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Guia Historia, Gobierno y Disciplina Iglesia de Dios

Guia Historia, Gobierno y Disciplina Iglesia de Dios

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IGLESIA DE DIOS DE VENEZUELADEPARTAMENTO NACIONAL DE EDUCACIÓNSEMINARIO TEOLOGICO KERIGMAVALENCIA (EDO) CARABOBOVALENCIA2005
 
ORIGEN DE LA IGLESIA DE DIOS
La Iglesia de Dios nace en el año de 1.886, debido a la búsqueda por salir de lotradicional, monótono y religioso a la verdadera adoracn sencilla que haciareferencia las Escrituras. Para el año de 1.884 algunos inconformes sintieron lanecesidad de buscar algún tipo de avivamiento y reformas en lugar de dejarse llevar  por la corriente que se alejaba de la Biblia y la adoración que ella enseñaba.Todo esto sucedió en los Estados Unidos de América, en el Estado de Tennesseecondado Monroe en la comunidad de Coker Creek, el ministro licenciado Richard G.Spurling pastor de una iglesia bautista, se entrego a la oración, el estudio de lasescrituras y de la historia de la iglesia en busca de una salida del pantano de lastradiciones, el legalismo y la eclesiolatría. Los primeros compañeros de oración deeste ministro fueron: su hijo Richard Spurling, y un hombre llamado John Plemons, por más de dos años ellos expusieron a la iglesia la necesidad de un despertamientogenuino y transformador. Guiados por la palabra de Dios y por el ejemplo de iglesiaapostólica, esto permitió que con oraciones, lágrimas y ruegos se trazara una analogíaentre la iglesia anterior a la reforma y la presente tibieza y el alejamiento de la fe, elavivamiento no llego ya que sus ruegos dieron en oídos sordos y corazonesinsensibles.
LA UNIÓN CRISTIANA
El jueves 19 de Agosto de 1.886, se realizó una sesión en la casa de reuniones deBarney Creek, una casa de madera rústica, construida por Spurling y otros, cerca de laconfluencia de los arroyos Barney y Coker. Ellos proponían crear una unión Cristiana,cuyo objetivo fuera “restaurar el cristianismo primitivo y lograr la unión de todas lasdenominaciones”. El Pastor Richard G. Spurling invitó a los creyentes a formar estaunión cristiana, solo ocho personas aceptaron el desafío. En una segunda invitación elMinistro licenciado Richard Spurling hijo aceptó y pasó al frente, este segundollamado trajo al redil a alguien que se convertiría en el alma y corazón del movimiento por más de tres décadas.El comienzo de la Iglesia de Dios como se llamaría veintiún años más tarde, nodaba indicaciones de ser un gran movimiento. Parecía demasiado insignificante parallegar a ser tan notable. Pero lo fue; vino a formar parte de un gran movimientouniversal del Espíritu Santo de Dios para restaurar la fe en la tierra. El grupo de Coker Creek solo desempeñó un plan de proporciones mundiales: una operación del EspírituSanto que culminaría en las lluvias tardías de la bendición pentecostal. Entre los añosde 1880 a 1926 se establecieron un total de veinticinco iglesia pro santidad y pentecostales. 
 
Poco después de que se formará la Unión Cristiana murió Richard G. Spurling, ala edad de setenta y cuatro años. Antes de morir este ordenó a su hijo como pastor dela naciente iglesia, esto se hizo el 26 de septiembre de 1.886. En la unión Cristiana nohubo progreso de notable durante diez años, el joven pastor viajó mucho predicando yexhortando a la gente que se arrepintieran y buscaran a Dios con todo su corazón.Después de diez años de labor, casi sin frutos, el anhelado avivamiento llegó tanabrupta e inesperadamente que conmovió la endurecida indiferencia de los habitantesde esa localidad montañosa. Pero el avivamiento no llegó a la Unión Cristiana, nidirectamente a través del ministerio de Richard G. Spurling. Tres hombres de lavencidad de Cokercreek, estimulados por el énfasis de la unión Cristiana hacia lasantidad, se interesaron y fueron movidos poderosamente por el Espíritu Santo. Unode ellos era metodista y los otros bautistas; ninguno era predicador. Su conocimientode Santidad era Wesleyano y declaraban haber recibido una experiencia similar a laque Juan Wesley recibió en la calle Aldersgate de Londres, el día 24 de mayo de1.738. El nombre de ellos era; William Martin, el metodista, y sus compañeros bautistas, Joe M. Tipton y Milton McNaabb.Surgió un grupo en Camp Creek del condado de Cherokee, Carolina del Norte,comenzaron a reunirse en sus casas sin el apoyo de sus iglesias, ellos no contaban con predicadores, poco después llegaron los tres predicadores y se unieron a este grupo,muchos aceptaron la Palabra que daba el Espíritu por medio de estos tres evangelistas,las reuniones se caracterizaban por los cantos alegres y por los testimonios quemotivaban y edificaban a los oyentes. Richard Spurling y los miembros de la UniónCristiana unieron sus servicios con los del grupo de Carolina del Norte y formaron unsolo grupo. Este grupo formado se reunía en la Escuela Shearer de ese mismocondado.Por diez años, el Espíritu de Dios había estado preparando los corazones de lagente para algo extraordinario. Y al fin sucedió. En ocasiones de ferviente oración,algunos de los miembros se sentían tan extasiados en aquel a quien oraban que elEspíritu Santo se manifestaba en ellos de una forma especial. El bautismo con elEspíritu Santo no estaba limitado a ningún grupo o género, pues tanto hombre ymujeres como niños recibieron la experiencia con la evidencia de hablar en lenguas.Debe notarse que esto pasó para el año de 1896, diez años antes del derramamientodel Espíritu Santo en California, en 1906, a lo que popularmente se le recuerda comoel comienzo del movimiento pentecostal moderno.Mas tarde, la iglesia entendería la doctrina, persona y naturaleza del EspírituSanto. En aquel momento vieron la experiencia lo como gozo celestial ymanifestacn sica; tal como los observadores del cerramiento en el a delPentecostés consideraron que los creyentes estaban ebrios y éstos a su vez, tampocoentendieron la experiencia totalmente. La neumatología era una palabra y un tema

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