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El Retorno Del Inka Rey

El Retorno Del Inka Rey

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12/02/2012

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original

 
breve.bibliotecadebolsillo
I.CartT,olllSlepMfIB~
us
h
E!
eeo-si~lcmaandino
2.
Ral7JiroCd/l44rcallolillMurra\
La
le<lriadelacoml'lemen12rie~ad
"VcertiCJil
eco-si.mbiQt-ica
:I.
O'i.~l1a",is
Econoinla-etnica
4,PierDw.i,olsIRol~naAiIorn.olMetc'idesUJpe..
-iWra/1
Sobre
WamanPumadeAyal.
5.Pierre
deZ:Wler
,Milosacldesarrolloruralandine
La
orllanizacione
1,Kar.ftC/awe
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La.
escuelas
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8.
'Rosa
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Olmo"
Los
discursos
£obit.ia'dre;a_
_l~;r.'
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"'11J;.-.~/.'"'''-
9.I"d,eDibbil$)!
o'trQS'""~,""~..'
Polleras
libeJlanas'
10.Grimal40Re",gifa,el
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Revalorizaci61l,~c
te<:nalogia.
campo;.lnasano:linas,
11.
M.,ceduLOpez-Bara/!
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~Io~o!l~1inc)!.rey,"milo
y
profedaen
el
munao.
andina
MercedesLopez-Baralt
,.
EL
RETOR·NODELINCAREV
mit."profeclaen,
el"-mundo
andlno
blsbo!
"I
Fuente:
El
r¢:>rno
dilliJtcd
"!JJ'
'l'ifay
profecfi;ene!riJuMo(indino
hIeIibrofueedilad&porEditoiia:lPlayor,enlaBil!cli<>;le<:aIe
1I:uc
toresdePuertoRico,1987.
f-.~
!."..
~"''r~
1989'.,
HISBOh..,~D-1:4"1-1f2~89-,.
'.j
Edici&~-J;aviere!Mia~
_I\.....
C!JrJeq:i",,:Emilio'Delgadi)Io
I~lHCE
1.HImllenaFismocomoliminalidad;
unainterpretaciOn
del
mito
andinalde
I~,",·',·,
15
2:56
 
I
u
PRESENTACION
El
retornodelInca
rey:mira
y
profedaen
ei
mundoandina
r~l1ileyrcfundeendosensayosconsi-
derablementeampliadostrestrabajos
de
laautoraen
tornoaIaarticulacionpoetico-mitlcadelaesperanza
mesianica
nativaenel
Peni.
El
primero
-publicado
originalrnenteeomo
"MillenarismasLiminafity:
An
Interpretation
of
the
-AndeanMythofInkarri"
(Punle1deCOiltacto~Poin_tofContact,
NewYork,6,Spring1979:6-82)-
C;(-
plora
lametaforizacion
andinade
laliminalidadcomQ
forri)_atie
resistencla
idco16gicaa]aque
reeurren
los
grupos
etnicos
cuando
sc
enfrentan
a
la
desestructura-
cionseeio-cultural.V-ictorTurnerhareinterpret.ado
1a
dinamicadelmilenarismocomounafOITlJadedra-masocial,enlaqueel
gruposeencuentraen
una.e,taPllliminalentredosestructuras
diteremes,
~es-
pucs
deIa
derrota
delaresistenciaarmada
deVilca-bambacon
la
decapitaeion
deTupacAmaruen]
572,
elhombreandinonotuvootrasalidaquearticular
5U,
esperanza
entcrm~nos
simbolicos,
y6sta
cuaj6
en
el
8corpusoraldellnkarrf.
EI
cxarnen
delmitodeLretor-nodelIncacomolametaforadeunritodepasoco-lcctivo,rcvelaunaestructuraqueresisteclcotejoconlamorfologfadelritodepasodcscritoporArnoldVanGcnnep,con
SUs
ctapasdeseparacien,
timen
eincorporacion.Asimismopresentalascaracteristicasdelritode
tegressusaduterum
dentrodelatipologfa
establecidaporMircea
Eliade."TheQuechuaElegytotheAll-PowerfulAta-wallpa:ALiteraryRendition.oftheInkarriMyth"(aparcei6enla
revista
LatinAmerican
J
'ndianLitera-tures
dePittsburgh,1980),inscribeeltextode1aeleglaan6nimaenelcontextemasampliodelciclode
Inkarrf
mediante
un
examen
comparative
demoti-vosyestructura.Alavez,proponeunatranscrip-ciondel
poema
de
acuerdo
al
alfabetooflcialperuano
paea
lalengua
queohua
ensu
veruerueCuzco-Collao,
conunanuevaversi6nal
castellano.
,
Finalmente,"1'he
YanaK'uychi
Of
BlackRain-
I:5dw
InAtawallpa'sJ;:legy:ALookattheAndeanMetaphorofLiminalityinaCulturalContext",
-(MythsandtheImaginaryintheNewWorld,
Ed-mundoMagana/PclerMason,
eds.,
Centrode
Estu-
diosy
Docurnentacicn
Latinoamericanos,LatinAmericanSeries,Amsterdam.1986)ypcndientedepublicaci6nen
AnAndeanKaleidoscope
(BiflieJean
Isbell,00.).EIarcoirisesunadelasdos
metaforas
seminalesdelpoemacolonial
anoaimo
Aplt
lnka
Alawallpaman;
ladecapitaciondelIncaeslamasim-
portante
desus
transfotmaoiones.
Ambas
consti-
tuyenel
fluCleO
de
uncomplejodeimagenesque
ClC-
presaIaliminalidad
0
Lamarginalidadcoleciivadelpuebloandinodespuesdelaconquistaespanola.Un
examenminucioso
de
estasmceafbras,
dentrodeuncontexteculturaldespejaclcaminoparaunanueva
interpretacion
deIacIegfacomotestimoniode
rncsia-
nismoandin~..EIensayoinvestigalas
implieaciones
de
yana
k'uychi
0
arcoirisnegro,
que
abre
el
poemaya
La
vez
10
contiene.
La
perspectiva
metodol6gicadeltrabajoesnecesariamcnteinterdisciplinaria,Laan-tropologfasimbolica-enunterminorecientementeacuflado,lasemi6ticacultural-proveeelmarcoteorico,quesigueLanociondeTurnerdesimbolodominants,otronombreparaelparadigrnaradicaldeEvaHunt.Laetnohistoria-definidaesuechamente
hace
unos
anos
como
eluso
de
fueruesdocumentales
para
el
estudiode
grupos
etnicos
no-europeos-
ofreceun
enfcque
multipLe,yaquecombinainfofQ1~ciondelatradici6noral,losdocnmentosescritos,laetno-logfa,laarqueologfa,
y,
enestecasoparticular-la
pmtura
colonial.Por
su
parte,las
tecnicas
delacrfticaIiterariaayudanadiscernirlas
funciones
y
transformacionesdelametaforadel
yana
k'uychi
en
ApuIniaAlawaltpaman.
Herevisadolostre:s
ensayes,
cuyasprimerasversionestradujoalespanolGloriaMadrazo,am-plianClolos.Elprimeroquedaconsutitulooriginal,
 
10
mientrasque
el.
segundoseincorpora
aI
tercero,
que
tambienmantiene,sutitulo.Encuantoal
aparato
erudite,hayunsistema
de
noiascorrespondientea
cada
unodelos
dosnuevos
lfabajos.
La
bibliograffa,sinem,bargo,escomdnaambos..Agradellcoavariesarrrigos
y
colegassuscon-
uibuciories.aesteIrabajo,yaen
ideas,
sugerenoias
bibliogr:U'icas
omatel'ialgrarko.EIIos,..onAnthony
A,
veni,EdmundoBendezu,
Ann
Fairchild.Mercedes.Fernandez.EduardeGaleano,
Antonio
Hernandez
Ve-
lasco,~i1lieJeanIsbell,MiriamLugo,BruceMann-
helm,EllasMujica.FelixyCeliaPalacios,FranklinPease,SebastianRoJ:;iouLamarche.DonaldSola:,MiriamTolede,GaryUrten,JuanAdolfo
Vazquli:z,
Marfa
del
Rosario
Ventura,
Gerald
Weiss
y
Tom
Zui-
dema.
Como
latinoamcricana,he
eserito
estaspagmas
on
01
espfriuidccflebtiarla
Fcsislencia
cuhural
que
propqnen
los
te;>ltosd~
Inkarrfy
ApI{InkaAtawallpa-
man.
DostIe'el
Cari~
los
Andes
nop&rceentanleja-
nus.
Mercedes
L6JX\Z-B'aralt
SanJuandePuertoRieo,1985
"Origen
de
los:
cataellsmos
qtu:
amenazaroncon
rajar
el
mundo".Primerovioviento..!'queseconiradeetan:Lasmon-taMssegulaninmov.iles.Perolosvientossecon-tradeetan.Por
il
movimientodeIusarboles
51'.
per-eaurdequenoerqnordinarios:"81air:e'soplaen
una
sola
direccion".Estos
vienlosili.an
y
venlanhaeiatodosloshorizontes.Unamitad
de
losbosquesdo-
bladospar
los
vendavale»
tordo
hacta
Dad·deNe.La'otra/UlCiaDrienle,?'y.
10
masabsurdo,las
hojas41'.
losarbolesquenocastigabanlosvielllosdeQrienteaOcciderae,caianhaci'aarriba.La/ia-viatambiencambJadedireccion:"LluJve'defa
116-
rrahacia
1'.1
cielo".
Etponces,
117muiiitud
advirlw
algo.Hastaese
inslame'enlregailaapaeificos
nl!-'
gocidsel.gentto
de
LaplazaeXamifUlba;Je~afeaba,
trocjlba,
dispuiaba
la
mercaderta
deana
Feriado-
minicaleoncurrida.Efsopordelmediodlase-mja.Acometidadepanico,la'multlrudsela,1IZ6
a
correr.
Entoncesel
~ueloempe;io
aondular
como
sial:
gulen.avanzaraserpellteanaobajdlatierra.·"Solo1'.1
dios
Kolliriquies-capazdecaminar
cincoafUJl>
bajo
tierra.
N.o
puede
set
til.
Debe
seru,';
terremo-
10".
Pero1'.1cataclislJW
crecta
can
demasiado.
ctil-
..culo,
COfIIQ
para
serlo.En
loscuarmrinconesdel
mUndo.la
tierra
tembtaba;ondulaba,
con
111,
misma
velocidad.Eneso
elr:alat/iSfIIQse
detuvo,
Yes-
cuch6
el
jadeoque
salCa
c1artiimodebajode
117ie-
Ira.Noune;seisjadeos.Observ6que
las
ojas
delacabezamirabhaeialasesquindondeelresto
11
12
deleuerpo,desp,edaza.do"
Gomemahg
a
jlmJarse.
1"
cornwendi6
q.ueerai'nkil,.r;(,
(,1
d:ispersocuerpodeldiosInkarriquesereuniabajo[aseturatiasdelascordillerasque
anoravoivian
al
cataclismo.
Mon-taiiascolosalesseelellab.an,seabojabah,cerraban.
pllUlicies,
eegabanprecipicios,
grandes
rias,
des·
pellabanUanur{l8,tapidbal!rios,calara/as."Elfin..demundosera",51'.aterre.
"lO
el
comien~o
delverdadero?"Jadeandomastodavta,
resop/oUlJ!0,
losbrazos
y
leas
piernas,elvierare.
'eJ
pechodesgaja-dos.delcuerpedeInkarrt,se
abrian'
paso,repta}JanMeia111,
abeza
qlleenelcentroparpadeabaaharaconjuro",eOflll'legda"connu&ofuror,comoorde-niindo,
como
ace{!lahdo.
;Inkllrdvolvial.iTnknrrlcumplta
:l'U
promesa!
En
vall()losexiranjeros10habiandecapilado,destazadosucuerpo,eruerradosus
·7e510S
enlos.extremosdeluniv.erso.
Bajala
tierra,
1'.1
cuerpodeInkasrthabtasegui'daereaieirdo.,juntanilose'Con
lQS
siglo
s.
iYanora,porfin,seterm{a!
"Cuana4
,:,is
hijqs
sean
oapaoes
de.
enfr~n.tars«alosextranjeros,entoncesmlcuerpodivino
Sf!jUl1jarli
y
saJilra
tie
latierra
para,el
combate
f
nal",habiaanuneiadoInkarri:
iSe
cumplialMar:avillaespanwdo,1'.1tusinoItemigioVillenaGontempl6
fOl
prodigio'
tejido
en
uno
de.
lospechos
de
dona·i'iaaa.lnfinidaddeYeces,haMaad·mirado
enese-Roniho,
laescenainm6vildelde-
scuartizamienlo
de
lnkarri.
1Aoora.porprimeravez,
veCa!
ELponcho.cobrabavidaantesusoj'Os.Enelte}ido,
Inkllr,.i
junlabasusmienW.ms,$al(alriun[amede
La
tierra.lEralIegado1'.1momente?
'Esa
nechedeagosto,alos
'39
anosdesuedad,
d
ga7l4dewdeTusi,
Remigio
ViIlena.,comprobo.qu.edona
:Alia.da
laeiegade
Ya8lacocha,
Sf£!
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con-ftm4ido,
En
Iadesfcsperacjbnde
I'll
ceguera,ereyen-
dorejrer.
el
pasado
nabla
rejidoel
perven;r.Noga-
dlendoavanzar
bajlila
lue,
pnr,,1M
undode
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laciegahabtaviajiidoporelMundodeAdentro_
y:
enalgunaandanza,
Ilegada
aa/gunaenc.~ueijada,danaAnadasehablae;r:trcndad.o.Ysin'saber/ahabtarecordado10quetodavtanohabiasueedido,EstoamedreniabaaRemigioYillena.i£aGiesadeYanclcQcha,nohaatejida
iii
pasqdo,~inoelfutu-ro!Comer-ciIPrdoganado.
Remigip1Ii11ena1mbfa
visitado
Yanacocha.S610anosdespuessupoque,miemrastfflnegocjabp,laciegababiasidoexpulso-
da
dela"asadeuaprineipaldeYanahuanca.sireyielido
ell
cuya
ceoinahablagastado.
ta..
ida.Bns«
desamparo,
111,
iega
record»sunldea
nata-l
y
reo
torno:
Los
Qomt,lneTasde
Yan1loochaar;:ogiew(!su
desg~acia:
fa
auiorizaron;a.viyir
en
La
casitaal:fan,
donadaquesedistingutadesdelalomaEseapata.Agradecida,
ella
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lahistoria'delpue-blo.
POQe
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recipir
susmuestras
degratilud:d-es-
concer/antesRrodllctos-s.upusieren.all)aaados~deldewarlode
unainvidente'queclmjundta
todos!'nremedio.Pe,reliOsalioslierebelaron-coiitra,losgraMespropierariosqueusutpabi:l.n
Sus
lierras.
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I'fI(!sacre.
Uno
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13

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