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Bizancio - Cap. 4. La Ortodoxía Griega. Judith Herrin

Bizancio - Cap. 4. La Ortodoxía Griega. Judith Herrin

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Published by Manuel Baez
El Imperio que hizo posible la Europa moderna
El Imperio que hizo posible la Europa moderna

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06/25/2012

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4
La,ortodoxiagriega
Laprofesi6ndeldivinosimbolodefe
[el
credo],quetodoshacen,prefiguraelagradecimientornisticodeIaerafutura...porlaquesomossalvados.'
SANM~XIMOELCONFESOR,
Mistagogia,
escrita
c.
640,,citadoporelpatriarca
GERMANO
ensu
ComentatiosobrefaDioinaLiturgia
(posteriora730)
Loshistoriadoressuelenpreguntarseporquetriunf6
el
cristianismo,comosegan6laIealtaddequienespreviamentehabianadoradoanumerososdioses,
y
quefaetoresaseguraronsupresenciapermanen-teen
el
antiguomundomediterraneo.Comodescendientedelju-daismo,hered6laeonvicci6ndequeexistiasolounDioscreador,alqueuniversalizepredicandoloatodo
el
quequisieraescuchar.Perolosviejoseultoshabiansatisfeeholamayoriadelasnecesidadesdu-rantesiglos.~PorquelosseguidoresdeApolo,Isis,Zoroastro,Mi-trayotrosdiosesestableeidospasaronaadoptarelcristianismo?Adiferenciadesuscontemporaneos,losseguidoresdeJesucris-toeonfiabanenquelamuertenoeraelfinal:selevantariandenue-voenuneielodepazydeluz.EstaereeneiaIesllevabaacomportarsedeunaformacristianamenteeorreeta,evitandopeearyfomentandolafe,
1a
esperanzay
la
caridad,afindequeDioslesjuzgaramereee-doresde
la
vidaeternaenelotromundo.Estolesdiferenciabadelosjudios,lospoliteistasylosmiembrosdeotroscultosdiversosqueha-biant1orecidoenlosprimerossiglosdenuestraera..
70
LA
ORTODOXIA
GRIEGA
TambienpredisponiaaalgunosdeelIosapreferir
la
muertean-tesquerenegardesufe,queera
10
quelasautoridadesromanasen-eontrabanmasextraordinario.DesdelostiemposdelemperadorNeron,queendosolaresponsabilidaddelosineendiosqueasolaronRomaenelafio64aestegrupo,«cdiadoporsusabominaciones»,loscristianosoptaronporelrnartirioantesquerenuneiarasusereen-cias.LamuchachaesclavaBlandina,quefuearrojadaalasfierassal-vajesjuntocansuscompafierosenelanfiteatroromanodeLyonen180,selimitaba
arepetir
constantemente«Soycristiana»,ynada
mas,
Luegoseguiriannumerosastorturaspublicasyhumillaeiones,yfinalmenteseriaeomeadaporuritoro.
«Tras
seisdiasdeserexpues-tosatodaclasedeinsultosya
la
intemperie,loscuerposdelosmar-tiresfueronquemadosyreducidosacenizas,yluegobarridosporaquellosmalvadosalRodano...paraquenovolvieraaversesobrelatierranielmenorrastrodeellosPeroquienespresenciaroneles-pectaculosequedaronasombradosyeonmoeionados,einclusoesposiblequealgunosdeeliossesintieraninspiradosporsucoraje,ElejemplodeBlandinaseveriarepetidoentodoelmundoromanoporpartedecristianosdetodasclases:LorenzoenRoma,PerpetuaenCartago,ArtemioenEgipto,yTecla,supuestacompafieradesanPablo,enSeleucia.Siemprequepodian,loseristianoserigiansan-tuariosenloslugaresdemartirioyconstruiantumbasquecontenianlasreliquiasdelos
martires,
i
.,
.
Puedequeelmartirionofuera
el
rasgodefinitoriodeaquelprimereristianismo,pero
10
ciertoesquedurantelaspersecucionesparpartedelosemperadoresDecioyDiodeciano,enelsiglo
III
y
comierizosdel
IV,
hubocomunidadesenterasqueprefirieronmorirantesquequemarineiensoenhonordelossoberanosromanos.EllosedebiaaquesuDiosprohibiaeleultoaotrosdioses.Enlascelebracionescris-tianas,elsacrificioineruentobajolaformadelpany
el
vino,quesim-bolizabanelcuerpoylasangredeCristo,sefialabalaconmemoraci6ndelarnuertedeesteyveniaareemplazaratodaotraformadesaerifi-cio.LaresurrecciondelHijodeDiostraia
la
promesadeotravidaenelcieloatodoslosereyentes.Ydeahilaimportaneiadelcredo:
«Cree
enunsoloDios,creadordeleieloydelatierra...
»),
querecitabalacon-gregaei6nenteraentodaslascelebracionesde.la
eucaristia,
71
 
LOSFUNDAMENTOSDEBIZANCIO
ArravesdesusviajesysuscartasalascomunidadescristianasdelMediterraneooriental,sanPablohabiadocumentadolaexpansioninicialdesufe.Mastar-de,losevangelistasrecopilarondiversasver-sionessobrelavidadeJesus,amenudoconsuspropiaspalabras,comoenelPadrenuestro,lasparabolas
0
elSermonde1aMontana,adernasdeinstruccionesbasicasacercadecomosercristiano.AIex-pandirsecadaunodeaqueliosgrupos,ensumayoriaurbanos,nom-brabaaun«superviso(engriego,
episkopos)
paraqueactuaracomosuportavoz,Esteobispo-esupervisor»sefueconvirtiendo~ocoapocoenunafiguradeautoridad,conunas~ried~funcio~anosqueIeayudabanen
la
celebracion
delaliturgia,lamstruccrondelosnuevosconverses,elcuidadodelosfielesancianos
0
enfermosy1aexplotaciondelastierraslegadasa
la
comunidadcristiana.EnRoma,alobisposeleconsideroundescendientedirectodesanPedro,quehabiasidocrucificado
alli,
altiempoquelascadenasutilizadasparasujetarleseconvirtieronenapreciadasreliquias.Dad~quese.ded~queJesushabiadicho:«TueresPedro,ysobreesta~ledrae~ficare
mi
iglesia»,losposterioresobisposcristianosde
la
annguacapitalpa-ganaseatribuirianunaautoridadunica..Asipues,muchoantesde
la
«conversiodeConstantmoI,loscristianoshabiancreadounareddeiglesiasqueseextendiaportodo
el
mundoromano.Lasuyaeraunaorganizacionpequefia,conluga-resdecultomenosimpresionantesquelostemplosdedicadosalosantiguosdioses,menoscorrientesquelosaltarescons~grado~~~i-tra,eldiospersa,ymenospopularesqueloscultosa
ISIS
yOSInS~m-portadosdeEgipto.Deahiqueacomienzos~el~igl~
1:
seVIeraprofundarnenteafectadapor1a«GranPersecucioinstituidaporelemperadorDiocleciano(284-305).Hubomuchosqueaposta~a~on,aceptaronlossacrificiosyentregaronsuslibr~ssagrad~s~suscahces.Otroshuyeronalcampoparaocultarse.Lalistademartiresa~men-to.Aunqueloshistoriadoressiguendiscutie.ndoqueP?:centaJedel~poblaciorr.eracristianaenlaepocadelEdictodeMIlande~1~,
S1
coincidenensefialarquelosedictosimperialescontralafecnstianahabiandebilitadoydivididoalasdiversasiglesias.Sinduda,elrasgomassignificativodelnuevopatrocinioimpe-rialdelcristianismoporpartedeConstantinoresideensudecision
72
r
LAORTODOXIAGRIEGA
deconvocaratodoslosobispos
del
mundocristianoaunareunionquesecelebreenNicea,enlaparteoccidentaldeAsiaMenor,enel~eranode325.Nohayconstanciadocumentaldecuantosobisposhabiaporentonces,aunqueenvariasciudadesdiversosobisposriva-lesseatribuianelcontroldedistintasiglesias.LatareadelconcilioconsistiaenexaminarlasdoctrinaspropugnadasporArrio,undia-conodelaIglesiadeAlejandria,yendejarestablecida1aredacciondelcredo-ladeclaracionbasicadelcreyente-,asicomo
el
rneto-doparacalcu1arlafechade
la
Pascua.Elemperadorsehizocargodetodoslosgastosdeviajeyalojamiento,ypresidiopersonalmenteelconcilio.Debidoalapresenciadeautoridadeseclesiasticasdetodoslosrinconesdelimperio,aunquedehechoasistieranmuypocasdeOccidente,posteriormentesedarlaalconcilio
el
epitetode«univer-sal»,
0
ecumenico,
Otrosencuentrosposteriores,convoca.dospordis-tintosemperadoresparasolventarlosproblemasteologicosmasgra-ves,seguirianelmismopatron.Ochodeeliosserianidentificadoscomouniversales(elultimo,celebrado.en879-880,nosiemprehasidoreconocidoenOccidente),ytodosserianconvocadosporunemperadorqueamenudoparticipariatambienensusactividades..Asi,elcontrolsecularseestablecioen
la
organizaciondelaIglesiacristianayadesdelafasemasternpranadesuincorporacionalImpe-rioromano.,Anteshabiahabidoyaconcilioslocalesquehabianproporciona-dounmodelopararesolverlasclivisionesenelsenodeIaIglesia;peroConstantinoplanificoalgodemuchamayorenvergadura.Lasveinteleyesdisciplinarias
(0
canones)adoptadasenNiceaseconci-bieroncomounalegislacionquesehabiadeaplicarentodo
el
mun-docristiano.Delmismomodo-ladecisiondelconcilioentornoalasopinionesdeArrio-queafirmabaqueJesus,
el
HijodeDios,habiadesubordinarseaDiosPadreynopodiaserde1arnismasus-tancia-habriadeserdeaplicacionuniversal.Traslosdebates,elconciliodeclarealHijoconsustancial
(homoousios)
ycoeternocon
el
Padre,yparticipede1amismanaturalezadivina.Estoresultabadeunairnportanciacrucial,yaquesiCristonoerael
Logos
(palabradeDios)Encarnado,con
la
mismanaturalezaplenamentedivina.ien-tonceslossimplessereshumanosnopodianesperarcompartirlavida
_-.;
,.
73
 
LOSFUNDAMENTOSDEBIZANCIO
eternaatravesdelasalvacion.Asi,losescritosdeArriofueroncon-denados,yelmisrnoexiliado.Finalmente,elconcilioprornulgounadefiniciondogmaticsde
la
creenciacristiana,elcredo,ydecidio
et
metodoqueseempleariaparacalcular
la
fechadelaPascua(quesece-lebrariaeldomingoposterioralalunallenaquesiguealequinocciodeprimavera).Sedicequetodoslosobispospresentes,menosdos,finnaronelacuerdo.LacondenadeArrio,loscanonesylostextosrelativosalaPas-cuay
al
credosonlosunicosdocumentosquesehanconservadodelIConcilioEcumenico,talcomopasariaaconocerseafinalesdelsi-glo
IV.
Elnumerodeobisposqueasistieronsefijoenlacifrade318,quepasarianaconocersecomolos318padresdelaIglesia.Dadoquenoseconservaningunalistadeasistencia,siguenfonnandoun
gru-
poanonimo,aunquedegranautoridad.Lareunionestableciounimportanteprecedente:quefueraelemperadorquienconvocarata-lesconcilios,loscualesenteoriarepresentabanalacomunidadinte-
gra
deloscristianosypromulgaban'regulacionesparasucorrectapracticaycreencia.Enrealidad,noobstante,todossecelebrabanenOriente,susdebatesserealizabanengriegoy,amenudo,elobispodeRomaeraelunicorepresentantedeOccidente.Ladificultaddeviajarylamayordistanciadebiandedisuadiralosobisposocciden-tales,queseenterabandelasdecisionesconciliaresporlosinformesdivulgadosporelPapa.Posteriormenteseconvocaronnuevascon-ciliosparaabordar
la
cuestiondelasdivisionesenelsenodelaIgle-sia,aunqueasimismodefinieronycondenaronlascreenciashereti-cas.Susaetas,que·amenudoregistrantodoslosderallesdelosdebates,proporcionanvaliosasevidenciasdelaexpansiondelcristia-nismoydelasdiversasvarianteslocalestantoen
la
creenciacomoenlapracticadeeste.PesealacondenadeArrioenNicea,posteriormentefueper-donado,yen335serehabilitosuteologia.Durantelamayorpartedelsiglo
IV,
loshijosdeConstantinofavorecieronsusdefinicionesteologicas,
10
cualtuvogravesconsecuenciastantoparaquienesres-paldabanlosdecretosdeNiceacomopara
la
difusiondelcristianis-moentrelastribusnoromanas-Duranteladecadade340,Ulfilas,.unjefegodo,visitoConstantinoplayfueordenadoobispoporlas
74
r
LAORTOD0xIAGRr.EGA
autoridadesarrianas,LuegoideounalfabetopararepresentarelgoticohabladoenformaescritaytradujolosEvangeliosalanue-'vaescritura.Losgodosnofueronelunicopuebloqueabrazolasdefinicionesarrianasdelcristianismo:casitodaslasdemastribusgermanicaslasado_Ptaron.
Asi,
cuandoelImperioromanode.Occi-dentesucumbioaldominiobarbaro,losostrogodos,visigodos,sue-vos,burgundiesyvandalosimportaronsuscreenciasarrianas,quehabiansidorepetidamentecondenadasporlosconcilioseclesiasti-cos.Enesteproceso,losrecienllegadoschocaronconlaenergiesoposiciondeloscristianosantiarrianos.EnlaRavenadeTeodoricoseconservantodaviabaptisteriosarrianosyortodoxos,ademasdeiglesiasconc_ebidasparaserviralosdos.groposcris.tianosrivales.EnelnortedeAfrica,losvandalossemostraronmuchomenost;leran-teseinstituyeronunaencarnizadapersecuciondeloscristianosan-tiarrianos.Elarrianismosoloseriafinalmenteerradicadoenelsiglo
VI,
cuandolastropasdeJustinianoimpusieranlisdefinicionesorto-doxas.Pocoapoco,lossuevos,visigodosyburgundiesirianaban-donandosupasadoproarrianoenfavordelasdefinicionesaproba-dasporlosconciliosecumenicosydeuncaract~r
mas
«romano».Aunquelamayorpartedelasfuentesques~conservantienenunorigenmarcadamentecristiano,esevidentequeloscultospaganosnodesaparecieronconrapidez.Lasescuelasdefilosofia,quesustentabanlaensefianzasuperiorenAlejandria,'AtenasyAntioquia,siguieron~nc~onando'enelentornoprecristiano.Para:loshombresjovenesemteligentes,esaeralaunicaformadepoderdisponerdeunainstruc-ci6navanzada,yloscuatrograndessantosorientalesaquieneshoy.sereconocecomolospadresde'IaIglesiagriega::'_Basilio,Gregorio
Nacianceno,
GregoriodeNisayJuanCrisostomo-estabantotal-menteimbuidosdeaquellacultura.Delmismomodo,sanAgustin,queseconvirtioenelmasimportantepadredelaIglesialatina,habiaseguidouncurriculointegramentepaganoensueducaci6n.Basilio,quemastardeseriaobispodeCesarea,asistioenAtenasaclasesdefi-losofiaantiguaacargodelexpertoplatonicoProheresio,juntoconelqueseriaelfuturoemperadorJuliano.Cuandoesteultimoasumi6eltronoimperial,en361;trat6derevigorizarelcuItoalosdiosespaga-
,.0
nos;perosumuerteprematura,solodieciochomesesdespues,elimi-75

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