblados bajomedievales en los Montes de Torozos: jerarquizacin del poblamiento y coyuntura econmica EM, 1998, p. 185. 7 FORTN, Luis Javier, Leyre, un seoro monstico en Navarra (siglos IX-XIX), pp. 776-777. Ibidem: (pg. 453): En la donacin protagonizada en 1110 por Andregoto o Goto de Berantevilla, nieta de don Marcelo, puso a disposicin de Leyre varios monasterios, entre ellos el de Gueruca. 8 RODRGUEZ, Ildefonso, Coleccin Diplomtica Medieval de la Rioja, 1989, vol IV, doc. 235. Dentro del arcedianato de lava se incluyen once arciprestazgos (In Archidiaconatu de Alava sunt XI archipresbiteratus). Uno de ellos es el de Trevio (In archipresbyteratu de Trevenno). 9 MARTN DUQUE, ngel, Documentacin medieval de Leyre (siglos IX a XII), 1983, doc. 239: Monasterio de Verantiuila dona Goto sua anima, pro anima dompna Vrraca Gueruca 10 LPEZ, Santiago, El monasterio de Santa Mara de Herrera: coleccin diplomtica, Cistercium, n 168, 1985, pp. 181-240 doc. 25: Desto son testes presentes en el logar e rogados damas las partes: don Johan Lopez de Gueruca 11 UBIETO, Antonio, Cartulario de San Milln de la Cogolla (759-1076), 1976, doc. 180. Dentro del epgrafe De ferro de Alava se incluye Ribo de Ibita, y en l las poblaciones del Condado de Trevio al este del eje OchateUzquiano-Franco. 12 Testimonio aportado por Jos Antonio Portilla, vecino de Golernio, en abril de 2011. 13 Archivo Histrico de la Dicesis de Vitoria, Libro de fbrica, signatura 1027-1, ao 1733, f. 18v.: Y a la hermita caida de S[a]n Mames se ponga en su sitio una cruz. 14 LPEZ DE GUEREU, Gerardo,1958, Op. cit. 15 QUIRS, Juan Antonio, Arqueologa del campesinado altomedieval: las aldeas y las granjas del Pas Vasco, en J. A. Quirs Castillo (ed.), The archaeology of early medieval villages, 2009, pp. 385-403. 16 Esa unidad contributiva ha sido interpretada tradicionalmente como equivalente a una poblacin de diez casas, siguiendo para ello los denominados falsos votos de Fernn Gonzlez, falsificacin realizada entre 1140 y 1143: ferrum per omnes uillas inter domus decem una reia. Julio Caro Baroja (1983, lava en la llamada Reja de San Milln en Historia General del Pas Vasco) opinaba que los falsos votos de Fernn Gonzlez en esto no deben de ser despreciados. Sin embargo, recientemente Ernesto Pastor (2006, La Llanada oriental hace mil aos. Qu hay del crecimiento agrario altomedieval? Hbitat y paisajes agrarios (entre la imaginacin y la lgica), en Agurain 12562006. Congreso 750 aniversario de la fundacin de la villa de Salvatierra, p. 59) ha puesto en duda el valor demogr-

fico del documento de la Reja, incluso como mera estimacin: En el propio documento se indica, para el caso de una serie de lugares, cul es el motivo en el que descansa la entrega de duas reggas: in his uillis predictis ubi bacca occiderint duas reggas donant Es evidente que la dimensin geogrfica se desvanece. En cualquier caso, este autor no duda que el espacio que comprende la Reja estaba densamente ocupado, con pequeas aldeas de reducidas dimensiones. 17 PORTILLA, Micaela, Op. cit. : slo Busto, situado a media ladera, se adentraba tmidamente hacia el curso bajo del Ayuda. 18 A esa misma conclusin llega David Peterson de forma independiente en su ponencia publicada en este mismo volumen. 19 GRATE, Alberto & KNRR, Henrike, El itinerario de los recaudadores de San Milln. Problemas, deducciones, hiptesis en Vitoria en la Edad Media, 1982, pp. 533-558. 20 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Cuadernos de toponimia. Toponimia menor de Trevio, 1985, pp. 3031. 21 Archivo Municipal del Condado de Trevio. Signatura. Cuentas donadas aos 1561-1567, ao 1562, f. 2. 22 Archivo Real Chancillera, caja 1167-47, ao 1569, foto 7. 23 UBIETO, Antonio, Cartulario de San Milln de la Cogolla (759-1076), 1976, doc. 10: et tibi abba domno Petro ecclesias Sancta Gratia et Sancti Martini, in villa Stabellu Similiter in regula sancta de Ocoista dedimus Sancta Maria de Foze de Arganzone 24 LEDESMA, Mara Luisa, 1989, Cartulario de San Milln de la Cogolla (1076-1200), doc. 60: Et in Villa Angastro uno collazo cum suas casas, Munnio Blascoz nomine, et meam hereditatem quod habeo in ipsa Villa Angastro. 25 GARCA DE CORTZAR, J. A., La sociedad alavesa medieval antes de la concesin del fuero de Vitoria en Vitoria en la Edad Media, 1982, p. 108. Tal es el caso del vaco documental de la Reja para la franja que va de Ozaeta a Ullbarri-Juregui, en la Llanada oriental alavesa. Ah tampoco significara la inexistencia de ncleos de poblacin. 26 Agradecemos la informacin del comunal a Ramn Aguillo, vecino de Pedruzo. 27 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 66-67 y 92-93. 28 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, Libro Aniversarios de Pariza 21, f. 5. 29 Archivo Histrico Provincial de lava, 8352, f. 272. 30 PETERSON, David, 2007, Toponimia vasca medieval: novedades del becerro galicano de San Milln de la Cogolla, ASJU, XLI-1, pp. 289-322. 31 GONZLEZ DE VIASPRE, Roberto, El entorno de La Puebla de Arganzn: notas histricas y lingsticas, Euskera, 52, 2007, pp. 1143-1155.

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32 MADOZ, Pascual, 1846-1850, Diccionario geogrfico-estadstico-histrico de Espaay sus posesiones de ultramar. 33 Archivo Histrico de la Dicesis de Vitoria, Libro de fbrica , signatura 2516-5, 1758, f. 76v y ss.: Hasi mismo se visito la hermita de San Martin sita en la jurisdiccion de dho lugar y se hallo mui indecente 34 PASTOR, Ernesto, Salvatierra y la Llanada oriental alavesa (Siglos XIII-XV), 1986, p. 57 35 DAZ DE DURANA, Jos Ramn, lava en la Baja Edad Media. Crisis, recuperacin y transformaciones socioeconmicas (c. 1250-1525), 1986, p. 78. 36 CANTERA, Enrique, Instrumentos y tcnicas de cultivo en la plena Edad Media europea (siglos X-XIII), Cuadernos de Historia Medieval, 8, 1987: Estas innovaciones son, fundamentalmente, el yugo frontal para los bueyes, el collarn rgido de espaldilla para los caballos, el herraje de los animales de labor, y el arado de vertedera, que, en conjunto, harn el trabajo del campesino menos penoso y ms eficaz (p. 19) 37 DAZ DE DURANA, Jos Ramn, Ibidem. 38 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Cuadernos de Toponimia. Toponimia menor de Trevio, 1985, pp. 3233 39 MARTNEZ DEZ, Gonzalo, Gnesis histrica de la provincia de Burgos y sus divisiones administrativas, 1983, p. 33 40 Archivo Histrico de Marauri, 1732, leg. 2.2, f. 14/Traslado de 1611. Escribano Jos Salazar de Gurendes. 41 Archivo Histrico de la Dicesis de Vitoria, 1733, Libro de fbrica 3, f. 132v. 42 RUIZ DE LIZAGA, Saturnino, El libro becerro de Santa Mara de Bujedo de Candepajares (1168-1240), 2000. 43 RODRGUEZ, Ildefonso, Ibidem, doc. 235. Figura transcrito errneamente como Arana, relacionado entre Fachart [Ajarte] y Sagasseta [Sseta], quiz por confusin con el pueblo trevis de Arana. 44 Archivo Histrico de Albaina. Pleito por Granado. Ao 1575 C 4 n 1, f. 147. Escribano Juan Lpez de Larrinzar. En ese pleito se refiere la mojonera de los trminos de Granado: Sarrabiha [] erro alto de harratu [] prado largo de Maduluea [] la cunbre de Goicogaa [] alto del Gurpide [] el Harrenal y fuente del Ehaar [] Cruia [] haaran [] la cuesta de la Aninilla [] mojon de la piedra larga del balle de a la Morearan [] erro de Yguillor [] Sarrabiha. 45 Archivo Histrico de Albaina. Pleito por Granado. Ao 1569 C 1 n 2, f. 23. Escribano Juan de san Esteban 46 RUIZ DE LOIZAGA, Saturnino, Documentacin Medieval de la Dicesis de Vitoria en el Archivo Vaticano, 1997, doc. 29. Pleito que enfrentaba al obispo de Calahorra-La Calzada con los clrigos y curas de las aldeas de Trevio.

47 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica 1695-1847. Visita ao 1733. Signatura 254-2, f. 85v. 48 AGUIRRE, Antxon et alii, Etnografa del enclave de Trevio I, Coleccin Lankidetzan 29, 2004, p. 154. 49 IRIGOIEN, Alfonso, Pertsona-izenak euskaraz nola eman, 1994, p. 227. 50 LACARRA, Jos Mara, Coleccin Diplomtica de Irache, vol. 1 (958-1222), 1965, doc. 307. 51 En 1135, doa Aima y su marido don Bodino de Estella entregan al abad de Irache una tienda y un horno: Ego dompnus Bodinus de Stella et uxor mea domna Aima (LACARRA, Jos Mara, Coleccin Diplomtica de Irache, vol. I, 1965, doc. 126) y en 1025 una tal Aima participa en la venta de una tierra en la villa de Benasque: Ego Arnallus et Barone et Aima vobis emtores nostros Apone et uxor tua Sanga (MARTN DUQUE, ngel J., Coleccin Diplomtica de Obarra, 1965, doc. 106) 52 Gerardo Lpez de Guereu lo transcribe errneamente como Gurrandiz en Mortuorios o despoblados. 53 LPEZ DE GUEREU, Gerardo, 1958, Ibidem. 54 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, 1681, Signatura 2525, f. 3 Escribano Vecinos. 55 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 28-29. 56 Real Chancillera de Valladolid, ao 1777, Signatura 3433-20 foto n 26. Escribano Nicols Francisco de Zieza. 57 Archivo Histrico de la villa de Trevio, Ordenanzas de 1577, f. 20: Yttem que ninguna persona de fuera desta Villa ni corte, ni saque lea, ni madera alguna, ni otra cosa en los montes que esta Villa tiene que llaman de Santa Coloma asi de ayedo, como de robre, y carrascales a unas partes e a otras de los Arroyos. A esa lea tambin tenan acceso los horneros de la villa para alimentar sus hornos que, segn el libro de cuentas de 1581, eran cuatro: el horno de la carel bieja, el horno de debaxo de la carneeria, el horno del mercado y el horno de sobre Santo Thomas. 58 Real Chancillera de Valladolid. C 3433-20 , f. 14 Escribano Nicols Francisco Zieza. 59 Real Chancillera de Valladolid. 1776, C 3433-20, f. 17. Escribano Nicolas Francisco Zieza 60 Ibidem 61 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, 1762, Signatura 2525-3 Escribano Vecinos de San Vicentejo. 62 Real Chancillera de Valladolid, 1687 (traslado de 1802), C 3743-1 Sn 14 63 IRIGOIEN, Alfonso, Algunas consideraciones sobre onomstica personal vasca, en Euskera XII, 1977, pp. 561623: Los sufijos patronmicos [] vendran, pues, de la evolucin de tal tipo de genitivo entre hablantes vascos y que fue utilizado para declinar el nombre del padre referido a filius, de cuya ltima forma ms tarde se prescindi. As las marcas nis > (-nes) > -ns entre hablantes vascos pasaron a ser (i)z, pronunciadas como (i)tz [] Estos sufijos [] funcionaron con autonoma. En poca medieval se aplicaban a cualquier nombre [] incluso tras consonante.

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64 PORTILLA, Micaela. Ibidem: Acaso el despoblado Huribarri estuvo ubicado en torno a la actual ermita de San Pedro, advocacin idntica a la de la parroquia de Aguillo, cosa extraa si se tratase de una ermita construida a escasa distancia de la parroquia y en el mismo trmino del pueblo y explicable si hubiera sido en tiempos antiguos el templo parroquial de otra aldea. 65 Archivo Histrico del Condado de Trevio, 1562, Cuentas de Trevio 1561-1567 2. 66 Archivo Histrico del Condado de Trevio, 1619, leg. 2774, f. 145. Escribano Juan Alvar de Ulate. 67 PORTILLA, Micaela, Op. cit., p. 226. 68 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 50-51 y 52-53. En el apeo de 1616 ya figura el trmino El Hoyo las Casas. 69 DAZ DE DURANA, Jos Ramn, Ibidem, p. 101. 70 DAZ DE DURANA, Jos Ramn Ibidem, p. 102. 71 Archivo del Cabildo de Vitoria, s/s 1498. Dato tomado de DAZ DE DURANA, Jos Ramn, Ibidem, p. 112 72 DAZ, Pablo, 1998, Libro de visita del licenciado Martn Gil. 73 Ordenanzas de Trevio, 1577, artculo 78. 74 PORTILLA, Micaela Ibidem Acaso provienen de su retablo los relieves del siglo XVI que, muy repintados, se colocaron en los retablos del Rosario y Santa Ana de la parroquia de Arrieta. Y acaso la imagen de Nuestra Seora de Arcea era la escultura de la Virgen amamantando al Nio que conservaba la parroquia y resea Lpez de Guereu. 75 RUIZ DE LIZAGA, Saturnino, El libro becerro de Santa Mara de Bujedo de Candepajares (1168-1240) ,2000, docs. 42, 54-b, 59 y 60. 76 PORTILLA, Micaela & EGUA, Jos. Ibidem, p. 98: Acaso se trata de la [ermita] que debi estar dedicada a San Andrs, posiblemente parroquia de Franco Yuso, situada con probabilidad junto al puente sobre el Ayuda que tal vez una los dos Francos. 77 LPEZ DE GUEREU, Gerardo, Nuevas aportaciones a Solar de Arte y de Fe, en Boletn de la Institucin Sancho el Sabio, t. 18, 1974, p. 436. 78 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica 1659-1757, signatura 1012-1, f. 110v. 79 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica 1659-1757, signatura 1012-1 80 Archivo Histrico de Trevio, 1577, Ordenanzas f. 19. 81 LEDESMA, M Luisa, Cartulario de San Milln de la Cogolla (1076-1200), 1989, doc. 402.

82 Archivo del Concejo de Trevio, 1627, Memoria de las heredades q[u]e posehen los vecinos de este con[da]do, diuididas en las quatro quadrillas empez[an]do p[o]r la de auajo. Sig. 801. El documento recoge lo que corresponda pagar en concepto de los tributos de vareamiento y la sexta parte. El ao de redaccin es 1627. Es errnea la datacin sin fecha. XVIII que le asignan los autores del inventario del archivo. 83 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 80-81. 84 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 50-51. 85 Ordenanzas de Trevio, 1577, art. 43, f. 12 86 La etimologa se explica probablemente mediante el sufijo ona aadido a un antropnimo que no hemos podido identificar. Cfr. JIMENO JURO & SALABERRI, Patxi, 1998, Artajona. Toponimia vasca, p. 57, en relacin al nombre Artajona: siguiendo las propuestas de IRIGOIEN y NIETO BALLESTER [] creemos que corresponde a una readaptacin propia del latn tardo de la declinacin clsica de nombres en o, -onis, cuyo acusativo en one(m) pasa a ona, de donde Artaxona [] Creemos que, dado que se trata de un topnimo terminado en ona / -oa, no se puede descartar totalmente la idea de que estemos ante un nombre de lugar basado en un antropnimo. 87 AFVilla C 1 n1-1 f. 2v Escribano Gregorio Vallejo. 88 AFVilla C 1 n1-1 f. 29v Escribano Vecinos. 89 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica 1695-1847. Signatura 254-2, f. 85v. Visita ao 1733. 90 1879-05-19, Archivo Histrico del Ayuntamiento de Condado de Trevio, sig. 4472 Fincas urbanas, f. 845. 91 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 92-93. 92 Dueso procede del latn dorsum y est presente, entre otros, en Dueso (Cantabria), Duesos (Asturias) y Doso (La Corua). Cfr. ROHLFS, Gerard, Aspectos de toponimia espaola en Boletim de Filologa, XII., 1951. Estaba en rea histricamente vascoparlante. Gran parte de los topnimos de Dordniz, Taravero y otros pueblos de la zona an hoy estn formados en lengua vasca. 93 RODRGUEZ, Ildefonso, Ibidem, doc. 135: toda la mi parte que auia de los quartos de las decimas en la eglesia de Pangua e de Sant Esteban, de Annastro e de Faydo e de Morgas e de Lizereuilla e de Stauiello e de Burueta e de Amifollas si se poblare. 94 LPEZ DE GUEREU, Gerardo, Ibidem. El autor aporta esos datos de los libros de fbrica de Aastro: en 1828 (folios 19v y 20), venden algunos materiales de la derruida Hermita de S. Juan de Faido, y en 1834 (folio 40v), se dan nueve rs. por refresco a los peritos que dividieron las heredades de San Juan que estaban proindiviso entre Aastro y Muergas. 95 Archivo Histrico de Aastro, C 5 n 1, f. 65bis, 202v y 474. Escribano Andrs de Urbina. 96 LPEZ DE GUEREU, Gerardo, Ibidem.

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97 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de aniversarios de Ascarza 1693-1909 n 634-5 Escribano Francisco de Lasa. 98 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de aniversarios de Ascarza 1693-1909 n 634-5, f. 59v Escribano Eduardo Plaza, cura de Ascarza. 99 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica de Ascarza, n 8. 626-3, f. 84 y 84v. 100 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica de Ascarza, n 8. 626-3, f. 132 y ss. 101 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica de Ascarza, n 8. 626-3, f. 176 y ss. 102 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria. Libro de fbrica de Ascarza, n 8. 626-3, f. 191. 103 PORTILLA, Micaela, Ibidem 104 Archivo Histrico del Condado de Trevio. Cuentas de 1561-1567 f. 2. 105 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, Libro de fbrica, signatura 2803-1, f. 250v y 251. 106 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, Libro de fbrica, signatura 2803-1, f. 291. 107 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 96-97. 108 LPEZ DE GUEREU, Gerardo, Ibidem. 109 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 38-39 y 100-101 110 GONZLEZ SALAZAR, Jos Antonio, Ibidem, pp. 66-67. 111 LEDESMA, M Luisa, Cartulario de San Milln de la Cogolla, 1989, doc. 229. 112 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria C-2084 n11 (2 de fbrica). 113 Testimonio de Donato Senz de Argandoa, vecino de Pariza. 114 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, C 2084 Libro de Fbrica n 11 (2 de fbrica). 115 Archivo Histrico Diocesano de Vitoria, C 2084 Libro de Fbrica n 12 (3 de fbrica), f. 18v. 116 REGLERO, Carlos Ibidem, p. 216. 117 DAZ DE DURANA, Jos Ramn, Ibidem, p. 105. 118 Archivo Histrico del Condado de Trevio, 1619, leg. 2774, f. 145, escribano Juan Alvar de Ulate: Marauri y Aguillo por Sant Pedro de los muertos, dos fanegas y media.

119 CASTN, Guillermo & DUEAS, Salvador, Revisin de la incidencia de la Peste Negra (1348) en Navarra a travs de un modelo matemtico de poblacin, Stud. hist., H mediev., 24, 2006, p. 305: No se pueden aceptar los datos de incidencia de la epidemia de 1348-1350 que se han dado concernientes al reino de Navarra. No sabemos qu es lo que realmente ocurri, pero s podemos deducir razonadamente que no pudo ocurrir una catstrofe del tenor que los estudios citados afirman y que cifran entre el 39 y el 63 por ciento de prdidas, segn las zonas. Siendo importantes, las prdidas ocasionadas por la gran epidemia de 1348 son necesariamente bastante inferiores. 120 MONTERO, Rosa M, Los seoros de los Manrique en la baja Edad Media, en Espacio, Tiempo y Forma, Serie III, H Medieval, t. 7, 1994, pp. 205-258. El conde de Trevio haba comprado al seor de Salinas y Repostero Mayor del Rey el tributo de los moyos de pan y cerraduras sobre la villa de Trevio y sus aldeas, lo que supona 1.400 fanegas de pan equivalentes a 460.000 maraveds. El concejo de Trevio suplic una rebaja del tributo porque la tierra era pobre y la carga del impuesto se haca insostenible. 121 MONTERO, Rosa M, Violencia y abusos en los seoros del linaje Manrique a fines de la Edad Media, en la Espaa medieval, vol. 20, 1997, pp. 339-377. Como muestra de esos abusos, por ejemplo: El I Conde de Trevio Diego Manrique solicitaba en sus ltimas voluntades que se devolviesen los ganados y otras cosas que l y los suyos haban robado o que se pagase expresamente a sus dueos el valor de los mismos [] La arbitrariedad judicial tambin fue referida por algunos hombres del linaje Manrique en el momento de otorgar testamento. El I Conde de Trevio Diego Manrique, por ejemplo, peda perdn y ordenaba que se satisfaciese a Gil Garci de Ubago, a Pedro Martnez y a Diego de Njera por el dao que yo les fice cuando les mand prender, porque lo fice ms con ira que con justicia. 122 MONTERO, Rosa M, 1997, Ibidem. 123 DAZ DE DURANA, Jos Ramn, Ibidem 124 Archivo Histrico del Ayuntamiento de Condado de Trevio. Acuerdos de 10 de agosto de 1619, de 9 de abril de 1630 y otras. 125 PORTILLA, Micaela & EGUA, Jos. Op.cit, p. 98 126 En el valle de Mena (Burgos) hay otro Lezana, documentado el ao 816 con la forma Letezana, lo que hace suponer a J.M. Piel que se trate de un compuesto del nombre de persona *Laetitius ms el sufijo ana que indicara una villa romana unida a una explotacin agrcola. M Nieves Snchez cree que, aunque el Lezana trevis no aparezca documentado antes del XIII puede corresponder perfectamente a la misma estructura lingstica. 127 MADOZ, Pascual, 1846, Ibidem. 128 SNCHEZ, M Nieves, Ibidem: En los mapas actuales es Caricedo pero muchos habitantes del Condado emplean la forma Caicedo. 129 LANDZURI, J. Joaqun, Trevio ilustrado, 1921, p. 13.

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