Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Tadabbur Al-Ikhlas (Thoriq Ahmad)

Tadabbur Al-Ikhlas (Thoriq Ahmad)

Ratings: (0)|Views: 11 |Likes:
Published by Zakwan Zainuddin
Uploaded from Google Docs
Uploaded from Google Docs

More info:

Published by: Zakwan Zainuddin on Jul 02, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/15/2013

pdf

text

original

 
Tadabbur Surah 112 – Al-Ikhlas (Makkiyah)
Kajian ManhajOleh
– Thoriq Ahmad
Katakanlah (wahai Muhammad:( (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa. (1) Allah Yang menjadi tumpuansekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. (2) Dia tiada beranak dan Dia pula tidak diperanakkan(3) Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya. (4)
Surah yang pendek ini, sepertima diterangkan beberapa riwayat yang sohih menyamai 1/3 Al-Quran. Didalamnya terdapat motivasi yang sungguh besar untuk mengubah dimensi pemikiran kita terhadapkehidupan dan terhadap segala gerak dalam hidup untuk ikhlas, buah yang terhasil daripada tauhid yangbenar kepada Allah.Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bersabda:
Demi jiwaku yang berada di dalam kekuasaan-Nya, sesungguhnya surah Al-Ikhlas menyamai satu pertiga Al-Quran
.
(Hadis Riwayat Bukhari)
Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam bersabda:
Sesungguhnya Allah membahagikan Al-Quran kepada tiga bahagian. Maka Dia menjadikan Surah Al-Ikhlas satu bahagian daripada Al-Quran
.
(Hadis Riwayat Muslim)
 
Ya katakanlah dengan penuh perasaan dan pengertian bahwa Allah itu Esa. Berkata Sayyid Qutb,
Ahad
membawa erti yang lebih halus daripada
Wahid
yang mana kita berikrar bahwa
“Tiada yang suatu yanglain bersama Allah dan tiada suatu yang setanding Dia”
Inilah dimensi kehidupan sebenar yang tertancap di dada para sahabat di bawah selian murabbi agungNabi SAW. Tarbiyah Rabbani menanam makna yang tauhid yang sebenar terhadap segala hakikatkehidupan agar bersandar kepada kewujudan yang hakiki ini. Dia-lah sahaja Rabb, Malik dan Ilah, yangmemiliki kehendak yang bebas dalam menguruskan segala sistem kehidupan. Meskipun secara realiti kitatidak akan dapat lari daripada merasai kewujudan lain yang mentadbir pelbagai ragam kehidupan, namun
 
pemahaman yang bersih yang disertai ikrar yang penuh ikhlas adalah petanda kepada pembebasandiri kita daripada segala belenggu ikatan jahiliyyah.Sebagai manusia tidak dapat tidak kita memiliki pelbagai keinginan terutama sekali harapan terhadap masadepan yang kadangkala menyebabkan kita takut, dan terkadang hati merasakan sukar untuk hidup tanpamenyerahkan sandaran kehidupan kepada tangan-tangan manusia untuk mencaturinya. Tetapi apabila hatikita sudah berserah bulat kepada , akan terbuka satu dimensi hidup yang seluas-luasnya yangmenafikan segala aturan yang lain melainkan segalanya datang daripada kehendak Allah.
Dan bukanlah kamu (Wahai Muhammad) yang melempar ketika kamu melempar, akan tetapi Allah jualahyang melempar 
 (
 
Dan tiadalah kamu berkemahuan (melakukan sesuatu perkara) melainkan dengan cara yang dikehendaki  Allah
(Surah Al-Insan : 30)  Aqidah inilah yang memuliakan Sumayyah sebagai syahidah pertama di dalam sejarah Islam. Inilah jugalaungan yang keluar daripada hati Bilal bin Rabah Al-Habsyi yang penuh ikhlas, laungan yang membuktikankesetiaan, keteguhan dan pergantungan kepada yang esa, Allah, ketika beliau dihempap batu berat dandipukul tanpa belas kasihan. Berbekalkan keimanan kepada tauhid, tidak ada yang lebih menyenangkandan menggembirakan melainkan jiwa yang tunduk dan khusyuk mengabdi kepada Allah meskipun jasadteruk disiksa.Justru, inilah motivasi dan pelajaran yang sangat penting kepada kita yang ingin terus kekal di jalan ini.Surah An-Nas dan Al-Falaq sudah cukup untuk menggambarkan bahwa untuk menghadapi segalapergolakan dalaman dan cabaran luaran kita memerlukan tiang sandaran yang amat kukuh, yang samasekali tidak akan rebah atau goyah walau sebarat manapun badai yang melanda. Sandaran itulah Allah,tuhan yang maha esa.Kerana sandaran-sandaran lain semuanya tidak pernah kekal. Jika anda berubah atau bersama tarbiyahkerana inginkan kepada harta, atau kerana teman, atau kerana mengisi masa kosong, atau keranaterpaksa oleh sebab persekitaran, atau boyfriend dan girlfriend, ketahuilah bahwa semua itu akan sirna.Teman dan persekitaran datang dan pergi, dan apabila semuanya tiada tinggal keikhlasan yang sebenar-benarnya akan menyelamatkan kita daripada kembali kepada Ilah-Ilah (kecenderungan) selain daripada Allah.
 
 Allah tidak pernah mengharapkan sebarang rezki atau bantuan daripada kita tetapi kitalah yangmemerlukan kepada Allah. Segala keputusan adalah di bawah keizinan-Nya.
 Aku tidak sekali-kali menghendaki sebarang rezeki pemberian dari mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepadaKu
 
: 57)Dialah tuhan tempat kita bergantung segala harapan dan Yang akan mengabulkan segala permintaan.Ternyata ketika berlaku kesusahan dan krisis, Ya! ketika-mana manusia tersangat memerlukan sesuatu,hilanglah segala ego yang menutupi dirinya selama ini untuk mengakui ke-Esaan Allah dan ketika itu diaakan bersujud dan seringkali menyebut-nyebut nama Allah. Allah-lah majikan kepada semua majikan, Allah-lah bos kepada semua bos, Allah-lah pemberi rezki danbiasiswa kepada semua sponsor dan Allah-lah yang mentadbir segala tanah yang diperintah oleh pemimpinyang zalim kerana semua makhluk memerlukan kehendak Allah terhadap segala sesuatu, dan Allahsesekali tidak pernah mengharapkan sebesar zarahpun makanan atau minuman daripada kita.
)) ()

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->