" Consumado es"

Cristo no entreg su vida hasta que hubo cumplido la obra que haba venido a hacer, y con su ltimo aliento exclam: "Consumado es."*La batalla haba sido ganada. Su diestra y su brazo santo le haban conquistado la victoria. Como Vencedor, plant su estandarte en las alturas eternas. Qu gozo entre los ngeles! Todo el cielo se asoci al triunfo de Cristo. Satans, derrotado, saba que haba perdido su reino. El clamor, "Consumado es," tuvo profundo significado para los ngeles y los mundos que no haban cado. La gran obra de la redencin se realiz tanto para ellos como para nosotros. Ellos comparten con nosotros los frutos de la victoria de Cristo. Hasta la muerte de Cristo, el carcter de Satans no fue revelado claramente a los ngeles ni a los mundos que no haban cado.El gran apstata se haba revestido de tal manera de engao que aun los seres santos no haban comprendido sus principios.No haban percibido claramente la naturaleza de su rebelin. Era un ser de poder y gloria admirables el que se haba levantado contra Dios.Acerca de Lucifer el Seor dice: "T echas el sello a la proporcin, lleno de sabidura, y acabado de hermosura."* Lucifer haba sido el querubn cubridor.Haba estado en la luz de la presencia de Dios.Haba sido el ms alto de todos los seres creados y el primero en revelar los propsitos de Dios al universo.Despus que hubo pecado, su poder seductor era tanto ms engaoso y resultaba tanto

ms difcil desenmascarar su carcter cuanto ms exaltada haba sido la posicin que ocupara cerca del Padre. Dios podra haber destruido a Satans y a los que simpatizaban con l tan fcilmente como nosotros podemos arrojar una piedrecita al suelo; pero no lo hizo.La rebelin no se haba de vencer por la fuerza.Slo el gobierno satnico recurre al poder compulsorio.Los principios del Seor no son de este orden.Su autoridad descansa en la bondad, la misericordia y el amor; y la presentacin de estos principios es el medio que quiere emplear.El gobierno de Dios es moral, y la verdad y el amor han de ser la fuerza que lo haga prevalecer. Era el propsito de Dios colocar las cosas sobre una eterna base de seguridad, y en los concilios del cielo fue decidido que se le deba dar a Satans tiempo para que desarrollara los principios que constituan el fundamento de su sistema de gobierno.El haba aseverado que eran superiores a los principios de Dios.Se dio tiempo al desarrollo de los principios de Satans, a fin de que pudiesen ser vistos por el universo celestial. Satans indujo a los hombres a pecar, y el plan de la redencin fue puesto en prctica.Durante cuatro mil aos Cristo estuvo obrando para elevar al hombre, y Satans para arruinarlo y degradarlo.Y el universo celestial lo contempl todo. Cuando Jess vino al mundo, el poder de Satans fue dirigido contra l.Desde que apareci como nio en Beln, el usurpador obr para lograr su destruccin.De toda manera posible, procur impedir que Jess alcanzase una infancia perfecta, una virilidad inmaculada, un ministerio santo, y un sacrificio sin mancha.Pero fue derrotado.No pudo inducir a Jess a pecar.No pudo desalentarse ni inducirle a apartarse de la obra que haba venido a hacer en la tierra.Desde el desierto al Calvario, la tempestad de la ira de Satans le azot, pero cuanto ms despiadada era, tanto ms firmemente se aferraba el Hijo de Dios de la mano de su Padre, y avanzaba en la senda ensangrentada.Todos los esfuerzos de Satans para oprimirle y vencerle no lograron sino hacer resaltar con luz ms pura su carcter inmaculado. Todo el cielo y los mundos que no haban cado fueron testigos de la controversia.Con qu intenso inters siguieron las escenas finales del conflicto.Vieron al Salvador entrar en el huerto de Getseman, con el alma agobiada por el horror de las densas tinieblas.Oyeron su amargo clamor: "Padre mo, si es posible, pase de mi este vaso."*Al retirarse de l la presencia del Padre, le vieron entristecido con una amargura de pesar que exceda a la de la ltima gran lucha con la muerte.El sudor de sangre brot de sus poros y cay en gotas sobre el suelo.Tres veces fue arrancada de sus labios la oracin por liberacin.El Cielo no poda ya soportar la escena, y un mensajero de consuelo fue enviado al Hijo de Dios.

El Cielo contempl a la Vctima entregada en las manos de la turba homicida y llevada apresuradamente entre burlas y violencias de un tribunal a otro.Oy los escarnios de sus perseguidores con referencia a su humilde nacimiento.Oy a uno de sus ms amados discpulos negarle con maldiciones y juramentos.Vio la obra frentica de Satans y su poder sobre los corazones humanos. Oh terrible escena!El Salvador apresado a media noche en Getseman, arrastrado de aqu para all desde el palacio al tribunal, emplazado dos veces delante de los sacerdotes, dos veces delante del Sanedrn, dos veces delante de Pilato y una vez delante de Herodes.Burlado, azotado, condenado y llevado a ser crucificado, cargado con la pesada cruz, entre el llanto de las hijas de Jerusaln y los escarnios del populacho. El Cielo contempl con pesar y asombro a Cristo colgado de la cruz, mientras la sangre flua de sus sienes heridas y el sudor teido de sangre brotaba en su frente.De sus manos y sus pies caa la sangre, gota a gota, sobre la roca horadada para recibir el pie de la cruz.Las heridas hechas por los clavos se desgarraban bajo el peso de su cuerpo.Su jadeante aliento se fue haciendo ms rpido y ms profundo, mientras su alma agonizaba bajo la carga de los pecados del mundo.Todo el cielo se llen de asombro cuando Cristo ofreci su oracin en medio de sus terribles sufrimientos: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen."*Sin embargo, all estaban los hombres formados a la imagen de Dios unindose para destruir la vida de su Hijo unignito. Qu espectculo para el universo celestial! Los principados y las potestades de las tinieblas estaban congregados en derredor de la cruz, arrojando la sombra infernal de la incredulidad en los corazones humanos.Cuando el Seor cre estos seres para que estuviesen delante de su trono eran hermosos y gloriosos.Su belleza y santidad estaban de acuerdo con su exaltada posicin.Estaban enriquecidos por la sabidura de Dios y ceidos por la panoplia del cielo.Eran ministros de Jehov.Pero, quin poda reconocer en los ngeles cados a los gloriosos serafines que una vez ministraron en los atrios celestiales? Los agentes satnicos se confederaron con los hombres impos para inducir al pueblo a creer que Cristo era el prncipe de los pecadores, y para hacer de l un objeto de abominacin.Los que se burlaron de Cristo mientras penda de la cruz estaban dominados por el espritu del primer gran rebelde.Llen sus bocas de palabras viles y abominables.Inspir sus burlas. Pero nada gan con todo esto. Si se hubiese podido encontrar un pecado en Cristo, si en un detalle hubiese cedido a Satans para escapar a la terrible tortura, el enemigo de Dios y del hombre habra triunfado.Cristo inclin la cabeza y muri, pero mantuvo firme su fe y su sumisin a Dios."Y o una grande voz en el cielo que deca: Ahora ha venido la salvacin, y la virtud, y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo;

porque el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante de nuestro Dios da y noche."* Satans vio que su disfraz le haba sido arrancado.Su administracin quedaba desenmascarada delante de los ngeles que no haban cado y delante del universo celestial.Se haba revelado como homicida.Al derramar la sangre del Hijo de Dios, haba perdido la simpata de los seres celestiales.Desde entonces su obra sera restringida.Cualquiera que fuese la actitud que asumiese, no podra ya acechar a los ngeles mientras salan de los atrios celestiales, ni acusar ante ellos a los hermanos de Cristo de estar revestidos de ropas de negrura y contaminacin de pecado.Estaba roto el ltimo vnculo de simpata entre Satans y el mundo celestial. Sin embargo, Satans no fue destruido entonces.Los ngeles no comprendieron ni aun entonces todo lo que entraaba la gran controversia.Los principios que estaban en juego haban de ser revelados en mayor plenitud.Y por causa del hombre, la existencia de Satans deba continuar.Tanto el hombre como los ngeles deban ver el contraste entre el Prncipe de la luz y el prncipe de las tinieblas.El hombre deba elegir a quin quera servir. Al principio de la gran controversia, Satans haba declarado que la ley de Dios no poda ser obedecida, que la justicia no concordaba con la misericordia y que, si la ley haba sido violada, era imposible que el pecador fuese perdonado.Cada pecado deba recibir su castigo, sostena insistentemente Satans; y si Dios remita el castigo del pecado, no era un Dios de verdad y justicia.Cuando los hombres violaban la ley de Dios y desafiaban su voluntad, Satans se regocijaba.Declaraba que ello demostraba que la ley de Dios no poda ser obedecida; el hombre no poda ser perdonado.Por cuanto l mismo, despus de su rebelin, haba sido desterrado del cielo, Satans sostena que la familia humana deba quedar privada para siempre del favor de Dios.Insista en que Dios no poda ser justo y, al mismo tiempo, mostrar misericordia al pecador. Pero aunque pecador, el hombre estaba en una situacin diferente de la de Satans.Lucifer haba pecado en el cielo en la luz de la gloria de Dios.A l como a ningn otro ser creado haba sido dada una revelacin del amor de Dios.Comprendiendo el carcter de Dios y conociendo su bondad, Satans decidi seguir su propia voluntad egosta e independiente.Su eleccin fue final.No haba ya nada que Dios pudiese hacer para salvarle.Pero el hombre fue engaado; su mente fue entenebrecida por el sofisma de Satans.No conoca la altura y la profundidad del amor de Dios.Para l haba esperanza en el conocimiento del amor de Dios.Contemplando su carcter, poda ser atrado de vuelta a Dios. Mediante Jess, la misericordia de Dios fue manifestada a los hombres; pero la misericordia no pone a un lado la justicia.La ley revela los atributos del carcter de Dios, y no poda cambiarse una

jota o un tilde de ella para ponerla al nivel del hombre en su condicin cada.Dios no cambi su ley, pero se sacrific, en Cristo, por la redencin del hombre."Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a s."* La ley requiere justicia, una vida justa, un carcter perfecto; y esto no lo tena el hombre para darlo.No puede satisfacer los requerimientos de la santa ley de Dios.Pero Cristo, viniendo a la tierra como hombre, vivi una vida santa y desarroll un carcter perfecto.Ofrece stos como don gratuito a todos los que quieran recibirlos.Su vida reemplaza la vida de los hombres.As tienen remisin de los pecados pasados, por la paciencia de Dios.Ms que esto, Cristo imparte a los hombres atributos de Dios.Edifica el carcter humano a la semejanza del carcter divino y produce una hermosa obra espiritualmente fuerte y bella.As la misma justicia de la ley se cumple en el que cree en Cristo.Dios puede ser "justo, y el que justifica al que es de la fe de Jess."* El amor de Dios ha sido expresado en su justicia no menos que en su misericordia.La justicia es el fundamento de su trono y el fruto de su amor.Haba sido el propsito de Satans divorciar la misericordia de la verdad y la justicia.Procur demostrar que la justicia de la ley de Dios es enemiga de la paz.Pero Cristo demuestra que en el plan de Dios estn indisolublemente unidas; la una no puede existir sin la otra."La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron ."* Por su vida y su muerte, Cristo demostr que la justicia de Dios no destruye su misericordia, que el pecado poda ser perdonado, y que la ley es justa y puede ser obedecida perfectamente.Las acusaciones de Satans fueron refutadas.Dios haba dado al hombre evidencia inequvoca de su amor. Otro engao iba a ser presentado ahora.Satans declar que la misericordia destrua la justicia, que la muerte de Cristo abrogaba la ley del Padre.Si hubiese sido posible que la ley fuera cambiada o abrogada, Cristo no habra necesitado morir.Pero abrogar la ley sera inmortalizar la transgresin y colocar al mundo bajo el dominio de Satans.Porque la ley era inmutable, porque el hombre poda ser salvo nicamente por la obediencia a sus preceptos, fue levantado Jess en la cruz.Sin embargo, Satans represent como destructor de la ley aquel mismo medio por el cual Cristo la estableci.Alrededor de esto girar el ltimo conflicto de la gran lucha entre Cristo y Satans. El aserto que Satans presenta ahora es que la ley pronunciada por la misma voz de Dios es deficiente, que alguna especificacin de ella ha sido puesta a un lado.Es el ltimo gran engao que arrojar sobre el mundo.No necesita atacar toda la ley; si puede inducir a los hombres a despreciar un precepto, logra su propsito."Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere

en un punto, es hecho culpado de todos."* Consintiendo en violar un precepto, los hombres se colocan bajo el poder de Satans.Substituyendo la ley de Dios por la ley humana, Satans procurar dominar al mundo.Esta obra est predicha en la profeca.Acerca del gran poder apstata que representa a Satans, se ha declarado: "Hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y pensar en mudar los tiempos y la ley: y entregados sern en su mano."* Los hombres erigirn con seguridad sus leyes para contrarrestar las leyes de Dios.Tratarn de compeler las conciencias ajenas, y en su celo para imponer esas leyes oprimirn a sus semejantes. La guerra contra la ley de Dios, que empez en el cielo, continuar hasta el fin del tiempo.Cada hombre ser probado.El mundo entero ha de decidir si quiere obedecer o desobedecer.Todos sern llamados a elegir entre la ley de Dios y las leyes de los hombres.En esto se trazar la lnea divisoria.Habr solamente dos clases.Todo carcter quedar plenamente definido; y todos demostrarn si han elegido el lado de la lealtad o el de la rebelin. Entonces vendr el fin.Dios vindicar su ley y librar a su pueblo.Satans y todos los que se han unido con l en la rebelin sern cortados.El pecado y los pecadores perecern, raz y rama,* Satans la raz y sus seguidores las ramas.Ser cumplida la palabra dirigida al prncipe del mal: "Por cuanto pusiste tu corazn como corazn de Dios, . . . te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn cubridor. . . . En espanto sers, y para siempre dejars de ser." Entonces "no ser el malo: y contemplars sobre su lugar, y no parecer;" "sern como si no hubieran sido."* Este no es un acto de fuerza arbitraria de parte de Dios.Los que rechazaron su misericordia siegan lo que sembraron.Dios es la fuente de la vida; y cuando uno elige el servicio del pecado, se separa de Dios, y se separa as de la vida.Queda privado "de la vida de Dios." Cristo dice: "Todos los que me aborrecen, aman la muerte."* Dios les da la existencia por un tiempo para que desarrollen su carcter y revelen sus principios.Logrado esto, reciben los resultados de su propia eleccin.Por una vida de rebelin, Satans y todos los que se unen con l se colocan de tal manera en desarmona con Dios que la misma presencia de l es para ellos un fuego consumidor.La gloria de Aquel que es amor los destruye. Al principio de la gran controversia, los ngeles no comprendan esto.Si se hubiese dejado a Satans y su hueste cosechar el pleno resultado de su pecado, habran perecido; pero para los seres celestiales no habra sido evidente que ello era el resultado inevitable del pecado.Habra permanecido en su mente una duda en cuanto a la bondad de Dios, como mala semilla para producir su mortfero fruto de pecado y desgracia.

Pero no suceder as cuando la gran controversia termine.Entonces, habiendo sido completado el plan de la redencin, el carcter de Dios quedar revelado a todos los seres creados.Se ver que los preceptos de su ley son perfectos e inmutables.El pecado habr manifestado entonces su naturaleza; Satans, su carcter.Entonces el exterminio del pecado vindicar el amor de Dios y rehabilitar su honor delante de un universo compuesto de seres que se deleitarn en hacer su voluntad y en cuyo corazn estar su ley. Bien podan, pues, los ngeles regocijarse al mirar la cruz del Salvador; porque aunque no lo comprendiesen entonces todo, saban que la destruccin del pecado y de Satans estaba asegurada para siempre, como tambin la redencin del hombre, y el universo quedaba eternamente seguro.Cristo mismo comprenda plenamente los resultados del sacrificio hecho en el Calvario.Los consideraba todos cuando en la cruz exclam: "Consumado es." El Deseado de todas

las Gentes, 707-714.