Considera usted que la EUTANASIA respeta o no la Dignidad Humana.

Razone su respuesta con soporte jurdico y cientfico Analizando esta situacin propiamente desde el punto de vista del respeto a la dignidad humana, mi respuesta es que no existe este respeto como tal, a pe sar de ser la eutanasia, definida desde su raz como buena muerte o muerte dulce y sin sufrimiento, y como muerte sin sufrimiento y en sentido estricto que se provoca voluntariamente, por el diccionario de la Real Academia Espaola; tomando en cuenta que el respeto, en s mismo, es el principio fundamental de la dignidad humana, q ue considera que todo ser humano tiene dignidad y valor inherente, solo por su c ondicin bsica de ser humano; adems, la dignidad humana esta soportada a su vez por otros principios que la refuerzan y le dan valor al ser humano por encima de cua lquier otro ser dentro del universo, como son los principios de: no malevolencia y benevolencia, de doble efecto, de integridad, de justicia, y de utilidad. Jurdicamente, en nuestro pas, especficamente, en nuestra Constitucin, en su ttulo I, de los Principios Fundamentales, se ven reflejados algunos de estos valo res, por ejemplo en el artculo 1, entre los valores que fundamenta en la doctrina de Bolvar, considera la libertad, igualdad y justicia; y entre los derechos irre nunciables vuelve a considerar la libertad; en el artculo 2, entre los valores su periores del ordenamiento jurdico y de su actuacin, que como Estado democrtico y so cial de derecho y de Justicia propugna, se encuentran: la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la preeminencia de los derechos humanos y la tica, entre los que nos interesan; en el artculo 3, considera como fines esenciales del Estad o, entre otros, la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su digni dad, y la garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagra dos en esta Constitucin; el artculo 19, consagra el respeto y goce de los derechos humanos con carcter obligatorio; el artculo 22, toma en consideracin aquellos dere chos humanos que no estn nombrados, ni incluidos en la carta magna y en los trata dos internacionales que no figuren expresamente en ella; igualmente, en el Captul o III de los derechos Civiles, estn contenidos tres artculos claves para este caso que se estudia en esta oportunidad, que son: el artculo 43, que contempla la inv iolabilidad de la vida; el artculo 44, que contempla la inviolabilidad de la libe rtad personal; y el artculo 46, que a mi entender es el que ms toca este punto, n os indica en su contenido Textualmente: Toda persona tiene derecho a que se respe te su integridad fsica, psquica y moral; en consecuencia: 1. Ninguna persona puede ser sometida a penas, torturas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Toda vctima de tortura o trato cruel, inhumano o degradante practicado o tolerado por parte de agentes del Estado, tiene derecho a la rehabilitacin {} 3. Ninguna pers ona ser sometida sin su libre consentimiento a experimentos cientficos, o a exmenes mdicos o de laboratorio, excepto cuando se encontrare en peligro su vida o por o tras circunstancias que determine la ley. Por otra parte, podramos decir que no existe una ley especfica que prohba l a eutanasia como tal en Venezuela, pero est muy bien conocido que la eutanasia en nuestro pas est prohibida; sin embargo, actualmente en la Asamblea Nacional, se e studia el proyecto del nuevo Cdigo Orgnico Penal elaborado por la Comisin de Poltica Interior que incluye en su borrador un artculo ( 163) que legalizara la eutanasia , en tal sentido, si se llegara a aprobar el proyecto, los mdicos tratantes estara n amparados por la ley para poner fin a la vida de un paciente con una enfermeda d terminal, si el mismo as lo desea, o si en caso de muerte cerebral o incapacidad demostrada cientficamente del mismo, por autorizacin de sus familiares ms allegad os, a travs de documento notariado. En el borrador no se habla de eutanasia, si no de autonoma de voluntad y se deja en claro que slo el afectado puede revocar su c onsentimiento a recibir o dejar de recibir un tratamiento que podra poner fin a s u vida. No es fcil llegar a un acuerdo cuando se tratan elementos tan discutidos desde el punto de vista tico, se presenta un conflicto de valores con respecto a la eutanasia. Por ello, se hace necesario reflexionar los fundamentos ticos y fil osficos de derecho que puedan determinar la legitimidad de despenalizar la eutana sia, como proteccin del derecho a morir con dignidad. Desde el punto de vista cientfico, la Asociacin Mdica Mundial considera con trarios a la tica tanto el suicidio con ayuda mdica como la eutanasia, por lo que

deben ser condenados por la profesin mdica. En cambio recomienda los cuidados pali ativos. En nuestro pas, los mdicos se rigen por un cdigo de deontologa, el cual tienen el de ber ineludible de cumplir, basado en los principios que dicta la Asociacin Mdica M undial. En este Cdigo de Deontologa Mdica el Captulo: Del Enfermo Terminal (Captulo Cuarto del Ttulo II), contentivo de 10 Artculos (71 al 81). Se pueden sealar los Artculos de mayor significacin. Segn el Artculo 73: El derecho a participar en la toma de decisi ones debe permitirse a los enfermos mentalmente competentes; pueden rehusar la u tilizacin de ciertos procedimientos diagnsticos; cuando sufre intensamente podrn ej ercer el derecho a solicitar la aplicacin de analgsicos en dosis suficiente para o btener el alivio requerido. En igual forma pueden negarse a la administracin masi va de medicamentos si desean mantenerse alertas y con pleno conocimiento de lo q ue les sucede. Artculo 77: El moribundo tiene derecho a exigir se le permita morir sin la aplicacin indiscriminada de medidas extraordinarias de mantenimiento arti ficial de la vida, respetndose tambin su decisin de que no le sean aplicadas medida s de reanimacin. El desentender este deseo puede considerarse como una violacin a los derechos del enfermo a morir en paz. Artculo 80: Es obligacin fundamental del mdi co el alivio del sufrimiento humano. No puede, en ninguna circunstancia, provoca r deliberadamente la muerte del enfermo cuando ste o sus familiares lo soliciten. Artculo 81: El mdico que atiende enfermos irrecuperables no est obligado al empleo de medidas extraordinarias de mantenimiento de la vida. En conclusin con la inclusin del tema de la eutanasia para su legalizacin, en el ar ticulado del proyecto del nuevo Cdigo Orgnico Penal, que se estudia actualmente en la Asamblea Nacional, se est abriendo en nuestro pas el debate tico y jurdico acerc a de la misma, ante este tema tan polmico es necesaria la opinin de la sociedad ve nezolana con respecto a la despenalizacin y legalizacin, se puede consultar al pue blo mediante un referendo para que fije posicin al respecto; tambin debe tomarse en cuenta las investigaciones y opiniones de autores y sectores que hayan venido trabajando sobre este tema, de manera que se pueda generar un debate sincero al respecto, y debe estar claro para los legisladores, que si se opta por la despe nalizacin, debe optarse igual por la legalizacin, pues no solo es declarar la euta nasia como no punible, sino tambin crear normas que permitan su aplicacin salvagua rdando los derechos de aquellos que puedan verse inmersos en stas figuras, y prev enir lesiones a derechos fundamentales, de no ser as, permitira a los interesados, prcticamente asesinar a quien en realidad tenga esperanzas de vida, encubrindose en una opinin mdica obtenida fraudulentamente o con la complicidad de los mdicos. M irndolo desde este punto de vista, la eutanasia coinvertira a los hospitales en po tenciales campos de la muerte de los ms vulnerables, sean enfermos, minusvlidos o ancianos.