TEMATICA CURSULUI I. Spaiul grecesc-condiiile naturale II. Periodizarea i cronologia istoriei Greciei antice III.

Heladicul timpuriu (sau vechi) 2600-(1950) 1900 . Hr. Geneza civilizaiei bronzului n spaiul egeeic Civilizaia bronzului timpuriu n Grecia balcanic-Heladicul timpuriu IV. Heladicul mijlociu- 1950-1580. Primii greci n Grecia Civilizaia heladicului mijlociu V. Minoicul- civilizaia bronzului n Creta Minoicul timpuriu prepalaialul Minoicul mijlociu i recent Paleopalaialul. Neopalaialul. Evoluia sistemelor de scriere n Creta i Grecia continental Religia cretan. VI. Heladicul trziu sau civilizaia micenian 1600-1120 Micenianul timpuriu (1600-1500) i mijlociu (1500-1380) Formarea civilizaiei miceniene Viaa social i politic Micenianul trziu (1380-1120) . Hr. Izvoarele istoriei aheilor Regatele aheene-organizarea politic i social Economia i comerul Arta i religia Invazia dorienilor, mit i realitate istoric. Originea dorienilor, cile migraiei i cronologia lor. Datarea invaziilor. Civilizaia dorienilor. Consecinele invaziilor doriene. VII. Grecia epocii ntunecate 1120-750 A. Submicenianul i subminoicul 1120-1050 B. Protogeometricul 1050-900 C. Geometricul sau Grecia Homeric (900-710) -Renaterea greceasc -Adoptarea alfabetului -Geneza polis-ului -Primii poei: Homer i Hesiod

-Sincretismul religios VIII. Grecia epocii arhaice (750-490 . Hr. A. Evoluii sociale-politice i economice n polis-urile arhaice -Criza resurselor i soluii la criz -Marea colonizare greac: cauze, etape i direcii, urmri -Reformatorii Tirania -Inovaii n economia arhaic-moneda B. Sparta n epoca arhaic Organizarea social-politic Instituiile politice Militarism, cuceriri i aliane Civilizaia spartan n contextul lumii greceti C. Atena n epoca arhaic D. Cuceririle spiritului n epoca arhaic IX.Grecia n epoca clasic -de la rzboaiele medice la Alexandru cel Mare- 490-336 . Hr. A. Rzboaiele medice Cauzele Primul rzboi medic. Al doilea rzboi cu perii B. Crearea ligii de la Delos i continuarea rzboiului cu perii C. Evoluii politice la Sparta i Atena dup al doilea rzboi medic. -Criza regimului oligarhic al Spartei- al treilea rzboi mesenian -Imperiul maritim atenian la mijlocul sec. V -Atena lui Pericle D. Rzboiul peloponeziac E. Lumea greac dup rzboiul peloponeziac 404-336 -Hegemonia Spartei i eecul politicii sale -A doua Lig maritim atenian -Hegemonia Tebei F. Ascensiunea Macedoniei -Structura social i politic a Macedoniei -Politica lui Filip al II-lea i reacia lumii greceti -Liga de la Corint sfritul lumii clasice

GRECIA ANTIC Avnd ca arie formativ originar spaiul egeic, adic sudul peninsulei Balcanice, insulele Mrii Egee i coastele vestice ale Asiei Mici (Anatolia), civilizaia greac este produsul unei sinteze perfecte ntre trei mari experiene de civilizaie derulate pe trei continente: a Europei de sud-est, caracteristic primilor greci indo-europeni aezai in spaiul continental i insular la nceputul mileniului al II-lea . Hr., civilizaia Orientului (Mesopotamia, Anatolia, Siria, Fenicia, Palestina) i cea a Egiptului. Contopirea acestor trei mari civilizaii a fost total i desvrit iar rezultanta civilizaia greac- reprezint nu doar prima civilizaia istoric a Europei ci i cea mai complex i mai evoluat sub toate aspectele manifestrii sale, cu o nrurire profund asupra ntregii evoluii ulterioare a civilizaiilor din btrnul continent. Prin fenomenul colonizrii, mai apoi prin cuceririle lui Alexandru cel Mare i n final prin integrarea Greciei n statul roman, aceast civilizaie s-a difuzat pe arii vaste de la coastele Atlanticului la vestul Indiei i de la jumtatea sudic a Europei la nordul Africii, devenind un bun comun al unei mari pri a lumii antice. Datoria lumii moderne fa de acest civilizaie este enorm. Nu exist domeniul al gndirii, al tiinei i culturii contemporane pe care grecii antici s nu l fi abordat i n multe dintre acestea principiile ca i teminologia folosite de ei sunt folosite i astzi. I. Spaiul grecesc-condiiile naturale Folosirea sintagmei spaiul grecesc n loc de Grecia sau Elada, corespunde mai bine realitilor geografice in care s-a nscut i a evoluat civilizaia greac i elimin orice posibilitate de confuzie cu realitile geografice ale Greciei moderne. Spaiul grecesc, conceput ca arie formativ a civilizaiei greceti i patrie permanent a acestora cuprinde trei mari uniti geografice: un spaiu continental european format din sudul peninsulei Balcanice, un spaiu insular format din insulele ce nconjoar aceast unitate, mai puine la vest, n Marea Ionic i foarte multe (peste 2000) n est, n Marea Egee i a treia unitate litoralul vestic al Asiei Mici (Anatolia) de care sunt legate organic i marile insule din estul Egeei.

Caracteristicile principale, dominante ale acestui spaiu le reprezint diversitatea i fragmentarea sa, caracteristici pe care istoricii le vd ca avnd o nrurire determinant n nsi matricea civilizaiei greceti. Grecia balcanic ca i cea insular este n mare msur un inut muntos, peste 80 % din suprafaa sa este munte. Nu este vorba de mari lanuri muntoase ci de mici formaiuni stncoase i abrupte, ce coboar uneori pn n mare i care nu depesc niciunde 3000 de m, ntre care se afl mici depresiuni sau cmpii. Legturile ntre aceste uniti de relief sunt foarte grele pe uscat, mai facile pe ap, motiv pentru care Grecia nu a avut ninte de ncorporarea sa n statul roman o reea de drumuri. n nord masivele cele mai extinse sunt: M-ii Pindului cu prelungirile sale, Olimp, Osa i Pelion, iar zonele de cmpie cele mai extinse se gsesc n Tesalia i Beoia. Attica, peninsula din extremitatea estic a Greciei centrale este mrginit la nord-vest de Muntele Citeron, cu vrfurile, Parnes, Pentelic i Hymetos iar n rest solul ei bolovnos i arid a necesitat lucrri de mbuntire pentru a fi plantat cu mslini i vi de vie. Extremitatea sudic a Greciei continentale este o peninsul, Peloponezul, legat de trunchiul continental printr-o fie ngust de pmnt, Istmul corintic i separat de dou mari golfuri: Golful Corintic la vest, spre Marea Ionic i Golful Saronic la est. Centrul acestei peninsule este i el muntos, Munii Arcadiei i ai Laconiei, iar zone de cmpie mai dezvoltate se gsesc n sud, n Laconia, pe valea Eurotasului i n Mesenia. rmurile Greciei balcanice i ndeosebi cele dinspre rsrit sunt foarte crestate, adpostind o mulime de golfuri i aducnd marea pn n inima uscatului. Nu exist n Grecia nici un punct al uscatului care s fie mai deprtat de 90 km de mare. Aceast omniprezen a mrii nfluenat profund istoria grecilor tipul de civilizaia furit de ei. Marea a oferit grecilor o parte a surselor de hran, le-a nlesnit deplasrile i contactele, le-a deschis perspectiva extinderii spaiului lor, prin colonizare spre teritorii mai nzestrate dect patria lor. Marea cu atraciile i pericolele ei a atras i fascinat n permanent spiritul grecilor i a fost un permanent element de inspiraie i de investigare. Fragmentarea geografic a Greciei balcanice a determinat i forma de habitat i de structurare politic a grecilor. n micile uniti geografice comuniti restrnse s-au dezvoltat relativ autonom,

aprndu-i cu tenacitate i adeseori cu dramatism pmntul, tradiiile i instituiile. Istoria Greciei este plin de lupte fratricide, de aliane i dezbinri. n aceste condiii, nc din Antichitate s-au conturat mai multe uniti teritoriale, dar i cultural politice cu caracteristici comune. La limita nordic a spaiului grecesc i adeseori considerate ca negreceti s-au aflat Macedonia i Epirul. Evoluia lor istoric i cultural a fost mai nceat, iar procesul de structurare politic, specific grecesc, adic n orae state poleis- ca i inexistent. Forma lor de organizare politic a fost monarhia ereditar. n ultimul secol al epocii clasice monarhia macedonian va cunoate o afirmare deosebit subjugnd Grecia i apoi Orientul i inaugurnd astfel o nou epoc n istoria Greciei i a lumii antice epoca elenistic. La sud de Macedonia i la est de Epir, o alt unitate geografic i cultural politic s-a conturat de timpuriu Tesalia. i aici procesul de organizare politic n poleis a fost foarte slab. Puterea politic era deinut aici de mari familii aristocratice, ocupate mai ales cu creterea cailor. n anumite perioade comunitile din Tesalia aservite de acest aristocraie au format o lig, iar n marile confruntri ale poporului grec cu dumanii si externi, perii sau macedonienii, cavaleria tesalioilor a fost mereu de partea strinilor. Cele trei regiuni alctuiesc, ceea ce istoricii i geografii numesc Grecia nordic. Legturile terestre dintre acesta i Grecia central, aflat la sud se reduc la dou puncte: Tremopilele n est i defileul Limnaia, pe malul golgului Ambracia n vest. n istoria militar a grecilor trectoarea de la Termopile a jucat un rol deosebit n oprirea unor invazii dinspre nord. Mai multe regiuni cu caracteristici geografice i cu evoluii asemntoare compun Grecia central. La vest Acarnania, o zon muntoas, slab locuit nu particip aproape deloc la miracolul grecesc. Mai spre est se ntinde Etolia, zon prin excelen rural locuit de oameni aspri i rzboinici, pe care ceilali grecii iau considerat mult vreme barbari i unde funciona nc din perioada geometric un sanctuar al lui Apolo. Abia n epoca elenistic etolienii se vor organiza ntr-o lig, un fel de stat federal centrul la Thermos i vor juca un rol de prim mrime n istoria politic i militar a Greciei. Focida, o modest provincie muntoas situat i mai spre est, lipsit de orae i-a tras intreaga glorie i nemurire de la marele

sanctuar panelenic de la Delfi consacrat lui Apolo. Delfi nu a avut ns niciodat statut de ora, iar administrarea sa s-a aflat nc de la nceput n seama unei amficionii amfictionia pileo-delficformat din 12 neamuri greceti vecine cu sanctuarul. Uriaele bogii pe care le strngea sanctuarul sub forma darurilor venite din toat lumea greac i de la unii regi barbari, ca i extraordinara sa influen n viaa politic a grecilor au fcut ca pentru controlul su s se poarte mai multe rzboaie numite sacre. Vecin cu Focida i adeseori n conflict cu ea pentru controlul drumului spre sanctuar, era Locrida. Avnd o ntindere redus i resurse puine, acest inut, al crui principal ora era Amfisa, s-a aflat mai tot timpul sub influena politic a Tebei. Beoia este o zon de cmpie, una dintre cele mai ntinse din Grecia, nconjurat de muni i izolat de mare, cu care comunica doar prin golful Eubeic. Clima cald i pmntul deosebit de roditor au fcut din ea una din zonele agricole ele mai prospere ale Greciei. Beoienii au practicat ndeosebi agricultura i creterea vitelor marii i mai puin meteugurile i comerul. Dou orae au jucat n istoria ei un rol de seam: Teba, devenit capital a zonei de cmpie i Orhomenos jucnd acelai rol pentru zona muntoas. Civilizaia micenian a cunoscut aici o afirmare extraordinar, centrele de putere de la Teba i Orhomenos rivaliznd ca putere i strlucire cu cele din Argolida. O bogat tradiie de mituri i legende valorificat mai trziu de literatura dramatic leag de Teba eroi i personaje cu destin excepional: Heracles, Cadmos, Oedip. Beoieni au fost i doi dintre cei mai mari poei ai Greciei antice: Hesiod i Pindar, chiar dac primul numai prin adopie. Beoia a fost mai tot timpul guvernat de o aligarhie de mari propritate agricoli i nu acunoscut nicicnd regimuri mai reprezentative. n cea mai mare parte a istoriei sale ea a fost organizat sub forma unei confederaii de ceti care pstrndu-i autonomia politic au promovat o integrare accentuat n plan economic i militar. Liga cetilor beoiene a btut o moned comun i a avut o armat comun condus de 10 beotarhi. n secolul IV, reorganizat pe baze noi sub autoritatea efectiv a Tebei, acest lig va ajunge pentru un deceniu 371-362 cea mai puternic autoritate militar i politic a Greciei. n extremitatea estic a Greciei centrale se afl peninsula Atica, izolat de restul uscatului prin bariera munilor Citeron, dar deschis

larg spre mare prin lanul de insule ce formeaz arhipelagul Cicladelor. n Atica tulburrile demografice de la nceputul epocii fierului au fost mai puin violente, iar desprinderea de epoca ntunecat mai rapid. Penuria de terenuri cultivabile cu cereale a ndreptat economia regiunii spre plantaiile de mslini i vi de vie. Meteuguri i comerul, dup un debut mai ezitant n secolul VIII, vor cunoate aici un avnt continuu fcnd din Atena unul din cele mai dezvoltate centre ale lumii grceti. Grecia sudic este format n ntregime din marea peninsul a Peloponezului. Relieful i particularitile dezvoltarii cultural-istorice au partajat i aceast peninsul n mai multe regiuni bine individualizate: Argolida n est, Laconia sau Lacedemonia n sud, Mesenia n sud-vest, Elida n vest, Achaia n nord i Arcadia n zona central. Ritmul dezvoltrii n aceste regiuni istorice a fost difereniat; cele mai evoluate cultural i politic au fost cele din jumtatea de rsrit. Peloponezul a fost patria privilegiat a principatelor miceniene: Micene, Tirint, Sparta, Pylos. Ocupat n mare parte de triburile doriene, dup anul 1200, aici s-au afirmat n secolele urmtoare puternice orae-state poleis, precum Argos, Sparta, Corint. Achaia a cunoscut o via politic mai animat n epoca elenistic sub forma ligii aheene, iar Mesenia i Arcadia s-au organizat politic independent doar dup destrmarea ligii peloponeziace n 362 . Hr. II. Periodizarea i cronologia istoriei Greciei antice Marea diversitate a cadrului geografic pe care s-a nscut i a evoluat civilizaia greac, ce cuprinde spaiul continental sudbalcanic (Grecia continental), spaiul insular al Mrii Egee, zona de coast a Anatoliei i insula Creta i influenele culturale venite din partea marilor civilizaii anterioare precum cele ale Orientului i a Egiptului au generat, pe parcursul epocii bronzului, forme de expresie cultural mai mult sau mai puin difereniate i decalate n timp. N. Platon definete ansamblul acestor civilizaii, sub denumirea generic de civilizaie egeean, unitar n manifestrile sale fundamentale, dar n care se pot individualiza totui urmtoarele componente locale: -Heladicul sau civilizaia bronzului n Grecia continental

-Cicladicul sau civilizaia bronzului din arhipelagul Cicladelor -Troianul sau civilizaia bronzului din nord-estul Egeei -Minoicul sau civilizaia bronzului din Creta n paralel cu conturarea trsturilor definitorii ale fiecrei componente a civilizaiei egeene au fost elaborate i sisteme cronologice, de cronologie relativ i absolut. Dup datrile total eronate ale lui Schliemann, pentru Troia i Micene, sir Arthur Evans a oferit, n 1905, o prim cronologie a civilizaiei cretane, bazat pe evoluia ceramicii de la Cnossos. El a mprit ntreaga evoluie a civilizaiei bronzului cretan n trei mari perioade: minoicul timpuriu, minoicul mijlociu i minoicul trziu sau recent, fiecare cu cte trei faze i a datat nceputul minoicului timpuriu la 3400 . Hr. ceea ce sa dovedit a fi nereal. Dup o serie de corecii aduse de J. D. S. Pendlebury, n 1939, G. Glotz, n 1952 i ndeosebi Fr. Matz (1950) s-a adoptat n linii mari urmtorul sistem cronologic pentru Creta: -Minoicul timpuriu: I 2600-2300, II 2300-2150, III 2150-2000 -Minoicul mijlociu: I 2000-1900, IIA 1900-1800, IIB 18001700, III 1700-1570 -Minoicul trziu: IA 1570-1500, IB-II 1500-1425, III 1425-1150 Subminoicul: 1150-1050 S-a observat ns foarte de timpuriu c sistemul cronologic propus de Evans i corectat succesiv, bazat pe evoluia ceramicii nu reflec i ritmul schimbrilor din celelalte domenii ale culturii materiale i mai ales nu ine cont de evenimentele istorice. De aceea s-a propus, de ctre N. Platon, i s-a acceptat, un sistem mai complex bazat pe nregistrarea momentelor de mari schimbri n arhitectura palatelor care, dincolo de unele catastrofe naturale care le-au impus, s-au datorat i unor reale schimbri n contextul social-economic i politic al Cretei minoice. Acest sistem arat astfel: -Prepalaial (subneolitic): I 2600-2400, II 2400-2100, III 21001900 -Paleopalaial: I 1900-1830, II 1830-1750, III 1750-1700 -Neopalaial: I 1700-1600, II 1600-1500, III 1500-1450, IV 1450-1380 (la Cnossos) Postpalaial: I 1380-1320, II 1320-1220, III 1220-1120 Subminoic: 1120-1050 Pentru periodizarea i cronologia epocii bronzului n Grecia continental Heladicul- importante au fost cercetrile lui C. W.

Blegen, A. J. B. Wace, A. Furumark i H. J. Kantor. Cronologia acceptat de cei mai muli cercettori este urmtoarea: -Heladicul timpuriu cu trei faze: I 2600-2400. II 2400-2100, III, 2100-1900 (1950) -Heladicul mijlociu cu trei faze: I-II 1900-1700. III 1700-1600 (1580) -Heladicul trziu sau micenianul cu trei faze: I (micenianul timpuriu) 1600-1500, II (micenianul mijlociu) 1500-1380 i trei subfaze ale micenianului trziu III A 1380-1320, III B 1320-1220, III C 1220-1120 -Submicenian: 1120-1050 Cronologia epocii bronzului n Ciclade coincide cu cea tocmai prezentat pentru Grecia continental, situaie care, alturi de asemnrile ce se pot observa n caracteristicile culturii materiale (ceramic, arme, podoabe) reflect raporturile strnse existente n acest perioad ntre Ciclade i Creta pe de o parte i Ciclade i Grecia continental pe de alta. n evoluia civilizaiei troiene s-au stabilit opt faze al cror sincronism cu Heladicul i Cicladicul se prezint n linii generale astfel: Troia I-V coincid cu Heladicul i respectiv Cicladicul timpuriu, Troia VI este contemporan cu Heladicul mijlociu i Cicladicul mijlociu i cu nceputul fazei trzii a acestor civilizaii, Troia VII A, cetatea lui Priam, este contemporan cu Cicladicul trziu III i cu cea mai mare parte a Heladicului (micenianul) trziu III A i subfaza urmtoare III B adic n date de cronologie absolut 1380-1225, data aproximativ a distrugerii Troiei de ctre ahei. Sfritul epocii bronzului i o bun parte din epoca fierului n spaiul egeic, ca de altfel i n Orient, sunt caracterizate de mult instabilitate politic i grave perturbri n structura demografic i social a acestor zone. Dispariia izvoarelor scrise, reducerea dramatic a produciei ntr-o serie de domenii, instabilitatea habitatului care nu a lsat dect urme nensenmate i ntreruperea pentru cteva secole a legturilor cu Orientul au fcut ca periodizarea i cronologia acestor perioade din istoria Greciei, s se alctuiasc aproape exclusiv pe baza ceramicii. Dar nu peste tot s-au dezvoltat aceleai stiluri ceramice sau durata lor nu a fost peste tot aceeai.

A. M. Snodgrass a analizat aceste aspecte i pe baza succesiunii stilurilor ceramice din Attica a propus urmtoarea periodizare i cronologie pentru intervalul cronologic situat ntre sfritul civilizaiei miceniene i nceputul epocii arhaice: -Submicenianul: 1125/1100-1050/1040 -Protogeometric: 1050/1040-900 -Geometricul timpuriu: 900-860/840 -Geometricul mijlociu: 860/840-770/760 -Geometricul trziu: 770/760-710/700 Pentru Creta acelai cercettor admite nceputul subminoicului la o dat situat mult dup 1100, iar pentru protogeometric veacul cuprins ntre 925-825; geometricul n Creta ocup ntervalul cronologic 825-730, fiind urmat de dou faze ale stilului orientalizant. Pe parcursul epocii geometrice cu subdiviziunile sale, lumea greac n ansamblul ei realizeaz, pas cu pas, progrese deosebite n toate planurile: economic, social-politic, cultural i religios care o introduc definitiv n istorie. O istorie pe ct de glorioas n toate manifestrile sale, tot la fel de scurt cci de acum succesiunea epocilor, a civilizaiilor, se deruleaz mult mai rapid. ncepnd cu 750 . Hr., n vreme ce decoraia ceramicii pstrez nc aspectul geometric trziu, civilizaia greac n ansamblul manifesterilor sale intr ntr-o nou epoc-arhaicul sau epoca arhaic care dureaz pn la marea confruntare a grecilor cu perii de la nceputul secolului V, anul 490 . Hr. Epoca clasic a civilizaiei greceti ocup ntervalul cronologic situat ntre 490-336 . Hr. dat la care polisurile greceti, nfrnte n confruntarea cu monarhia macedonian sunt nevoite s accepte hegemonia acesteia. Epoca elenistic reprezint ultima etap de dezvoltare liber a civilizaiei greceti antice. Ea ncepe odat cu cuceririle lui Alexandru n Orient i formarea monarhiilor elenistice (ca o consecin a acestor cuceriri), anul 336 . Hr fiind considerat de cei mai muli istorici ca nceputul acestei epoci i dureaz pn la cucerirea roman a Greciei i a Orientului, cucerire ncheiat cu transformarea Egiptului n provincie n anul 30 . Hr. Grecia nsi a fost supus de romani nc din anul 146 . Hr. dar organizarea sa ntro provincie distinct- Ahaia- se va face abia de ctre Augustus n anul 27 . Hr.

Integrat n statul roman, lumea greac i civilizaia furit de ea i va pierde independena politic dar va continua s-i pstreze fora de creaie i originalitatea, iar din sinteza sa cu cea roman latin se va nate prima mare civilizaie din acest parte a lumii vechi- civilizaia greco roman. III. Heladicul timpuriu (sau vechi) 2600-(1950) 1900 . Hr. Geneza civilizaie bronzului n spaiul egeeic Cercettorii au oferit explicaii diferite la problema genezei civilizaiei bronzului n acest spaiu. Durata acestui proces i originea local sau de imprumut a principalelor componente ale acesteia: metalurgia bronzului, formele ceramice, plastica, elementele de arhitectur, unele aspecte ale culturii domestice (port, tusura), formele vieii religioase i practicile funerare, au fost explicate, n linii mari, prin trei teorii: Teoria imigrrii susinut de A. Evans, J. B. Haley, C. Blegen, Vl. Georgiev i alii, evideniaz amploarea schimbrilor petrecute odat cu afirmarea civilizaiei bronzului egeeic i le explic printr-o imigrare de proporii a unor comuniti strne. Sunt indicate mai multe direcii din care au putut veni aceti strini: nordul Africii, diverse regiuni din Asia Anterioar sau spaiul nord-balcanic (aria culturii Baden). Dintre argumentele ce susin o masiv imigrare din zona Anatolian, alturi de cele referitoare la metalurgia bronzului, au fost reinute i cele lingvistice. Este vorba de supravieuirea in limba vechilor greci a unui fond de cuvinte negreceti, sau prehelenice cum au fost ele numite. Sunt mai ales toponime cu terminaia n nthos (Corinthos, Olinthos, Tyrinthos) sau n -ss i -tt, transformate de regul n s (Cnossos, Parnassos, Hymettos) sau n t; aceleai terminaii sunt prezente i n zone din Anatolia (Lindos, Halicarnassos, Assos) i susin ipoteza imigrri n Grecia a unor grupuri de populaie anatolian. Teoria influenelor susinut de muli cercettori (G. Childe) consider c la baza formrii civilizaiei bronzului egeeic se afl un amplu i ndelungat proces de iradiere cultural exercitat de civilizaiile superioare ale Orientului. Aceast teorie supraevalund valoarea marilor civilizaii, singurele considerate ca originale, refuz

acest atribut celor dezvoltate mai trziu i considerate periferice. Ea este oricum contrazis de realitile arheologice. A treia teorie, evolutiv, (Maria Theocharis, C. Renfrew) consider civilizaia bronzului egeeic ca o rezultant a unui lung proces de dezvoltare local. Nu sunt negate nici aporturile demografice i nici influenele venite din partea civilizaiilor vecine, indeosebi orientale, mai avansate, dar ele nu au avut rolul determinant. Acest rol la jucat fondul local, de aceea civilizaia bronzului n Egeea este o creaie original i unitar n trsturile sale eseniale, ceea ce nu exclude desigur existena aspectelor locale. Am prezentat n capitolul anterior denumirile acordate acestor arii de civilizaie ce compun ansamblul civilizaiei egeene i cronologia fiecrei zone i s-a putut vedea sincronismul lor, ceea ce nu poate fi dect o alt dovad a unitii de ansamblu. Civilizaia bronzului timpuriu n Grecia balcanic-Heladicul timpuriu Diferene notabile de n ceea ce privete dezvoltarea Heladicului timpuriu au impus tratarea difereniat a Greciei de nord (Macedonia, Tesalia i Epirul) de cea sudic. n prima dintre aceste arii heladicul timpuriu se instaleaz trziu i evolueaz lent, aspectul neolitic al civilizaiei de aici persistnd o lung perioad de timp. Legturile cu exteriorul i ndeosebi cu rsritul egeic i anatolian sunt inexistente, iar influenele din sud i ptrund cu ncetineal. Cercetrile mai intense din Tesalia au pus n eviden predominarea unui tip ceramic bine individualizat- stilul Urfirniss. Civilizaia heladicului timpuriu m Grecia sudic reprezit o etap esenial diferit de cea precedent, neoliticul. Chiar dac economia rmne predominant agricol, ntroducerea brzdarului metalic schimb radical IV. Heladicul mijlociu- 1950-1580 Primii greci n Grecia n ultima faz a III-a a heladicului timpuriu se constat prezena unor elemente etnice noi i strine n societatea local. Dispariia definitiv a aezrilor heladicului timpuriu, ntre 2000 i 1900 urmat de afirmarea unora noi i diferite sub aspectul civilizaiei materiale se consider a fi opera acestor noi venii. Ei aparin marelui trunchi rasial i lingvistic al indo-europenilor din care sunt printre primii care s-au desprins alturi de luvii i hittii.

Identificarea lor mai clar sub aspect etnic i lingvistic nu este uoar, dar toi istoricii sunt de acord c ei sunt primele elemente ale viitorului popor elen i n numesc adeseori cu termenul general de protoheleni. Cutnduli-se o identitate i mai concret s-a mers pe linia tradiiei, supravieuitoare n attea mituri i legende i au fost identificai cu ionienii sau cu ionienii i aheii. Prima ipotez se bazeaz nu doar pe mit ci i pe unele elemente de toponimie - vechea denumire a regiunii Ahaia, din nordul Peloponezului, a fost Aigialos i aici, potrivit mitului s-a aezat Ion, un zeu fluvial tmduitor i strmo al ionienilor, iar primul nume purtat de Alfeu, cel mai mare ru al Peloponezului, pare s fi fost Ion. Unii istorici admit c i aheii, furitorii strlucitei civilizaii miceniene din a doua jumtate a mileniului II, au ajuns n Grecia tot acum, pe la 1950 i n consecin nu ar mai fi existat un al doilea val indo-european n Grecia, plasat de alii pe la 1580. Ct privete cel de al treilea grup etno-lingvistic protohelen eolienii- nu se poate preciza nici o dat cu privire la aezarea lor n Grecia. Ct privete locul de plecare al acestor protoheleni indoeuropeni nu s-a ajuns nc la rezultate mai circumstaniate, ndicndu-se cel mai adesea spaiul carpato-danubian. Nici cu privire la itinerarul migraiei lor nu exist o singur opinie. O migrare direct de la nord spre sudul Peninsulei Balcanice, realizat, cel mai probabil, n valuri succesive este ipoteza cea mai logic. Ea nu poate totui explica satisfctor prezena n cultura material a noilor venii a unor elemente de cert factur anatolian, n mod concret a ceramicii zise miniene, cu vase ce imit n mod evident modele anatoliene din metal. S-a avansat astfel i ipoteza unui itinerar mai complex: Balcani, Anatolia i dup o edere aici, napoi n Grecia. Civilizaia heladicului mijlociu Noii venii sunt purttorii unei civilizaii n multe privine inferioar fa de a celor pe care i-au supus. Au ns o mare capacitate de nvare i de perfecionare. Chiar dac cunoteau cultura cerealelor erau complet strini de culturile specific mediteraniene precum mslinul i via de vie care se rspndiser n Grecia i n insulele Egeii i aproape la fel i n cazul leguminoaselor i zarzavaturilor. Stau mrturie pentru aceasta termenii negreceti la origine (foarte probabil anatolieni) cu care sunt desemnate aceste plante n limba greac. n domeniul creterii animalelor ei sunt ns mult mai evoluai i aduc, pentru prima dat n Grecia, calul.

Nici n domeniul metalurgiei bronzurilor cunotinele lor nu erau superioare localnicilor, de asemena nu cunoteau marea i comerul maritim. Consecina, foarte evident pe parcursul primei faze a heladicului mijlociu i ndeosebi pentru Grecia continental a fost o stagnare economic i cultural i o izolare a Greciei de lumea egeic i de Orient. Producia ceramic cunoate ns o evoluie remarcabil. Vasele miniene, lucrate cu roata i puternic lustruite, imitnd att prin form ct i prin decor modele metalice sunt cu adevrat remarcabile. n prima faz ele sunt cenuii, pentru ca n faza trzie a heladicului mijlociu s devin galbene, culoare pe care o vor pstra i la nceputul micenianului, cnd continu s fie produse. ncepnd din faza a doua a heladicului mijlociu se afirm o nou categorie ceramic ceramica mat. Vasele sunt pictate cu nuane de brun i negru, de aspect mat pe un fond de culoare ocru alb, verzui sau glbui. Egina a fost centrul cel mai activ; ea a produs i cele mai fine vase de acest tip, motiv pentru care ele se mai numesc i eginetice. Cercetrile efectuate n numeroase puncte din Grecia evideniaz aezri slab fortificate, cu ziduri din piatr mrunt i fr liant, sau lipsite de fortificaii, ridicate de cele mai multe ori peste ruinele celor din heladicul timpuriu. Locuinele au planuri absidate sau tip megaron, sunt ridicate pe fundaii de piatr i cu perei din crmid nears. n interiorul incintelor fortificate sunt rezervate spaii neconstruite, foarte probabil pentru adpostirea turmelor. n plan religios se constat o dispariie aproape total a statuetelor feminine semn c vechile diviniti matronale, acele GliiMame, protectoare ale fertilitii i fecunditii sunt tot mai puin venerate. Apar n schimb sanctuare situate pe acropole, locuri de venerare a unor diviniti urano-solare. i n credinele i practicile funerare se constat schimbri majore. Multe morminte sunt amplasate n interiorul aezrilor, uneori chiar ntre zidurile locuinelor nvecinate, dei nu lipsesc nici cimitirele situate la marginea aezrilor. Mormintele sunt individuale, de inhumaie, adeseori n cutii sumare din lespezi de piatr ciste- sau n vase , iar inventarul lor este n general srac. Cercetri mai recente au pus n eviden, n Atica i vestul Peloponezului construcii funerare de forma unor tumuli mrginii de

ziduri din piatr, cu fundaie. n pmntul din interiorul acestor incinte se gsesc un numr variabil de nmormntri individuale n ciste de piatr sau n vase. Organizarea social-politic la aceti protoheleni poate fi doar la modul foarte general reconstituit. Se admite existena unei societi egalitare, de rzboinici, ce dein n comun pmntul i care sunt conduse de efi militari, o prefigurare a societii miceniene de mai trziu. n ultima parte a heladicului mijlociu se constat o intensificare a elementelor cretano-cicladice n Grecia sudic, sub impulsul crora au loc schimbri nsemnate, care stau la baza noii civilizaiia heladicului trziu civilizaia micenian.

V. Civilizaia bronzului n Creta -minoicul Epoca bronzului timpuriu prepalaialul- n Creta Informaia referitoare la acest epoc este redus i nu permite dect o caracterizare de ansamblu a civilizaiei minoicului timpuriu. Sunt evidente unele aporturi de populaii, puin numeroase, venite din Anatolia, zona siro-palestinian i nord-african. Cultura material a insulei pstrez nc puternice trsturi neolitice de aici i denumirea de subneolitic a primei faze a bronzului minoic. n faza a doua legturile cu Orientul i lumea egeic, inclusiv imigrarea unor noi grupuri umane, devin mult mai intense, iar viaa comunitilor din insul se schimb radical. Multe aezri vechi sunt prsite sau distruse i pe locul lor, dar i n alte puncte apar aezri mai extinse i mai bine organizate cu evidente trsturi protourbane. Metalurgia bronzului a fost puin dezvoltat n prepalaial, iar importurile de materie prim acopereau doar nevoile locale. Agricultura continua s rmn activitatea economic dominant a comunitilor minoice. Ofrandele din morminte sub forma unor mici machete de corbii i reprezentrile de pe unele sigilii cu aceeai tem sunt mrturii despre o intensificare a comerului maritim, chiar dac vasele reprezentate sunt destul de puin performante. n lipsa descoperiri unor ateliere mai evoluate se crede c meteugurile se practicau mai ales n gospodrii. n planul organizrii sociale societatea oamenilor liberi se structureaz treptat n patru categorii socio-profesionale: rani,

meteugari, navigatori i comerciani, iar sclavia ocupa un loc redus n societate i economie. Diferenierile de avere din societatea minoicului timpuriu sunt ilustrate de bogia unor inventare funerare, iar o consolidare treptat a autoritii i prestigiului unor efi de mari familii este de presupus. Nu sunt indicii ns c s-ar fi structurat deja nite centre de putere mai extinse care s controleze zone mai intinse din insul. Totui faptul c nc de la nceputul, fazei urmtoare paleolalaialulmonarhia ne apare pe deplin constituit, iar regele concentreaz deja n minile sale o mare putere, ne indreptete s presupunem c acest proces de edificare a unei autoriti monarhice, care oricum trebuie vzut ca un proces de durat, s fi nceput nc din prepalaial. Aspectul aezrilor, lipsite de orice sisteme de aprare i amplasate n locuri deschise, ne sugereaz o perioad de linite intern i absena unor pericole venite de pe mare. Cu privire la viaa religioas a comunitilor cretane n prepalaial, descoperirile arheologice sunt singurele surse exploatabile. Concentrarea de ex-voto n anumite locuri (grotele de la Amnisos, Lassithi, Alkalochori) arat c nc din prima faz funcionau unele sanctuare. Acestea se nmulesc i se specializeaz spre sfritul prepalaialului, de cnd se cunosc sanctuare situate pe nlimi pentru divinitile celeste, crora li se aduceau ofrande prin ardere, apoi sanctuare pentru diviniti terestre predominant feminine, ipostaze ale unei zeie mame, precum Potnia theron stpna animalelor, ce asigurau, fertilitatea ogoarelor i nmulirea turmelor; n grote erau adorate diviniti chtoniene. Inventarele funerare pun n eviden credina n viaa de dup moarte a cretanilor. Religia lor, dominat de diviniti feminine este una optimist, trdeaz bucuria de a tri, lipsete sentimentul de team i de dezndejde pe care l comunic religiile Orientului, divinitile sunt redate deja sub chip uman. Minoicul mijlociu i recent n Creta Paleopalaialul. n primul secol al mileniului II, evoluia politic n Creta cunoate un ritm accelerat. La Cnossos, Phaistos, Malia, Zakros, pe amplasamentul unor vechi aezri din minoicul timpuriu, se ridic construcii complexe, ca plan i dotri- palate reedin ale unor monarhi. Aceast nou structurare politic este mai bine documentat n jumtatea de est a insulei i faciliteaz un

nou avnt al vieii economice i culturale. Ceramica, produs de acum cu roata rapid, cunoate o mare nflorire manifestat att prin diversitatea i elegana formelor, ct mai ales prin rafinamentul decoraiei (stilul Camares). Plastica din lut produce acum o cantitate impresionant de figurine i statuete pe care le gsim oferite ca ex voto n sanctuarele vremii. Metalurgia bronzului i a aurului produce acum vase, bijuterii i arme, iar gliptica un numr tot mai mare de sigilii din piatre preioase i semipreioase, accesorii devenite tot mai necesare unei administraii ce se dezvolt vertiginos n jurul palatelor. Aceast prim faz de nflorirea a civilizaiei palatelor Paleopalaialul se ntrerupe brusc n jurul anului 1700. Arheologic se constat un nivel aproape generalizat de distrugeri i incendieri. Cauzele au fost cutate n invadarea insulei de un prim grup de greci balcanici (ionieni i eolieni) care dup ce au trecut prin foc i sabie palatele s-ar fi rentors n inuturile lor, dar i n mari cataclisme geologice, erupii vulcanice i cutremure care au prbuit aceast prim faz a palatelor. Neopalaialul. O nou etap n dezvoltarea civilizaiei minoice minoicul recent- sau dup periodizarea lui N. Platon neopalaialul i postpalaialul se instaleaz, nu fr greuti dup 1700. Chiar dac evenimentele din jurul anilor 1700 nu au schimbat structura etnic a Cretei i nu pare s fi distrus nici structurile social-politice, instituia monarhiei i familiile regale care o promovau pstrndu-i funciile, autoritatea i prestigiul, reedificarea unor noi palate, ca centre administrativ politice survine doar dup un interval de timp, greu de apreciat mai concret, dat estimat totui la cel puin o jumtate de secol. Noile palate se construiesc peste tot peste ruinele celor vechi dup ample lucrri de nivelare i consolidare i le depesc pe acestea ca extensiune i mai ales ca concepie i realizare arhitectonic. Ansambluri vaste nefortificate, ordonate n jurul unei curi centrale n care se pot identifica grupajele funcionale corespunztoare puterilor i activitilor monarhului: sala tronului, ca spaiu consacrat de exercitare a autoritii politice, de stat, sli de ceremonii, sanctuare n care regele asistat de preoi oficia, spaii rezervate aparatului administrativ i vaste depozite ce dovedesc funcia de concentrare i redistribuire a unei importante pri a produciei agrare i meteugreti, in fine luxoase apartamente

pentru rege, regin i curteni. Bogia decoraiilor executate prin pictur i tematica lor sunt tot attea mrturii despre complexitatea i rafinamentul vieii de la curile monarhilor din Cnossos, Phaistos, Malia, Zakros, despre trsturile regimului monarhic din Creta acestor vremuri. Totul sugereaz o societate liber, absena opresiuni i a tensiunilor sociale, a preocuprilor rzboinice, o via trit n armonie social i nfrumuseat de ceremonii i serbri. Femeia ocup un loc central n societatea minoic. Centrul politico-administrativ de la Cnossos a fost cel mai puternic i mai activ n neopalaial, lucru dovedit de amploarea i bogia palatului de aici i sugerat de o bogat tradiie centrat n jurul lui Minos, regele mitic al Cnossosului. Ipoteza c regatul de la Cnossos ar fi reuit s unifice sub autoritatea sa ntreaga insul i si creeze un adevrat imperiu maritim o thalasocratie, susinut nc de Thukidide i pn n zilele noastre de muli istorici, nu pare totui s fie real. Nici ideea unui amplu proces de colonizare prin care cretanii au pus stpnire i s-a extins efectiv n multe din insulele M. Egee, n Cipru i pe coasta siro-palestinian, ca i n Grecia balcanic i mediterana Occidental nu mai poate fi astzi acceptat fr critici. Produsele rafinate ale cretanilor minoici sunt ntr-adevr prezente n cantiti apreciabile n toate aceste puncte i ele exercit o influen benefic asupra civilizaiei din aceste zone. Este iari posibil ca n unele din aceste zone precum Milet, Ugarit, Biblos, Tir, sau Grecia balcanic negustorii cretani s-i fi instalat contoare permanente dar despre o veritabil colonizare care s dea natere unui imperiu maritim controlat de regalitatea de la Cnossos nu sunt astzi dovezi de necontestat, cu toat fascinaia pe care mitul lui Tezeu o poate exercita asupra unor reconstituiri istoriografice. Influena benefic pe care aceste legturi culturale le-a exercitat asupra evoluiei istorice a lumii greceti n Heladicul trziu o vom evidenia mai jos. Ctre 1450 grecii balcanici, aheei devin o prezen tot mai constant n Creta pe care sfresc prin a o ocupa temeinic. Dup un nou cataclism geologic, n urma cruia i noile palate ridicate dup 1700 sunt n mare parte distruse, constatm instalarea unui monarh aheu la Cnossos, care folosete drept reedin doar o parte din vechiul palat minoic. Pentru nevoile noului stpn scribii cretani vor adapta sistemul de scriere folosit pn atunci n Creta -liniarul A, pentru a reda limba greac a acestor nou venii-aheii; astfel a aprut

liniarul B. Aceasta se ntmpla pe la 1380 moment n care ncepe ultima faz a civilizaiei bronzului minoic postpalaialul care este de fapt micenianul ajuns n Creta. Evoluia sistemelor de scriere n Creta i Grecia continental Un prim sistem de scriere numit protolinear a fost folosit n administraia palaial nc din epoca paleopalaial (1900-1700 . Hr.) El a evoluat de la faza pictografic la cea ideografic i treptat au aprut mai multe semne silabice. Aceast scriere denumit i hieroglific i care s-a dezvoltat n mai multe variante, a continuat s fie folosit, ndeosebi pentru texte cu caracter sacru (discul de la Phaistos, betilul de la Malia) i pe obiecte rituale (securea dubl de la Arcalochori) pn ntr-un stadiu avansat al epocii neopalaiale. n paralel cu acest sistem i derivat tot dintr-un sistem hieroglific, s-a dezvoltat linearul A. El a fost folosit de asemeni pentru texte cu caracter ritual, dar mai ales a servit pentru evidena administrativ a palatelor. Linearul A a nceput s fie folosit nc din prima faz neopalaial, aproximativ sec. XVII - Hr. i s-a rspndit repede n toat Creta i n afara ei. El este n principal o scriere silabic, dar pstreaz i multe ideograme. Principalul suport pentru scris au fost tbliele din lut, nearse, dar s-a scris i pe piese litice ale unor ansambluri de arhitectur, pe vase (pithoi) i pe alte obiecte. Adevrate arhive de tblie cu scriere liniar A s-au descoperit n ruinele palatelor de la Cnossos, Phaistos, Malia, Zakros, Hagia Triada. Coninutul lor este mai ales administrativ; se cunoteau cele patru operaii, cu numere ntregi i cu fraci, iar n calcule i numeraie se folosea sistemul zecimal. Scrierea linear A nu a fost descifrat nc, principalul obstacol fiind necunoaterea limbii pe care o red aceast scriere. n ultima faz neopalaial, cu puin timp nainte de distrugerea final a palatului de la Cnossos, eveniment datat n jurul anului 1380 .Hr. a fost creat aici un nou sistem de scriere Linearul B. El este derivat din precedentul i reprezint o adaptare a acestuia pentru a satisface cerinele unei alte limbi. Dup Cnossos, unde Evans a descoperit primele documente n linearul B, adevrate arhive, de dimensiuni variabile, cu astfel de tblie au fost descoperite n cetile miceniene de la Pylos i Micene. Descifrarea lor, n 1953, de ctre M. Ventris i J. Chadwick a evideniat c limba consemnat n tbliele linearului B este o form arhaic a limbii greceti. Astzi cercettorii admit c adaptarea linearului A pentru a

scrie limba greac s-a fcut la cererea noilor stpni de la Cnossos aheei, care dup cutremurul devastator din 1450 s-au aezat n numr tot mai mare n insul, ajungnd treptat, pn n jurul datei de 1380 . Hr. s pun stpnire pe cel mai important ora. Religia cretan. Originea cretan a unei pri din panteonul Greciei antice era contientizat nc de grecii epocii arheice. n mitologia multor diviniti greceti, chiar i n a celor mai importante (Zeus, Poseidon) evenimentele derulate n Creta ocup un loc important, dup cum unele figuri mitologice precum Minos sau Radamante se regsesc n imaginarul religios al grecilor n calitate de judectori ai Infernului.i alte zeie precum Proserpina, Britomaris, Dictina, Ilitia sau eroine ca Ariadna sau Europa vor ptrunde n credinele primilor greci, pn cnd unele vor fi asimilate, contopite unor diviniti mai puternice, numele lor supravieuid ca simple epitete ale acestora. Cultele htoniene sau mistice (Demetra, misterele de la Eleusis), a cror patrie originar a fost Creta, conserv i ele pe pmnt grecesc, pn la sfritul antichitii, spiritualitatea, optimismul, sperana de via dincolo de moarte specifice religiei cretane. VI. Heladicul trziu sau civilizaia micenian 1600-1120 Micenianul timpuriu (1600-1500) i mijlociu (1500-1380) De la Homer ncoace, aheei sunt considerai furitorii civilizaiei care a lsat attea urme impresionante n peisajul anticei Elada i o tradiie pe ct de bogat, tot pe att de puternic, pentru a modela profund comportamentul i sistemul de valori al poporului grec. Aceast civilizaie a fost numit, dup descoperirile impresionante realizate de H. Schlimann la Micene, drept micenian i formeaz coninutul Heladicului trziu din periodizarea convenional a epocii bronzului grecesc. Problema formrii civilizaiei miceniene a primit, nc de la nceputurile studierii sale, soluii diferite. Toi cercettorii admit rolul jucat n acest proces de civilizaia cretan, minoic, aflat acum ntrun moment de maxim afirmare i expansiune, dar modalitile, amploarea i consecinele unui astfel de proces de influenare sunt diferit evaluate. Astfel, Sir Arthur Evans a susinut c la baza civilizaiei miceniene se afl o colonizare minoic cretan, micenianul nefiind altceva dect o ramur a civilizaiei minoice, n timp ce pentru A. J. B. Wace influena civilizaie minoice, care nu poate fi contestat, s-ar datora contactelor (przi de rzboi i meteri)

pornite din iniiativa aheilor; ele nu au minoizat complet civilizaia bronzului trziu din Grecia continental care i-a pstrat trsturile sale distincte greceti. Influena cretan a fost cea care a imprimat dezvoltrii locale o nou dinamic, dar de o ruptur total ntre heladicul mijlociu i cel trziu (micenianul) nu poate fi vorba (P. Leveque). O contribuie important la acest problem o va aduce N. Platon, pe baza unei analize detaliate a principalelor domenii de manifestare a acestei civilizaii. Reinem dintre concluziile sale, caracterul insolit i de evident superioritate al acesteia fa de civilizaia Heladicului mijlociu, creia n succede i rolul important jucat de civilizaia minoic ajuns n spaiul continental al Greciei, printr-o efectiv colonizare cretan, declanat imediat dup 1600 . Hr, i cauzat de o serie de micri seismice care au distrus aezrile din insul. Pn la 1450, data unor noi cataclisme naturale, forma exterioar a civilizaiei miceniene (cultura material) este puternic marcat de cea minoic, dar baza sa etnic (aheean, ionian, eolian, adic greac) rmne nealterat i se va manifesta cu vigoare n fazele urmtoare. Ideea unei cuceriri efective a sudului grecesc de ctre minoici nu mai este astzi susinut de nimeni. Viaa social i organizarea politic n primele dou faze ale civilizaiei miceniene (micenianul timpuriu i mijlociu sau Heladicul trziu I (1600-1500) i Heladicul trziu II (1500-1380), cu greu pot fi reconstituite, deoarece informaiile desprinse din textele Linarului B se dateaz aa cum am vzut dup acest dat. Acceptnd rolul, deloc neglijabil, jucat de o colonizare minoic trebuie s admitem i existena unor forme de organizare social i politic, identice sau foarte apropiate de cele din Creta acelorai timpuri. Informaii mai cuprinztoare referitoare la aceste aspecte s-au putut obine din cercetrile arheologice. Dintre monumentele care au putut fi valorificate n acest scop doar cele de caracter funerar sunt mai bine cunoscute. Palatele din principalele centre ale civilizaiei miceniene: Micene, Tirint, Pylos, Orhomenos, n forma n care au fost surprinse de cercetrile arheologice, dateaz toate de dup cutremurul din 1450 i deci ele reflect o realitate politic i social corespunztoare micenianului trziu. Aceleai cercetri arheologice au pus ns n eviden existena a cel puin dou faze de construcie anterioare, la aceste palate, dintre care, cel puin a doua era tot de tip

palaial. Putem deci deduce c stratificarea social, existena instituiei monarhice i a statului, sunt realiti ce caracterizaez civilizaia micenian nc de la cristalizarea sa. Aceast afirmaie este convingtor susinut de analiza monumentelor funerare. Cele dou tipuri principale de morminte folosite n epoc au fost: amorminte cu groap dreptunghiular simpl sau zidit i b-morminte cu tholos. n fiecare din aceste dou tipuri au fost identificate morminte care prin arhitectura lor i prin fastul inventarelor au fost considerate regale, precum i morminte mai srace pentru nobili i chiar oameni de rnd. Ideea, susinut cndva, cum c cele dou tipuri de nmormntri sunt decalate cronologic, iar cele cu groap dreptunghiular ar fi mai vechi, s-a dovedit eronat; cele dou tipuri apar simultan nc de la debutul civlizaiei miceniene i evolueaz sincron o bun bucat de vreme dup care primul tip este tot mai rar folosit. Deosebirile constructive, precum mrimea i calitatea materialelor de construcie din cadrul fiecrui tip i mai ales deosebirile ce privesc inventarele ce le conin, este deci o consecin i pentru noi un indiciu asupra stratificrii pe care societatea micenian o cunotea chiar de la inceputurile istoriei sale. Pentru evoluia social i politic a lumii miceniene, evenimentele de la mijlocul sec. XV au avut consecine fundamentale. Pare evident c n urma unei mari catastrofe naturale, un cutremur devastator care a nruit cea mai mare parte a palatelor din spaiul minoic i micenian, s-au produs i profunde restructurri politice. n urma acestora supremaia cretan a ncetat att n insulele Mrii Egee ct i n Grecia continental. Elementul grec, reprezentat prin ahei s-a instalat la conducere la nceput n Grecia continental apoi ncet ncet i n Ciclade, pentru ca n jurul datei de 1380 Creta nsi s fie condus de o dinastie aheean instalat n mod cert ntr-o parte a vechiului palat minoic de la Cnossos. Anul 1380 a fost ales tocmai de aceea ca punct de nceput a unei noi faze in evoluia acestei civilizaii.

Micenianul trziu (1380-1120) . Hr. Descifrarea liniarului B de ctre englezii M. Ventris i J. Chadwick, n 1953, a schimbat radical concepia istoricilor cu privire la nceputurile istoriei grecilor. S-a constata atunci c limba vorbit

la curile regilor ahei este greac, evident o form foarte timpurie a acesteia i potrivit concepiei istoriografice dup care istoria unui popor ncepe odat cu primele documente scrise produse de el, istoria grecilor, care n mod tradiional ncepea cu Homer, a fost cobort n timp pn spre sfritul secolului XV (anul 1400), data celor mai vechi texte n liniarul B. Pe parcursul acestei perioade civilizaia micenian atinge apogeul dezvoltrii sale, dup care cunoate un ireversibil proces de decdere i n cele din urm dispare, lsnd la lumina zilei doar ruinele impuntoarelor sale monumente fie ele palate sau morminte. Civilizaia micenianului trziu este n mult mai mare msur greac dect perioadele anterioare i acest caracterizare privete toate componentele sale: cultura material, organizarea politic i viaa spiritual. Dinamica proceselor de creaie material ca i a celor politice i demografice au impus i justificat mprirea micenianului trziu n trei faze numerotate cu A (1380-1320), B (1320-1220), C, (1220-1120). Izvoarele istoriei aheilor. Cunoaterea acestei perioade este mult mai bogat, n primul rnd, graie informaiilor obinute din lectura documentelor redactate n Linearul B, descoperite pentru prima dat la Cnossos i Pylos apoi i n alte ceti i aezri ale Greciei continentale: Micene, Orhomenos, Teba. Apoi, tradiia greac a conservat un fond deosebit de bogat de mituri, legende i genealogii care au constituit substana unei literaturi deosebit de bogate, la nceput oral apoi ncepnd din secolul VIII . Hr. i scris. Folosirea lor se dovedete adeseori anevoioas, datorit adaosurilor succesive care acoper sau altereaz stratul cel mai vechi al tradiiei care se refer tocmai la acest perioad a micenianului trziu. Fundamentale rmn desigur cele dou poeme Iliada i Odisea dar i alte creaii, la fel de vechi, precum aa zisele Imnurile homerice reprezint surse la fel de bogate. Cercetarea arheologic i-a adus i ea o contribuie major la reconstituirea tabloului deosebit de complex i de dinamic al acestui prim capitol din istoria grecilor. nceput de H. Schliemann, care pe lng Troia a mai executat cercetri, singur sau asistat de arhitectul german Drpfeld, la Micene, Orhomenos i Tirint, aceast cercetare a cunoscut o deosebit dezvoltare pe parcursul secolului XX, cu concursul unor mari savani (Sir Arthur Evans, A. J. B. Wace C.

Blegen) i coli de arheologie: englez, german, francez, american, italian, suedez i desigur scoala arheologic greac. Graie acestor cercetri, care se continu i n prezent avem acum o imagine complex asupra tuturor componentelor civilizaiei miceniene de la geneza sa produs pe parcursul secolului al XVIlea, faza micenianului timpuriu- la maxima ei nflorire din intervalul 1380-1220 i pn la dispariia sa aproape complet pe parcursul urmtorului secol-1220-1120. Aceleai cercetri au adus un volum important de informaie arheologic i pentru intervalul cronologic situat ntre prbuirea civilizaie miceniane i nceputul epocii arhaice (1120-750), modificnd substanial imaginea a ceea ce istoricii au numit epoca ntunecat sau evul mediu grecesc Regatele aheene-organizarea politic i social n cntul al II-lea din Iliada, considerat de unii cercettorii ca reflectnd cel mai fidel i nealterat nite realiti de epoc micenian, sunt prezentate regatele miceniene, participante la rzboiul contra Troiei i dimensiunile acestei participri n corbii. Sunt nirai 28 de combatani din Grecia central, Eubeea, Salamina i Atena, din Peloponez, din insulele mrii Ionice, din Etolia, Creta, insulele din Egeea i n final regatele din Grecia nordic. Rezult din acest list c cele mai puternice i mai bogate regate se aflau n Peloponez: Micene, Tirint, Argos, Pylos, Lacedemonia, Arcadia, urmate de Creta. Cercetrile arheologice au reuit s identifice i s aduc la lumin vestigiile unor palate reedine regale n cele mai multe din aceste regate ndicate de Homer. Cele mai bine conservate i mai impresionante prin complexitatea i monumentalitate lor sunt cele de la: Micene i Tirint n Argolida, Pylos n Mesenia, la care se adaug palatele de la Amiclai, n Laconia, Coracu, lng Corint, Berati, Dendra-Midea i Asine n Argolida. n Grecia central au fost identificate resturile unor palate miceniene la: Teba, Orhomenos i pe insula Gla, n mijlocul lacului Copais, toate n Beoia, pe acropola Atenei, sub amplasamentul Erehteionului, la Termos n Etolia. n Creta palatul unui rege aheu ocupa o parte din vechiul palat minoic, distrus de cutremurul din jurul anului 1450. n alte puncte ale Greciei au fost descoperite morminte cu camer sau de tip tholos, care prin monumentalitatea arhitecturii i bogia inventarului se dovedesc a fi regale. Rezult din cele dou categorii de izvoare Iliada i cercetrile arheologice- c Grecia epocii miceniene era mprit ntr-

o mulime de regate, modeste ca ntindere i este firesc s vedem aici influena factorului natural, adic aceea fragmentare a spaiului grecesc n mici uniti geografice, mai mult izolate dect legate ntre ele. Din contextul Iliadei, rezult ns i poziia de net superioritate pe care o avea regatul Micenei i conductorul su Agamemnon, n acest lume a aheilor pornii s cu cereasc Troia. Sa pus astfel problema dac nu cumva regatul acesta exercita o real hegemonie asupra celorlalte i astfel independena lor s fie doar aparent. Textele cuprinse pe tbliele scrise n liniarul B, descoperite n mai multe astfel de palate, nu conin ns, nici un fel de indicii cu privire la o astfel de dependen sau subordonare politic, iar din analiza acelor pri din Iliada care fac referire la raporturile dintre conductorii acestor regate i comandantul suprem al rzboiului Agamemnon, rezult iari o mare libertate de opinie i aciune a acestora, greu de explicat i de acceptat n cadrul unor reale raporturi de dominaie politic din partea Micenei i a regelui ei. n consecin, ideea unor state miceniene independente politic este astzi acceptat de istorici. Pentru realizarea unor operaiuni militare de anvergur cum a fost probabil cucerirea Cretei sau expansiunea n Anatolia i Cipru i n mod sigur rzboiul impotriva Troiei, aceste regate realizau aliane militare i investeau n fruntea acestora pe monarhul cel mai puternic i mai prestigios, adic pe cel al Micenei. Tbliele cu texte n liniarul B i imaginea palatelor miceniene, aa cum ne-a fost ea redat de cercetrile arheologice, fastul mormintelor regale sunt mrturii veridice pentru a reconstitui caracteristicile statului i ale monarhiei miceniene. Ceea ce trebuie precizat n primul rnd este caracterul tuturor acestor ansambluri pe care le numim ceti. Nu este vorba de orae fortificate ci de palate fortificate, n care locuiau monarhii, curtea i aparatul administrativ. n jurul acestor palate, n interiorul incintei fortificate s-au gsit i locuine ale unor nali demnitari, membri ai aristocraiei. Aceste reedine fortificate se aflau ntotdeauna pe partea cea mai nalt a locului acropola- la baza creia se afla mari aglomerri umane- oraul de jos, n care locuiau meteugarii, negustorii i alte categorii productive. Poporul de rnd, format din agricultori i pstori locuia n sate.

Regele, numit n tbliele liniarului B wanax, concentraz n persoana sa o mare for economic, n calitate de mare proprietar de pmnturi, iar dup unii de unic proprietar. El este comandantul armatei pe care o nzestreaz cu arme i armuri din bronz, cu care de lupt i este eful vieii religioase i mare preot oficiant aa cum rezult din organizarea interioar a palatului su. Al doilea personaj ca importan n stat ne apare din tblie ca fiind lavagetas, cu atribuii nu ntr-u totul cunoscute, termenul fiind tradus prin cpetenie a poporului sau cpetenie a armatei. Cei doi dein mari domenii numite temene i tot la fel i unii zei, domenii adminstrate de preoi i preotese. O parte nsemnat a palatelor regale este ocupat de magazii, pentru depozitarea produselor agricole sau a celor meteugreti, a celor aduse pe calea schimburilor. Reiese din acest aspect o funcie important a monarhiei miceniene, aceea de redistribuire a unei importante pri din avuia regatului. Tbliele cu scriere, care sunt n marea lor majoritate documente de eviden economic reflect foarte bine acest aspect. Un important rol n derularea acestei economii o au funcionarii i scribii, ei alctuind un aparat administrativ i birocratic dezvoltat i specializat. ntre ei tbliele i menioneaz pe basilei; ei nu par s fie acum dect nite efi locali la nivelul unor sate, spre deosebire de timpurile lui Homer cnd ei reprezint vrfurile aristocraiei elenice. Terenuri mai reduse ca ntindere par s primeasc i apropiaii monarhului: ofierii i sefii administraiei. O mare parte a pmntului se afla n proprietatea comun a comunitilor rurale, fiecare cap de familie avnd drept de folosin asupra unui lot egal, situaie ce decurgea din regulile strvechi ale cuceritorilor indo-europeni care i-au mprit egal teritoriile confiscate de la populaiile supuse. Practica atribuirii de pmnturi ctre marii demnitari ai regatului a deschis oricum, calea trecerii lor din proprietatea colectiv a poporului, adic a grupului cuceritor, n cea individual. Procesul a fost unul ndelungat i l vom vedea pe deplin instituit doar n mileniul urmtor. n tbliele liniarului apare i termenul de damos adic poporul, dar o caracterizare mai cuprinztoare a lui din puncte vedere social i politic este deocamdat dificil de realizat. Raporturile dintre conductorii militari basileii i poporul narmat participant la rzboiul Troiei, n forma n care ne sunt ele zugrvite de Homer,

corespund timpului cnd a compus el poemul i nu celor evocate de acesta, micenianul trziu III B. Aceleai tblie aduc mrturie i despre existena sclavilor. Ei aparin regelui, unor nali funcionari, dar ntr-un caz i unui simplu meteugar- un fierar; originea lor pare s fie rzboaiele i pirateria. Economia i comerul Agricultura i creterea vitelor sunt principalele activiti economice din regatele aheene. Tbliele cu texte descoperite n mai multe palate miceniene furnizeaz mrturii bogate despre plantele cultivate i raporturile de munc. Se cultivau cereale: gru, orz, alac, mslinul i via de vie. Sunt menionate turme de vite i de porci i cantitile pe care ranii trebuiau s le predea palatului. Meteugurile au atins n civilizaia micenian un nalt grad de specializare. Confecionarea vaselor ceramice, prelucrarea textilelor, o gam diversificat de produse din bronz (unelte, arme i echipament militar, care de lupt, vase, podoabe), prelucrarea artistic a fildeului, prelucrarea cornului, gliptica, confecionarea bijuteriilor din aur i pietre preioase sunt doar cteva dintre aceste meteuguri. Pentru unele dintre aceste meteuguri materiile prime trebuiau aduse de la mari distane fapt ce a stimulat dezvoltarea unor schimburi din ce n ce mai extinse. n schimbul acestor produse aheei ofereau vasele lor superior lucrate, dar i fildeuri, arme din bronz, obiecte din marmur. Expansiunea comercial a aheilor poate fi urmrit prin difuzarea produselor lor specifice n Mediterana Oriental n primul rnd, dar i n sudul Italiei i n Sicilia. n insulele Mrii Egee, nclusiv n unele din marile insule din vecintatea litoralului microasiatic precum Rodos, n Creta i Cipru, pe litoralul microasiatic la Milet i Colofon, micenienii s-au aezat durabil ntemeind colonii i factorii comerciale. Produsele lor ajung ns n locuri mult mai ndeprtate: la Troia, Al Mina, Ugarit, Biblos, la Ierihon, n Egipt i Cirenaica. Produse miceniene s-a gsit de asemenea la Tarent i Siracuza, la Ischia i n Etruria, fr s avem certitudinea c n toate aceste puncte ei s-au aezat permanent. Aceast extraordinar expansiune comercial a fost posibil prin dezvoltarea unei puternice flote comerciale, susinut de una de

rzboi. Comerul i pirateria erau ntreprinderi la fel de nobile i de apreciate de micenieni. Arta i religia Realizrile acestei civilizaii n domeniul artelor, iar dup unele opinii i n domeniul literaturii sunt remarcabile i anun, n multe privine extraordinara capacitate creatoare a poporului grec din epocile arhaic i clasic. n domeniul arhitecturii, palatele, dar i mormintele, regilor micenieni sunt opere de mare complexitate i rafinament. Moda acestor palate, cu funcie de reedin fastuoas a monarhului este nendoielnic mprumutat din Creta de la suveranii minoicii, dup cum tot din Creta au fost nsuite i soluiile i tehnicile de construcie, precum crmida nears, coloana i porticurile, pictura mural. Dar palatele miceniene sunt esenial diferite de cele cretane. n primul rnd ele sunt amplasate pe vrful unor promontorii stncoase i greu accesibile i sunt fortificate, nconjurate de ziduri monumentale din blocuri de mari dimensiuni zidurile ciclopice. Apoi planimetria general a celor dou serii de palate este diferit. La palatele minoice poziia central, cu funcie ordonatoare n cadru ansamblului, o are o curte central, n jurul creia se articuleaz diferitele componente arhitecturale i funcionale ale palatului n vreme ce la cele miceniene acest rol este ndeplinit de megaron la care elementul central este o mare sal de form uor alungit, precedat de un vestibul cu coloane i de o poart monumental ce prefigureaz deja propileele arhitecturii clasice. Aceste trei elemente dispuse axial orienteaz i structureaz palatele miceniene, iar celelalte subansambluri se aliniaz pe cele dou pri ale lor. n ansamblul lor palatele miceniene urmeaz aceast schem constructiv, vdind o concepie unitar i funcii similare. Aceast constatare s-a degajat dup ce arheologii au adus la lumina zilei resturile, mai mult sau mai puin conservate a unei ntregi serii de palate, din Peloponez ca i din alte pri ale Greciei centrale. Cel mai bine pstrat i se pare i cel mai complex ca arhitectur este cel de la Pylos, urmat de cel de la Tirint i apoi de Micene, unde palatul a avut mult de suferit. Pri din astfel de palate au fost descoperite i pe acropola Atenei, la Teba, n insula Gla din mijlocul lacului Copais (Beoia). Prin dotri i organizarea spaiului interior slile megaron, cu o vatra central i cu tronul amplasat pe unul din pereii lungi, sunt

spaii consacrate activitilor politice i religioase ambele competente exclusive ale monarhului. Alte spaii din vecintatea acestuia, precum bazine pentru abluiuni, sli pentru ceremonii religioase sunt legate tot de natura i competenele sacre ale monarhului. Apartamente luxoase, cu bi i pereii decorai cu fresce, sunt rezervate, regelui, separat pentru regin i oaspei. Spaii vaste din ansamblul palatelor sunt ocupate de birourile administratorilor, cu arhivele de documente n liniarul B i mai ales de magazii i hambare. Palatele miceniene rspund deci i reflect ansamblul de competene, funcii i activiti legate de instituia monarhic, de la cele politice i sacerdotale, la cele economic administrative i la viaa privat a membrilor casei regale. Zidurile de incint ale fortreelor de la Micene i Tirint, cci palatul de la Pylos pare s nu fi fost fortificat n ultima sa faz, sunt alte realizri ale arhitecturii miceniene care au strnit admiraia nc din antichitate. Zidite din blocuri de piatr de dimensiuni uriae ele se remarc prin soliditatea lor, cel de la Tirint are 6 m lime i ascunde n interiorul su un coridor boltit ce ducea la o surs de ap, ca i prin regularitatea blocurilor i miestria mbinrii lor. Poarta Leilor din zidul de incint al cetii de la micene este o advrat capodoper de arhitectur i inginerie. Un triunghi de descrcare preia greutatea asizelor superioare i o distribuie spre cele dou blocuri verticale ce delimiteaz cadru, creind totodat spaiul pentru amplasarea unui tablou sculptat n tehnica basoreliefului cu rost heraldic. Dou leoaice afrontate ridicate cu labele din fa pe un piedestal i ntre ele o coloan de model minoic, adic cu baza mic n jos. Arhitectura funerar, ndeosebi n ultima sa faz a produs de asemenea monumente de incontestabil valoare. Este vorba de mormintele circulare numite tholos. O sal circular, spat n piatr i zidit din blocuri de dimensiuni mijlocii se nchidea printr-o bolt realizat prin retragerea succesiv a blocurilor fiecrei asize. Sala se deschidea spre exterior printr-un coridor numit dromos. Numai la Micene au fost descoperite 9 astfel de morminte, care au fost denumite dup numele unor personaje celebre din nefericita familie regal a Atrzilor: mormntul Clitemnestrei, al lui Egist i cel mai celebru dintre toate Tezaurul lui Atreu. Acesta dateaz de la mijlocul secolului al XIV, iar sala principal are un diametru de 14,5

m i o nlime de 13 m, iar coridorul de acces, zidit pe laturi msoar 34 m lungime. Pictura de pe pereii interiori ai palatelor este un alt domeniu al nfloriri artistice din acest civilizaie. Dac tehnica picturii murale este i ea de mprumut din lumea minoic, temele picturilor din palatele miceniene sunt profund aheene i exprim cu mult fidelitate modul de via i specificul acestui popor. Sunt aproape exclusiv scene de lupt, pe uscat sau pe mare i scene de vntoare. Ele ne dezvluie, ntr-o perfect concordan cu tradiia oral pstrat despre acest popor i cu descoperirile de arme, modul de via i sistemul de valori al aheenilor. Alte mrturii ale nfloriri artistice din epoca micenian ne sunt oferite de pictura pe vase, de orfevrrie care a produs vase i podoabe pentru uzul celor vii ca i piesele unor inventare funerare impresionante: mti funerare, podoabe, vase din aur i pietre preioase. Adugnd la acestea fildeurile decorate i pietrele gravate pentru sigilii i inele avem imaginea unei arte complexe. Diversificat ca genuri de creaie i rafinat ca valoare estetic, arta micenian evideniaz deja dou din trsturile fundamentale ale artei greceti de mai trziu: capacitatea i pasiunea de a surprinde detaliul dar i puterea de abstractizare. Aparent opuse aceste dou caracteristici reprezint de fapt dou manifestri complementare ale celei mai elaborate i mai profund umane arte din toat Antichitateaarta greac. Istoricii consider c i n domeniul literaturii aheii au fost deschiztori de drumuri. Faptele de arme i ntmplrile extraordinare ale unor personaje ale lumii lor au putut fi evocate sub forma unor mici compoziii versificate, cntate de aezi la curile regilor i ale seniorilor, aa cum se va ntmpla i peste o jumtate de mileniu, pe vremea lui Homer. Inclusiv rzboiul Troiei a putut servi ca motiv de creaie pentru poeii ahei, la scurt timp dup desfurarea sa, iar pri din aceste creaii epice, dup ce au supravieuit epocii ntunecate, s fi alctuit partea cea mai veche a tradiiei valorificat de Homer. Textele liniarului B, consemnate n miile de tblie descoperite n palatele miceniene, nu conin ns nici un singur vers cu aceast tem.

Descoperirile arheologice, analiza modern a miturilor i descifrarea tblielor liniarului B au oferit istoricilor o imagine mult mai complet i mai apropiat de realitatea acelor vremuri, asupra religiei miceniene. O religie sincretist n care s-au contopit deja sau erau pe cale s o fac, trei mari fonduri religioase: cel autohton grec de factur veche indo-european, cel cretan minoic, cu un mare grad de originalitate i cel oriental, ndeosebi prin componentele sale egiptean, siro-fenician i anatolian. Descifrarea scrierii liniare B a oferit istoricilor nu doar cel mai vechi strat al limbii greceti ci i structura unui panteon n care principalii zei ai Greciei arhaice i clasice erau deja prezeni, cu atributele i ierarhia deja definitivate. Zeus, Poseidon, Hermes, Ares i chiar Dionyssos, iar dintre zeie, Hera, Atena, Artemis, Ilitia, Eriniile, Demeter i Cora, erau deja venerate de micenieni. Lipseau doar Afrodita i Apolo, dac nu cumva acesta era adorat deja sub chipul lui Paieon. Influena cretan este deosebit de puternic i poate fi sesizat pe dou planuri. n primul rnd este prezena a o serie de diviniti, n marea lor majoritate feminine, ntruchipri ale unor culte htoniene, Glii Mame, generatoare ale vieii sub toate formele sale, patronnd i asigurnd fertilitatea ogoarelor i fecunditatea animalelor i a oamenilor. Pe parcursul evoluiei multe dintre aceste diviniti vor fi absorbite, se vor contopii cu divinitile indo-europene feminine, transmindu-le virtuile i forele lor i supravieuind n mulimea de ipostaze sub care erau venerate acestea. Astfel Hera nu este doar zeia ocrotitoare a instituiilor fundamentale ale societiilor indoeuropene, familia i cstoria, ea este i stpna fiarelor slbatice, ipostaz care amintete de acea Potnia theron (Doamna Fiarelor), iar Atena, cu nume cretan, este asociat cu arpele i cu arborele (mslinul sacru), att de frecvente n plastica minoic. Cultul cu mistere consacrat zeielor Demeter i Persefona (Core) i celebrat pn n plin epoc cretin la Eleusis, perpetueaz i el n lumea att de raional a grecilor, fiorul i sperana mntuirii, ntr-o existen de dincolo de moarte, credine promovate de religia minoic. Influena religiei minoice asupra celei greceti n formare este puternic marcat i prin legturile foarte puternice ale principalilor zei ai panteonului grec cu pmntul Cretei, legturi evidenate prin mit, prin epitetele i atributele acestora.

Astfel copilria lui Zeus, de la naterea sa n petera de pe muntele Ida, alptarea sa de ctre Amaltea, dansurile cureilor, reprezint integrarea n mitul zeului stpn al Universului, a ipostazei pruncului divin att de ndrgit cretanilor. Tot la fel n personalitatea complex a lui Hermes, atributele de sorginte minoic sunt prevalente: el este zeul pietrei tombale, al pragului i al statuii-herm, este stpnul animalelor i pe bagheta sa magic caduceul- se ncolcesc doi erpi, este zeul psihopomp, cluza sufletelor prin lumea celor mori, fr de care nici un muritor nu poate aspira la fericirea etern pe care o promitea religia minoic. Toate aceste atribute s-au suprapus peste cele ale unui zeu pastoral, indo-europen ocrotitor al turmelor, nscut, potrivit mitului, n Arcadia. Rdcinile egiptene ale unor zei greci sunt cutate i de Herodot. Din Egipt vin probabil credina c lumea celor mori se afl spre apus, ca i unele obiceiuri funerare ce atest puternica credin n viaa de dincolo de mormnt. Alturi de limb, poate i de unele modeste poeme epice, religia micenian, reprezint motenirea cea mai autentic pe care grecii au primit-o de la aceti primi reprezentani ai neamului lor aheii. Subfaza IIB a micenianului trziu, corespunznd intervalului cronologic 1320-1220 reprezint apogeul acestei civilizaii. Pe parcursul urmtorului secol, 1220-1120 subfaza IIIC, acest civilizaie dispare, n cea mai mare parte n mprejurri marcate de violen, lsnd n urma sa multe ruine i mult prea puine soluii de continuitate. Cauzele i factorii care au condus la dispariia civilizaiei furit de ahei au preocupat ndelung pe istorici i arheologi, fiecare luminnd cte o latur a acestui proces care, pe msur ce este cunoscut, se evideniaz a fi deosebit de complex. Toi istoricii pun n fruntea acestor cauze sosirea n spaiul grecesc a unor noi populaii, desemnate la modul general sub numele de dorieni. Invazia dorienilor, mit i realitate istoric. Pus la un moment dat sub semnul ntrebrii de ctre istoriografia modern, invazia dorienilor este susinut i demonstrat de fapte concrete sesizate arheologic ca i de analiza ligvistic asupra evoluiei limbii greceti.

Astzi este ct se poate de evident c spre sfritul micenianului trziu II B se produce o suprapunere de dialecte greceti, n sensul c peste vechile dialecte aheene (aheean, ionian, eolian) se aeaz cele zise doriene. Arheologia nregistreaz un nivel aproape generalizat de distrugeri, urmat n unele locuri de modeste refaceri de scurt durat pentru ca n cele din urm s se produc o prsire definitiv a tuturor centrelor de putere miceniene (ceti i palate, morminte cu tholos). Fenomenul nu este sincron i ocup n linii mari tot secolul al XII-lea (1200-1100). Tradiia oral pstreaz i ea amintirea unor timpuri i fapte ce pot fi interpretate ca avnd drept substan istoric tocmai migraia dorienilor. Este vorba de mitul ntoarcerii heraclizilor, adic a descendenilor lui Herakles, care potrivit mitului au fost alungai din Peloponez. Hilos, Aristomahes i Temenos, ajutai de Oxilos rege n Elida, dar alungat i el din domnie, se vor pune n fruntea unor neamuri din nord pe care le vor conduce i vor ocupa Peloponezul. nvingtori abia la a treia generaie, ei vor ocupa Argosul, Laconia i Mesenia, iar Elida o vor restitui lui Oxilos. Interpretate ntr-un context istoric mai larg, invaziile doriene sunt o parte a unui amplu proces de restructurare demografic i politic ce afecteaz tot Orientul i ndeosebi bazinul Mediteranei de rsrit. Esena acestui proces l constituie migraia unor mase nsemnate de populaii indo-europene, pornite poate din regiunea Dunrii sau din Illyria i care strbat Asia Mic i duc la prbuirea imperiului hittit, ca i a nfloritoarelor orae ale epocii bronzului din Fenicia. Antrennd cu ele i popoare microasiatice peste care au trecut, aceste valuri lovesc Egiptul n timpul domniei lui Ramses al III-lea, care se laud cu victoria sa asupra popoarelor mrii pe care a repurtat-o n anul 1197. n urma acestor migraii unele grupuri se vor fixa definitiv n n noi patrii: frigienii, nrudii lingvistic cu tracii, n Asia Mic, filistenii pe coasta estic a Mrii Mediterane, alii n nordul Africii n spaiul libian. Originea dorienilor, cile migraiei i cronologia lor. Termenul de dorieni este unul generic, sub care sunt desemnate mai multe triburi nrudite etnic i lingvistic. Aceste triburi nu erau complet strine nici de locuitorii epocii miceniene adic de aheei, ionieni i eolieni i cu toii aparineau neamului elen. O legend trzie, din secolul VIII, moment la care grecii erau mai contieni de

nrudirea dintre ei i originea lor comun, ncearc s explice acest lucru. Potrivit credinei i uzanelor timpului legenda l face pe Prometeu strmosul divin al neamului grec. Nepotul acestuia Helen ar fi avut trei fii: pe Doros strmoul dorienilor, pe Aiolos strmoul eolienilor i pe Xuthos strmoul aheilor i al ionienilor. Cu privire la teritoriile pe care le ocupau naintea invaziei n spaiul civilizaiei miceniene, se consider c patria lor originar ar fi fost Valea Dunrii de unde s-au deplasat spre sud pe vile Moravei i Vardarului (Axios). Se consider c aici au fost gsite cimitirele lor. Potrivit unei alte teorii dorienii ar fi locuit anterior invaziei n Epir i n Pind. Poetul Pindar vorbete despre "dorienii venii din Pind, iar Herodot face i el aluzie la aceast origine. Muli istorici moderni vd n dorieni, fraii mai puin evoluai cultural ai aheilor i ionienilor i locuind n epoca bronzului la grania de nord a spaiului grecesc. Din Pind triburile dorienilor au urmat dou ci pentru a ajunge n Grecia central i n Peloponez. Un prim grup numit al grecilor de nord-vest au trecut Pindul i au nvlit n Epir, de unde o ramur a lor beoienii au trecut din nou munii spre est i au ocupat inutul care mai trziu se va numi Tesalia, ndeosebi regiunea Arne. Numai o parte a lor au rmas n aceast zon, alii au ocupat inutul mai de la sud care se va numi de atunci Beoia. Acest val a fost cel mai timpuriu dintre toate migraiile doriene, iar Tukidide ne spune c beoienii au participat la rzboiul Troiei alturi de ahei. Cnd un nou val de invadatori, tesalienii au ocupat Tesalia i iau i dat numele, rmiele beoienilor au migrat spre sud adugndu-se frailor lor din Beoia. O alt ramur a dorienilor, plecnd tot din Epir au ptruns n Grecia central pe lng coastele ei vestice, probabil pe lng golful Ambracia i de aici unii au ocupat cea mai mare parte a Greciei centrale: Acarnania, Etolia, Locrida i Focida, iar alii au trecut peste golful Corintic i au ocupat coastele de nord vest ale Peloponezului cu Elida i partea vestic a Achaei. Unitaea acestui val de invadatori este confirmat de faptul c n aceste regiuni se vorbeau n perioadele urmtoare (arhaic i clasic) dialecte foarte asemntoare numite, n mod convenional de nord-vest. n Tesalia i Beoia rezistena elementului predorian, adic cel eolian, a fost mult mai puternic, ca urmare dialectul eolian s-a

meninut, dar a fost puternic influenat de cel al noilor venii, dorienii. Un al doilea val mare de invadatori, dorienii propriu-zii au ponit din partea de est a munilor Pind i au strbtut Tesalia ajungnd la Golful Maliac unde s-au desprit i ei n dou grupuri. Unii s-au ndreptat spre Grecia Central unde amintirea lor se pstreaz n denumirea unei mici regiuni muntoase Dorida- situat ntre Tesalia, Beoia i Locrida, de unde cei mai muli au trecut peste Golful Corintic prin zona Naupactos i odat ajuni n Peloponez au strbtut Ahaia i Arcadia stabilindu-se definitiv n sudul peninsulei n Laconia i Mesenia. Al doilea grup au pornit pe mare, din Golful Maliac, prin canalul Eubeic i dup ce au ocolit peninsula Attica au debarcat pe coasta de st a Peloponezului la Nauplia de unde au ocupat apoi Argolida, Epidaur, insula Egina i au ajuns spre nord.vest pn la Corint i Megara. Acceptnd ca veridice aceste reconstituiri de trase se impun cteva concluzii: Invazia dorian nu a nsemnat nicidecum un mar triumfal i pustiitor al unor cete de rzboinici peste regatele aheene, ci dimpotriv a cunoscut numeroase poticniri i eecuri, noii venii neputnd s-i supun peste tot pe oamenii pmntului. Aa se explic rmnerea n afara ocupaiei doriene a unor regiuni ntregi precum: Eubee, Attica, Arcadia, Elida i pri din Ahaia. Succesul dorienilor a fost facilitat de starea de criz general ce afecta lumea micenian; unele clanuri aheene au trecut dintr-un nceput de partea nvliorilor. Dorienii nu au ignorat calea maritim, iar ajungerea lor n Peloponez s-a fcut exclusiv pe cale maritim cci istmul Corintic nu l-au putut traversa. Cercetri recente au identificat existena unui zid ciclopic adic n tehnic micenian, care bara istmul i care este semnul unei ncercri comune a regatelor miceniene din Peloponez de ai opri pe invadatorii dorieni. Datarea invaziilor. Thukidide fixeaz ntoarcerea heraclizilor la 80 de ani dup cucerirea Troiei, ceea ce ar corespunde aproximativ cu al treilea sfert sec XII. Tot de la el tim ns c beoienii, care sunt o ramur a primului grup de invadatori, au participat la acest rzboi alturi de ahei. Aceast informaie, dac este real, ne oblig s

fixm nceputul migraiei doriene mai de timpuriu adic cel puin la mijlocul sec. XIII. Rezult c invaziile doriene au fost un fenomen de durat i sa derulat sub forma unor valuri succesive. Dac adugm i realitile politice de mai trziu care ne arat c Grecia s-a structurat ntr-o multitudine de mici formaiuni statale poleis- putem deduce c diferitele grupuri care s-au aezat n mai multe puncte ale spaiului grecesc nu au fost nici numeroase. n Attica i Peloponez valurile doriene au ajuns probabil n jurul anului 1200 i n faa acestora cetile miceniene iau msuri de sporire a capacitii de aprare reparnd i consolidnd zidurile cetilor sau mrind aria acestora pentru a oferi adpost i locuitorilor din sate. Palatul din Pylos, care nu mai era fortificat, a czut primul, probabil pe la 1200 i tot atunci au fost incendiate i locuinele aflate n vecintatea cetii Micene. Aceasta ns a mai rezistat o lung perioad, distrugerea sa total fiind datat pe la 1150 sau chiar 1100. Valurile invaziilor au sczut n intensitate spre sfritul secolului XII (1100) sau la nceputul celui urmtor i acesta, foarte probabil i din cauza rezistenei pe care primii venii au opus-o din dorina de a-i pstra teritoriile proaspt ocupate. Civilizaia dorienilor. n istoriografia modern a existat un curent de supraevaluare a contribuiei pe care dorienii au avut-o la formarea civilizaiei greceti din fazele arhaic i clasic. Succesele lor militare au fost explicate prin superioritatea organizrii lor sociale bazat pe patriarhat i spiritul lor rzboinic, cavaleresc, ca i prin superioritaea armelor lor din fier. De asemenea ceramica geometric i alte manifestri din planul culturii spirituale au fost considerate ca fcnd parte exclusiv din patrimoniul oferit de dorieni grecilor. O analiz mai aprofundat i mai obiectiv a realitilor din spaiul grecesc din momentul nceperii invaziilor doriene ca i din etapele urmtoare au schimbat substanial percepia istoriografic asupra impactului dorian asupra civilizaiei de ansamblu a lumii greceti. Din cele dou mari valuri care au invadat grecia la sfritul epocii bronzului (Heladicul recent II B), dorienii au avut o evoluie mai spectaculoas, urmai, la mare distan de beoieni i tesalieni, n vreme ce celelalte ramuri de nord-vest au cunoscut ritmuri de dezvoltare cultural i politic deosebit de lente.

Ct privete rolul dorienilor n introducerea i rspndirea metalurgiei fierului n Grecia, evidenele arheologice arat c cunotinele despre prelucrarea acestui nou metal au ptruns aici dinspre rsrit, din Anatolia hittit, iar dorienii i le-au nsuit i ei doar pe pmnt grecesc. Nici ceramica geometric nu este o creaie dorian, cci ea a aprut i a cunoscut cea mai mare nflorire n zone unde dorienii nu au ptruns niciodat: n Attica i n Cipru. Domeniul n care dorienii s-au remarcat prin elemente de mare originalitate i cu un pronunat carecter consevator a fost cel al organizrii sociale. Caracterul rzboinic al acestor triburi a asigurat elementului masculin o poziie privilegiat, iar comandantului o autoritate i un prestigiu imens; femeia ocupa n aceast ierarhie social o poziie de net inferioritate. Virtuile prin excelen brbteti: fora, curajul, brbia, camarederia de arme i fidelitatea au devenit de acum pilonii eseniali ai unui cod moral i de comportament, pstrat cu mare strictee mai ales de dorienii spartani i cei din Creta. Pmnturile cucerite au fost mprite egal ntre membri rzboinici ai clanurilor, singurii care se bucurau de drepturi politice, iar populaiile supuse au mai peste tot aduse n starea de sclavie. Pe cei pe care nu i-au putut nvinge sau cei care au trecut de partea lor uurndu-le instalarea, dorienii i-au integrat n corpul lor politic creind pentru acetia un al patrulea trib, pe lng cele trei n care era mprit n mod tradiional societatea lor egalitar. Religia reflect i ea aceleai principii de organizare i ierarhie social. Zeii masculini: Zeus, Apolo, devin hegemoni i vor fi venerai n mari sanctuare care anterior aparinuser unor diviniti feminine: hera la Olimpia, o zei mam la Delfi. i n domeniul funerar inhumaia este nlocuit treptat cu incineraia iar inmormntrile individuale inlocuiesc marile construcii ce adposteau mormintele unor generaii succesive de regi sau aristocrai. nrudii prin origine, vorbind dialecte diferite dar suficient de apropiate pentru a facilita comunicarea, ionienii i dorienii, elementele cele mai dinamice ale noii societi grceti i vor pstra cu o remarcabil perseveren matricea lor spiritual i cultural furind dou moduri de via i dou forme de expresie cultural i artistic distincte, aparent opuse, n realitate complementare: stilul doric ordonat, geometric, robust i sever i ionicul suplu, graios,

avntat i bogat ornamentat. Ele nu snt dect dou faete ale aceleiai civilizaii cea greac- unic prin unitatea i originalitatea sa. Consecinele invaziilor doriene. nvazia dorienilor a grbit i a desvrit prbuirea civilizaiei miceniene dar nu este singurul factor responsabil de acest proces. Cauze interne de natur social i politic, inechitatea social i lipsa resurselor accentuat de dezorganizarea lumii orientale, cu care micenienii aveau legturi puternice i profitabile, au acionat ca un factor destabilizator. Prbuirea civilizaiei miceniene este un fenomen mult mai complex nu doar din perspecriva cauzelor i a factorilor care cu determinat-o ci i sub aspectul profunzimii sale. Percepia noastr asupra acestui proces nu este atotcuprinztoare, civilizaia micenian fiind aproape exclusiv caracterizat prin componenta sa aulic i aristocratic i dac cunoatem foarte bine palatele, cetile, mormintele fatuoase, tezaurele, armele, tim mult mai puin despre componenta popular mult mai modest a acestei civilizaii. De aici imaginea unei prbuiri totale i lipsa oricror elemente de continuitate cu civilizaia ce urmeaz n spaiul grecesc. Dispariia palatelor i a marilor familii domnitoare, pe care Iliada i attea alte mituri ni le evoc, a antrenat dup sine prbuirea unui ntreg sistem social-politic, administrativ, economic, un mod de via i un sistem de valori culturale, toate dependente ntr-o msur hotrtoare de instituia monarhic i regimul ei. Odat cu palatele i administraia regal a disprut i scrisul, instrument esenial al acestei administraii, meteugurile artistice ce satifceau nevoile monarhilor i ale marilor familii aristocratice au disprut i ele, comerul i legturile cu Orientul au fost complet prsite. Dezintegrarea social a cobort probabil pn la nivelul satelor i al clanurilor. Aa s-ar explica promovarea instituiei basileilor, de la nivelul unor simpli conductori rurali, aa cum ne apar ei n tbliele Liniarului B, la autoritatea de mari conductori de oti i de popoare ale Greciei cum ne sunt zugrvii de Iliada i cum i cunoatem din perioada arhaic. Impresia general este de srcie i de stagnare. Pentru cteva secole, Grecia pare c se ntoarce n preistorie. Istoricii au numit secolele care au urmat civilizaiei miceniene i pn la debutul

civilizaiei arhaice, adic sec. XI-VIII, drept epoca ntunecat (M Snodgrass) sau evul mediu grecesc. Progresele cercetrii au evideniat ns c aceast perioad nu a fost nici att de lung i nici aa de ntunecat. Unele elemente de continuitate au fost asigurate tocmai prin intermediul satelor i a comunitilor rurale. Este vorba n primul rnd de religie, al crui panteon, constituit n cea mai mare parte n perioada micenian, se va transmite n ntregime Greciei arhaice i clasice i de asemenea, megaronul, ca element esenial al locuinei, va servi ca model pentru arhitectura primelor temple geometrice. i este vorba de o bogat tradiie ce conserv amintirea faptelor glorioase ale aheilor. Un bogat fond de mituri i legende, chiar dac alterat de transmiterea sa oral, a traversat acest epoc ntunecat i a servit ca surs de inspiraie pentru o bogat poezie epic ce va nflori la captul acestei epoci i n continuare n toat istoria grecilor. Homer este desigur reprezentantul cel mai strlucit prin talentul su dar cu siguran c nu a fost singurul. VII. Grecia epocii ntunecate 1120-750 A. Submicenianul i subminoicul 1120-1050 Dispariia regatelor miceniene i a scrierii, ncetarea legturilor cu Orientul i de aici dispariia obiectelor de import a ridicat serioase probleme n ncercrile de periodizare a secolelor urmtoare. n lipsa oricror indicii sigure (texte n liniarul B, referiri n documente strine orientale, obiecte strine importate n Grecia sau produse greceti ajunse n medii orientale cu datare sigur) singurul criteriu ce putea fi utilizat pentru elaborarea unei periodizri a fost ceramica. Submicenianul, ca i Protogeometricul sunt perioade de tranziie de la civilizaia Micenianului trziu (faza IIIC 1220-1120) la urmtoarea mare etap cultural-cronologic Geometricul. Trsturile acestei perioade constau n supravieuirea unor manifestri minore ale civilizaiei miceniene, ndeosebi n formele i decorul vaselor ceramice n practicile funerare. Se constat o reducere accentuat a repertoriului de forme i ornamente, unele sunt derivate din cele ale fazei anterioare i o puternic izolare ntre comunitile acestei perioade. Submicenianul nu este prezent n toate ariile unde civilizaia micenian a nflorit. El este bine reprezentat n vestul

Attici prin cimitirul de la Kerameikos i n insula Salamina tot printrun cimitir i doar pentru anumite faze ale sale n Argos. Subminoicul este denumirea aceleiai faze culturalcronologice din insula Creta. Spre deosebire de submicenian el este rspndit pe toat suprafaa insulei, iar legturile sale cu minoicul trziu sunt mult mai bine conservate. Ceramica subminoicului este mai divers, formele mult mai elaborate, iar decoraia vdete un real bun gust. In subminoic, Creta a meninut legturile cu Cipru de unde a primit variate impulsuri culturale. Subminoicul a fost i mai extins n timp el acoperind n unel pri ale insulei un secol i jumtate, iar legturile fazei urmtoare, a protogeometricului cu subminiucul sunt mult mai evidente. B. Protogeometricul 1050-900

Migraia ionian Invazia dorian a declanat ample mutaii demografice n ansamblu lumii greceti. Vechile populaii greceti, sosite pe pmnt grecesc n Heladicul mijlociu i la nceputul celui recent, ionienii, eolienii, ahei au fost ntr-o mare msur dizlocai de pe pmnturile pe care le ocupau i s-au vzut silii s-i caute noi patrii. Peloponezul, cu excepia muntoasei Arcadii i a unor regiuni din Ahaia, a fost n totalitate ocupat de valurile doriene, la fel i cea mai mare parte a greciei centrale, Tesalia i Epirul. Ionienii au reuit s pstreze, Attica i insula Eubea, dar mare parte dintre ei au migrat spre rsrit coloniznd Cicladele i mai ales jumtatea sudic a litoralului anatolian care de acum se va numi Ionia. Eolienii au rezistat n Beoia i Tesalia, unde i-au impus limba lor, dar mare parte dintre ei au emigrat coloniznd aceeai coast anatolian la nord de ionieni i pn n Troada, mpreun cu marile insule din vecintate, Lesbos i Thasos; inutul acesta se va denumi de acum Eolia. n fine aheii au pstrat Arcadia, mai puin rvnit de invadatorii dorieni datorit reliefului muntos i lipsei de comunicare, iar p parte a lor au migrat n Cipru. Nici dorienii nu au rmas cu toii n Grecia balcanic, ci urmnd aceleai direcii cu cei care fugeau din calea lor au ocupar

Creta, Insula Rodos i partea sudic a litoralui anatolian ncepnd de la Halicarnasos, zona lund numele de Dorida. La captul acestui proces numit de istorici i migraia ionian i care a durat n linii mari pn spre secolul X (anii 1000-900), s-a desvrit tabloul etnic i dialectal al lumii greceti. n Epir, n jumtatea vestic a Greciei centrale: Locrida, Focida, Etolia, Acarnania i jumtatea vestic a Peloponezului, se vorbeau dialecte foarte apropiate numite greceti de nord-vest. n Argolida, Laconia, Mesenia, n insulele Creta, Milo i Tera, n Sporadele de Sud, la fel n Rodos i Dorida anatolian, se vorbeau dialecte dorice. n Attica, Eubeea, n Ciclade (cu excepia insulelor Milo i Thera, unde de vorbea un dialect doric), n Ionia i n marile insule, Chios i Samos se vorbeau dialecte ionice. n Beoia i Tesalia se vorbeau dialecte eolice puternic influenate ns de cele doriene i tot dialecte eolice se vorbeau n Eolia adic inutul de coast anatolian situat ntre rul Hermos la sud i oraul Smirna la nord, la fel i n insula Lesbos. n fine, n Arcadia i n Cipru s-a pstrat vechiu dialect aheean numit de istorici arcado-cipriot; n mod excepional n Cipru a supravieuit pn la nceputul epocii arhaice o variant a scrierii liniarului B. B. Geometricul sau Grecia Homeric (900-710) -Renaterea greceasc -Adoptarea alfabetului -Geneza polis-ului -Primii poei: Homer i Hesiod -Sincretismul religios VIII. Grecia epocii arhaice (750-490 . Hr. Adoptarea alfabetului a fcut ca documentaia noastr asupra acestei epoci s fie mult mai bogat. Nu este vorba de documente cu coninut istoric propriu-zis ci de liste de magistrai, liste cu nvingtori la jocurile olimpice, organizate cu regularitate la fiecare patru ani ncepnd cu anul 776, apoi rspunsuri la oracole i abia n cel din urm texte de legi i tratate ntre ceti. Tot acum se pun bazele unei istoriografii incipiente, Eumelos din Corint fiind printre primii ei reprezentani ale crui consemnri au fost folosite de ctre Herodot i Tukydide.

Legturile cu Orientul, reluate nc din epoca geometric se vor intensifica acum cu consecine benefice pentru lumea greac n ansamblul ei. Spre sfritul acestei epoci, oraele greceti din Asia Mic, vor fi supuse ns unor mari regate barbare, mai nti regatului lidian, apoi sub dominaia perilor. A. Evoluii sociale-politice i economice n polis-urile arhaice Peisajul politic al Greciei la nceputul epocii arhaice este unul deosebit de complex. O mulime de entiti politice poleis- proaspt nchegate prin sinoicism, foarte diferite ca origini, tradiii, resurse i dimensiuni, cele mai multe ns modeste i cu o istorie aproape necunoscut i teritorii ntregi care nc nu cunosc urbanizarea (Epirul, Acarnania, Etolia) sunt subiecii unei istorii ale crei trsturi generale cu greu pot fi surprinse i reconstituite. n aceast diversitate de cazuri i de evoluii istorice locale se pot totui surprinde nite stri de lucruri i tendine mai generale. Criza resurselor i soluii la criz Epoca arhaic este n ansamblul ei o perioad de mari tensiuni i crize sociale i politice. Cauzele sunt cam peste tot aceleai: modicitatea resurselor, n primul rnd a pmntului cultivabil, dar i a celorlalte resurse i un proces accelerat de concentrare a lor n minile unor grupuri tot mai restrnse de indivizi. n Grecia ca de altfel n cele mai multe ceti antice, calitatea de cetean adic de membru al unei comuniti care se bucur de drepturi politice, era strict condiionat de proprietatea asupra pmntului. Dezvoltarea meteugurilor i a comerului au generat ns acumularea de bogii n minile unor membri ai societii, alii dect proprietarii agricoli respini nc din competiia politic tocmai pe temeiul lipsei de proprietate funciar. Obligaiile militare, care n virtutea unor strvechi tehnici de purtare a rzboaielor, au revenit mult vreme exclusiv aristocraiei i i-au justificat n ochii poporului pretenia de monopol asupra conducerii politice a statului, au nceput s se extind la categorii tot mai largi de ceteni odat cu schimbarea modului de a purta rzboaiele. Este vorba de generalizarea armatei de infanterie a hopliilor, n care efortul principal, cade pe formaiunea compact, pe disciplina i pe spiritul de camaraderie al combatanilor i nu pe faptele de bravur personal din armata aristocratic a epocii homerice. n confruntrile lor aproape permanente cetile au cutat s-i sporeasc continuu efectivele, apelnd la categorii tot mai largi

de ceteni. Un efect asemntor a avut i dezvoltarea marinei de rzboi unde erau mobilizai cetenii cei mai sraci. Aceti ceteni vor revendica acum extinderea drepturilor lor politice n cetate n acord cu noile obligaii pe care i le asum n plan militar. Fa de acest stare de criz, cetile au acionat difereniat. Se pot totui identifica trei ci de rezolvare a ei: -strmutarea unei pri a corpului cetenesc, prin ntemeierea unor noi ceti, departe de patrie, fenomen pe care istoriografia modern n numete, impropriu de altfel, marea colonizare greac; -reformarea sistemului social i politic sub girul unor reformatori; -instaurarea unor regimuri personale, cu sprijinul unei pri a poporului, adic tirania. -Marea colonizare greac: cauze, etape i direcii, urmri -Reformatorii Tirania Tirania. Aceast form de guvernare s-a instalat n cele mai multe polisuri greceti. Ea a fost favorizat de deteriorarea climatului social pe fondul creterii polarizrii economice i sociale. Originea cuvntului pare s fie anatolian, oricum el nu este grec, ci foarte probabil lidian. Giges, regele Lidiei (687-652), este numit tiran de ctre poetul Arhiloc, pentru c era un uzurpator. Diferena dintre monarhie i tiranie consta n aceea c monarhia era legitim, prin dreptul de succesiune recunoscut n familia regal i prin ascendena divin a regilor, justificat prin genealogii. n cele mai multe cazuri tiranii proveneau din rndurile aristocraiei funciare, dar i din rndul noilor mbogii din meteuguri i comer i au instituit adevrate dinastii transmind puterea succesorilor. Pentru a ajunge la putere i pentru a se menine tiranii au exploatat starea de nemulimire a pturilor srace i a celor de mijloc al cror aprtori s-au instituit, mpotriva privilegiilor i atotputerniciei aristocraiei funciare. La nceputurile sale noiunea nu avea o conotaie negativ, aceasta va aprea doar n secolul IV, odat cu noile tiranii mult mai violente i mai abuzive. Cele mai timpurii regimuri tiranice s-au instalat n acele ceti n care activitile meteugreti i de comer au creat o clas de mijloc, puternic economic dar privat de drepturi politice ce

continuau s rmn un privilegiu al aristocraiei. Aceasta s-a ntmplat n oraele din Ionia i n cele insulare din M. Egee. La sfritul secolului VII, Trasibul va confisca puterea politic la Milet, dup ce anterior fusese magistrat al oraului. n secolul VI, din mulimea de tirani se remarc Ligdamis, care a condus Naxos (545524) i Policrate, tiranul Samosului ntre 532-522. n cetile doriene unde comunitile locale strvechi (aheeni, ionieni, eolieni) au fost supuse i deposedate de pmnt i de drepturi politice de ctre invadatorii dorieni, tiranii au exploatat i acest stare alturi de cele prezentate anterior. n nordul Peloponezului i n zona Istmului Corintic tiraniile s-au instalat la fel de timpuriu. De la sfritul secolului VII ne sunt cunoscui Procles din Epidaur i Teagenes din Megara, iar din secolul VI sunt cunoscute adevrate dinastii precum cea ntemeiat de Ortagoras la Siciona, n 655, care a condus oraul timp de un secol sau cea a lui Cipselos la Corint, ntre 657-584. La Atena, dup o ncercare nereuit n a doua jumtate a secolului VII, a lui Cilon, se va instala familia Pisistratizilor ntre 561-510. n coloniile din sudul Italiei i Sicilia, regimurile tiranice s-au instalat mai trziu. Primii cunoscui sunt Panaitios din Leontinus, la sfritul secolului VII i Falaris din Agrigentum (565-549), dar o puternic afirmare a unor regimuri tiranice se produce aici abia n secolul V cu Gelon i Hieron la Siracuza. Instituirea regimurilor personale ale tiranilor nu a condus la modificarea constituiilor n oraele respective. Magistraturile i adunrile au fost meninute, dar funcionarea lor a devenit formal, prin impunerea n aceste posturi a fidelilor tiranului i prin subordonarea complet a actului legislativ i decizional voinei tiranului. Peste tot regimurile tiranice au diminuat, uneori prin msuri violente, puterea politic i economic a aristocraiei i au asigurat o ameliorare a situaiei materiale a pturilor de jos. Au avut loc numeroase confiscri de pmnturi i turme ale aristocrailor, care s-au vzut nevoii s prseasc oraele, celor rmai li s-au impus dri mpovrtoare. Pentru poporul de rnd s-au fcut redistribuiri ale pmnturilor confiscate, au fost sprijinii s mbunteasc randamentul culturilor, iar n orae au fost iniiate ample programe de lucrri publice, prin care se asigurau surse de venit pentru partea cea mai srac a populaiei urbane.

Confruntai permanent cu ostilitatea aristocraiei, tiranii au cutat s consolideze permanent prestigiul politicii lor. Astfel alturi de ambiioase programe de construcii publice, cu rosturi economice i mai ales religioase (temple), ei se implic n organizarea vieii sociale i religiose din cetate, nstituind serbri, concursuri i ceremonii religioase la care s participe ntreg poporul cetii. Prin acestea ei cutau i-i legitimeze puterea n ochii poporului i s asigure o baz ct mai larg regimului lor. Nici elitele culturale ale lumii greceti nu sunt ignorate. La curile tiranilor erau atrai poei i artiti de faim i are loc o adevrat emulaie cultural. Pe plan extern tiranii s-au manifestat printr-o suit de iniiative benefice. Au sprijinit colonizarea, uneori prin iniiative personale, precum Cipselos i Pisistrate, au promovat raporturi panice ntre ceti, cldite pe prietenii personale ntre tirani i prin aliane matrimoniale. Cu rare excepii, precum Policrate din Samos, rzboiul nu a constituit o opiune pentru tirani. Judecata, pe care anticii ne-au transmis-o, asupra tiranilor i a regimurilor pe care ei le-au impus, este departe de a fi unitar sau obiectiv. Autorii s-au oprit mai ales la cazurile extreme i la aspectele negative. Aristotel considera tirania ca o etap fireasc n evoluia polisului care pornea de la monarhie, trecea prin oligarhie i tiranie pentru a ajunge la democraie. Judecata istoric modern nu poate ignora multiplele efecte pozitive ale regimurilor tiranice: reducerea puterii politice i economice a aristocraiei, ameliorarea situaiei materiale a maselor, sporirea puterii economice a oraelor i ameliorarea aspectelor urbanistice, prin ample lucrri de construcie, stimularea vieii culturale i intelectuale i meninerea unui climat nebeligerant pe ansamblu lumii greceti. Toate aceste aspecte pozitive n-au schimbat radical percepia contemporanilor asupra tiraniei vzut ca nelegitim i opresiv, pentru c era expresia voinei unui singur individ. De altfel, tirania coninea n nsi esena ei germenii autodostrugerii, cci pe msur ce realitile social politice i economice care au adus-o la putere se modificau n sensul progresului, justificarea meninerii ei se diminua. nlocuirea regimurilor tiranice a fost peste tot opera aristocraiei, adeseori ajutat de fore externe, ndeosebi de Sparta, stat oligarhic prin excelen i unde tirania nu s-a instalat niciodat.

Acest fenomen s-a produs, cam peste tot, n a doua jumtate a secolului VI. Excepiile sunt oraele din Sicilia unde tirania va mai dura pn n 465 i oraele din Ionia unde, dup cucerirea lor de ctre peri, n 546, au fost impuse de ctre acetia tirani fideli lor, care devin nite simpli guvernatori. n locul tiranilor s-au instalat regimuri aristocratice, mai mult s-au mai puin oligarhice i doar la Atena i Chios se instaleaz regimuri democratice. -Inovaii n economia arhaic-moneda B. Sparta n epoca arhaic Grupurile dorienilor care au ajuns n sudul Peloponezului, n regiunea Laconia au avut de nfruntat rezistena localnicilor ahei. nvingtori n confruntarea cu cei din Terapnea ei au fost nevoii s gseasc soluii de convieuire cu alii pe care nu au putut s-i supun. Aa a fost cazul cu cei din Amiclai. Punnd stpnire pe fertila vale a Eurotasului ei au ntemeiat cinci sate din fuziunea crora (sinoicism) a luat natere polis-ul Sparta. Numele Sparta va desemna ntotdeauna numai oraul, n vreme ce pentru a desemna statul spartan n ntregul su, adic oraul i zona rural pe care o deinea ei vor folosi termenul de Lacedemonia. Sparta este singurul polis format n Laconia, pe care o va anexa n totalitate i aceasta este o particularitate a istoriei sale spre deosebire de alte regiuni unde s-au format un numr mare de mici polisuri. Spre exemplu Creta, ocupat i ea de dorieni este numit de Homer insula cu o sut de orae i tot la fel au stat lucrurile n Argolida, n Beoia. Organizarea social-politic i modul de via al spartanilor a constituit, nc din antichitate un subiect de interes major, admirai de unii i luai ca exemplu pentru construciile lor teoretice de state ideale, cum a fost cazul cu Platon, sau detestai de alii i ironizai cum a fcut-o, printre ali Euripide. Trei grupuri, riguros delimitate i net difereniate din perspectiva condiiilor social-politice i a strii economice formeaz ansamblul corpului social al lacedemonienilor. Cetenii, care i spun egalii homoioi- sunt singurii care au drepturi politice i sunt adevraii stpni ai statului. Ei dein un lot agricol, ncredinat de stat (cleros sau lot politic), egal pentru toi, pe care l pot lsa motenire dar nu-l pot nstrina. Ei pot fi alei n organismele de conducere ale statului i particip la adunarea

poporului unde se iau hotrrile privind politica statului. Dar principala lor menire n stat este serviciul militar, pentru care se pregtesc din copilrie i pn la btrnee. Nici o activitate productiv nu le este ngduit, mijloacele de subzisten fiindu-le asigurate de celelalte dou categorii sociale. Cetenii duc o via de militari permanent nregimentai, dorm i mnnc n comun, iar pentru aceasta contribuie cu o parte nsemnat din produsele domeniului; prezena lor n familie este redus. La cellalt pol al societii se aflau hiloii. Ei au condiia unor sclavi ai statului care i ncredineaz egalilor pentru a le lucra loturile primite i ele de la stat. Nu au nici un fel de drepturi, triesc n locuine mizere pe domeniile pe care le lucreaz i predau stpnului cea mai mare parte a recoltei: 70 de msuri de orz pentru acesta, 12 pentru soia sa, legume, ulei, msline, vin i fructe. Sunt mobilizai n caz de rzboi i lupt ca pedestrai cu echipament uor sau servesc ca ordonane pentru stpnii lor. Numrul lor este mult mai mare dect al cetenilor, estimndu-se cam zece familii de hiloi la una de ceteni. n btlia de la Plateea din 479, n armata spartan proporia era de 7 hiloi la un cetean. Dac sub aspectul condiiilor materiale situaia lor este mai degrab acceptabil sub aspect moral abuzurile i insecuritatea fceau din ei una din cele mai defavorizate categorii ale antichitii. Triau sub o teroare permanent, statul organiza sistematic campanii de intimidare a lor pentru a le anula orice aspiraie de libertate, sau erau vnai cu cruzime de tinerii spartani n cursul unui inuman ritual de iniiere krypteia- prin care acetia deveneau brbai cu condiia s ucid cel puin un hilot gsit afar dup lsarea serii. Originea hiloilor i preocup de mult vreme pe istorici. Locuitori ai Helosului o localitate modest din Laconia sau oameni ai smrcurilor sunt propuneri de explicare a originii lor din perspectiv etimologic, dar nesatisfctoare. Ipoteza cea mai larg acceptat i ntr-un fel i cea mai logic anume c hiloii sunt populaia supus i deposedat de dorieni, adic vechea populaie a epocii miceniene, aheii, nu poate fi nici ea acceptat fr serioase critici. n primul rnd se opune omogenitatea cultural i mai ales lingvistic dintre ceteni i hiloi, mai greu de explicat dac ei ar aparine la dou grupuri difereniate dialectal i ntre care punctele de contact cultural i lingvistic trebuie s fi fost foarte slabe dat fiind barierele sociale care i separ. Apoi este i situaia special a

regalitii spartane cu dou familii care domnesc simultan, iar una dintre ele potrivit tradiiei era de origine aheean adic tocmai dintre populaia pe care o presupunem a fi sursa hiloilor. S-a avansat i ideea c la baza formrii categoriei hiloilor ar sta cauze sociale i economice. O evoluie asemntoare cu cea din cele mai multe polisuri ar fi condus la nglodarea n datorii, urmat de piederea loturilor i aservirea personal a unora dintre membri societii egalitare la nceput. Dar o astfel de evoluie nu poate explica cum au ajuns aceti deposedai n situaia de scalvi ai statului i nu ai unor particulari care i-au mprumutat. Problema apare deosebit de complex i cte puin din fiecare din aceste explicaii poate fi acceptat, cel puin pentru timpurile cele mai vechi. Pentru timpuri mai puin acoperite de incertitudinea nceputurilor tim exact c dup supunerea supunerea vecinilor lor mesenieni, spartanii le-au confiscat pmnturile i i-au transformat n hiloii. Cei care aveau aceast soart de la nceputurile statului vor fi numii de acum vechii hiloi. Starea de nemulumire a hiloilor a fost permanent i cu toat severitate regimului la care erau supui ei s-au rsculat n mai multe rnduri. Cea de a treia categorie social era format din perieci, adic cei ce locuiesc n preajm. Oameni liberi sunt aspect social, periecii nu au drepturi politice i nu particip n nici un fel la conducerea statului. Ei exploateaz terenurile mrginae, Perioikis, mai puin fertile, care nu au fost mprite cetenilor i pltesc statului o arend. Locuiesc n trguri proprii, peste 100 la numr i n afar de agricultur se ocup cu meteugurile i comerul. n caz de rzboi sunt mobilizai i ei luptnd ca ifanteriti sau la marin. Ct privete originea lor s-a exprimat opinia c ei provin din valurile doriene sosite mai trziu n Laconia i acceptate de primii venii fr ns a mai participa la mprirea egalitar a pmnturilor cucerite. Instituiile politice i n privina organizrii statului Sparta este singular. Ea i-a pstrat pn trziu n epoca elenistica forma monarhic, n fapt o dubl monarhie i aceast particularitate ridic iari serioase semne de ntrebare cu privire la originea sa. Cei doi regi care conduceau simultan statul se alegeau din dou familii aflate n permanent competiie i adeseori ostilitate. Familia Aigiazilor se considera de origine aheean, iar a Euripontizilor dorian i ntre ele erau interzise

cstoriile. Regii spartani se apropie cel mai mult de basilei evocai de Homer. Ei sunt posesorii unor mari bogii, se bucur de un imens prestigiu i onoruri deosebite, sunt comandaii absolui ai armatei pe care o poate angaja n orice confruntare i o conduc nemijlocit pe cmpul de lupt. Au de asemenea i nalte competene religioase n calitatea de preoi ai lui Zeus Lacedemonianul i Zeus Uranianul. n celelalte domenii ale vieii de stat activitatea i competenele lor sunt controlate de un colegiu format din cinci magistrai anuali numii efori, n faa crora ei depun un jurmnt lunar c vor conduce statul respectnd legile existente. La fel ca la toate popoarele indo-europene, regii sunt ajutai, dar i cenzurai de un sfat al vrfurilor aristocraiei ce poart numele de gerusia. El era format din 28 de geroni, alei pe via, dintre cetenii trecui de 60 de ani la care se adugau i cei doi regi. Atribuiile gerusiei sunt foarte extinse. Ea elaboreaz toate hotrrile ce urmeaz a fi supuse aprobrii poporului, nominalizeaz pe efori, elaboreaz politica extern a statului i judec n cele mai importante procese. Gerusia este deci organismul care asigur n cel mai nalt grad, permanena i continuitatea regimului oligarhic de conducere. Adunarea poporului apella- la care particip toi cetenii (egalii) este cea care aprob legile elaborate de gerusia i i alege pe geroni i pe efori. Cu toate acestea rolul su politic este modest, cci votul se da prin simple aclamaii, iar dezbaterile la legile propuse, aproape lipseau. La cele trei instituii strvechi: regalitatea, sfatul (gerusia) i adunarea poporului (apella) s-a adugat spre mijlocul secolului VIII (754 ?) nc una, colegiul celor cinci efori. Eforii sunt magistrai anuali, alei de adunarea poporului la propunerea gerusiei. Ei vegheaz la respectarea legilor de ctre popor i regi, controleaz viaa public a cetenilor, se ngrijesc de educaia tinerilor, au competene judectoreti n cauzele civile. Influena lor n viaa statului va crete constant, n detrimentul celei a regilor, favorizat fiind aceast tendin i de lipsa oricrei posibiliti de a fi trai la rspundere pentru aciunile lor. Potrivit unei tradiii greu de verificat sistemul social i politic al Spartei ar fi opera unui reformator genial Likurg, care ar fi trit cndva ntre secolul XI i VIII. Unii cercettori (K. Chrimes) au avansat chiar o dat exact pentru reformele sale anul 809. Aceast tradiie nu este ns mai veche de secolul VI, iar primul care face

referire la ea este Herodot. Mai trziu, Plutarh, n ale sale biografii de oameni celebri, greci i romani (Viei paralele), evidenia i el lipsa de consisten a datelor privind viaa lui Likurg. n realitate sistemul politic al statului spartan s-a articulat treptat pe parcursul secolelor VIII-VI, pentru a rmne apoi neschimbat secole de-a rndul, devenind caduc i neperformant. Primul document cunoscut, Marea Rethra (lege) reflect structura de la mijlocul secolului VIII, adic la puin timp dup constituirea polisului. Ea i menioneaz pe cei doi regi, consiliul (gerusia) i adunarea poporului. Spre mijlocul secolului al VIII-lea regii i gerusia reduc puterea adunrii poporului, care putea fi suspendat dac lua hotrri greite, pentru ca tot acum s apar i instituia eforilor care controleaz activitatea regilor. Dup rzboiul mpotriva Tegeei (), n condiiile unor aprige conflicte interne, care erau aproape s distrug statul, un reformator energic, eforul Hilon, a redat fora i dimamismul organismului politic spartan. Pentru a-i putea impune msurile el a recurs la o metod de multe ori experimentat, prezentndu-le nu ca pe nite inovaii ci ca o restaurare a strvechilor legi aa cum fuseser ele statuate la nceputuri de ctre un mare legislator, legendar Likurg. Militarism, cuceriri i aliane Beneficiind de armata permanent i profesionist a cetenilor si, Sparta a declanat de timpuriu rzboaie de cucerire pentru extinderea granielor sale. Dup ce i-a asigurat stpnirea asupra ntregii Laconii, ea sa ndreptat spre rsrit dorind s anexeze regiunea de coast. S-a lovit de rezistena eroic a Argosului care controla acest teritoriu pn n dreptul insulei Citera. Conflictul a fost ndelungat i a prilejuit singura nfrngere a spartanilor de-a lungul ntregii epoci arhaice, venit din partea regelui Feidon al Argosului. Biruitori, n cele din urm, spartanii i-au atras o ur cumplit i de lung durat din partea vecinilor lor din Argos, mcar c i uni i alii erau dorieni. Spre nord spartnii s-au luptat cu arcadienii de la care au anexat mai multe inuturi de grani, dar cel mai lung i mai important prin consecine a fost rzboiul pentru cucerirea Meseniei, aflat la vest de Laconia, purtat ntre anii 736-720. Mesenienii i-au aprat cu eroism pmnturile dar n cele din urm au fost nfrni,

pmnturile le-au fost confiscate i mprite cetenilor ca loturi politice, iar ei redui la starea de hiloi. Acest tratament a generat o dumnie profund i de lung durat, mesenienii declannd mai multe rzboaie de eliberare. Sparta la rndul su afost nevoit s i dezvolte permanent capacitatea militar, subordonnd acestui scop toat dezvoltarea sa istoric. Politica de cuceriri n detrimentul vecinilor i-a scutit pe spartani de a cuta noi pmnturi la mari distane de patrie aa cum fceau cei mai muli greci n aceste secole. n consecin ea a ntemeiat o singur colonie, Tarentul (Taras) n 708, ntr-o zon cu valoare agricol deosebit din sudul Italiei. Pentru a smulge aceste pmnturi localnicilor iapygi, colonitii, condui de Falantos, au dat mai multe lupte. n secolul al VII imperialismul spartan a cunoscut unele insuccese. n primul rnd a fost nfrngerea suferit din partea Argosului, condus de regele Feidon (nainte de 670), apoi ctre 650 mesenienii s-au revoltat mpotriva lor. Aa sa ajuns la al doilea rzboi mesenian n care Sparta a avut de nfruntat nu doar poporul mesenian condus cu mult curaj de Aristomenes ci i pe arcadieni aliai ai mesenienilor. Rzboiul a fost lung i greu, spartanii au chemat pe poetul Tirteu pentru ca prin versurile sale s mbrbteze armata egalilor. n cele din urm, trdai de aliaii lor arcadieni, mesenienii au fost din nou nfrni. Muli dintre ai au prsit definitiv pmnturile strmoeti, cei care au rmas au devenit din nou hiloi. Sparta a nsprit i mai mult regimul de teroare, vntoarea de hiloi, krypteia fiind introdus, se pare, acum. n secolul VI Sparta a purtat noi rzboaie cu Arcadienii i a oferit ajutor celor din Elis pentru a prelua controlul asupra sanctuarului de la Olimpia. Ctre mijlocul secolului al VI- lea ea a adoptat o nou politic fa de vecinii mai apropiai sau mai ndeprtai din Peloponez. n locul rzboaielor de cucerire sau pentru supremaie ea iniiaz o politic de aliane ce cele mai multe orae i populaii din Peloponez. Aliana avea n principal scopuri militare, aliaii participnd alturi de Sparta i sub comanda regilor si la aciuni militare comune, n rest fiecare stat i pstra deplina ndependen politic i administrativ. Aa s-a nscut liga peloponeziac, nume neatestat n antichitate, aliana aprnd n documentele vremii sub numele de lacedemonienii i aliaii lor. Liga a cuprins cea mai mare parte a Peloponezului mai puin Argosul

i Achaia i a reprezentat una dintre cele mai puternice fore militare ale Greciei pn la disoluia sa n urma victoriei tebanilor din 362. Civilizaia spartan n contextul lumii greceti Spiritul dorian, disciplinat i sobru pn la austeritae, conservatismul su excesiv n detrimentul progresului istoric sunt prin excelen ilustrate de evoluia Spartei. n cea mai mare parte a perioadei arhaice Sparta a fost unul din statele cel puternic dezvoltate ale Greciei. Beneficiind de pmnturile fertile, din valea Eurotasului la nceput, pe care le-a extins prin cucerirea i anexarea Meseniei, Sparta a cunoscut o stabilitate n domeniul economiei agrare, la adpost de crizele ce au afectat cele mai multe polisuri. Periecii, la rndul lor au dezvoltat i alte ramuri productive, ndeosebi producia de ceramic, mrfurile lor fiind exportate la Samos, Cirene la Tarent i chiar n Etruria, concurnd cu succes, ceramica corintic. Fildeuri i alte produse strine stau mrturie pentru caracterul activ al acestor schimburi. n acest perioad Sparta va atrage poei precum Terpandru din Lesbos, Alcman din Sardes, Tirteu din Atena i i va construi frumoase edificii religioase, pentru Atena Halcioicos, pentru Artemida-Ortia, pentru Apolo la Amiclai. Spre mijlocul secolului VI ns semnele stagnrii i fac apariia, iar cauzele par a fi mai degrab subiective, venite din interiorul acestei societi. n primul rnd principiul egaliatar de stpnire a pmnturilor este imposibil de pstrat n fapt, fiind opus chiar firi omeneti care iubete i caut afirmarea prin concuren, iar n interiorul legilor spartane, care consfineau acest principiu egalitar existau suficiente ci legale de ai ocoli. Cetenii (egalii) puteau arenda pmnturi n perioikis pe care s le exploateze prin intermediul periecilor, iar legea ficelor epicleros, unice motenitoare, putea conduce legal la dublarea loturilor pentru un cetean care se cstorea cu o astfel de motenitoare. Inegalitatea se putea nate n fapt i prin divizarea unui lot familial ntre mai muli motenitori de sex masculin, ajungndu-se astfel la ceteni mai sraci sau n cazuri extreme la excluderea din corpul egalilor dac un astfel de cetean nu-i putea onora obligaia n produse pentru masa comun. Aceast evoluie divergent a condus inevitabil la dou aspecte, diferenierea de avere ntre egali i reducerea constant a corpului cetenesc, in timp ce statul pstra nealterat principiul egalitar.

Sparta a refuzat constant s-i modernizeze relaiile economice pentru a ine pasul cu ansamblul lumii greceti. Astfel dei folosirea monedei devenise aproape general ea a pstrat sistemul nvechit al instrumentelor premonetare, bazat pe obiecte din fier de o form special, obeloi. n faa curentelor de idei sociale i politice foarte active din lumea greac, Sparta, sftuit se pare de eforul Hilon, a adoptat o politic de izolare total, interzicnd strinilor s intre n stat i cetenilor si s cltoreasc n alte state greceti. Ea i-a conservat de asemenea ansamblul normelor de via i morale, care subordonau ntreaga via a cetenilor unui scop unic slujirea intereselor statului, prin serviciul militar. Educaia asigurat n totalitate de stat urmrea n mod exclusiv formarea unor militari, supui i disciplinai gata oricnd s moar pentru patrie i ignora orice alte deschideri ale spiritului. Cnd n anul 425, un detaament de hoplii spartani au capitulat pe insula Sfacteria predndu-se atenienilor n loc s moar pentru Sparta aa cum le-o cerea legea moral, eecul unei astfel de ideologii era evident. Cu toate acestea Sparta i-a mai pstrat aparenele de mare putere militar nc o jumtate de secol i cu ajutorul perilor a ncercat chiar s devin hegemona lumii greceti. Vigoarea i fanatismul unui alt exponent al lumii doriene, Teba, i va aduce ns inevitabila prbuire. C. Atena n epoca arhaic Aprat de un lan muntos, peninsula Attica care n cele din urm se va confunda cu statul atenian, a fost ferit de valurile invadatorilor dorieni. Potrivit unor legende i mituri strvechi aici sau refugiat muli dintre ionienii alungai din Peloponez de venirea dorienilor. Continuitatea cu civilizaia micenian este aici mai evident ca oriunde prin submicenianul bine reprezentat ca i evoluia spre noile forme ale protogeometricului. O serie de mituri i legende i ndeosebi cel al lui Tezeu, acrediteaz ideea unei continuiti i supravieuiri, peste epoca ntunecat, chiar i a unor centre de putere. Scutit de experiena traumatizant a supunerii fa de noii venii societatea ionian a cunoscut forme de organizare social mai puin opresive i mai elastice. Organizarea social a atenienilor este comun cu a celor mai multe polis-uri cu populaie ionian. Corpul cetenesc este mprit n patru triburi: geleoni, egicorei, argadei i hoplii. Aceast

mprire este veche, anterioar aezrii lor n Attica, iar semnificaia celor patru denumiri: strluciii, pstorii de capre, muncitorii i soldaii corespunde doar parial unui criteriu ocupaional. Cei mai muli istorici cred ns c acest mprire are la baz criterii etnice sau religioase. Fiecare trib era format din trei uniti numite fratrii, adic frii, ai cror membri se considerau frai n sensul c recunoteau un strmo comun. Aceast concepie se reflect i n numele pe care le purtau, terminate n idai sau adai, (Thyrgonidai, Achniadai) cu sensul de fiul lui... Fratriile celebreaz n comun srbtoarea Apaturiilor, adic a celor ce au acelai tat, prilej cu care capii de familie prezint comunitii pe fii nou nscui, act prin care ei sunt recunoscui i integrai n comunitate. Fratriile venereaz n comun pe Zeus Fratrios i pe Atena Fratria i au cimitire comune. Fratria se compune din mai multe clanuri numite gene, iar genele sunt formate din familii. Aristotel ne informeaz c o fratrie avea 30 de gene, iar fiecare genos cte 30 de familii. Populaia rezultat din aceste date, adic 12 fratri x 30 de gene x 30 familii =10800 de familii este cu siguran mult prea mare pentru timpurile la care se refer Aristotel. n practic nu sunt cunoscute dect circa 100 de nume de gene i unii istorici se ntreab dac n realitate au fost mai multe. Cele mai multe gene poart numele strmoului comun: Alcmeonizii, Cimonizii, Eumolpizii. Relaiile de proprietate n cadrul fiecrui genos au evoluat continuu. La nceputul timpurilor arhaice, proprietatea comun a ntregului genos nu mai exista dect poate n teorie, dar bunurile funciare nu puteau fi lsate motenire unor membri din alte gene. Stratificarea social i pe criterii de avere era destul de avansat n cadrul fiecrui genos existnd familii cu un statut privilegiat, deintoare ale celor mai ntinse terenuri; ei sunt eupatrizii, adic cei care au un tat valoros. Membri de rnd ai genosurilor se numeau georgoi adic agricultori. Apartenena la cele patru triburi, cu subdiviziunile lor, conferea individului statutul politic privilegiat, de cetean al polisului i era condiionat de proprietatea asupra pmntului. Ca peste tot n polis-urile arhaice i la Atena triau i ali indivizi neintegrai n acest sistem. Ei sunt meteugari i comerciani i sunt lipsii de dreptul de cetate. Originea lor este obscur. Cum nu a avut loc un act de cucerire, ei nu pot provenii dintr-o populaia anterioar supus i

deposedat de drepturi. Sunt mai degrab descendenii unor grupuri aezate mai trziu n Attica sau elemente deczute din varii motive. Ei se grupeaz n asociaii culturale i religioase i ncearc s se integreze n fratrii, cci genele, fiind constituite pe nrudirea de snge nu i primeau. Se pare c treptat, statul nsui a facilitat integrarea lor n fratrii. Desigur c n societatea Atenei arhaice existau i sclavi, att ai statului ct i ai cetenilor, dar rolul lor economic este minor, ei trind n familii alturi de stpn i lucrnd adeseori cot la cot cu acesta. Organizarea politic. nainte ca Atena s ajung s se confunda cu Attica, acest inut a fost mprit ntre mai multe mici principate independente, aflate deseori n conflict. Tradiia a pstrat amintirea unora dintre ele: cel din Eleusis condus de familia Eumolpizilor, cel de la Atena condus de Erehteizi, cel din Afidna de unde provenea Tezeu. Aceeai tradiie foarte puin consistent atribuie lui Tezeu iniiativa i reuita unificrii tuturor acestor mici principate sub autoritatea Atenei. Momentul acestei aciuni este ns imposibil de fixat, datorit mulimii de ipostaze i aciuni la care particip acest erou. Dac lum n calcul implicarea sa n mitul Minotaurului din Creta lui Minos, pe care l ucide scpnd astfel Atena de un dureros tribut n biei i fete pentru a fi jertfii monstrului, viaa lui Tezeu ar trebui fixat n secolul al XV i aceasta ar nsemna s coborm existena statului atenian pn n acest timp, lucru imposibil de susinut cu alte argumente. S-a propus ca date alternative secolul VIII sau secolul XIII, dar lucrurile sunt departe de a fi pe deplin elucidate. Oricum indiferent cnd i n ce condiii au disprut celelalte formaiuni politice din Attica, deplina integrare a acesteia n statul atenian nu se va produce dect spre sfritul epocii arhaice prin reformele lui Clistene. Prima form de organizare politic a statului atenian a fost monarhia. Potrivit tradiiei dou dinastii au condus statul atenian: Erehteizii (adic urmaii lui Erehteu) i Medontizii, dar n listele de regi personaje istorice se amestec cu eroi de mit. Potrivit lui Aristotel trecerea de la monarhie la o conducere aristocratic i oligarhic s-a fi fcut fr violen, regalitatea piezndu-i pas cu pas

caracterul ereditar i devenind accesibil mai multor eupatrizi, apoi i domnia pe via a fost deinut doar un numr limitat de ani. Primii magistrai cunoscui au fost arhonii, n numr de trei: --arhontele eponim, era eful puterii executive, iar numele lui servea pentru evidena anilor; -arhontele basileu pstra titlul i funciile religioase ale regilor i era asiatat de patru filobasilei, cte unul pentru fiecare din cel patru triburi; n competena sa cdea i judecarea cazurilor care aveau tangen cu religia. -arhontele polemarh, conducea armata pe cmpul de lupt i judeca procesele cu strinii. Arhonii erau magistrai alei pentru un an, iar data primei atestri a acestei instituii este anul 683/682. Arhonii ieii din mandat formau un consiliu bule- care mai trziu se va numi Areopag, dup locul unde era amplasat sediul su, lng colina lui Ares. n timpurile cele mai vechi atribuiile acestui consiliu erau foarte mari. i supraveghea pe arhoni, care susineau un examen de competen n faa acestora docimasia, iar la sfritul mandatului rspundeau pentru deciziile luate. Consiliul avea de asemenea competene de nalt tribunal de judecat. Prin sistemul su de recrutare dintre fotii arhoni, consiliul Areopagului asigura permanena la conducere a marii aristocraii ateniene. Adunarea poporului ecclesia- i alegea pe magistrai potrivit rangului de noblee i avere dup precizrile lui Aristotel. n teritoriul rural aparatul administrativ era organizat pe baza celor patru triburi. Fiecare trib era mprit n patru uniti numite naucrarii i fiecare astfel de unitate punea la dispoziia statului o corabie de rzboi complet echipat. Recrutarea ca i impozitele se repartizau tot pe sistemul naucrariilor. Evoluii n viaa economic i n climatul social. n plan economic, Atena a avut o afirmare mult mai lent n comparaie cu suratele sale de neam, marile polisuri din Ionia, dar i fa de unele ceti doriene din Grecia balcanic precum Corintul, Argosul sau Egina. Ceramica sa protoattic nu se regsete dect n regiunile nvecinate, ea nu particip deloc la marea colonizare i nu bate moned proprie dect la nceputul secolului al VI-lea. Explicaiile pentru acest demaraj lent se gsesc n evoluiile tensionate din sfera relaiilor sociale i politice din cetate. Concentrarea pmntului n minile unui numr tot mai restrns de

eupatrizi are ca revers, ruinarea micilor proprietari, care se vd nevoii s-i cedeze loturile creditorilor, intrnd astfel n rndul hectemorilor, adic cei ce pstreaz o esime din recolt sau i mai ru s-i piard complet liertatea deveninid sclavi. Dezvoltarea meteugurilor i a comerului d natere unei ntregi categorii de mbogii care nefcnd parte din categoria aristocraiei funciare nu au acces la conducerea polisului. Revendicrile lor privind extinderea drepturilor politice n acord cu contribuia i rolul economic jucat n cetate vor deveni tot mai vehemente. Dup unele ncercri modeste de reform, euate, un tnr ambiios, Cilon, a ncercat s introduc tirania. Reacia aristocraiei, condus de liderul genosului Alcmeonizilor, Megacles, a fost deosebit de violent. Cilon i partizanii si, refugiai ntr-un templu, pentru a beneficia de protecia zeului, au fost ucii cu violen. Pentru a reduce tensiunile din societate, ajunse ntr-un punct exploziv, a fost mputernicit Dracon s introduc reforme i legi scrise, n anul 621. Se cunosc doar legile sale privind uciderile care se judec de acum n trebunale ale statului, scond astfel de cazuri de sub jurisdicia clanurilor. Se tie de asemenea c el a fcut distincia ntre crima cu premeditare i omorul involuntar, tempernd astfel spiritul de vendet al clanurilor. Legile lui Dracon au rmas n contiina posteritii prin severitatea pedepselor dar nu au reuit s atenueze n mod eficient tensiunea social. Printr-un acord al tuturor celor interesai a fost investit, n anul 594/593, arhontele Solon s reformeze statul. Aristocrat scptat, mbogit mai ales de pe urma comerului, om politic influent, considerat de greci printre cei apte nelepi, dar i poet, Solon a introdus un ansamblu de reforme care vor influena major evoluia regimului social i politic al Atenei. n domeniul relaiilor sociale msura cea mai important a constat n abolirea datoriilor micilor agricultori i anularea nrobirilor pentru datorii. Seisakhtheia, adic descrcarea a avut un impact major interzicnd pentru totdeauna robirea pentru datorii a propriilor ceteni. Toi cei aflai ntr-o astfel de situaie i-au redobndit pmnturile i calitatea de ceteni, cei vndui n alte ceti fiind rscumprai. Ct privete anularea datoriilor contractate interpretarea msuri lui Solon ntmpin unele dificulti. O anulare complet a tuturor datoriilor, msur cu adevrat revoluionar, este

de neconceput pentru acele timpuri datorit opoziiei vehemente din partea creditorilor care erau tocmai vrfurile aristocraiei funciare de la Atena. Solon a fost un reformator lucid, dar moderat, refuznd s satisfac i alte revendicri ale maselor i ndeosebi remprirea pmnturilor. Este de acceptat ca msura privind anularea datoriilor s se refere doar la acele datorii care conduceau la pierderea libertii din partea datornicilor sau la anularea dobnzilor la datoriile restante care n condiiile vremii puteau ajunge la dublarea sau triplarea volumului datoriei. Solon a modificat i normele de drept privind motenirile stabilind ca fiicele unice motenitoare epicleroi- s poat motenii averea tatlui, astfel c o proprietate putea trece n cadrul altei genos. La fel ca i predecesorul su Dracon el a instituit msuri mpotriva luxului afiat de marile familii, ndeosebi cu prilejul ceremoniilor funerare ca i mpotriva trndviei. Pentru a preveni situaiile de penurie alimentar, Solon a interzis comerul cu gru n afara statului, stimulnd n schimb pe cel cu untdelemn. A realizat de asemenea o reform monetar profund renunnd la folosirea etalonului eginetic, n care drahma avea 6,07 gr. i btnd primele drahme ateniene cu simbolul bufniei, dup etalonul mai uor din Eubeea, unde greutatea drahmei era de numai 4,25 gr. O moned mai uoar i deci cu o valoare de schimb mai sczut era de natur s uureze schimburile i s generalizeze folosirea monedei. O msur cu implicaii majore n viaa politic a Atenei a fost reforma censului sau timocratic, care fixa drepturile i obligaiile politice i militare ale fiecrui cetean n funcie de averea sa. ntrun stat eminamente agricol cum era Atena, averea fiecrui cetean era exprimat n msuri de gru medimne (medimnos=51,72 l) sau metrete de ulei (metretes=39 l.). Corpul cetenesc a fost mprit n patru clase de avere: -pentacosiomedimni cu un venit de peste 500 msuri (medimne sau metrete); -cavalerii, cu un venit ntre 300-500 msuri -zeugii, cu un venit ntre 200-300 msuri -tei cu un venit de pn la 200 de msuri. Magistraii erau alei din primele trei clase de avere, dar arhonii i vistiernicii doar din prima clas; toi cetenii participau la votarea legilor n adunarea poporului ecclesia. n armat primele

dou clase fceau serviciul la cavalerie, a treia la infanteria grea hopliii- a patra la infanteria uoar i n marin. Instituiile statului au fost reformate i ele. Cel mai important colegiu de magistrai-arhonii- i-a sporit numrul de la 3 la 9 prin adugarea a 6 tesmotei, magistrai nsrcinai cu elaborarea legilor i cu supravegherea aplicrii lor. Tesmoteii funcionau ca o magistratur distinct nc de la mijlocul secolului al VII-lea (Dracon i-a promovat legile din calitatea de tesmotet), dar acum ei sunt cooptai n colegiul arhonilor. Arhonii erau alei prin tragere la sori dintr-un numr de 40 de candidai, adic cte 10 pentru fiecare din cele patru triburi, iar la ieirea din magistratur intrau n Areopag. Atribuiile Areopagului sunt diminuate prin crearea unui consiliu Bule- format din 400 de membri, cte 100 de fiecare trib, a crui menire era s pregteasc legile ce urmau a fi supuse aprobrii de ctre adunarea poporului ecclesia- i prin instituirea unui tribunal popular Heliaia- format din 6000 de ceteni din toate clasele de avere, care va judeca toate cauzele cu excepia crimelor. Reformele lui Solon au avut un caracter moderat i ar fi trebuit s instaureze un compromis ntre aspiraiile celor dou tabere: aristocraia funciar i poporul de rnd, dar evoluia ulterioar a dovedit c nici una dintre acestea nu era pregtit pentru aa ceva. Solon nu a cutat s elimine cauzele care generau inechitatea social lsnd neatins marea proprietate a eupatrizilor, iar prin sistemul su censitar bazat pe proprietatea funciar a pstrat privilegiile politice, adic accesul la magistraturi, n snul acestei clase. Cu toate acestea msurile sale au ndreptat evoluia politic a Atenei spre un regim mai deschis maselor i a stimulat competiia. La scurt timp dup reformele sale censul exprimat n produse agricole (gru sau ulei) a fost echivalat n drahme deschizndu-se astfel calea spre poziiile de conducere n stat i noilor mbogii din meteuguri i comer. n deceniile urmtoare conflictele sociale au continuat. n funcie de interesele lor economice, cetenii s-au coalizat n trei mari grupri cu obiective politice divergente: -paralienii-oamenii de pe rm interesai n dezvoltarea meteugurilor i a comerului, erau condui de Megacles din genosul Alcmeonizilor; -pedienii-erau gruparea marilor proprietari agricoli, interesai s-i pstreze monopolul puterii politice, condui de Licurg;

-diacrienii-erau gruparea micilor proprietari agricoli din zonele muntoase i puin roditoare: ei erau condui de ctre aristocratul Pisistrate care susinea c este devotat democraiei adic se bizuia pe popor -demos. Avnd sprijinul celei mai numeroase dintre grupri a diacrienilor i pentru un moment i a gruprii paralienilor lui Megacles, Pisistrate a reuit s se instaleze n fruntea statului atenian instaurnd tirania, n anul 561. Tirania lui Pisistrate (561-528/527) i a fiilor si Hiparh i Hipias, pn n 510, a nsemnat pentru Atena o perioad de progres accelerat. Pisistrate a iniiat o suit de reforme n favoarea poporului, diminund permanent puterea i influena marilor familii eupatride. Alungat de vreo dou ori din fruntea statului de aceste familii el a reuit de fiecare dat s se rentoarc i s reia puterea sprijinit de mase. Regimul impus de Pisistrate nu a nsemnat suspendarea instituiilor statului ci doar subordonarea lor fa de acesta care i-a promovat adepii politici n toate aceste instituii. Cei mai puternici adversari ai si au fost expulzai, pmnturile i turmele le-au fost confiscate i mprite pturilor srace. Cu veniturile obinute din minele sale de argint din Tracia i cu cele colectate prin instituirea unui impozit de 5% pe veniturile agricole, Pisistrate a acordat mprumuturi avantajoase pturilor srace. Pentru a oferii mijloace de trai celor fr resurse, dar i pentru a-i consolida prestigiul n rndul susintorilor si, el iniiaz un amplu program de construcii. La Atena, pe acropole, construiete un mare templu consacrat Atenei hecatompedonul (adic templul de 100 de picioare), iar la Eleusis, un templu -telesterionul- pentru cultul cu mistere celebrat aici. Pentru a consolida sentimentul de unitate a poporului atenian, el d o amploare deosebit unor srbtori religioase precum marile panatenee i dionisiile srbtoare de origine rustic care este celebrat acum la Atena de ntreg poporul i unde se organizeaz primele concursuri de tragedie ncepnd cu anul 534. Tot la fel el instituie controlul Atenei asupra insulei Delos, unde mitul fixeaz originea familiei sacre a letoizilor Leto i fii ei Apollo i Artemida. Insula este purificat, prin mutarea tuturor mormintelor operaie descris de Tukydide- i prin instituirea interdiciei c nimeni nu putea muri i nu se putea nate aici.

Pisistrate ocup unele teritorii din zona Helespontului, ndeosebi Sigeea i Chersonesul Tracic, puncte cheie pentru sigurana comerului cu coloniile din Pont. Producia meteugreasc se dezvolt n ritm accelerat, ceramica attic eliminnd treptat pe cea corintic i devenind marfa dominant pe o mare arie din spaiul de colonizare greac. La moartea lui Pisistrate, n 528/627, cei doi fii ai si continu politica de strlucit afirmare a puterii Atenei, chiar dac nu au fora i inspiraia tatlui lor. Ei ridic, fr a termina, templul lui Zeus Olimpianul, pe Acropole, se ngrijesc de editarea primei ediii scrise a poemelor homerice, care va servi ca ediie model pentru toate editrile ulterioare, cheam la Atena, mari poei ai vremii ca Anacreon i Simonide. Dar opoziia mpotriva regimului lor personal, din partea marilor familii eupatride i ndeosebi din partea Alcmeonizilor se nteete. n anul 514, Hiparh este ucis din motive care nu sunt de natur politic, iar n 510, adversarii politici ai lui Hipias, cu ajutor din partea regelui Spartei, Cleomene, reuesc s-l alunge pe ultimul reprezentant al familiei Pisistratizilor i s pun astfel capt tiraniei. Pentru a celebra acest victorie i pentru ai supraevalua importana i n mod implicit meritele nfptuitorilor ei, imediat dup instalarea democraiei, n 510, cel mai vestit sculptor din Atena acelei vremi Atenodor- a executat din bronz statuia celor doi ucigai ai lui Hiparh - tiranoctonii Harmodios i Aristogeiton. Dup alungarea lui Hipias, aristocraia preia puterea la Atena, dar nu se poate menine n faa ostilitii vehemente a poporului. n cele din urm elementele democratice, conduse de un membru al genosului Alcmeonizilor, Clistene, nepotul tiranului din Siciona, preiau puterea i iniiaz un amplu program de reforme. Obiectivul principal al reformelor lui Clistene, din anul 508/507, era diminuarea influenei politice pe care continuau s o dein marile familii aristocratice n virtutea unor strvechi raporturi de nrudire i legturi religioase. Attica este mprit acum n 100 de uniti administrative (comune), numite deme. Demele, la rndul lor sunt grupate n 30 de uniti mai mari numite tritii, iar acestea n 10 triburi (phyli), fiecare purtnd numele unui erou: Erechteis tribul lui Erehteu, Egeis-tribul lui Egeu, tatl lui Tezeu, Pandionis tribul lui Pandion. Demele i tritiile sunt uniti administrativ-politice bazate pe criteriul teritorial al domiciliului, n timp ce triburile sunt uniti constituite arbitar,

nglobnd fiecare cte trei tritii din regiuni diferite: o tritie urban, Atena, fiind mprit n 10 tritii, una de coast i una din interiorul Attici. Prin acest alctuire a triburilor, Clistene a urmrit s reduc influena politic a marii aristocraii, distribuind-o astfel n cele zece uniti uniti politice triburile. Cele patru triburi strvechi ale ionienilor, ca i strvechile genosuri (clanuri de familie) nu au fost desfiinate dar ele nu mai au nici un rol n viaa politic rmnnd doar n viaa de familie i n cea religioas. De acum nainte fiecare cetean se individualizeaz prin apartenena la o dem al crei nume se adaug numelui su personal i patronimicului: Pericle, fiul lui Xanthippos, din demul Cholargis sau Demostene, fiul lui Demostene, din demul Paiania. Demele erau conduse de demarhi, alei de cetenii demei pentru un an i avnd funcii asemntoare cu ale primarilor de azi: ei pstrau registrul cu cetenii demei. Clistene procedeaz i la o reform a instituiilor statului pentru a le pune de acord cu noua structurare a corpului cetenesc pe principiul zecimal. El sporete la 10 numrul arhonilor, cte unul de fiecare trib, prin adugarea unui secretar, iar vechiul consiliu, bule, de 400 de membri, creat de Solon este mrit la 500 cte 50 de fiecare trib. Reprezentanii fiecrui trib n consiliu, alei pentru un an, prin tragere la sori cu bobul, din toate clasele de avere, conduceau efectiv treburile statului ntr-un interval egal cu a 10 parte dintr-un an, adic 35 sau 36 de zile, perioad numit pritanie. Legea permitea unui cetean s fie ales n bule de cel mult dou ori n via. n felul acesta cei mai muli ceteni puteau ajunge s servesc statul n calitate de buleui. Tradiia i atribuie lui Clistene i introducerea ostracismului. Aceasta era o msur prin care orice cetean care era suspectat c reprezint un pericol pentru ordinea politic, putea fi expulzat din Atena pentru o perioad de 10 ani. Pentru aceasta era nevoie de votul a 6000 de ceteni ntrunii n ecclesia, care treceau numele celui suspectat pe un ciob de vas ostrakon. Aplicat numai de 10 ori n toat istoria Atenei, ntre anii 488/487-417/416, acestei msuri iau czut victime personaliti ilustre ale istoriei Atenei precum:Temistocle, Aristide cel Drept sau Cimon. Reformele introduse de Clistene au aezat statul atenian pe o baz democratic, iar completrile aduse de Pericle, la mijlocul secolului urmtor vor face din Atena cea mai evoluat form de

guvernare din lumea antic. Ele vor fi completate n anul 501/500 prin nfiinarea funciei de strateg. Zece strategi, cte unul de fiecare trib erau alei anual, prin vot i nu prin tragere la sori cci sarcinile lor de comandani militari ai detaamentelor (taxeis), recrutate din fiecare trib, erau considerate prea importante pentru a fi lsate la ndemna sori. Spre deosebire de ceilali magistrai, strategii puteau fi realei mai muli ani la rnd dac meritele i competena i recomanda. La nceput ei se aflau sub comanda suprem a arhontelui polemarh, dar foarte repede se sustrag acestei autoriti, apoi las i sarcinile de comand militar efectiv taxiarhilor, pentru a deveni cei mai importani magistrai ai statului. Pericle a putut conduce efectiv Atena, ndeplininid 15 ani consecutiv magistratura de strateg. n anul 506, tnra democraie atenian are de nfruntat o prim ameninare: o coaliie format din spartani, corintieni, beoieni i oraul Calcis. Ameninat din toate prile Atena este pe punctul de a apela la ajutorul perilor. Dar coaliia se destram, iar Atena i zdrobete pe beoieni i pe cei din Calcis dup ce au rmas singuri. Victorioas ea insaleaz pe pmnturile confiscate de la cei din Calcis, 4000 de rani soldai cleruhi. Atena ieise victorioas din lungul ir de confruntri interne, cu un sistem politic i social puternic reformat i cu o armat capabil s o propulseze n prin planul vieii politice greceti. Democraia atenian era una direct, n sensul c toi cetenii erau participani activi la soluionarea treburilor statului, n calitate de magistrai alei sau de simpli ceteni participani la adunarea poporului ecclesia. Acest lucru era posibil datorit faptului c de calitatea de cetean se bucura doar o minoritate din totalul populaiei polisului Atena. Se estimeaz c la o populaie de circa 400 000 de locuitori pe care Atena o va atinge n epoca lui Pericle, corpul cetenilor nu era mai mare de 40 000 de indivizi. Dac inem seama i de dificultile de mobilizare la adunri, ndeosebi pentru cetenii din demele ndeprtate ale Attici, prezena efectiv la viaa politic era mult mai redus. Faptul c hotrri importante, precum cea care privete ostracismul se puteau lua cu votul a 6000 de ceteni nseamn c prezena efectiv la adunri nici nu era cu mult mai mare. Un foarte bun cunosctor al istoriei grecilor, R. Flacelire, se ntreba dac nu cumva acest democraie seamn ingrijortor de mult cu o aristocraie, adic cu puterea celor alei.

D. Cuceririle spiritului n epoca arhaic IX. Grecia n epoca clasic -de la rzboaiele medice la Alexandru cel Mare- 490-336 . Hr. Primul secol al epocii clasice greceti, secolul V, se deschide i se ncheie cu rzboaie. La nceputul su rzboaiele cu peri sau medice cum se obinuiete s li se spun, din care lumea greac va iei biruitoare pe toate planurile, iar la sfritul aceluiai secol, rzboiul peloponeziac, un rzboi ntre frai n care grecii i vor mcina forele i de pe urma cruia toat lumea greac va avea de pierdut. ntervalul dintre aceste dou evenimente, cei aproximativ 50 de ani pentecontaetia- sunt anii celei mai strlucite afirmri, adevratul triumf al Atenei. A. Rzboaiele medice Cauzele acestor rzboaie se regsesc n evoluiile politice dintr-o parte a lumii greceti, din cea microasiatic. Aezai nc din epoca geometric pe litoralul microasiatic i n insulele din vecintatea litoralului, cele trei grupe de populaie greceasc, eolienii n nord, ionienii n zona central i dorienii n sud, n Dorida, au avut de luptat cu ostilitatea populaiilor locale : lelegi, carieni, misienii, lidienii, reuind cu timpul s stabileasc raporturi de bun vecintate i de schimb. Unii istorici vd n legenda amazoanelor supravieuirea, n memoria colectiv i n forma transfigurat a legendei i mitului, tocmai a acestor confruntri. Consolidarea regatului Lidiei, ndeosebi sub dinastia Mermnazilor (685-546 . Hr.), chiar dac a tirbit ndependena politic a grecilor ionieni prin impunerea unui tribut, a nsemnat pentru aceste orae o perioad de prosperitate economic i strlucire cultural. Regii lidieni Giges i mai ales Cresus au fost filoeleni generoi copleind cu daruri marile sanctuare greceti de pretutindeni: Artemisionul din Efes, Didimeionul din Milet, Delfi sau sanctuarul lui Apollo din Amiclai (Sparta). Dup cderea regatului lidian sub dominaia perilor (546 . Hr.), acestia i vor institui dominaia i asupra oraelor greceti din Asia Mic. Sub Cirus al II-lea (cel Mare, 559-530) i Cambises al IIlea (530-522), grecii n-au simit mai apstor jugul barbar dect n perioada anterioar sub lidieni. Darius I (522-486) ns, n efortul su de organizare a monarhiei persane, devenit ntre timp stpna unei mari pri a Orientului, va reduce drastic, nu att cadrele vieii

economice a oraelor greceti din Asia Mic, ct mai ales pe cele ale vieii politice. Tratai ca simpli supui ai marelui rege, obligai s accepte guvernri tiranice impuse de acesta i s plteasc un tribut regulat, supravegheai ndeaproape de armatele persane, grecii triau tot mai acut sentimentul pierderii libertii lor. Eecul unei flote persane n ncercarea de a cuceri insula Naxos, din Ciclade a constituit semnalul luptei pentru independen al oraelor ioniene care se declanaz n anul 499. La cererea lor de ajutor, adresat celorlalte polisuri din Grecia european, au rspuns doar Atena i Eretria din Eubeea, trimind o modest expediie format din 20 de nave ateniene i alte 5 ale Eretriei. Acestea au reuit s debarce n valea rului Hermos i au naintat pn la Sardes, fosta capital a regatului lidian, pe care au ocupat-o i au incendiat-o, n anul 498; nu a fost cruat nici santuarul zeiei Cybele, fapt ce a produs o puternic indignare n rndul lidienilor. Lipsii de un ajutor mai substanial i divizai, ionienii au fost nfrni de flota persan n btlia naval de la Lade n 494, dup care perii cuceresc Miletul, cel mai puternic i mai activ dintre oraele rsculate. Oraul este distrus, populaia deportat, iar tezaurul templului lui Apolo de la Didymae, jefuit i dus la Suza. n anul 492 o armat persan, comandat de generalul Mardonios, trece n Balcani i restabilete autoritatea marelui rege asupra Traciei i Macedoniei, ca i asupra oraelor greceti din regiune pe care le supusese Darius n timpul expediiei din 514 i care, profitnd de revolta general a grecilor din Anatolia, i rectigaser independena. Primul rzboi medic. Ajutorul acordat de Atena i Eretria ionienilor rsculai i refuzul atenienilor de al reprimi pe Hipias, fiul tiranului Pisistrate alungat de la conducerea statului n 510 i susinut acum de peri au fost pretextele declanrii rzboiului de ctre peri. n realitate ambiiile marelui rege mergeau mult mai departe i vizau o cucerire a ntregii Grecii i transformarea ei ntr-o satrapie. Atena, direct vizat, are meritul istoric de a fi neles prima pericolul de moarte pe care l reprezenta expansiunea persan pentru nsi viitorul lumii greceti i de a fi gsit resursele de a se opune pn la victoria final acestui pericol. n anul 490 o armat persan este mbarcat pe corbii n Cilicia sub comanda generalilor Datis i Artafernes. n traversarea Egeei perii au incendiat Naxosul i au cucerit Cicladele, apoi au ajuns n Eubeea unde au devastat teritoriul oraului Caristos i au supus unui asediu de 6 zile Eretria. Cucerit

prin trdare oraul a fost distrus iar populaia dus n robie. Sftuii de Hipias perii au acostat la Maraton, un mic golf de pe coasta Attici, n faa Eubeei. n faa pericolului Atena a cerut ajutorul Spartei, dar acetia reinui de o interdicie religioas nu au putut rspunde n timp util. Dup ample dezbateri adunarea poporului atenian a decis ca dumanul s fie nfruntat n cmp deschis n pofida dezavantajului reprezentat de inferioritatea numeric a atenienilor. Varianta unei aprri n ora, la adpostul zidurilor de aprare, era i mai riscant datorit pericolului unor trdri din partea partizanilor lui Hipias sau a unora ispitii de banii perilor. Armata atenian, circa 9 000 de hoplii era condus de arhontele polemarh, Calimah i de strategul Miltiade, adevratul artizan al victoriei. n ajutor lor mica cetate beoian Plateea a contribuit i ea cu 1000 de lupttori. n confruntarea decisiv, dintr-o zi de septembrie a anului 490, armata grecilor a reuit s pun n derut i s alunge spre corbii o armat persan cu un efectiv de circa 25 000 de lupttori dup cifrele lui Herodot. Calimah i 200 de atenieni au czut n lupt i au fost nmormntai pe cmpul de la Maraton ntr-un tumul ce dinuie i astzi; la Maraton a luptat i i-a pierdut o mn, fratele lui Eschil, Cinegiros. Un soldat atenian a strbtut n fug distana de aproximativ 22 km de la Maraton la Atena pentru a anuna victoria, iar Miltiade i-a deplasat n aceeai zi camarazii de lupt la Atena pentru a apra oraul. Perii, care au pierdut circa 6500 de lupttori s-au mbarcat pe corbii i dup o tentativ de a debarca n golful Faleron, unde Miltiade i postase deja lupttorii, s-au ndreptat spre Asia Mic punnd astfel capt expediiei. Pentru atenieni victoria a avut un efect moral deosebit; pentru prima dat teribila armat a marelui rege a fost nfrnt i silit s se retrag ntr-o confruntare n cmp deschis. Prin construcia lor Istoriile lui Herodot, scrise la aproximativ o jumtate de secol mai trziu, degaj tocmai acest idee, fcnd prin aceasta meritul Atenei cu att mai mare. Aceast victorie va conferi Atenei un prestigiu militar i politic deosebit n faa celorlalte poleis-uri de care ea va ti s profite din plin n deceniile urmtoare. Evoluia ulterioar a evenimentelor le-a ntrit grecilor convingerea c la Maraton au respins nu doar o armat barbar ci un ntreg sistem politic bazat pe autoritatea, de drept divin, a unui monarh absolut, n care oamenii nu erau dect o mas de supui anonimi. n comparaie cu acest sistem,

tnra democraie atenian ce promova supremaia politic a poporului (demosul), ansamblul cetenilor liberi de orice constrngere politic i participani direci la conducerea statului, aprea ca infinit superioar i merita toate eforturile pentru a o apra. Pentru peri, insuccesul expediiei era doar parial cci, chiar dac nu reuiser s pedepseasc Atena i s subjuge toat Grecia, ei se ntorceau acas cu o bogat prad luat din oraele insulare din M. Egee i din cele dou orae din Eubeea. Prizonierii din Eretria au fost deportai n Luristan, la Arderika, la nord de Suza unde se exploata petrolul; cincizeci de ani mai trziu Herodot, i-a vizitat n timp ce se documenta pentru Istoriile sale. Moartea lui Darius, n 486, i revolta Egiptului, l-au mpiedicat pe noul suveran ahemenid Xerxes (486-465) s reia imediat rzboiul cu grecii. Al doilea rzboi cu perii. La Atena, dup ce Miltiade murise n dizgraie, fiind condamnat de tribunalul popular Heliaia pentru insuccesul nregistrat ntr-o expediie naval npotriva Paros-ului, omul politic cel mai influent devenise Temistocle. El a convins poporul s aloce veniturile aduse de exploatarea minelor de argint de la Laurion, pentru construirea unei flote de rzboi de 200 de triere i a amenajat portul Pireu. Pregtirile perilor pentru un nou rzboi cu grecii au nceput n 483. Pe lng recrutri masive din rndul popoarelor supuse ei au tiat un canal pe la Acte, strpungnd peninsula Muntelui Athos din Calcidica, pentru a evita pericolele ce le prezenta navigaia pe la vrful peninsulei i au construit un pod de vase peste Helespont (Strmtoarea Dardanele), ntre oraele Abydos i Sestos, oper genistic realizat sub conducerea inginerului grec Harpalos. Armata pus n micare de Xerxes era compus dintr-o flot de aproximativ 1200 de corbii, format din escadrele furnizate de fenicieni, egipteni, cilicieni, ciprioi i 300 de vase pe care oraele ioniene supuse au fost obligate s i le pun la dispoziie i o armat de uscat numrnd cteva sute de mii de soldai ce urmau s trec n Balcani pe podul lui Harpalos. n faa pericolului ce-i amenina grecii trec pe un plan secund eternele lor conflicte dintre ceti i se reunesc la Ist ntr-un congres, unde pun la cale o strategie comun, ncredinnd Spartei onoarea i responsabilitatea conducerii rzboiului cu Xerxes. La congres au participat 31 de polis-uri, Argosul, Ahaia, Etolia i Creta s-au

declarat neutre, iar Siracuza a refuzat participarea deoarece nu i s-a ncredinat conducerea general a operaiunilor aa cum ceruse tiranul ei Gelon. n realitate Xerxes ncheiase o nelegere cu Cartagina, rivala Siracuzei, cu scopul de al descuraja pe Gelon s se implice ntr-un rzboi departe de patria sa. La nceputul lui iunie 480 armata persan, dup ce a trecut podul de la Sestos a nceput marul pe coastele Traciei, transformat n satrapie, mpreun cu oraele greceti din zona litoralului su i beneficiind i de ajutorul Macedoniei aliata lui Xerxes a intrat n Tesalia. Tesalienii i beoienii, cu excepia a dou orae: Plateea i Tespiai, au trecut i ei de partea peilor. Grecii i-au concentrat o mare parte a forelor terestre pentru aprarea Istmului Corintic i au ncercat s-i opreasc pe peri la Termopile un punct obligatoriu de trecere ntre bariera Munilor Calidromului i rmul egeic. Xerxes, beneficiind de sfaturile unor trdtori a reuit s-i treac o parte a armatei pe crrile muntelui pentru a cdea n spatele armatei greceti. ntiinat de aceste manevre, Leonida, regele Spartei i-a trimis grosul trupelor s apere Istmul Corintic, iar el, mpreun cu trei sute de spartani au rezistat eroic n strmtoarea Termopilelor murind pn la ultimul, pentru a ntrzia naintarea perilor spre Grecia cental i Peloponez. Pe mormntul comun al eroilor de la Termopile a fost spat un vers din poezia lui Simonide: Trectorule du-te i spune Spartei c am murit aici, supunndu-ne legilor ei. Tuburtoarea mrturie de devotament civic i eroism ostesc oferite de Leonida i camarazii si au avut darul s ntreasc armata grecilor. n acelai timp flota greceasc a dat prima confruntare cu cea persan la Capul Artemision, n extremitatea de nord a insulei eubeea. Dei pierduse 400 de vase ntr-o furtun, flota marelui rege a rezistat unei confruntri de dou zile, dup care grecii aflnd de deznodmntul luptei de la Termopile, s-a retras spre sud n apripierea insulei Salamina, pentru a apra coastele Attici i ale Peloponezului. Armata de uscat a perilor a invadat Attica, iar atenienii sftuii de un oracol au abandonat oraul i s-au evacuat pe insula Salamina i la Troizen. O mic garnizoan lsat s apere Acropola s-a luptat cu curaj nainte de a fi masacrat de peri. Acetia au jefuit distrus i incendiat oraul, rzbunnd astfel jufuirea Sardesului de ctre atenieni n 494.

Drumul perilor spre Peloponez era barat pe uscat de armata greac masat la Istmul Corintic, iar pe mare de flota greceasc din apropierea insulei Salamina. Temistocle a tiut s folosesc avantajele locului ngust dintre insula Salamina i coastele Atticii, unde flota persan nu-i putea exploata superioritaea numeric silindu-i pe peri s nceap confruntarea n acest loc. Cnd navele feniciene au ptruns n strmtoarea lat de numai 1 km, navele greceti mai rapide i cu echipaje de hoplii superior narmai i instruii i-au dovedit superioritatea sprgnd cu pintenii corbiile dumane i nvingnd peste tot n luptele de abordare. Dup o ncletare puternic n care marinarii atenieni i cei din Egina i-au dovedit curajul i priceperea, flota marelui rege s-a retras n nvlmal spre Faleron lsnd prad furiei grecilor un mare numr de naufragiai, spectacol zugrvit de Eschil. Xerxes, care, ncreztor n victorie i instalase un tron pe coasta Attici pentru a privi btlia, vznd deznodmntul i presat de apropierea timpului nefavorabil pentru navigaie, a dat ordinul de retragere. Asfel uriaa flot persan, care n pofida pierderilor suferite rmnea o for de temut s-a ndreptat spre Helespont, iar grosul armatei terestre o urma pe uscat spre aceeai direcie; dup 45 de zile de mar marele rege i armata sa au ajuns n Asia Mic. Totui el nu renunase la ideea de a continua rzboiul i de a supune Grecia i n acest scop a lsat n Tesalia o armat numeroas comandat de generalul Mardonios cu misiunea de a relua rzboiul dup trecerea iernii. n anul urmtor, 479, la nceputul lunii iulie, perii au invadat din nou Attica i au distrus pentru a doua oar Atena, dup care aflnd c armata grecilor se punea n micare n Peloponez, s-a retras n Beoia ateptnd momentul prielnic pentru o confruntare decisiv. Armata confederat a grecilor avea un efectiv de circa 40 000 de hoplii din care 10 000 erau spartani i 8 000 atenieni, n timp ce alturi de peri luptau detaamente de hoplii beoieni i focidieni i escadroane de cavalerie puse la dispoziia lui Mardonios de beoieni, tesalieni i macedonieni. Confruntarea decisiv, survenit dup circa 2 sptmni de supraveghere reciproc a avut loc lng oraul Plateea i s-a ncheiat cu o nfrgere dezastruoas a perilor i moartea lui Mardonios. Resturile armatei persane s-a retras spre nord aprat de cavalerie, iar grecii au asediat Teba i a silit-o s-i predea pe partizanii perilor.

Victoria de la Plateea a pus capt celui de al doilea rzboi medic i a salvat Grecia de la anexare, iar grecii i-au artat cu generozitate recunotina pentru zeii lor care le-au adus victoria. n timp ce Pausanias zdrobea armata lui Mardonois la Plateea, o flot greceasc condus de un alt spartan, rspunznd chemrii oraelor greceti din Ionia, care socoteau prielnic momentul pentru a se elibera de sub dominaia persan, a surprins resturile flotei persane trase pe uscat lng capul Mycale, n faa Samosului i a incendiat-o. Ionienii silii s lupte mpotriva frailor lor din Grecia au ntors i ei armele mpotriva perilor. Victoria de la capul Mycale le-a readus grecilor controlul asupra Mrii Egee. n toate oraele greceti din Asia Mic reprezentanii marelui rege au fost alungai, iar acestea iau rectigat libertatea. Flota greac s-a ndreptat atunci spre Helespont pentru a distruge podul de vase ridicat de peri dup care s-a ntors n Grecia, mai puin vasele Atenei care au rmas pentru a elibera i oraul Sestos ultimul punct de rezisten al perilor n Europa. n anul urmtor strategul atenian Xantipos, tatl lui Pericle, va aduce la Atena frngiile de la podurile de peste Helespont, pentru a le oferi n dar zeilor. B. Crearea ligii de la Delos i continuarea rzboiului cu perii Victoriile de la Salamina, Plateea i de la Capul Mycale, chiar dac ndeprtau pentru moment pericolul persan, nu l nlturau definitiv, cci resursele i fora militar a acestui stat barbar erau uriae. De acest lucru erau contieni i grecii din Asia Mic i din insulele Egeei, iar sperana lor era ca aliana militar realizat la Istm, n 481, s funcioneze mai departe sub hegemonia Spartei. Confruntat cu serioase probleme interne, generate de permenenta stare de revolt a hiloilor i mesenienilor i nedorind s se aventureze ntr-un rzboi de lung durat ale crui rezultate i puteau fi dezastruoase, Sparta s-a retras din coaliie, concentrndu-i ntregul efort spre pstrarea dominaiei sale n Peloponez. Gestul su lasa cale liber Atenei, oferindu-i implicit posibilitatea de a-i extinde sfera de influen i dominaie n spaiul egeeic i anatolian. Retragerea voluntar a Spartei va conferi Atenei rolul de hegemon n lupta mpotriva perilor, rol pe care el i-l va ndeplini cu realism i strlucire. Urmtorii 50 de ani pentecontaetia sau secolul lui Pericle sunt anii celei mai puternice dezvoltri a Atenei,

pe toate planurile i implicit perioada maximei strluciri a spiritului grec. ncepnd din 478/477, Atena, mpreun cu polisurile din Asia Mic i din insulele Egeei, vor forma o lig, o alian militar i politic al crei scop era continuarea rzboiului cu perii i asigurarea deplinei libertii a lumii greceti. Atena punea la dispoziia ligii flota sa i i asuma comanda forelor confederate. Cetile care nu puteau contribui cu propriile escadre la flota comun se angajau s verse o contribuie bnesc- un tribut, foros- al crui cuantum a fost fixat de ctre Aristide cel Drept, atenianul care se bucura de ncrederea i preuirea tuturor aliailor. Tezaurul federal al ligii a fost pus sub protecia divin a lui Apolo i era depozitat n templul acestuia din insula Delos, liga fiind cunoscut i sub numele de Liga de la Delos. n consiliul ligii synedrion-, care se unea n fiecare an la Delos, fiecare dintre statele membre dispunea de cte un vot. De strngerea i administrarea contribuiei bneti se ocupau 10 funcionari atenieni -helenomatii- adic vistiernicii grecilor. Rezultatele militare ale ligii nu vor ntrzia s apar. n 468 flota ligii, comandat de Cimon, fiul lui Miltiade, va obine o strlucit victorie n Pamfilia, la gura Eurimedonului, prin care aliaii i consolideaz supremaia naval n Marea Egee, iar liga se extinde prin adeziunea de noi orae din Caria, Licia i din Ionia. Tot acum apar ns i primele disensiuni n lig generate de politica de autoritate a Atenei promovat ndeosebi de Cimon. Revoltele oraelor Naxos, n 470 i Tasos, n 465 sunt nbuite cu cruzime de ctre Cimon, Atena opunndu-se cu fora oricrei iniiative de prsire a ligii. Oraele cucerite sunt introduse cu fora n lig, iar Atena instaleaz colonii militare n Tracia pentru a supraveghea Tasosul cruia i fusese confiscat flota, distruse zidurile de aprare i impus o mare despgubire de rzboi. C. Evoluii politice la Sparta i Atena dup al doilea rzboi medic. Artzanii victoriilor de la Salamina i Plateea, atenianul Temistocle i regele Pausania al Spartei au prsit curnd i n chip nemeritat scena politic. Pausania a fost ndeprtat de la putere i a intrat n tratative secrete cu Marele Rege, iar cnd trdarea i-a fost descoperit s-a retras ntr-un templu pentru a beneficia de protecia zeului, unde compatrioii si l-au lsat s moar de foame.

Temistocle dup ce a susinut refacerea zidurilor oraului i a Pireului distruse de peri a fost ostracizat sub acuzaia c a fost amestect i el n tratativele lui Pausania cu Marele Rege. Pentru a scpa de adversarii si politici deopotriv atenieni i spartani el s-a pus sub protecia lui Artaxerxes, fiul lui Xerxes, care ia oferit o proprietate n Asia Mic, unde a trit pn la moarte (460). Dup ostracizarea sa, personajul cel mai influent la Atena devenise Cimon, un aristocrat cu vederi conservatoare, nutrind o simpatie evident pentru Sparta i regimul i politic. Sparta a traversat dup al doilea rzboi medic o perioad deosebit de grea. Ea a fost nevoit s lupte mpotriva Argosului, vechiul su duman, apoi o rscoal a hiloilor s-a transformat ntr-un rzboi lung i devastator, al treilea rzboi mesenian, ntre anii 469460, iar un cutremur de pmnt din anul 464 a distrus o mare parte din ora. Cnd Tasosul s-a revoltat mpotriva Atenei, n 465-464, dorind s prseasc liga el a cerut ajutorul Spartei dar aceasta nu a putut interveni. Pentru ai supune pe mesenienii rsculai, Sparta a cerut ajutorul Atenei, iar aceasta la trimis pe Cimon cu un corp expediionar. Eecul acestuia n ncercarea de a cucerii fortreaa rsculailor de pe muntele Itome i-au determinat pe spartani s se dispenseze n mod total neelegant de ajutorul lui su i s-l trimit acas. Cu prestigiul puternic afectat i atacat puternic de efii gruprii democratice de la Atena, Efialte i Pericle, Cimon a fost ostracizat n anul 461 iar n fruntea vieii politice ateniene se instalau democraii Efialte i Pericle. Aceste evenimente i schimbri politice i mai ales expansiunea militar a Atenei i transformarea treptat a ligii ntr-un imperiu aservit ei, au fcut ca ostilitatea dintre cele dou mari ceti s se adnceasc iar declanarea unui rzboi deschis nu era dect o problem de timp. Rzboaiele medice au generat schimbri importante n structura social-politic a Atenei. Pentru a face fa rzboiului Atena trebuit s mobilizeze fore numeroase att n armata de uscat hopliii- ct i n marin, apelnd pentru aceasta la pturile mai puin avute ale societii. Dup rzboi aceste categorii sociale revendicau n mod pe deplin justificat extinderea drepturilor lor politice pe msura rolului militar dobndit astfel c ncercarea unor aristocrai de felul lui Cimon, cu vederi conservatoare, de a frna acest avnt spre democratizare a instituiilor statului nu avea sori de izbnd pe termen lung. Exploatnd aceste frmntri din societatea atenian

Efialte i Pericle au putut ajunge la putere i iniia un ansamblu de reforme cu caracter democratic. Prin aceste reforme Areopagul instituie prin excelen aristocratic i oligarhic, n care intrau numai fotii arhoni, a fost deposedat de cele mai multe atribuii, n competena sa rmnnd doar judecarea proceselor legate de crime sau de sacrilegii; Sfatul celor 500 i tribunalul popular Heliaea au preluat celelalte atribuii ale sale. Asasinarea lui Efialte, la scurt timp dup votarea acestor reforme nu a putut mpiedica mersul spre democraie al Atenei. Oraul i-a reconstruit ziduri distruse de peri i s-a legat de portul su Pireu printr-o fortificaie continu zidurile lungi- menit s asigure securitatea drumului pe uscat din ora la port. Apoi a purtat rzboaie victorioase mpotriva Corintului i Eginei, devenind stpn n Golful Saronic, iar mai apoi i n cel Corintic, pe care l controla prin baza instalat la Naupactos n Locrida. Deceniul 460-450 a fost capital pentru ascensiunea Atenei. Sub conducera energic i lucid a lui Pericle (495-429), un membru al genosului Alcmeonizilor, ea va dezvolta doctrina sa politic spre o form de imperialism aductor de mari benficii poporului. Pentru a da posibilitatea i oamenilor mai puin avui s se implice n conducerea statului a fost permis i zeugiilor -cea de a treia clas de avere dup reforma lui Solon- s poat ocupa funcia de arhoni, a instituit un salariu zilnic pentru membri tribunalului popular Heliaea, a sporit numrul funcionarilor retribuii de stat i a inaugurat un extins i ambiios program de lucrri publice pentru a putea oferi salarii unui numr ct mai mare de atenieni. Membri sfatului bulevor fi alei prin tragere la sori dintre cetenii cu vrsta de peste 30 de ani din toate clasele de avere. O lege din 451 limita ns dreptul de cetean doar la aceia nscui din ambii prini ceteni i aceasta n pofida excluderii femeilor de la viaa politic a polisului. Resursele financiare ale unui asemenea program erau asigurate, n mare parte, de contribuia cetilor din lig. n anul 454453, sub pretextul, real dealtfel, c tezaurul ligii ar putea cdea n mna perilor, acesta a fost transferat la Atena, gest care oficializa dreptul Atenei de a dispune n totalitate de acesta. Cimon, rechemat din exil de ctre Pericle a reluat expediiile navale. Uneltirile perilor au ncurajat o serie de ceti s ncerce ieirea unilateral din lig, dar Atena dup ce a ncheiat un armistiiu cu Sparta a reuit s le readuc cu fora, dup care a reluat rzboiul

cu perii. Flota ligii comandat de Cimon a obinut mai multe succese, dar Cimon a murit de boal n timpul acestor evenimente. n anul 449-448 dup negocieri purtate de atenianul Calias s-a ncheiat pacea care i poart numele pacea lui Calias. Prin aceasta se garanta autonomia oraelor greceti din Asia Mic; navele Marelui Rege nu aveau voie s navigheze ntre Pamfilia i Bosfor, n schimb Atena se angaja s respecte celelalte teritorii stpnite de peri. Prin aceste prevederi se realizau de fapt scopurile pentru care a fost infiinat liga, iar Atena a exploatat acest succes ntrindu-i controlul asupra oraelor aliate care devin de acum supuse, iar liga se transform pe fa dintr-o alian- symachia, ntr-un imperiu arhe. Ea instaleaz colonii miltare cleruhii- pe pmnturile cetilor foste aliate, sprijin instalarea de regimuri democratice dup modelul su, interzice baterea de monede naionale de ctre cetile imperiului su i impune moneda sa ca i sistemul su de msuri. Din anul 444 fondurile strnse din foros vor fi folosite nu doar pentru ntreinerea armatei a flotei i a aparatului administrativ ci i pentru amplele construcii de pe acropola Atenei. Din anul 454 Consiliul ligii Synedrionul- nu a mai fost convocat, hotrrile ce priveau liga fiind luate de adunarea poporului eclesia- la Atena, care stabilea acum i mrimea tributului; tribunalele populare din Atena, devin instane supreme de apel pentru ntreg imperiul. Sparta nu rmne nici ea inactiv i caut s-i consolideze dominaia n Grecia continental. Sub pretextul aprrii autonomiei sanctuarului de la Delfii, ea i atac pe focidieni, aliaii Atenei i determin intervenia acesteia n conflict. Rzboiul a fost defavorabil pentru Atena, cci mai multe ceti din Beoia i-au devenit ostile. nfrnt la Coroneea, n 446, ea a trebuit s prseasc toat Beoia, apoi mpotriva ei s-au rsculat Megara i Eubeea, iar o armat spartan a ptruns n Attica pn la Eleusis. Atena, condus atunci de Pericle a ncheiat cu Sparta o pace de treizeci de ani 446/445, prin care se stabilea un relavit echilibru ntre cele dou polisuri. Fiecare se angaja s se abin de la aciuni ostile ndreptate spre aliaii celeilalte, dar aveau deplin libertate de aciune fa de statele ce nu aprineau celor dou aliane respectiv liga peloponeziac i liga de la Delos. Dei pierdea o mare parte din dominaia sa n Grecia Central, unde nu mai pstra dect baza de la Naupactos i aliana cu Plateea, Atena i pstra nediminuat supramaia n Marea Egee. Sparta, la

rndul ei ieea ntrit prin atragerea de partea sa a Megarei i a Beoiei. Sub conducera lui Pericle, ales strateg pentru 15 ani consecutiv ntre 443/442-429/428, Atena se lanseaz ntr-un vast program de construcii pe acropola sa: ntre 447-438 este construit Partenonul, cea mai desvrit oper a clasicismului grec, conceput de Fidias, unde numai statuia zeiei a costat 700 de talani de argint, adic dublul tributului anual al aliailor si. Pentru securitatea imperiului su Atena meninea n permanent stare de alarm o flot de 60 de vase. n 443 ea ntemeiaz la Thurioi, n sudul Italiei, o colonie cu coloniti provenii din mai multe ceti din imperiul su; printre acetia s-a aflat i istoricul Herodot din Halicarnas. n anul 440/439 Atena nbu revolta oraelor Samos i Bizan, care ncercau s prsesc liga, iar n 437 trimite o expediie n Marea Neagr pentru a face o demonstraie de for i a obine adeziunea coloniilor de aici la aliana controlat de ea. Pentru supravegherea oraelor revoltate i mai ales pentru ai asigura securitatea comerului cu cereale prin strmtori ea ntemeiaz n 436 importanta colonie Amfipolis pe cursul inferior al rului Strimon. n vest Atena a ncheiat o alian cu Acarnania pentru a contracra influena Corintului, membru al ligii peloponeziace, n zon. Corcira, aflat n conflict cu metropola sa Corintul, a cerut sprijinul Atenei, iar aceasta a ajutat-o n btlia naval din apele insulei Corfu. Atena nclca astfel prevederile pcii de treizeci de ani, iar Pericle n mod contient a nmulit provocrile la adesa aliailor Spartei n sperana c un rzboi, devenit inevitabil i va aduce ctig i l va scpa definitiv de supravegherea i concurena acesteia. n 432, printr-un decret aa numitul decret megarian- li se interziceau negustorilor i marinarilor din Megara s acosteze sau s fac comer n porturile imperiului atenian; msura era justificat prin faptul c Megara primea sclavii fugari din Atena. Aplicarea decretului pentru un ora a crui economie se baza n principal pe comer, cum era Magara, nsemna s-l condamni n mod sigur la ruin. Tot atunci Atena atrimis o expediie naval mpotriva Potideei, colonie a Corintului i cel mai mare ora din Peninsula Calcidic. n faa acestor repetate acte de provocare i la cererea presant a aliailor ei, ndeosebi a Corintului, Sparta adreseaz Atenei un ultimatum prin care i cere s anuleze decretul megarian. Dar aceasta, sftuit de Pericle, care dorea un rzboi pe care era convins c l va i

ctiga, a respins ultimatumul i astfel n 431 se declaa ntre cele dou state, fiecare n fruntea unei ligi, un rzboi lung de 27 de ani rzboiul peloponeziac- cu consecine nefaste pentru Atena, dar i pentru ansamblul lumii greceti. Rzboiul a fost descris cu mult realism i cu obiectivitate de ctre Tucidide, atenian el nsui participant cel puin n partea de nceput a acestuia. D. Rzboiul peloponeziac Pentru Tucidide adevrata cauz a rzboiului a fost teama i dorina unora dintre polisurile greceti mai nsemnate de a-i pstra autonomia n faa pericolului reprezentat de expansionismul imperialist al Atenei. Pericle a gndit acest rzboi ca pe unul de uzur n care Atena aprat de zidurile sale i aprovizionat de flota sa avea s reziste fr primejdii atacurilor de pe uscat ale spartanilor i aliailor lor, n timp ce ea nsi avea s macine forele adversarelor prin debarcri pe coastele Peloponezului. Se spera ca dup o serie de astfel de aciuni, unii dintre aliaii Spartei s cedeze i astfel aceasta izolat i cu resurse evident mai reduse avea s capituleze. A fost nevoie de ntreg prestigiul su politic i de toat capacitatea sa de influenare a poporului pentru a convinge populaia rural s i prsesc gospodriile i plantaiile pentru a gsi adpost n spatele zidurilor oraului. Prima parte a rzboiului anii, 431-421, a fost numit rzboiul lui Arhidamos dup numele regelui spartan din acea vreme. Un prim atac al Tebei asupra Plateei, aliata constant a Atenei a euat, apoi spartanii au invadat Attica, doi ani consecutiv i au distrus gospodriile prsite i plantaiile de mslini i vit de vie ale atenienilor. Supraaglomerarea i lipsa de igien a celor refugiai n spatele zidurilor a declanat o cumplit epidemie de cium care, n dou reprize 430-429 i 427 a curmat viaa o treime dintre atenieni. Pentru un moment, poporul atenian greu ncercat, s-a ndeprtat de conductorul su Pericle i nu i-au mai acordat calitatea de strateg; lau reales n primvara anului 429, dar spre toamn avea s dispar i el rpus de cium. Rmas fr un conductor cu luciditatea i tenacitatea lui Pericle, Atena va cunoate o instabilitate politic accentuat la conducerea statului perindndu-se oameni politici de valoare mediocr i chiar aventurieri periculoi.

Aciunile militare s-au desfurat pe mai multe fronturi i cu sori schimbtori, nici una dintre taberele beligerante nereuind victorii decisive. n 429 atenieni au reuit, la captul a doi ani de asediu, s cuceresc Potideea, colonie important a Corintului n Calcidica, apoi flota de la Naupactos a obinut un succes mpotriva unei escadre peloponesiace, dar au fost nevoii s accepte pierderea Plateei, care dup doi ani de asediu a fost cucerit n 427, iar garnizoana format din plateeni i atenieni a fost mceltit. Confruntat cu revolta oraului Mitilene din insula Lesbos, care ncerca s ias din liga de la Delos, Atena a nbuit cu cruzime exagerat micarea executnd un mare numr de ceteni ai oraului. n anul 425 flota atenian aflat n drum spre Sicilia a debarcat n Mesenia ameninnd Sparta chiar de pe teritoriul ei. Spartanii au reacionat ocupnd o mic insul Sfacteria din faa rmului ocupat de atenieni pentru ale bloca retragerea acestora pe mare. Comandantul atenian Demostene a reuit ns s-i blocheze pe cei 400 de hoplii spartani pe insul i n acel moment Sparta a cerut nceperea unor tratative de pace. Adunarea poprului din Atena, la sfaturile efului gruprii democratice, Cleon, un demagog adept al unor msuri extreme a refuzat cererea Spartei i lund cu asalt garnizoana de pe Insula Sfacteria a fcut prizonieri pe cei 300 soldai spartani i aliai ai lor. ncurajai de acest succes atenienii au prsit tactica preconizat de Pericle i au trecut la atac pe uscat. Ei au invadat Beoia, n 424, dar la Tanagra au fost nfrni de trupele beoiene. n acelai an au pierdut i colonia Amfipolis din Tracia pe care Tucidide, istoricul, nu a putut-o apra n faa forelor spartanului Brasidas. Judecat i condamnat la 20 de ani de exil el a gsit rgazul de a-i scrie opera, Rzboiul peloponeziac, relatnd evenimentele petrecute pn n anul 411. Alarmai de succesele spartanului Brasidas care reuise s desprind mai multe orae din aliana cu Atena, atenieni au ncredinat lui Cleon comanda unei expediii, n anul 422, pentru recucerirea Amfipolisului. Btlia s-a dat n vara anului 422, Cleon a fost nvins i a murit n lupt la fel i adversarul su Brasidas. Dispariia simultan a celor doi comandani i oameni politici radicali a deschis calea unor tratative ntre Sparta i Atena, care s-au ncheiat n 421 cu pacea lui Nicias numit astfel dup numele atenianului care a negociat-o, un aristocrat foarte bogat i cu vederi moderate i pacifiste.

ncheiat datorit epuizrii din cele dou tabere beligerante, cu preul unor compromisuri reciproce acest pace a fost pe ct de nesincer pe att de efemer. Nereuind s rectige Amfipolisul, Atena un i-a retras trupele din Mesenia, continund s amenine Sparta. La Atena, dup moartea lui Cleon i dup ce succesorul su la efia partidei democratice Hyperbolos, a fost ostracizat n 417 acesta fiind ultimul caz de folosire a procedurii pentru ndeprtarea unor indivizi considerai periculoi pentru stabilitatea politic a statului eful gruprii a devenit Alcibiade un aventurier politic i democrat doar din interes, mcar c era nepotul lui Pericle. n 418 Sparta a nvins lng Mantineea o armat a celor din Argos ajutat de detaamente ateniene i ale celor Arcadia, iar Atena a anexat cu fora, la lig, insula Milo, executnd toi brbaii aduli. Siracuza, cea mai puternic colonie dorian din Mediterana occidental era aliata Spartei i a ligii peloponeziace. nc de la nceputul rzboiului, Atena a sprijinit efortul unor orae precum Leontinoi i Camarina care se opuneau Siracuzei, trimind periodic ajutoare n oameni i materiale. n 415 rspunznd unei cereri de ajutor venit din partea coloniei Segesta, aliat a Atenei i aflat n rzboi cu colonia Selinunt, aliata Siracuzei, Atena a decis, la captul unor intense dezbateri n adunarea poporului, s trimit o expediie n Sicilia. Comandanii expediiei au fost numii cei doi fruntai politici ai momentului: moderatul Nicias i democratul radical i lipsit de scrupule, Alcibiade. Un act de sacrilegiu svrit la Atena, nainte de placarea expediiei, n care au fost pngrite hermele statui ale lui Hermes aezate la rscrucile de drumuri i au fost parodiate misterele din Eleusis, s-a dovedit, n urma anchetei declanate, c l avea printre fptuitori i pe Alcibiade. El a reuit s scape de sub paza escortei care fusese trimis pentru a-l readuce la Atena i s-a refugiat la Sparta dezvluind acestora planurile Atenei n Mediterana Occidental. Spartanii au trimis atunci fore nsemnate n Sicilia i dup doi ani de eforturi zadarnice de cucerire a Siracuzei, flota atenian a suferit n 413 un adevrat dezastru n btlia de la Asinaros. Flota sa si 12000 de ceteni au pierit aici. ntori acas generalii Demostene i Nicias sunt condamnai i executai. Aventura sicilian a redus dramatic corpul cetenesc al Atenei, prin sacrificiul celor 12000 de ceteni.

n ultima parte a rzboiului Sparta, beneficiind de ajutorul interesat al lui Cirus cel Tnr, regele perilor, dar i de conducerea energic a regelui ei Lysandros a obinut o serie de succese militare, favorizate i de climatul de acut instabilitate politic de la Atena i de lipsa de combativitate a mercenarilor angajai de Atena, dar corupi de banii regelul persan. n anul 406 flota atenian refcut cu mari eforturi dup dezastru de la Asinaros a reuit s obin o ultim victorie mpotriva unei flote peloponeziace n btlia de la insulele Arginuse, pe coasta Asiei Mici. n climatul politic deosebit de agitat i de periculos de la Atena generalii victorioi, ntre care i un fiu al lui Pericle, au fost rsplii cu condamnarea i execuia pentru vina de a nu se fi ngrijit de salvarea naufragiailor. n anul 405 flota atenian a fost distrus n ntregime n btlia de la Aigos Potamos (Rul Caprei), pe coasta Chersonesului Tracic. Din luna noiembrie a aceluiai an spartanii i aliaii lor au asediat Pireul, iar la Atena s-a instalat foametea. n aprilie 404 Atena a capitulat acceptnd condiiile nvingtorului: distrugerea zidurilor lungi, predarea ultimelor vase de rzboi i supunerea n ceea ce privete politica extern fa de Sparta. Unii adversari ai Atenei, precum Teba au fost i mai radicali n condiii cernd distrugerea total a oraului i transformarea lui n pune. Moderaia lui Lysandros a salvat Atena de la distrugerea total. mperiul maritim al Atenei s-a prbuit iar n Grecia se reinstalau regimuri oligarhice sprijinite de Sparta. i la Atena are loc o puternic reacie antidemocratic. Conducerea statului este ncredinat uni comisii de 30 de ceteni ntre care se disting Teramene i Critias, ultimul un discipol al lui Socrate i unchi al lui Platon. Bizuindu-se pe garnizoana spartan lsat de Lysandros, acetia au instalat un regim de teroare executnd peste 1500 de ceteni, muli alii au fugit din Atena, la toi confiscndu-li-se averile. Teramene, cu vederi mai moderate a ncercat s se opun acestor abuzuri dar a fost executat i el de ctre acelai Critias, iar Sfatul celor 500 terorizat nu a ncercat n nici un fel s-l opreasc. Cei vizai de teroarea lui Critias s-au grupat n Beoia sub conducerea lui Trasibul apoi au revenit n Attica i au declanat un rzboi fratricid la captul cruia Critias a fost ucis iar regimul celor 30 de tirani a fost abolit. n anii 403-402 a fost proclamat o amnistie general cu excepia celor 30 i a ctorva magistrai vinovai de abuzuri i astfel democraia tradiional a fost reintrodus.

E. Lumea greac dup rzboiul peloponeziac 404-336 Ocupat cu refacerea distrugerilor suferite i cu prestigiul puternic afectat, lipsit de imperiul su maritim, Atena nu a mai putut juca un rol important n evenimentele ulterioare lsnd Spartei iniiativa i responsabilitatea gestionrii acestora. Dar aceasta, n pofida poziiei ctigate de pe urma victoriei s-a dovedit incapabil s asigure echilibru unei lumi puternic zguduite de ultimele evenimente i care vedea renscnd ameninarea pericolului persan. Confruntat cu o profund criz politic intern generat de regimul ei oligarhic, cu un corp cetenesc tot mai diminuat din rndul cruia egalitatea primar dispruse complet, ameninat de revolta maselor asuprite, refuznd orice reforme Sparta nu avea nici interesul i nici mijloacele de a se impune ca un adevrat hegemon al lumii greceti rezultat dup rzboiul peloponeziac. n puls aliana cu Marele Rege devenea tot mai stjrnitoare n condiiile n care acesta aciona deschis pentru a readuce cetile din Asia Mic la regimul de supunere de la nceputul secolului V. Cirus cel Tnr, fiul lui Darius al II-lea, la moartea tatlui su, s-a ridicat mpotriva fratelui mai mare care a devenit rege sub numele de Artaxerxes al II i pentru al detrona i-a recrutat o armat de 13 000 de mercenari greci. Acetia au mrluit pn n Mesopotamia, dar n btlia de la Canuxa din 401, Cirus a fost ucis iar detaamentul mercenarilor greci a fcut calea ntoars i la captul a numeroase peripeii au ajuns napoi n Grecia. Aventura lor a fost descris de Xenofon, el nsui participant la expediie n lucrarea Anabasis sau Epopeea celor 10 000, cci atia au mai revzut pmntul patriei i a avut darul s nflcreze minile si speranele grecilor care, vznd slbiciunea i decadena din regatul perilor credeau c a sosit momentul unui rzboi victorios care s duc la prbuirea definitiv a acestui regat barbar ostil i viclean. n anul 400 Sparta a rupt relaiile cu Marele rege n faa tendinelor evidente ale acestuia de a readuce oraele greceti din Asia Mic la statutul de supuse. n continuare ea a declanat unele aciuni militare mpotriva fostului aliat pentru a apra independena oraselor ameninate dar acestea au dezlnate i lipsite de perspectiv. Artaxerxes al II-lea n schimb, a reuit, pltind sume mari de bani, s instige mai multe polisuri mpotriva Spartei: Teba, Atena, Argosul, Corintul. Aciunile militare care au urmat, n anii 395-394, sunt cunoscute ca rzboiul corintic. n cele din urm spartanul

Antalcides a ales s redeschid negocierile cu perii, iar Marele rege i-a prezentat condiiile n care dorea s se ncheie pacea. Astfel s-a ajuns, n 386, la un acord cunoscut drept pacea regelui. Prin aceasta se recunotea monarhului ahemenid stpnirea asupra oraelor greceti din Asia Mic i a insulei Cipru. Celelalte ceti greceti i pstrau autonomia, Atena pstra insulele Lemnos, Imbros i Sciros, unde i-a instalat cleruhii adic comuniti de soldai ceteni. Sunt desfiinate toate ligile i alianele, iar Sparta redevenit aliat a Marelui Rege, exercita hegemonia asupra ntregii Grecii. Marele Rege era garantul tuturor acestor nelegeri. Prin prevederile sale pacea nsemna revana pentru pierderile suferite de perii prin rzboaiele medice. n acest timp cnd Grecia propriu zis divizat i antagonic era obligat s accepte condiiile i supravegherea unui rege barbar, evenimente cu mult mai demne de atenia istoricului se petrec n lumea occidental a colonizrii greceti. Siracuza puternica colonie a Corintului, cunoate sub domnia lung i glorioas a lui Dionis cel Btrn 405-367. El poart rzboaie cu Cartagina i partajaz stpnirea asupra insulei cu aceasta. Treimea vestic, cu oraele Segesta i Selinunt, reveneau punilor, restul adic Himera i Gela, Siracuzei. A cucerit apoi sudul extrem al Italiei Brutium- cu oraele Locri, Crotona i Region i a organizat expediii mpotriva etruscilor de la Agyla i n Marea Adriatic, ajungnd pn la gurile Padului i n Illiria. Statul furit de el depea caracterul unui ora-stat i se apropia de o monarhie oriental. Siracuza devine placa turnant a comerului din Mediterana Occidental, oraul cel mai populat avea o populaie de circa 200 000 de locuitori- i mai prosper. La curtea lui Dionis au poposit mari nvai precum Platon i Aristip, el nsui poet, particip la concursuri n lumea greac i obine chiar un premiu literar de la atenieni cu prilejul Dionisiilor din anul 367. n tot acest timp Grecia se zbtea n anarhia instalat de pacea regelui. Sparta a reuit s i pstreze liga peloponeziac susinnd c aceasta de fapt nu este o lig, apoi pentru a stopa tendinele de supremaie local ale unor ceti ea poart rzboaie cu Mantineea, in Arcadia i mai ales cu Teba pe care o ocup pentru civa ani, dar nfrnt de energicul Pelopida este nevoit s prseasc oraul.

Atena a reuit, n anul 377, s creeze o nou confederaie maritim ce regrupa cele mai multe ceti maritime din Egeea, pe principii total schimbate de cele ale ligii defuncte. Cetile federate, fr Atena, formau un Consiliu Synedrion- cu putere de deliberare, iar dac hotrrile acestuia coincideau cu cele ale Atenei, atunci Confederaia trecea la aciune sub conducerea Atenei. Aliaii vrsau la bugetul comun al Confederaiei o contribuie fix. Confederaia a declanat o serie de aciuni navale mpotriva aliailor Spartei, obinnd victorii dup care n 374 Sparta i Atena au ncheiat o pace prin care aceasta din urm i-a legitimat noua supremaie pe mri. nelegerea dintre cele dou protagoniste a fost grbite i de ascensiunea rapid a Tebei. Aceasta a reuit s refac n propiul beneficiu o veche lig a cetilor din Beoia; o alt confederaie a fost realizat n Tesalia de ctre Iason din Ferai. n 371 se ntrunete la Sparta o conferi de pace unde ura s fie reafirmate principiile pcii Regelui. Reprezntantul Tebei Epaminonda a pretins s semneze actele conferinei n numele tuturor beoienilor dar Sparta prin regele Agesilau s-a opus, iar Epaminonda a prsit reuniunea fr a semna. mpotriva trupelor trimise de Sparta, Epaminonda, graie unor perfecionri aduse dispozitivului de atac, a obinut o victorie categoric la Leuctra, n apropiere de Teba, n acelaia n 371. Mitul invincibilitii armatei spartane era spulberat, iar Teba putea emite pretenii la supremaie n lumea greac. n anii urmtori tebanii lui Epaminonda i-au estins dominaia supra unor teritorii din Tesalia vecin, iar n 369 au invadat Laconia, la cererea de ajutor a arcadienilor revoltai mpotriva Spartei. Regele Agesilau a aprat cu greu oraul, dar teritoriul ei rural a fost jefuit. Mesenienii s-au revoltat din nou i iau ctigat n sfrit independena; ei i-au creat un stat cu capitala la Mesena, pe muntele Itome. Cetile arcadiene eliberate i ele de supremaia Spartei s-au unit ntr-o confederaie cu capitala ntr-un ora nou creat, de dimensiuni excepionale Megalopolis. Aici arcadienii i-au ridicat edificii reprezentative pentru capitala unui stat federal: o sal acoperit cu 10 000 de locuri pentru cei 10 000 de delegai n Sfatul federaiei i un teatru cu 17 000 de locuri, cel mai mare din toat Grecia. Prin nfrngerea Spartei hegemonia ei asupra popoarelor din Peloponez a luat sfrit pentru totdeauna la fel i liga menit s ascund acest hegemonie-liga peloponeziac.

mpotriva Tebei, care era ajutat acum i de regele perilor, sau coalizat Atena i Sparta i n btlia de la Mantineea, n Arcadia, din anul 362, Epaminonda este ucis, iar armata furtit de el i rmas fr conductor este nfrnt de forele celor dou aliate. n felul acesta se ncheie i deceniul Tebei i aspitaiile ei la hegemonie asupra Greciei. F. Ascensiunea Macedoniei La grania de nord a lumii greceti, ntr-un inut predominant muntos situat n jurul golfului Termaic i ntre lanul muntos al Pindului i cursul inferior al rului Strimon, triau nc din timpuri preistorice macedonienii. S-a discutat mult asupra faptului dac ei aparineau neamului grecilor sau aveau alt origine etnic. Grecii antici i-au considerat mai mereu ca barbari, dar descoperirile arheologice arat c chiar dac etnic nu erau greci, ei au suferit nc de timpuriu un proces de elenizare foarte profund mai ales n rndul familiei domnitoare i a naltei aristocraii. Popor de rani i de munteni, cu resurse limitate i fr ieire la mare, cci litoralul din jurul golfului era ocupat de grecii care colonizaser zona crend oraele Pydna i Metone, macedonienii, la fel ca i vecinii lor epiroii, nu s-au nscris n ritmul ridicat al evoluiei lumii greceti din alte zone. Societatea macedonian pstra nc puternice structuri de sorginte preistoric, fiind una de tip patrarhal. n fruntea statului se afla o monarhie de tip ereditar din dinastia Argeazilor, dar puterea regelui era dependent de sprijinul marii nobilimi, care purtau titlul de tovari ai regelui hetairi- i care i asigurau cavaleria. Poporul format ndeosebi din rani, cci urbanizarea era aproape inexistent cu excepia capitalei regale, i furniza regelui infanteria pezetairii. Macedonia era o monarhie militar n care puterea regelui se baza pe relaiile de amiciie cu marea nobilime i pe devotamentul i credina ranilor soldai. Pentru a putea domni n chip legal regele trebuia acceptat de acetia, regul de la care monarhia macedonian nu s-a abtut pn la sfritul existenei sale. nc de la nceputul secolului V monarhia macedonian a fost prezent n frmntrile i conflictele militare din lumea greac situndu-se de fiecare dat n funcie de interesele sale. La moartea, n 370 a regelui Amyntas al III-lea, domnia a revenit fiului su Perdicas; Filip n calitate de frate mai mic al lui Perdicas aflndu-se pentru o perioad ca ostatic la Teba, unde a avut ocazia s-l cunosc pe Epaminonda, pe care la apreciat n mod

deosebit. ntors n Macedonia el a guvernat una din regiunile acesteia. Cnd n 359 a murit i fratele su Perdicas, familia domnitoare a fost zguduit de lupte pentru succesiune, iar Filip a fost ales s asigure regena pe timpul minoratului lui Amyntas al IV-lea fiul lui Perdicas i nepotul su. Fire energic, nzestrat cu excepionale caliti de militar i om politic, bine informat despre realitile lumii greceti, Filip a reuit s elimine repede pe toi pretendenii la domnie i graie unor succese militare obinute n nordul Macedoniei, mpotriva illirilor i a peonilor, a fost recunoscut rege de armata sa n anul 356. Primul obiectiv al politicii sale a fost s asigure Macedoniei un acces liber la Marea Egee i pentru aceasta a profitat de complicaiile diplomatice i financiare ale Atenei, care controla zona prin alianele sale cu coloniile Pydna i Metone i prin poziiile deinute n Calcidica i n zona strmtorilor. n 357, Atena a fost confruntat cu separarea de liga sa, a cetilor Chios, Rodos i Bizanul, care erau sprijinite n acest aciune de Mausol, regele Halicarnasului i supus al Marelui Rege, iar n ncercarea de a le readuce cu fora n alian, ea a euat i astfel n 355 cea de a doua lig maritim atenian a luat practic sfrit. Filip a cucerit atunci Amfipolisul(357), colonie atenian pe rul Strimon, i a trecut la est de Strimon, grania dintre Macedonia i Tracia, unde a cucerit oraul Cremides, o colonia aTasosului, pe care a rebotezat-o Filipi (356). A cucerit apoi i Potideea (356), n Calcidica de unde i-a alungat pe cleruhii Atenei apoi a cucerit i anexat coloniile Pydna i Metone, aflate atunci n alian cu Atena; la asediul Metonei, n 454, i-a pierdut un ochi. Organiznd o exploatare intens a minelor de aur din Munele Pangeu, care i aduceau un venit anual de 1000 de talani, el i-a ntrit considerabil capacitatea militar, iar cu monedele sale de aur a reuit s-i cumpere numeroi susintori n lumea greac. Anul 356 i-a oferit lui Filip ocazia mult ateptat de a intervenii n mod direct n treburile greceti. Un nou rzboi sfnt al treilea- a izbucnit atunci ntre membri amficioniei de la Delfii. Focidienii sunt acuzai de un sacrilegiu, iat tebanii adversari permaneni ai acestora erau gata s-i pedepsesc pe acetia pentru a restabili pacea cu zeii. Focidienii ns, sprijinii de Atena i de Sparta, au confiscat tezaurul sanctuarului i cu el i-au angajat o armat de mercenari cu care au obinut mai multe succese trecnd i n Tesalia, unde, dup moartea lui Iason din

Ferai nu mai era nimeni capabil s-i apere independena. Alarmate oraele din Tesalia au cerut ajutorul lui Filip care ntr-o a doua confruntare cu focidienii au reuit s-i scoat din Tesalia (353), dar dorina lui Filip de a inainta n Grecia Central, nu s-a materializat el neputnd trece de Termopile, aprate de aliaii focidienilor. Filip a devenit ns aliatul i protectorul tesalianilor. Respins deocamdat n ncercarea sa de a pune piciorul n Grecia central, Filip s-a ndreptat spre nord pentru a elimina complet controlul Atenei n zon. A nceput cucerirea sistematic a tuturor oraelor din pen. Calcidica. Olintul, cel mai important ora al Calcidicei, a ateptat zadarnic ajutorul Atenei; cucerit n 348 el a fost ras de pe suprafaa pmntului i pe locul su nu s-a mai ridicat nici un alt ora. Cercetat arheologic el a oferit cea mai relevant imagine a unui ora grecesc de epoc clasic structurat dup principiile arhitectului Hypodamos din Milet. n faa ascensiunii rapide a Macedoniei lui Filip, lumea greac a reacionat diferit n funcie de interese. La Atena se formaser dou opinii. Retorul Isocrate, convins de necesitatea unirii grecilor, dup ce a nzuit zadarnic c aceast unitate se va nfptui n jurul Atenei, a ajuns s vad n Filip personalitatea capabil s uneasc Grecia i s o conduc cu succes ntr-un rzboi mpotriva perilor. La ideea sa s-a raliat apoi i oratorul Eskine. La polul opus se afla Demostene om politic i orator celebru care a luptat pe toate cile: politice, militare, dipolomatice, prin scrierile sale Philipicele- i prin discursuri pentru a contientiza poporul Atenei cu privire la planurile diabolice ale lui Filip i la pericolul acestora pentru Atena i pentru greci n general. n acest climat de opinii divergente este trimis de Atena, n 346, o ambasad la Filip pentru a negocia o pace cu acesta. Ambasada era condus de Filocrate i din ea mai fceau parte Eschine i Demostene. Impresionat de personalitatea lui Filip, Eschine a devenit un adept nflcrat al ideilor acestuia fcndu-i acestuia multe concesii n timpul tratativelor. n acest context rezultatele ambasadei au fost nesatisfctoare: fiecare dintre pri i pstra posesiunile din acel moment, Filip refuznd s-i recunosc pe focidieni drept aliai ai Atenei sub pretextul c aceast alian contravine pcii din 386. n acelai an Filip a ocupat Focida, iar consiliul Amficioniei a pedepsit aspru pe focidieni pentru c au jefuit tezaurul sanctuarului, i le-au retras calitatea de membru; cele dou voturi pe care le aveau n consiliu au fost date lui Filip,

mpreun cu preedinia Jocurilor Pitice din acel an. Filip i Macedonia s-a primea astfel legitimarea printre statele greceti. Succesele lui Filip au aprins i mai mult disputele politice la Atena, ntre susintorii i adversarii si, Demostene acuzndu-l public pe Eskine c a trdat interesele patriei n timpul negocierilor. Filip i-a concentrat eforturile spre consolidarea cuceririlor sale i pentru a face noi cuceriri. A purtat rzboaie cu illiri i cu Epirul, a organizat Tesalia, crend o administraie supus lui i a cucerit Tracia, ajungnd pn la Marea Neagr, unde dup ce a eliminat regatul scitului Ateas (341), a anexat toat Dobrogea. Cuceririle lui Filip ameninau de acum coloniile greceti din zona strmtorilor: Perintul i Bizanul i in mod deosebit aprovizionarea Atenei cu cereale i alte mrfuri din zona Mrii Negre. La ndemnul lui Demostene Atena s-a pregtit de un nou rzboi cu Filip i ajutate de flota sa oraele Perint i Bizan au reuit s resping asediul lui Filip. Filip a neles atunci c pentru a se impune definitiv n lumea greac i a nltura opoziia Atenei i a altor state, era neaprat necesar o intervenie militar n Grecia propriu-zis. Un nou conflict ntre statele Amficioniei de la Delfi i va oferi posibilitatea s-i duc trupele, fr vreo rezisten, n Grecia central. Atena, dorind s abat discuiile n cadrul Amficioniei, de la o plgere ndreptat mpotriva ei, a acuzat oraul Amfisa din Locrida, c au cultivat ogoarele consacrate zeului, ceea ce reprezenta un sacrilegiu. S-a hotrt un rzboi mpotriva celor din Amfisa (339), iar conducerea operaiilor i-a fost ncredinat lui Filip, n calitatea sa de proaspt membru al Amficioniei. Avnd un mandat oficial, Filip i-a adus trupele n Focida, fr opoziia acestora i de aici nconjurnd pe la vest trectoarea de la Termopile, ocupat de beoieni, a ptruns n Grecia central n apropiere de Elateea. Surprini de aceast manevr, atenienii au realizat n grab o alian cu tebanii i au luat poziie de lupt n apropiere de Cheroneea, n Beoia. Filip dup ce a pedepsit pe cei din Amfisa, aa cum fusese nsrcinat de consiliul Amficioniei s-a ndreptat spre partea apusean a Locridei. Armata aliailor a fost zdrobit cu tot eroismul batalionului sacru al tebanilor, i al hopliilor beoieni i atenieni (2 august 338). Alexandru, fiul lui Filip, comanda flancul stng al armatei macedoniene. Cu Cheronea a fost lichidat orice posibilitate de rezisten din partea grecilor. Teba a fost pedepsit drastic, fiind obligat s

primesc o garnizoan macedonian n ora, iar Atena a scpat mai uor. Ea a renuna la toate posesiunile din Chersonesul Tracic, a acceptat dizolvarea ligii marirtime, dar i-a pstrat pe cel din insulele din nordul M. Egee: Lemnos, Imbros, Sciros i Samos. n anul urmtor, 337, Filip a convocat la Corint un congres al tuturor grecilor; Sparta a refuzat s-i trimit reprezentanii. Oraele participante au nfiinat Liga de la Corint. ntre orae se instalat pacea general. Se proclama respectarea constituiei fiecrui ora i autonomia sa, pirateria i jaful erau interzise. Un consiliul Synedrion- n care fiecare stat avea o participare n raport cu importana sa, se unea n fiecare an i lua hotrri prin votul majoritii care apoi deveneau obligatorii pentru toi membri Ligii. Macedonia nu fcea parte din Lig, dar ncheia cu aceasta o alian cu scopuri ofensive sau de aprare, iar Filip era eful armatei federale. Liga de la Corint prefigura structura unui stat federal cu atribuii foarte largi i avea toate ansele de a se transforma ntr-o monarhie constituional avndu-l n frunte pe Filip. Constituirea sa nu ar fi fost posibil fr afirmarea crescnd pe parcursul secolului IV a ideilor panelenice. Experienele nefericite i lupta surd dintre polisuri pentru supremaie n lumea greac au adus ruina tuturor i le-au permis perilor nu doar s rectige controlul asupra oraelor din Asia Mic, dar s devin arbitri ntregii lumi greceti. Eecul politic al polis-ului era evident i viitorul nu putea aparine dect unor state cu capaciti economice i militare superioare i cu conducere autoritar. S-a sperat o vreme c un polis Atena- ar putea fi centrul n jurul cruia s se realizeze aceast coaugulare, dar rivalitile i ura au fost mai puternice dect raiunea. Filip a realizat acest lucru, dar la fcut n propriul su interes. Pstrnd aparenele polis-ului, cruia i-a recunoscut forma de guvernare i autonomia intern, el a suprapus peste acestea instituiile unui stat federal controlat cu autoritate prin garnizoanele instalate la Halcis, Teba, Corint i Ambracia. Pentru a oferi grecilor un ideal care s i mobilizeze el a propus, la Corint, nceperea unui rzboi mpotriva perilor i chiar a deplasat o parte a trupelor n Asia Mic. n anul urmtor ns, a fost asasinat de un duman personal, o crim aparent fr conotaii politice. Fiul su Alexandru va prelua ideea dar o va dezvolta ntr-o form i la dimensiuni de nimeni visate pn atunci. n noua lume, nscut din cuceririle lui Alexandru,

polisul grec va continua s existe, dar rolul su politic va fi tot mai ters, cci marile decizii i aciuni politice se iau acum la curtea monarhiilor nscute din dezmembrarea imperiului su. Pentru cei mai muli istorici anul 336 este considerat grani ntre dou epoci: cea clasic care se ncheie i cea elenistic care ncepe.