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El tnel
Las lvidas arenas, el oro del ms preciado de todos los metales, all donde el fro de la noche csmica nos muestra la finitud del hombre, que supo all morar y construir, mientras otro desierto, el que linda con la no espera de la nada crece en el corazn del hombre, y las estrellas caen como hojas de invierno, all, donde slo quedan ruinas de lo que fue y la oscura noche se extiende como una mancha sobre la historia que ha dejado de ser la fbula de lo que vendr: un tnel se extiende all donde el frgil mortal, soporta el cierzo de la soledad, y los Dioses de las tenebrosas alas del vampiro, all donde el tnel se desborda en el infinito de una noche anterior a todas las noches, all donde marcha el mortal, muerto de fro, sin plegarias en los labios, con memoria de escombros, s, y un corazn endurecido por las arenas del desierto de la razn, que nos ha trado al principio de la noche, noche primera, la soledad primera, la finitud en la que nos perdimos, nosotros, antao Dioses, hoy solo mendigos al oro de un abismo sin fundamento, donde el hombre puede caer bajo del hombre.

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El Glgota
El azul que ayer poblaba mis ojos y el infinito del azul del mar y el viento la arena mezclada al roza del deseo las lgrimas y los secretos demonios que mantenan mi corazn en vilo y la danza coral en la estacin del aura primigenia, la inocente infancia que se negaba a abandonarme y los dioses con sus huellas dibujadas en mi sudorosa piel todo ahora sucumbido y mirado con los ojos del cclope el desfiladero de la locura la pesadilla del vampiro, el pavor de las sombras el insomnio que acecha como un tigre agazapado tras las leyes inexorables de la fragilidad humana el tiempo irredento las fuerzas de los Daimones de la poesa que me mantenan despierto en la sueela de mi alma el glgota amaneciendo frente a mi, la cruz negada y afirmada cien veces cien antes del canto del gallo y la gota de sangre cayendo sobre mi frente cayendo sobre mi frente...

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Escombros
El mas inhspito de los huspedes habita ahora mi corazn; escombros y ms escombros sobre el norte de la soledad donde se incuba el huevo de la serpiente que engendr fuera de tiempo mi alma. Mas que hacer? Horror es todo que llen de infantil alegra el pobre que ven ahora mis ojos. Vaci el amor que llenaba las horas que se hicieron presas del vampiro de los sueos. Ay! Vivir eternamente para ver la estril repeticin de las horas y la degradacin intil de las formas. Dormir, dormir bajo el peso de la soledad y los escombros del tiempo, el veneno que la vil espada pone en el corazn ya sin asombro de traiciones y humillaciones maldecidas. Demasiada soledad sobre mi soledad, demasiados espectros sobre los espectros, demasiados duelos sobre los duelos, demasiada intemperie, sobre la intemperie, que all en Elzingor fue un tiempo el azur y la alucema. Sobre el horror lo informe. Dormir, dormir, rodeado de serpientes cuando el mundo no es ya mundo sino silueta fulminada de quien no ha salido todava de la caverna. No me digis ms adis.

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Demasiada soledad sobre mi soledad, demasiados espectros sobre mis espectros, demasiados escombros sobre los escombros que no hacen sino derrumbar escombros.

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Espera
Toda la msica que aflua a mi boca el lago de mi boca los peces de mi boca la gran mar estrellada de mi boca el infinito azul perfumado de mi boca perdidos ya ya perdidos el mismo seto, la misma esquina, la misma desazn la misma culebra sibilante de la noche, la misma noche perdida, con notas disonantes y el recuerdo como el piano de Holderlin con las cuerdas cortadas. Eso es todo. Cuerpos asesinados por la pasin, manos entregadas al vaco de la caricia, piel exaltada por el azufre, todo aqu, todo enterrado en un ahora eterno, y yo esperando la muerte y yo esperando.

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Misterios
Misteriosos son los caminos de la vida. Tortuosas derivas, violentas cascadas, vientos huracanados, crepsculos que reflejan el vertido el mundo y la otredad del prjimo. Y todo est en las manos, ojos labios y msica que pone meloda al corazn y a los misterios. en las manos los daimones y ngeles que presiden los sueos de los que estamos hechos, de las sombras de las que estamos hechos, auras que no disipara el azar, ni demonios ni ngeles, aunque el Dios que preside nuestra mesa quiera bajar de los espejos, los espectros que viven en las aguas.

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El Da
Lleg un da a mi puerta con un claro silencio sobre la frente. Era solo respuesta tras el dintel vaco, pura interrogacin su boca sin ninguna pregunta, que guiara sus pasos. Seren entonces mi corazn agobiado por el recuerdo innmero de lo que fue combate provocacin, y xtasis. Ay, lucha y cortejo, agua y ceniza derramadas sobre el cruel arabesco de lo que hizo destino. Yo fui de nuevo el nfora donde mezclar las horas, melodas y acentos. Fing ignorarlo todo pues de ignorancia vive, la llama que ilumina y d forma a las sombras. Y t eras la sombra. Al mar dej mis pasos y quede en el escrito de la nada y la boda, nombres que alumbran huellas cuando pena la noche. Mi corazn gentil diciendo el naufragio primero sucumbiendo a la estela

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del nmero y la estrofa: para dejar estar, el vivo sol que entonces tu mano liberara a la entrega primera de lo que fue llamado, sin endecha ni queja y en silencio cantado sobre la carne muda y el perfume de un huerto. Carne de las palabras entregadas al deseo primero, as fuiste volcado pues en la muerte sola y los das que hasta el poeta llegan claramente retorna furtivo como toda pregunta que repite insaciada el origen del verbo, la memoria encendida y el aura de tu pelo.

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Nio Solar
Que burla seor, que has puesto en mi boca preces y bendiciones, y en mi cintura el fuego de los dioses que domin la muerte, ahora que solo clamo por ti, noche, por tu desasimiento, yo , como exiliado, condenado, solo en la noche libre, odiando toda luz, odiando toda belleza, seor que burla, que burla , el largo camino que conduce del sueo del nio solar, a ste que ahora su cuerpo baa con las cenizas del recuerdo, - porque nadie puede saltar sobre su sobre su sombra, ni coincidir con ella, cuando el medioda se retrasa-, - Oh seor- , y en mi solo crece el desierto, el olvido que no puede olvidar el olvido que lo revela todo-, las pequeas muertes, los pequeos duelos, abiertos en las confesiones de las encenizadas lagrimas, - las que lloro por mi -, y por aquella belleza que no engendr mi corazn aqu, en sta soledad a la que me condenaste, al igual que Timn, Calibos, Catilina. Ahora que solo cumplo la palidez creciente del crepsculo-, el egosmo de los corazones, la fatal llaga de lo trivial que se expande sobre todo-, como un viento demente, yo sin el sueo que da reparo y da la muerte soada muerte, cuando l me llamaba, - sgueme, entra al oscuro bosque- , y lo vea disolverse, del mismo modo en que ahora mi vaca mirada, solo ve muros y la sal del desierto que crece, Oh seor, que me niegas el rayo de la locura, la mirfica muerte, y solo cenizas dejas en mi boca, harapos en el cuerpo del nio

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que desafiaba al sol en su carrera, hasta perderse con el en su viaje hacia la noche yo que ahora soy noche, yo seor, que al viento y al sol me haba prometido, yo, un corazn con demasiadas preguntas, abandonado como Abraham en el desierto, como Job, rascndose sus pstulas, en soledad seor, tu y yo, acaso solo melodas de una partitura que jams ser escrita sobre ninguna lpida.

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Rquiem
Como Tiberio frente al mar azul, como Tiberio al infinito tiempo de la espuma sin memorias ninguna, como Tiberio el Dios atisbando sin ver, ms que el abismo del pasado y sentir vagamente las incendiadas gemas arder en su corazn de nio, as, como Tiberio, como Tiberio el Dios, frente al inabarcable rgano del ocano siento subir en m, contemplando como Tiberio el elptico vuelo de las aves, el horror del pasado, el pnico quebrndose sobre mi corazn, el quiasmo de lo no sucedido, hundido como Tiberio, el Dios, entre tinieblas, con las ardidas naves del verbo proferido por el deseo del otro que fui, o de los Otros que hablaban en nosotros, el infinito misterio del pasado. Larga ha sido nuestra bsqueda, finitos pero intrincados los pasadizos en los que buscbamos el orden perdido, el vuelo de los ngeles, las voces que dictaban y exultantes ardan en nuestros corazones enjaezados de lunas y de estrellas, de promesas burladas por la voluntad de alzarse con el todo del mundo. Pero heme aqu sin palabras, como Tiberio, el Dios, plido en la certidumbre de ser solo un espectro, una plida huella en las danzas de la memoria del devenir del mundo, por los Dioses burlado, mirando ahora, sin ver ms que el Ocaso de los soles que amara, como Tiberio, como Tiberio el Dios, yo Dios, ahora deseando la desmemoria sin sexo de los cerrados ojos de una magnolia, sobre un cuerpo ya anciano que no pronunciar jams las ordenes de vida o muerte. Como Tiberio, como Tiberio el Dios, desterrado en si mismo frente al mar, bordando el rquiem de lo no sucedido,

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pidiendo al ngel de la gracia de los piadosos espritus, que aparten del insomnio toda muerta memoria. Como yo, como Tiberio el Dios, as, en mitad del leteo, ahora me preparo para llevar conmigo la vacilante nada de los Das, los espejismos de las Islas Perdidas, -todo lo que un nombre firmara -, en nombre de unos ojos, unas trmulas manos de amante y de asesino, unos labios sedientos de venenos, que ahora cantan la cancin del vaco, las lagrimas de Eros desterrado -el bao de Dianay Acten destrozado, como Tiberio, ya invisible a la jaura de perros, solo azotado por el lamento del viento arremetido contra los acantilados de Capri, all donde Tiberio, el nio Dios, el anciano demente, espera la ltima traicin, que un inmortal soporta. El brillo que la noche vanamente quiere ocultar al mar, ( - el nico viga, el ltimo testigo del infierno que despectivamente baja hasta los fretros...).

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La gacela
Que la muerte a la mano est solcita y dispuesta a guiar sta sombra que persigue el amor negado y prometido sea promesa de la muerte. Ay rememoracin de un imposible origen, ms all, lo que rompe el espejo del corazn que alumbra el claro de la razn y nos refleja en los ojos luminosos del felino. No es posible saber si dormidos estamos o soamos el sueo de la vida que ancla en la muerte sus pasajeros ptalos. Bello sera que nuestro propio espectro asistiera a la imposible boda del cuerpo del cielo, con el agua y el sol que penetra pantanos. Mientras tanto rememorar lo que se aleja ms de la memoria, lo que nunca a sido o estado presente, la no presencia de ojos y bocas donde duermen todos los presentes, y se suspenden todas las vigilias, la ingle donde el ms clido aliento se congela y que la muerte guarda para s. Mientras reposo mis ojos en el imaginario lecho de turba y de silicio, sin esperar ya el sueo de asistir a mi muerte, recuerdo el rubor de tus mejillas plasmndose en mis cantos.

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Continuad brbaros
Brbaros mercantiles de la cultura anglica que supo convivir aos y siglos baados por las aguas y el sol del mar donde los dioses convivan puros y castos. All distintos pueblos estuvieron y rescataron para nosotros el alma de la paloma y la flor de los mirtos. All, renaci de manos de los rabes la antigua Hlade, en fras noches, o calientes veranos. All Avicena y Averroes salvaron y tradujeron manuscritos perdidos para siempre, para siempre perdidos en la memoria de los pueblos y los titiriteros que hicieron de la guerra un mercadeo ms, y del mortal la maquina perversa, al servicio de inteligentes maquinas, que jams sern ms que infernales elementos surgidos del lobo que alla en las estepas. Continuad brbaros. Eternamente no durar ese olvido. Su sombra oculta la risa del demonio. Cuando cabras y pastores de Europa hilaban los destinos del mundo, desde aquellos desiertos eran miradas las estrellas, y los sufies cantaban al vino y a la paz de los desiertos. Desde all hasta Amrica conquistaron los mares y desde Babilonia la cultura traslucida de pirmides y gemas.

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Continuad brbaros destruyendo el "se d" del tiempo, pues graciosamente florece la roza porque s, mientras el pavor del mortal, la inquisicin del otro, aniquila lo que existe, y cae al abismo sin fundamento, al caos y las sombras, aquel que pudo ser, y la furia del viento y el cuento del idiota, reinen para que nunca ya el corazn mortal pueda parir estrellas.

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Sol amargo
(a Jos Luis Dasilva Navia por su poesa y por la poesa)

T, sol que has crucificado mis sueos, incandescente que has cegado mis ojos con el ansia temprana de la muerte, aqu, en esta tierra de terror y de espanto que me empuja al gran vaco de la nada. No hay moradas aqu, sino el desguarecimiento al que me has condenado, yo que vi con el ojo del cclope el mar azul girar en las cinturas de los elfos, y que encantado present alabanzas al origen de la desnudez y la osada, ay, blancas cenizas hablan hoy por m, me llaman pronunciando mi nombre, en tu nombre, oh sol que no puedes morir, porque eres la muerte con que pagu los dones que la gracia infinita quiso poner sobre mis hombros, y sin embargo el vrtigo, an sacude en m, las albas del deseo, los frutos del azar que por la noche caen sin esperar ya nada, yo escuchndolos, rgido, sin ver, con los ojos velados, y con las fras manos, esclavas de una aurora anterior a mi y a ti, oh sol, feroz coreuta de un verano sin pausas, que enloquece al mortal, con el rigor amargo de la heredad perdida. Oscar Portela, poema indito. 2003

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Slo ostras me quedan


(a Graciela Sacalotto)

olor de garzas pudrindose ahora en la memoria de la infancia de la escritura: por fin he descifrado en tu ausencia -en tu eterno presentelas llagas del deseo del leproso, el nombre que hace florecer la luz, la presencia de lo presente, el vaco lleno de tu aroma que amaneca azul entre mis dedos. no hay misterios ya, infancias o advenimientos tempestuosos, de una adolescencia tempestuosa, colmada por imgenes donde estallan los seres colmados por las preguntas y la nada. yo remaba hacia ti, hacia tu nombre. en tu aroma de almendros mi lengua se llagaba, en mis caricias, que an te sostienen lvido y conterrado junto a mi, se hallaban los misterios de lo arcano. ah, verano, que has mutilado con la desmesura del deseo de dioses, la gestacin de esta historia.

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sol que has venido hacia mi sostenido por vendavales, para abandonarme luego ausente de mi mismo en la fatal ausencia del deseo, crucificado por un vaco sin nombre, por el no ser del verano, que ha cegado mis ojos, transfigurando lo que se calcina y llaga con el esplendor y el fasto de todo lo olvidado, y sin embargo, presente. Vulnerado hoy, sin palmas ni palomas, slo me quedan las vacas ostras, donde oculto tu nombre, oh mo, oh deseado, oh incandescente...

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Cuando yo estuve aqu


(poema indito del libro "Claroscuro")

Yo estuve aqu: esta fue mi alma, mi altura, mi verdad, el vendaval, la tempestad en la que zozobraron mis ansias, ay! y el tumulto, las volcnicas lavas que arrasaron todo lo vivo: el oro que sepult tras s todo lo ndigo, las ardorosas manos y los cielos cados como pos de la rama ms alta, yo Calibos, yo Ariel, yo el Mago, tambin estuve aqu, pero fue el otro, el otro, que despertaba minuto tras minuto tras de las marejadas que las auroras dejan tras de s. Yo el otro de mismo, el que ahora se vuelve sobre s, -paso de danza que no alcanza el presente, ni la sonrisa del querube-, pasado que retorna o crculo vicioso que la visin perturba y torna todo prpura, la pasin ya agotada, pero viva en la muerte. Ah nio mo, seor de los vientos del espritu y el aire que an usurpas el no lugar -el no a lugar-, de un pasado sometido al olvido y sin embargo, pura visin anglica tras mis pasos que vuelven, como la aparicin o el sueo de encarnados espectros -y dibuja, en mis cansados labios, en el alma del alma, la sonrisa olvidada entre cipreses y aguas ms clidas y turbulentas que la muerte. Ser hoy un espectro? Ser el adviento que un pasado sin torna, prometido en los sueos?. Di t, pequeo astro que turbas el ansia que an impulsan los signos que me traes y el idioma del muerto.

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Como Constantino
(poema indito de "Claroscuro")

Cuando los Dioses nos retiran el habla, soplo por el cual el alma canta y da calor y neuma -todo soplo de vida-, el nima, empalidece y calla. Como podra ser en su mudez la roca, y preparar encuentros con la luz de nuevos Dioses? o la luz tocar a diana, para " repatrindonos", entrambos, despejar horizontes y abrirnos al ptalo cerrado que florece, como afirmaba Ekardth, sin por qu?... La misma habla, su naturaleza, muta y la cizaa sembrada en nuestros huertos, pone cerrojos a la espera. Empero, como Constantino frente a la adversidad, debo mirar caer los muros sin desertar las armas.

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La ira de Dios
(poema indito de "Claroscuro")

Si el corazn como un durazno seco y sin vitales sabias, y el verano, como un buitre que sin cesar golpea las puertas del destino para recordarnos, que slo sombras errantes somos, recuerdos de un pasado aferrado a la pequea inmortalidad del deseo ( ser no es querer perseverar en su ser Spinoza, no ), sino desaparecer, trasponiendo umbrales, ir ms all, del otro lado, porque siempre existe lo abierto y el vuelo de lo abierto- lo sabe el pjaro, s, lo sabe-, y el deseo jugando en ese espacio, tambin abierto de otra memoria ms profunda que sta. Ay, Thanatos! Si Eros quiere profundidad an en tus pasadizos y sombras, por los que preferimos pasar, y contemplar admirados a la doncella de rizos de oro, sonriendo bajo las aguas y los sacos, ofrecindonos el cliz del olvido, abrindonos las puertas a los cielos ms leves y a los aires ms puros, mientras dos ngeles nos sostienen junto al abismo que ya no es abismo sino caer levsimos hacia arriba, mientras los dioses nos sonren, a travs de la pequesima "inmortalidad" del deseo donde se disgrega el ser y el tiempo deja caer sus dardos sobre nuestras almas.

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Canto de Orfeo
(del libro indito "Claroscuro")

Y el canto, el canto, oh Dioses, que religaba al hombre con la tierra: la dulce y beatfica que penetrar en tus huesos y abrir tu esqueleto a la luz de los cielos, al viento de las sierras, al mar, al mar, sus infinitas olas y todas las estrellas que marca EL destino de dioses y mortales, el canto humano y celestial, demonaco o santo, El que ha huido del mundo dejando tras de s el desierto que crece, la gran voz de los muertos, las cenizas de la memoria que nada nombra sino el precipicio que se adelanta de la nada: Pronto Caronte, pon a tus remos alas y que mi sombra y yo fulminados seamos por el rayo que anim el canto y es hoy solo negra mortaja, solo hiedra ya seca sobre el muro que cierra el desierto que crece, aqu en mi corazn y en la voz de las zarzas hablaron a Moiss.

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Claroscuro
El duro pan de soledad El zarpazo del tigre agazapado en la noche El invisible en el da, La sed del infinito que se agota En el infierno del desierto, La sangre coagulada vuelta A sus orgenes, el sudor y el miedo Y el cansancio que el trivial comercio Con la efmera eternidad del verbo Se hacen oscuras obsesiones, El yo condenado a sabiendas y el cobre de la Campana del crepsculo Que llama a reunin de vivos y de muertos Y qu hars hoy sombra de sombras Que finges no conversar con las augustas Sombras de los muertos T que sigues el camino que termina En el corrupto crculo que se repite una y otra vez una y otra vez "vox clamantis in deserto" y la campana llamando al ngelus y la madre traslcida mirando desde la luna la soledad donde se acunan las mortales caricias de los sueos sigue sin embargo sigue muriendo que en tu principio esta tu fin aunque aqu no existan ni principio ni fin sino la corrupcin que los segundos preparan en silencio para que el crculo se cierre y nada como el alud de las montaas se cierne sobre ti. Difcil despertar, difcil entrar a la casa de Las sombras donde los ngeles Son los daimones que la obra puso Para verter en ella el veneno que El tmpano y los ojos la atvica memoria,

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el gusto de la luz y todo aquello Que extraviado est, hagan del duro pan errancia del nonato, los dientes del vampiro que lucen marfilneos a la luz de las aguas.

II Ahora que el camino es uno solo para muertos y vivos Ahora, ahora, el asalto fatal Pesa sobre las almas como el viento Y la peste, como el beso y la llaga, Que ignoran los que muriendo suean Con la vida, enamorados del crepsculo, Enamorados de las hojas del verano.

III Una rata en la nvea ingle de Jess, Un linchamiento en la esquina de Pars Para Villn, un silencio cargado de presagios Para el frgil Lenau, el duelo interminable de la suerte Para quien lo ha perdido todo y ha muerto mil veces como Rembrandt van Jin, dos tiros sbitos para Kleist y su amante Retrato, la buhardilla y la vejez, el tartajeo de Holderlin, Rabia, solitud, rayos, centellas para el ltimo Dios Que canta al universo y se llama Beethoven, El si roto por demasiada luz de Nietszche, Trino y uno demente Artaud y el tiro de Celan, Espejos para mis manos y mi boca y el duro pan De la agona de ser el don, lo que se da, El pez y el tiempo, el tiempo, el duro pan Que los demonios han puesto en mi camino, El lecho, la guillotina, la sangre convertida En camino hacia un balbuceante abandonado Nio en mitad de un jardn que nos conducira Al infierno de la vejez y el abandono.

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IV Cuando, cuando, madre, vendrs a m En luminosas maanas De praderas incendiadas por gritos de monos y balidos de terneros tempranamente destetados como yo, tu ngel deyecto aqu, en sta tierra de nadie, balda de deseos y de imgenes, cmo no ser aquellas, fuera del tiempo, murmurando, murmurios de suiriries en los esteros que se devoran las temblorosas ancas, los jadeantes belfos de los caballos Ensillados para partir hacia auroras de oro. Y las noches, a las noches madre, las abiertas Madres cubiertas por las ubres de luz Que titilan aqu en el alma, an, fuera del tiempo, Fuera de la incuria y la penuria de lo Que nos devora penosamente como Cronos A sus hijos, madre terrena, madre que nos levantas Sobre la aurora y cuidas el torrente de la sangre Que an fluye, lentamente, lentamente, Por las arterias donde el manantial ya seco Se abandona a la muerte de la vida, A la vida de la muerte que nos abra Tneles, pasadizos radiantes, puertas de centelleantes Cuerpos, manos, labios y grafas, cuando Comenzbamos a partir en bsqueda de un Absoluto que hoy, madre, es seca mar, Salina de los ojos, y espera, espera, espera, De un milagro, del prometido adviento, Ya cerrado, ya amurado, y nosotros los presos De aquellos luminosos jardines Que fueron nuestros y sobre los que ahora se cierne, slo el desierto, slo el desierto.

V Y esperamos la muerte, ahora que dialogamos Asiduamente con la muerte Llevando la corona de los muertos En la cruz del calvario del deseo de la vida, -de Eterna vida y gozo eterno- nosotros, crucificados

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por la palabra y en la palabra amor secos como la mar de muertos dioses-, fieles al designio de aquellos que se mueven en nosotros, sigilosos, custodiando las horas y los das que asignados nos llegan a nosotros que seremos tasados como objetos de un mercado macabro; cunto cuesta la Eternidad y la corona de aquel que agonizaba por el hombre? Cunto la locura que Zaratustra verti en sus salmos O las mudas cuerdas del piano de Holderlin, La cuerda de Villn, el tiro con que Van Gogh Sald su deuda con el arte, el derrumbe de Po, La soledad de un nio triste agonizante y solo en las perdidas "Iluminaciones" de un interminable viaje, cunto, cunto, mercaderes de llagas y luminosas maanas, fariseos del templo que conduce deste mundo al quiebre de otros paralelos que nos conducen a ser ms hombres, a ser intasables por los contadores de los frutos del espritu donde la abeja, la reina del Esto, contina libando ms ac de la muerte, ms all de la vida. (Oscar Portela. 18 de junio de 2003)

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Bodas de luz
Un da temprano, sbitamente florec con la luz ese da la luz naci y se hizo carne, se hizo voz, se hizo huella y amaneci noctmbula dormida entre mis brazos como abeja sin madre. Ms tarde me despert con ella y descubr en mi abrazo sus terribles abismos: fui su esposo, su esclavo, su mutilado mrtir, y en los naufragios reinaba como la voz del miedo y la sombra acuda a su encuentro, con la cruz invertida de los vastos naufragios y las esquirlas que la noche puso en su casto cuerpo de doncella indomable. Fue la luz primigenia del da primero de gracia donado al desterrado prncipe sin corona ni mirtos, -el rapsoda voraz que canta ahora los crepsculos y el reino no conquistado de la luz vulnerada, - destrozado por los litigios del da y de la noche-, azotado por las llagas de la melancola y de la cuadratura del sol del medioda, que escande, llaga, y exilia a sal y amarga hiel de la melancola, y el abismo de aquella luz tornndose toda ocre. As, me perd tristemente en el abismo de la razn, en las blancas salinas y los desiertos paramos del que no tiene patria, ni boca para nombrar cenizas de palabras, seales de muertes innombrables de aquella virgen del Esto primero, entre palmas y abras solitarias, donde se filtran los fragmentos, entre huellas de sangre y presagios- an presagios-, de mensajes de abriles que recuerdan el da en que llam a la luz, -encanallada ahora, harapienta, arrepentida de sus delirios y los mos-, buscando el nombre nico, el exacto comps y la tibieza exacta de una larga promesa. Pobre nia, pobre patria expatriada,

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pobre deseo inerme entre cruces y llagas-, cuando ya nadie busca ser Dios, acariciado por el viento del ter ms azul y ms claro: luego se aleja pensativa, dcil quiz, entregada al escarnio de los das que pasan, y marchitadas flores por corona-, alrededor de tmulos se arrodilla ligera, para en silencio buscar al vstago del da en que llam a su puerta y vino a mi sin preguntar por qu. (Corrientes- argentina- 2003)

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El final
Antao sobre el azul, la deriva del sueo voluptuoso "el mundo interpretado es solo sueo", y no el tempestuoso mar que ahora lanzo contra mi para olvidarlo todo. El gran ojo del cclope que me abandona a los designios del azar. Antao, las cinturas desnudas, el agua pura que caa del cielo y no las pesadillas del crculo vicioso que a ningn lado va. Nada puede la soledad contra el azul que ayer me protegiera, y que desamparado deja mi cuerpo hoy, azotado por la imaginera de la infancia. Quin podra decirme contina? No hay ya pasado ni futuro en el presente que se deshace tras las iras del viento. Oh, Calibos, rema en la noche de la Estigia y del pasado que an me requiere hasta hacer del instante, el vaco, la opacidad, la dispersin, el Caos de antes del Caos: Qu hacer con los minutos y los das. Vuelta mi sombra contra m, por qu no hacer de la nadeante nada, slo la sal de un pasado que se repite infructuosamente, hasta perderse en la escritura de s. (10 de julio de 2003. Corrientes. Argentina)

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Aguas cristalinas
(a Zoe Arroyo)

Un murmullo de cristalinas aguas oigo bajo mi corazn: bajo mi corazn de nio y prncipe de las verdes praderas que recorra en mi caballo blanco, con el cual atravesaba los sueos de los cielos mas turbios o de los deseos ms azules, all, en la heredad perdida, la verdadera patria que a veces vuelve a gemir en mi, ya destronado, y muerto mi caballo, pero las aguas puras, cristalinas, suenan en mis odos y mis cantos, arremetidos ahora por el ngel que lejano, me dicta, contina la alabanza de vida, el puente que conduce de esta puerta estrecha, a las del amplio cielo que surcaba alguna vez y va conmigo aunque yo lo ignore. Eso me dice Zoe, y a pesar de las hojas del otoo, yo contino. (31 julio de 2003)

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La palmera
Muere sbitamente muerte. Yo soy esa palmera rodeada de montes, azotada por vientos y por inclementes soles, perseguida por las pacientes aguas subterrneas que pudren mis races, posedo por el cierzo del invierno y por la soledad del pjaro que alimento de dtiles: por la vida que alimento y elevo claramente en el abra del denso monte, la vida se sostiene, se sostiene el deseo que alimenta la muerte, muere pues, sbitamente y lzame, lzame hacia lo intocado, incorrupto que ignora el tiempo dentro del cual vida y muerte se procrean y laudan. Muere sbitamente muerte. En un claror de espasmos, el amor, muere sbitamente y se lleva conmigo los restos del naufragio: muere sbitamente y llvate la vida que me diste, los ojos que pusiste a mis manos, las manos que pusiste a mis ojos y que huecos estn desde que t, profeca, muerte, poesa que embriagaste con el cido zumo de la vida ausente ests, ausente: aqu puso la boca todo abismo bajo las alas del verano que me espos al recuerdo de la carne, cercana desnuda, ensombrecida, bestia hambrienta de muerte. Muere pues, sbitamente, muerte: el aire es ms azul, cuando convulso, el aire transparente me suspende en sus aires y soy todo cenizas.

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El temor
El temor de no poder morir, consumirme como el ansia de vaciarme en la nada y consumar las espectrales dichas, fantasmales memorias, sangrados, pero sin despertar, recuperar lo inmemorial, las huellas, las primeras visiones, el habla que llegaba entre las brumas y los amaneceres, que son ahora espejismos como el deseo de vaciarme en la nada, y sin embargo, deshabitndome, como un extrao husped, pretende an retener el sonido de los vientos, los colores, y los olores el jardn de la madre: ah, extrao pasajero!, adis, adis: deja que permanezca el duelo interminable, las interpelaciones, las respuestas, y la imposibilidad de matar al minotauro: El temor de no poder morir. Cesaran los das abruptamente, y las sombras caeran sobre m: he aqu mi fretro, aqu mi responsorio, el nombre soplado por las caas de las llanuras que me llaman. Maldicin es la vida. vasto, vasto desierto, ttems que desaparecern tambin, sin temor de no poder morir: y ahora, es mi nombre de muerto quien dice, soy yo quien habla, quien dice y quien recuerda fragmentos de lo que fue, instantes, slo repetidos por el temor de no poder morir y la criptografa de los sueos, los fantasmas y el sonido del viento por el cual se entra a la nada de la nada que yo espero. Agosto.2003. Corrientes. Argentina

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La distancia La distancia entre t y yo -la soledad- el trabajo del duelo en donde todos los rostros se confunden y la memoria se hace aicos en los espejos: los aos y el compromiso de la fidelidad a lo sagrado, corazn ultrajado, dbil urna, ya seco como los granos de la mazorca mancillada por siglos: el Dios que no aprend a cantar an, la danza de la gran ausencia de la aurora, las visiones del gran desierto donde los ngeles mueren de sed en medio del desierto y las visiones que morirn contigo, all, al borde de la nada del cual tejes los sueos del sueo inteligible que inundaba la vida - el sol, el sol- la espada de Gabriel y la belleza de Satn, antes de la cada, y la serpiente de la soledad que inyecta su veneno en las almas, y el gran ocano donde se dispersan los fragmentos de las visiones de David y sus fantasmas, t y los tuyos, en el estuario de los muertos, apenas el gusano, la distancia entre t y yo la soledad y el duelo donde todos los rostros se confunden en la memoria donde se hacen aicos los espejos, los aos y el fiel compromiso con la fidelidad de lo sagrado. Oscar Portela- Corrientes- Argentina, septiembre 2003

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La querella
Silencio y soledad pez untado en mi boca, proferido destino que no abandona el habla. Habla por mi desierto donde ninguna huella existe: di el vaco del mundo, del alma su querella. Contra todas las cruces an se alza el velamen que levant en las horas de un claro medioda. Si la noche se cierne sobre mi cuerpo expuesto al vrtigo del tiempo, si el pesar se desploma sobre mis tristes ojos y las cenizas vuelan un postrer salmo abierto a las luces del mundo cantar en alabanza de una patria olvidada: origen del origen que siempre ha estado ausente, sueo por el que todo fue anunciado sin serlo. As surgen las notas de mi rota garganta, con la sangre vertida y el sacrificio a cuestas: A pesar de lo que Habla sin callar ni el silencio, seguir hablando en sueos cuando

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trigo y guadaa profieran en mis sueos el decir del olvido. (Corrientes,Argentina, noviembre de 2003)

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El lamento de Ulises en Argentina


No era ste mi laar? No miraban mis Ojos a travs de sus das y la naturaleza animada de Dioses no cantaba en las entraas y las concavidades de los espejos de mi sangre, animando el ritmo de los das, floreciendo en los maravillosos ciclos de la vida? El viento, y el olor de las aguas, el indigente invierno y el verano rapaz, bajaban serenamente durante las noches desde los cielos hasta mis asombrados ojos el entero universo: No era pues este mi lar?. Los rostros tatuados en los sueos y los fantas y espectros que an latan bajo la tierra virgen como una abeja de esto, una y otra vez fecundaban el nacimiento de los Dioses y los tinaes an me hablaban en sueos: No era ste mi laar? Los ecos del horror, la lascivia y el luto que ensombrecen la tierra, y los voraces llantos no moraban aqu, mientras los prncipes lucieron las principescas galas y las rizas santificaban los sacrificios y sahumaban templos hollados luego de desconocidos iconos. No era ste el lugar al que Ulises parti y ahora nadie recuerda? Y donde se hallan las nobles danzas del deseo? No era este mi lar? Que ha pasado en mi tierra que oscuros soles se han apoderado de todo?. Ahora slo me queda la vagabunda eranica del conterrado, y las cenizas que borrarn mis huellas sobre la tierra, muerto el jardn donde mi alma jugaba cuando nio. S que Penlope teje la iridiscente llama que alumbra an el dintel de mi casa, la eterna vuelta y el crculo del laberinto que no conduce a ninguna parte, salvo al cautiverio del desconocido en su propia patria, llena hoy slo de coronas y espinas. (Corrientes - Argentina- diciembre 2003)

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No
Ni el rbol alumbrado en mitad del abra, ni el empinado pino en la densa colina, ni el banco oscuro en su espesura donde un hombre piensa en solitario sobre el destino del alma errante sobre la tierra, oculto a las miradas indigentes, en el sendero oblicuo que conduce a una umbra cabaa, ni madre sentada en el"claroscuro" de un patio en sombras, sitiado por jazmines que deslumbran las miradas del alma, podran ya redimirnos de la deriva y el exilio de la intemperie y el lamento de Hecuba conterrada en su patria, de la tempestad del insomnio sin amor y el desasosiego de ser y hacer hacia lo ilimitado sin nombre, an sin nombre: no hay moradas, solo espejismos de la escritura, cruz invertida y la memoria de los muertos que alimentan la mano en voladura: atrs el blanco plumaje de una garza y su gracia en volandas, deseos engendrados en el espacio areo de una vasta llanura y de clidas aguas, atrs, atrs, Slo nos queda la mproba tarea de limpiar nuestras huellas y desecar el mar -el mar, el mar-, con la espera sin duelo de un adviento de mundo. (2004, Corrientes. Argentina)

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Nosferatus
(a C. Theodor Dreyer, Whilelm Murnau y Wernerg Herzog, que tan bien supieron unir las pesadillas con la intensa vigilia de lo diurno y a mi buen amigo Luis Polo)

Antes de toda huella, del primigenio Caos y la Noche, antes del Verbo y antes de la Nada, antes de las Tinieblas ms profundas o del Alba Primera, antes de la Escritura y de la Voz, antes del Grito, antes que Cronos desovara sus crmenes, antes de todo quiasmo y todo abismo, antes de todo pneuma y todo antes, antes del antes y el despus yo viajaba sin movimiento alguno - seor del circulo vicioso- y la tierra Profana que se repite en simulacros y en espejos, donde nada refleja nada, ni el primigenio flujo de la bestia, yo viajaba, muerto sin muerte alguna, viajaba, vaca Eternidad sin forma, viajaba, increado, lacerado y sin sombras, viajaba, antes de todo viaje y movimiento, viajaba, sin el beso que salva y slo absuelto, por las ratas inmundas, viajaba: soledad del nonato que espera de la muerte el don precioso que redime con el cauterio del amor el sueo, que despertar a vida no podra, salvo que alba venga en pos del gallo, a deslumbrar los ojos y veletas que chirran en tierra devastada: a pestilencia torpe del origen, donde todo se pierde sin condenas, porque no estaba El cuando yo estaba con el absurdo anhelo de extinguirme ms all del Vaco y de la Noche! Carcoma de Carcoma, sepultado insepulto tras la trtola, crucificado sin advenimientos, sin aguas ni durmientes ni asfdelos, yo el hereje supremo sin condenas, porque soy la condena de lo humano,

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de lo mortal que a la afligencia torna, yo antes de la nada de la nada o de las Formas, persisto an en la latencia oscura.

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Aporas
"Despus que me hubiereis descubierto, imposible sera ya el perderme" (Cartas de la locura: de Friedrich Nietzsche a George Brandes.)

Y ahora qu hacer con los llamados que las hadas pusieran sobre mis hombros como lpidas? Desnudo y sin maana, mudo como la roca que ignora las splicas y bendice el negro del abismo del buitre, el tiempo como la roca, nos ignora tambin, aunque las diademas nos coronen de luces, pues somos la catstrofe antes de la catstrofe, qu hacer, qu hacer aqu, cmo hallarme a mi mismo despus de la batalla y de la sangre, en tanta oscura soledad de camelia, en medio de tanta indiferencia de mutilados miembros y sordera infinita, oh patria amada, tlamo, lecho de infinitas promesas que provey a mi lengua de las mismas estrellas que hoy sangran sobre el tmpano de los que aun esperan? Dnde estoy pues, donde han sepultado a mi hermano, la juventud perdida, las medidas perdidas, mrame ahora, mrame, desorientado tras el huracn del extraviado origen, y los talentos como lpidas que gimen sobre mis hombros, los espectros que alumbran el pasado perdido, el hoy perdido y el maana fantasmal del invierno, aqu, aqu, donde se pudre el cadver del fantasmal hermano y mi voz se apaga lentamente, cuando

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el maana habla por boca de los fantasmas y el invierno - tal vez-, venga para quedase definitivamente.

______________ (La presente compilacin y seleccin de los textos de Oscar Portela, ha sido realizada por el poeta Andr Cruchaga)

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