(IN)VISIBILIDADESOCIAL:OJOGODRAMTICOENTRE VISIBILIDADEEINVISIBILIDADEDOSATORESSOCIAIS

Autor:GilsonRodrigues(BolsistadoPET/CS/UFRN)

Orientador:ProfDrAlpiodeSouzaFilho

Antes de conceituar o que chamamos de invisibilidade social, devemos nos deter no que visibilidade sob uma perspectivascioantropolgica.Nodesejamosaquiignorar outras abordagens, porm fazse necessrio um recorte terico. Para isto importante a compreenso sobre a concepo ocidental de indivduo e sociedade. De acordo com Norbert Elias: Tanto indivduos quanto a sociedade conjuntamenteformadaporelessoigualmentedesprovidos deobjetivo.(ELIAS,1994).Fazsenecessriocompreender tambm, que esses dois termos tm sido constantemente utilizadosnosdiscursosideolgicos(polticoseacadmicos). Aqueles que se prendem ao discurso ideolgico do individualismo se opem idia de teia social, como se houvesseumarealrelaodeoposio.Istosed,emboa medida, porque permanece no inconsciente coletivo da maioriadaspessoas,odiscursomitolgicodequetudo,toda araahumana,veiodeumanicapessoa,daqualtodos soherdeiros.Taldiscursonoseencontrasnahistria

bblica, mas em conceituaes, num dado momento histrico,tidascomocientificas,comoocasodaidiade homemprimitivoedepaioriginrio.Podeserdito,ento, que a idia de indivduo como, o ocidente concebe, foi construdaaolongodasrelaessciohistricas. Nossapropostanonoslimitarmosidiadeindivduo, mas trabalharmos o conceito de sujeito, entendendo este comotendonecessidadedeservisualizado,estabelecendo relaesdialgicasdeigualparaigual,masquesedepara com a dificuldade de ver isso efetivado, pois a sociedade prexistente a ele, foi construda atravs de relaes de podernaturalizadas,havendo,nisso,aviolnciasimblica . O termo invisibilidade social pode parecer estranho ao primeiro contato, porm, o primeiro conceito que nos chamouatenopartedasreflexesepesquisadopsiclogo social Fernando Braga da Costa , que percebeu como as relaestrabalhistasinfluememrelaesondeaalteridade inexiste,poissedeixadeenxergarossujeitoscomoseres transformadores e pensantes, tornandoos homens ferramenta. De acordo com Braga (BRAGA, 2004) invisibilidade pblica (termo usado por ele) vem de uma percepo humana prejudicada e condicionada diviso socialdotrabalho,ouseja,enxergasesomenteafunoe
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TermousadoporPierreBordieuparadesignaraaodopodernaturalizadanacultura,agindosobreos sujeitos,masnamaioriadasvezesnopercebidaporesses. 2 PsiclogosocialquevarreuasruasdaUSPparaconcluirsuatesedemestradoda"invisibilidade pblica".

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no a pessoa. Porm, acreditamos que tal fenmeno se estendesrelaessociaiscomoumtodo,enoselimita somente diviso social do trabalho, como detalharemos melhormaisadiante. DeacordocomoprofessordaUniversidadeEstadualdoRio de Janeiro, Luiz Eduardo Soares, uma das formas mais eficientesdetornaralguminvisvelprojetarsobreeleou elaumestigmaquedecorreprincipalmentedopreconceito oudaindiferena.Quandoistofeito,apessoaanulada, pois passa a ser vista como reflexos do nosso etnocentrismo, pois se ignora tudo aquilo que o sujeito enquanto algum carregado de subjetividade (coletiva ), idiossincrasias, enfim tudo aquilo que faz dele um ser humanonico.DeacordocomSoaresoestigmadissolvea identidadedooutroeasubstituipeloretratoestereotipadoe aclassificaoquelheimpomos.Estaimposiofeita,de acordocomNobertElias,pelogrupoestabelecido ,ooutro acima, que naturalizou a ao invisibilisadora sofrida pelo outro,pertencenteaogrupooutsider .Estigmatizaralgum umaviolnciasimblica tograndeque,segundoSoares, comoestaaacusandodeexistir,simplesmenteporqueno se encaixa na normalidade (o anormal no merece ser
TermousadoporJosDomingues... TermousadoNorbertElias,traduzido,aqui,dotermoinglsstablished,usadoparaserreferiraogrupopelo qualopodersemanifestadeformaclara,impondoseumododeveraoutrosgrupos. 5 TermotambmusadoporEliasparacaracterizarogrupoquesofreaimposio,estigmatizadocomo anormalpelosestabelecidos. 6 TermousadoporBourdieuparacaracterizaraviolncianodeclarada,frutoderelaesdepoder naturalizadas,isto,atravsdoarbitrriocultural.
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visto),ouporquenofazpartedogrupotidocomoeliteem certocontexto. Outra forma de invisibilidade , ainda citando Soares, a causada pela indiferena, e esta atinge uma maioria da populao.Comoexemploeleafirma:Comoamaioriade ns indiferente aos miserveis que se arrastam pelas esquinasfeitomortosvivos,elessetornaminvisveis,seres socialmente invisveis .O autor afirma, baseado naatitude blas deSimmel,queessaindiferenanoimplicaemuma falta de sensibilidade ao outro, mas (...)tratase de um mecanismo adaptativo. Ele funciona sem a nossa autorizaoesvezescontraanossavontadeconsciente. Serveparaprotegernos.Parasalvarnosdoquedoloroso. Paralivrarnos da dor alheiaepouparnos do sofrimento. Talidiatemprofundarelaocomoconceitodeeconomia psquicadeSimmel. Aspessoastransitaminvisveispelasruas,todosnsfomos e somos em algum momento de nossas vidas seres invisveis. Existe um jogo de invisibilidade e visibilidade. Nunca estamos em um das duas situaes isoladamente. Um grupo de pessoas pode ser invisvel dentro de determinado campus, mas entre si estaro visibilisadas, assim como quando deixam este campus, e vo para um outroondeestejamemcasa,sendochamadospelonome, nosomaisinvisveissocialmente.
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SOARES SIMMEL

Existe uma relao de entre a invisibilidade social e a construo da identidade do sujeito. Esta s existe no espelho, que o olhar dos outros, o reconhecimento dos outros. O prprio autoreconhecimento do eu, construdo socialmente depende do reconhecimento do Outro. De acordocomLvinasoeuseconhece,semdvida,como refletidoportodaarealidadeobjetivaqueconstituiuoupara aqualcontribuiu;portanto,elesereconheceapartirdeuma realidade conceitual. (LVINAS, 2005). Desta forma podemosconsiderarqueaidentidadesexistenoespelho, queoolhardosoutros.Sendonagenerosidadedoolhar dooutroquetemosevolvidonossaprpriaimagemungida de valor, recebendo significao como humano, da qual a nicaprovaoreconhecimentoalheio,doolhardosoutros. Olharquev,mesmosendoumgestosimples,banal,mas no mecnico, enfim, consistindo na mais importante manifestaogratuitadesolidariedadeegenerosidadeque um ser humano pode prestar a outro(SOARES). A invisibilidade que nos anula sinnimo de solido e incomunicabilidade, falta de sentido e valor, falta tambm desse olhar, ao acontecer, capaz de restituir ao outro, potencialmente,oprivilgiodacomunicao,dodalogo,da trocadesinaiseemoes,dapartilhadevaloresesentido, dacomunhodalinguagem.Semosolharesquevem,que
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tecemasligaesentreaspessoas,noexistiriaaquiloque chamamossociedade. A pergunta que passa nos incomodar depois do contato tericocomalgumasinvisibilidades:Oque,paraanossa pesquisa, invisibilidade social? Antes de darmos uma resposta, que no nos parece simples, fazse importante explicarquetentamos,depoisdapesquisaterica,agregara nossadefinioelementosqueconsideramoscomuns,ou pelo menos complementares das outras. Tambm no acreditamos em definies fechadas, ou que contenham todasasrespostas(Istoaquinonenhumtextosagrado), mas em uma que corresponda aos nossos interesses acadmicos temporais. Portanto trabalharemos com a seguinteperspectiva:relaessociaisondeossujeitosno tmasuacapacidadecognitivareconhecida,sendoprivado de relaes dialgicas, em determinado campus, como conseqncia das relaes de poder, evidenciada na interao com outros grupos sociais. A isto chamamos invisibilidadesocial. Nospropomosaestudarofenmenodainvisibilidadesocial comoalgodissolvidonassociedades,ligadodiretamenteas relaes de poder, buscando mostrar com exemplos empricos, atravs de instrumentos antropolgicos, a presena da invisibilidade social em todos os campus da sociedade.

O fenmeno aqui estudado s possvel onde exista a diviso de classes, formando relaes hierarquizadas, mesmoqueinconscientes(jnaturalizadas,poisfazemparte dohabitus). O outro que parte daquilo que temos chamado de teia social,istoimplicadizerqueexisteentreoeueooutro Percebemos que os agentes sociais (participantes dessa teia) muitas vezes no percebem as formas impessoais instrumentalistas que tratam o outro, e que este se submete,passando aserusadocomomeroinstrumentoa servio desse outro, deixando para se relacionar como gentecomaquelesqueconsideraigual.Istonoimplica dizerquenohincomodonessarelao.Oexistirparao outro,sendoreconhecidosubjetivamente,nosimplesmente na totalidade, algo de suma importncia para o ser humano, que mesmo vivendo em meio as massas, busca umaformadeserdiferente(Simmel,1950.p.22),istode terasuasubjetividadecoletivareconhecida. Apesardepercebemos quemuitasvezesofazerdooutro umserinvisvelumaaoinconsciente(natural),este no recebe tal invisibilidade inconscientemente. Ele a percebe,masdificilmenteexisteumaumsefazerverforada suaclasse,ondederecebeumaidentificao. Deformaalgumaestamosquerendodiscutiroporqudessa aparente falta de reao, pois existem as aes institucionais sobre os sujeitos, mas queremos atingir a

percepo que este sujeito tem da sua invisibilidade, e tambmcomosedparaeleapassagemdeinvisveispara visveis Nos propomos ater comoobjetodepesquisaaspessoas que trabalham na limpeza do Shoping Midway, o maior shopingdeNatalRN.Noiremosnosconcentrarnaquesto da diviso social do trabalho, simplesmente, mas partindo desse grupo queremos estudar a presena da ao invisibilisadora, quenoestpresenteotempotodo,pois sendo um ser com capacidade cognitiva e dialgica, o sujeito social vai ser invisibizado em um determinado campus, exercendo determinado habitus, mas em outro estarvisibilizado.Porexemplo,aspessoasquetrabalham limpando as mesas do shopping, quando terminam o seu expediente,ejsemuniformesedirigemparasuacasas, onde j no so o limpadoras, mas so chamadas pelo nome,etratadascomoamigas). Objetivos:

Quepercepoelastemdoseutrabalho?Oqueelasacham da funo que exercem? Que sensaes elas tm ao deixlo? Como se do as relaes de poder dentro das funesexercidasnesse campus?Efinalmente,quemso elasforadoseuambientedetrabalho? Essassoperguntasquenosinquietam(emespecialas duasultimas)esoocernedenossapesquisa,equeno alimentamosailusodeconseguirmosrespondlasemsua

totalidade,no pormodstiaoupor faltadevontade,mas por limitao da qual sofrem incoformadamente todos os homens. Resultados:

Porsetratardeumapesquisaemandamentoqueestano incio, optamos por noapresentarmos resultados por ns considerados incipientes. Entendemos que estaramos sendo academicamente irresponsveis, j que agora que estamoscomeandoafasedapesquisa,queconsideramos amaisimportante,queaobservaoparticipativa.Nesta iremostrabalhardeformanoremuneradacomaspessoas que fazem parte do grupo estudado, com o objetivo de relatarmos, tambm, nossas impresses, assim como nos aproximarmos do nosso objeto de pesquisa, de forma a, seguindo os conselhos de Bourdieu, minimizarmos a violncia simblica das entrevistas. Mas no acreditamos que tal violncia acabe, pois somos pesquisadores, anormais para aquele contexto. No pretendemos estar disfarados, mas deixar que as pessoas, que compem nosso campo de pesquisa. Sem obviamente, cair na psicologia social, mas abordarmos atravs de uma perspectiva socioantropolgica (j que no acreditamos nessadicotomia). Consideraesfinais Acreditamos queas cinciassociaisprecisam estar maisprximasdaspessoasdeverdade,porissoaonos

depararmos com esse tema entendemos que tem grande relevncianosparaaacademia,masparaumapossvel reflexodassociedadesocidentais. No acreditamos em dogmas, ou melhor, em construes acadmicas que respondam todas as respostas, mas a construo do sujeito, a modernidade e a invisibilidade social,nosparecemsertemasqueserelacionamdeforma dialtica. Temasnovosnostrazemumdesafioenorme,diantedos obstculos, mas diante dos estranhamentos que nossa pesquisa tem se deparado, acreditamos que este um caminho interessante a se percorrer, pois refletem nossas inquietaes.

(IN)VISIBILIDADESOCIAL:OJOGODRAMTICOENTRE VISIBILIDADEEINVISIBILIDADEDOSATORESSOCIAIS

Autor:GilsonRodrigues(BolsistadoPET/CS/UFRN)

Orientador:ProfDrAlpiodeSouzaFilho

Resumo:

Apesquisatratadoinciodeumestudosobreasrelaes sociais que permeiam o imaginrio dos sujeitos que trabalhamnalimpezadoShopingMidway,omaiordeNatal RN.Taispessoas(outsders)estoinvisveisnaperspectiva da maioria dos freqentadores (estabelecidos), estando visveis na perspectiva daqueles que, em determinados campos,osreconhecem.Porissodefinimosainvisibilidade social como sendo: relaes sociais onde os sujeitos no tmasuacapacidadecognitivareconhecida,sendoprivado de relaes dialgicas, em determinado campus, como conseqnciadasrelaesdepoder.

email:nosligjr@hotmail.com