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Optimismo pedagógico

Optimismo pedagógico

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Published by: Pablo Kanchero Pedrazza on Jun 26, 2012
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07/30/2013

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Optimismo pedagógico.Con la modernidad, movimiento social y cultural que podía ficharse a partir de los siglosxv y xvi, el orden social empieza a concebirse sin dios. Este no desaparece, pero laactividad del hombre empieza a regirse por criterios independientes a los divinos. Una delas características de la modernidad, es el orden social, para la cual era necesaria ladifusión de la razón. Como la razón y el conocimiento social fueron considerados elfundamento de nuevos proyectos de sociedad, la educación para formar la razón y paradistribuir esos conocimientos paso a ocupar un lugar fundamental.La escuela, en su moderna acepción, emergio en los siglos xv y xvi sobre las bases de lasinstituciones medievales.A partir de los siglos xviii y xix, surgieron las visiones, sobre el vinculo entre “educacióny sociedad” que predomino hasta hace poco tiempo. La escuela para transçformar lasociedad, si bien diferian entre si en cuanto al contenido de la educación (favorable acierto sector económico, o sentido moral), pero todas esas condiciones, coincidian en suimportancia para encarar proyectos de transformación social (ilustración y algunosmovimientos del liberalismo)durante la revolucion francesa, episodio de la lucha por laconsolidación de un orden social, emergieron las primeras propuestas estructuradas paraorganizar un sistema educativo nacional que “formara al ciudadano”. Se fundaba unoptimismo pedagogico manifestado no solo en la creencia de que todo ser humano eraeducable, si no que la educación podia provocar los cambios economicos, socialees y politicos que la revolucion deseaba institucionalizar. En este contexto apareció laobligatoriedad y se agrego la laicidad, para asi atrapar en este circulo a toda la minoriaexcluida y ademas cortar el poder a la iglesia catolica, aliada del viejo orden.El liberalismo hizo hincapié en las virtudes practicas de la educación (que se aplique a loeconomico).Hasta los conservadores y autoritarios ingresaron a este ambiente optimismo pedagogico,asegurandose que todos los nmiños se formasen en los marcos de las viejas monarquias.
Versiones argentinas de la modernidad educativa
Un admirador de horace mann seria el predicador del optimismo pedagogico en laargentina, domingo f. Sarmiento. Intento comprender los conflictos que agitaron a las provincias unidas desde la independencia, y para ello busco a explicaciones culturales: “la barbarie” eran el escollo para construir una nacion.Sarmiento indico una serie de acciones que iban desde la represion fisica y el afan deconstruir. Eran necesarios sujetos civilizados, por medio de la educación. La modernaeducación conduciria a un modelo mas democratico y productivo, luego de a eliminaciónde una población. Desde 1870 tuvo lugar la la construccion, desarrollo y deversificaciondel sistema educativo. La base legal fue la ley 1420 (obligatoriedad, laicismo y gratidad.Esta postura fue pionera en america latina y las discusiones pedagogicas, de loseducadores argentinos fueron creciendo.En otro periodo (1945-1955) en el que se incluyeron masivamente al sistema, loscabecitas negras, los descamisados y las mujeres. Ya la educación era accesible a unaamplia rama de la sociedad.
 
Vemos, entonces, que la fundación y la expansión de los sistemas escolares, se dio alcalor de un arraigado optimismo pedagógico que implicaba, que personas, construiríansociedades modernas.El optimismo pedagogico se convertia, en una religión secular a su tiempo, ademas de ser la presencia en todo discurso politico, como camino a la sociedad modificada.
Sintomas de la crisis
Lo primeros malestares aparecieron en las decadas de 1960 y 1970, cuando se persive queel desarrollo de la educación no ha terminado con el hambre, la pobreza, la guerra i lasinjusticias. La sola accion de la escuela no9 alcanzaba para lograr sujertos masdemocraticos. Mientras la escuela sostenia que distribuia conocimientos, los estudiosteoricos y empiricos sostenian que la escuela era una poderosa agencia destinada a preservar de manera desigualdad el orden social. Los conocimientos qu e parecianneutrales eran en verdad discriminadores,
el fracaso escolar eran un objetivo oculto delas escuelas, por lo cual el hecho de que ocurriera había de considerarse mas bien unexito.
Las escuelas eran agencia de la ideologia dominante, que distribuia valores utiles para los grupos de poder. Surgio el concepto de la escuela como prestaba el servicio dereproducción delas relaciones de dominacion en las sociedades capitalistas y lassociedades reales. Todo conducia segun lo planteban los criticos a la simplificación yautomatización del hombre. Esta teoria reproductivista, postula a la escuela como apratoreproductor el orden de la injusticia social. Una relacion de la sociedad y la escuelaestaba formada,a unque en diferencia con lo que poensaban sarmiento y otros: laeducación solo lo que los grupos dominantes de la sociedad querian que fuera y para quese aceptara eneralizadamente el orden de las cosas existente.Todo cambio en los años 60 y 70 cuando varios sectores juveniles de paises de occidente,realizaron nuevas experiencias de vida que fueron mal consideradas por los “valoresofciales de la cultura”, rechazaron un futuro deseñado, ejemplo la cultura hippie.En latinoamérica, esta disconformidad con el orden social se tradujo tambien en actitudes pliticamente abiertamente opositoras al statu quo, y productoras de nuevas utopias.La posmodernidad y la critica de la sociedad transparente.Los cambios politicos –sociales han ido configurando un movimniento teórico-cultural la posmodernidad, cabe destacar que como fin de la modernidad, como condicion de vida.Para algunos la posmodernidad es un movimientoo anti-moderno, para otros, es unaradicalizacion de los propios planteos de la modernidad.
 La sociedad organizada racionalmente, era cognoscible, y podia volverse transparente:casi como si pudieramos ver a traves de ella, tdos sus recovecos, hasta dominarla por completo. Se consideraba que la sociedad a medida quer progresaba al a raxzon, progresaba con ella: a mayor ciencia, mayor bienestar y mayor felicidad. Esta marchaascendente de los pueblos fue denominada progreso, y suponia que mas tarde otemprana todas las tribus del orbe alcanzarian el grado de civilizacion de los europeos. Esta era la base del optimos pedagogico
Todos los movimientos apostaban a esto
Los socialistas, los comunistas, los conservadores…
 
Vatimmo plantea que las sociedades ya no pueden mantenerse en la vieja concepsionmoderna. Sociedad transparente, lo que el da a entender como la imagen-objetivo en laque dominaba la idea de progreso racional.Los sienos de la sociedades trasparentes eran sueños de redención social: las solucioneseran para todos, los caminos propuestos eran para una sociedad completa y , en unltimainstancia, para todas la sociedades. El supuesto de todas estas coincidencias modernas eraque habia un principio racional que explicaba el orden existente y al mismo tiempoexplicaba los caminos a seguir.Las escuelas buscan un lugar en el mundoQuedará otro espacio para un mito transformador?El mito desalentador induce al pesimismo pedagogico. Este pesimismo puede tener variasmanifestaciones. El discurso conservador volvera argumentar (tal como lo hizo un sigloatras), hay gente que no es educable o lo es de manera limitada; revolucionariosdesengañados plantearoan la impotencia de la escuela ante los deasfios politicos o,definitivamente, la inutilidad de tales desafios. Algunos maestros plantearan el abandonoy la renuncia a su tarea, o entalaran una relacion cinica, cando no sadica, con su trabajoo yalumnos.El malestar en la cultra pedagogica, es algo que no se puede explicar, es aquello para loque tdaia no tenemos las palabras y los conceptos.El procesio de desinversion educativa vivido en los ultimos años ha producido una pobreza no solo material, sino tambuien simbolica de lo escolar, cada dia mas atada asobrevivir. Esto no solo es en el ambito argentino puede llevarse al espacio internacional.Larelacion sociedad/educacion, no es mas ya la promesa automatica mas educacion=mejor sociedad, pero no quita esta la responsabilidad de la escuela con respecto a lo quesucede en la sociedad. Efron:1. IntroduccionLa ubicacion de la problematica adolescente requiere de alguna presiciones.Por un lado, el transito de la niñez a la adultez, confiere una “crisis adolescente”El surgimiento de la adolescencia es la cansecuencia de nuevas condiicionesdemograficas que exigian que retardar el el acceso a la vida adulta lo que determino, entreotras mcosas, la prolongacion de la vida escolar.Ademas de generar un interes la adolesencia, se convirtio en una causa de diversos malesen tanto la franja de esa eded estaba asociada a violencia, brutalidad y sadismo. Se llego adecir hasta “que la adolescencia es una enfermedad en crecimiento, con patologia propia”2. La adolescencia hoyLa dolescencia seria la coronacion del ideal social. La aspiracion mayor seria entrar a laadolescencia para nop salir nunca mas. Los mas chiocos deben apurarse para llegar loantes posible. De hai todo un mercado del consumo queriendo trabajar con este perido de

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