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La realidad psicológica

La realidad psicológica

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Un ensayo sobre el manejo de la realidad humana
Un ensayo sobre el manejo de la realidad humana

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Published by: Dante Bobadilla Ramírez on Jul 03, 2012
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LA REALIDAD PSICOLÓGICA
Un ensayo sobre la construcción de la realidad humana
Mag. Dante Bobadilla Ramírez
Universidad de San Martín de PorresFacultad de Medicina HumanaLima - PerúLa realidad no existe. Nos lo advirtieron varios filósofos durante siglos; pero hoy estono es un asunto de la filosofía sino de la psicología. Obviamente no nos referimos ala realidad del mundo exterior que es objeto de la física, pues negarla equivaldría anegarnos a nosotros mismos y eso no tendría ningún sentido. Pero esa realidad a la
que generalmente llamamos “del mundo exterior” no es la que nos interesa aquí sino
aquella con la que vivimos y actuamos, la que se representa a cada momento ennuestra conciencia y que es el objeto de la psicología. En consecuencia, antes deproseguir, tenemos que admitir al menos dos versiones de la realidad y distinguirentre la realidad física y la realidad psicológica. ¿Cómo se distinguen y cuál es lafrontera entre ambas? ¿Hay alguna otra? Trataremos de abordar este asuntobrevemente en este trabajo.Por las características de su equipo biológico, el ser humano capta sólo una porciónmínima de la realidad física. El espectro visible es muy estrecho, ocupa de 3,9 x 10
-7
 m a 7,7 x 10
-7
m (o 390 nm a 770 nm) de un espectro que va de < 10
-14
m (rayoscósmicos) hasta las ondas largas de radio > 10
6
m. Algo muy similar ocurre con lossonidos que percibe nuestro aparato auditivo, los que van en el rango de frecuenciasde 20 a 20 000 Hz. Por último no tenemos más que cinco precarios sentidos parareconocer apenas -y sólo apenas- nuestro ambiente más inmediato. Algunas aves ymamíferos marinos pueden percibir el magnetismo de la Tierra. Otros animales sonsensibles a las vibraciones del planeta y advierten con anticipación la erupción delos volcanes y los terremotos. Nada de esto le es dado al ser humano, pero no hayproblema con ello ya que nos hemos configurado como una especie que responde aesa porción de realidad física y ese es nuestro nicho de realidad. Cada especiesobre el planeta -los que viven bajo tierra, los que habitan en fondos marinos ocuevas oscuras, como aquellos con los que compartimos la superficie- se limita aresponder a la escasa porción de realidad física que su equipo biológico le permitecaptar, ya que tiene pues su propio nicho de realidad, de modo que debatir con unalombriz de tierra acerca del aspecto que tiene la realidad, conllevaría a severas einsalvables discrepancias, las cuales serían en todo caso inútiles. Ignoramos cuál delas especies capta mejor la realidad física. Los hombres tenemos la pretensión deser esa especie, pero esto no es más que pura vanidad injustificada. Ni siquierasabemos con exac
titud a qué nos referimos cuando hablamos de “realidad física”, ya
que apenas sospechamos que existe.
 
2Muchas especies tienen sentidos más desarrollados que el hombre. Hay animalesque pueden ver perfectamente en la oscuridad o, para decirlo más apropiadamente:en nuestra oscuridad. Y aun existen especies dotadas de curiosos y únicos equiposbiológicos de reconocimiento de la realidad física, ciertos tipos de sonar y radarcomo los empleados por delfines y murciélagos, y otros cuyas funciones tan sólo seespeculan, como la lengua bífida de los reptiles. En fin, lo que importa reconocerhasta aquí es que la realidad física, efectivamente, resulta mucho mayor de lo quepuede llegar a captar especie alguna sobre la Tierra, y más aun el hombre con todasu arrogancia. Todo esto debería llevarnos a plantear una simple pero fundamentalcuestión: ¿Cómo es que el hombre ha podido desarrollarse tanto si tiene tantaslimitaciones para reconocer la realidad que le rodea? ¿Cómo ha logrado superar aotras especies mejor dotadas para reconocer su medio físico y para desenvolversecon mayor eficiencia en él, e incluso con mayor inteligencia y astucia?Una sola parece ser la respuesta lógica: el hombre ha prescindido de la realidadfísica para construir su propia realidad, una en la que el mundo físico es apenas unreferente circunstancial. De hecho podemos afirmar que el ser humano responde ala realidad más compleja concebible, pero esto no es debido a la mayor cantidad dereceptores o a la mejor calidad de su equipo biológico sensorial, lo cual
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comoacabamos de ver- no es cierto, sino por la condición muy especial de contar con algoúnico de nuestra especie: la conciencia. Esa es la diferencia crucial del ser humano.La conciencia no es más que una especie de teatro en el que tiene lugar larepresentación de nuestra propia realidad
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, esa que hemos dado en llamar “realidadpsicológica”. El aspecto más peculiar de ella es que nosotros mismos somos los
directores de esa representación teatral. De tal forma que nuestra realidad humana,estrictamente hablando, no existe. Ni siquiera cuando simplemente observamos elpanorama porque el hombre, como director de esta representación, siempre leañade su propio guión. Así, el día no es sólo el día sino que es bonito o es feo, elclima es bueno o es malo, el tiempo es corto; la tarde, pesada. Todos los objetos dela realidad se representan en la conciencia no sólo con los atributos físicos queposeen y que somos capaces de percibir, aunque sea de una forma limitada, sinoque además, inevitablemente, cargan con una serie de nuevos e inusitados atributosde índole psicológica, es decir, los que el mismo ser humano les otorga. En talsentido, la realidad humana es en verdad una realidad aumentada, transformada,retocada y, esencialmente, falsa. El hombre no vive ligado a la realidad física comolo hacen las demás especies. Si bien no puede prescindir totalmente de ella, habitamayormente en otra realidad que podríamos denominar de segundo nivel, en la quecobran relevancia sus propias definiciones, atributos, conceptos y significados.De hecho, a diferencia de lo que ocurre con otras especies, para los seres humanoslas cosas no son lo que son sino lo que queremos que sean. Nada es algo por símismo, lo es recién en el momento en que una persona le da un sentido, le otorgaun significado. Las cosas del mundo físico trascienden en la conciencia paraconvertirse siempre en algo más, incluso a veces en algo esencialmente distinto delo que son. Una cruz para los cristianos no es sólo un par de maderos atravesados.Una bandera no es tan sólo una tela de colores. Estos elementos se transforman enla conciencia para adquirir atributos inesperados que cambian su verdadera esenciade una manera radical. Una piedra puede ser un mineral, un arma, una herramienta,un adorno y hasta un objeto sagrado. El día no es nada más que un día sino que
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Baars, Bernard, “
IN THE THEATRE OF CONSCIOUSNESS
,
 Journal of Consciousness Studies
, 4, No. 4,1997, pp. 292-309
 
 
3puede ser lunes, feriado, el día de la independencia, y cada uno de estos conceptosle otorga un significado diferente a un día que no es más que un día cualquiera paracualquier otra especie.Como vemos, el mundo de los humanos no es un mundo de objetos solamente sinoademás
 –
y sobre todo- de conceptos y significados. Cada objeto o fenómeno de larealidad física está asociado con una serie de conceptos y significados en laconciencia del sujeto que los percibe. Por tal condición los seres humanos nuncainteractuamos con los objetos mismos directamente sino con sus significados, yestos son siempre arbitrarios en cada persona. Por esta razón los seres humanostienen que establecer consensos sociales que les permitan definir lo que es surealidad y construir así una nueva realidad que es en última instancia una realidadsocial, lo que podríamos considerar un tercer nivel de realidad que trata de conciliarlas distintas perspectivas individuales. Visto así, una comunidad es el conjunto depersonas que han establecido una serie de consensos para definir lo que será sumundo, en el cual, por ejemplo, un individuo será juzgado de una manera específicasi adora una piedra, una cruz o un astro; si tiene una o más esposas, si la mujer seinicia sexualmente a los 12 o 18 años, etc.Podemos concluir en que el mundo de los seres humanos está construido por treselementos fundamentales: mundo físico exterior, conceptos y significados. Todo loque no tiene un significado es un intruso del mundo físico y lo ignoramos, nopodemos interactuar con él porque no significa nada, no lo entendemos; es comouna grafía cirílica en medio de un texto occidental. El ser humano le otorga valor alas cosas basándose no en el aspecto físico ni en el concepto sino en el significadoque ellas tienen para él. Por ejemplo, una piedra lunar que a nadie le sirve paranada, adquiere de pronto un enorme valor sólo por su significado. Y lo mismopodríamos decir del oro. En consecuencia, nos parece claro advertir que las cosaspara los seres humanos tienen un concepto, que los define como tal, pero a su vezcargan con un significado que les otorga una importancia intrínseca. Puede haber unconsenso en cuanto a conceptos pero no en significados.Para resumir lo dicho hasta aquí establezcamos que todos los objetos tienen para elser humano atributos que podríamos diferenciar de la siguiente manera:a) atributos físicos, como el tamaño, peso, forma, solidez, etc.b) atributos psicofísicos, como el color, olor, sabor, etc. yc) atributos psicológicos, como valor, importancia, calidad, etc.Convengamos en que son los atributos del tercer tipo los que más peso tienen en elmundo de los humanos y que conforman la mayor parte de su realidad. Para mejorar
la comunicación, vamos a ensayar una definición de los términos “concepto” y“significado” según el uso que les vamos a dar en estas líneas. Un concepto es
fundamentalmente una construcción lógica elaborada con ideas, correctas oincorrectas; define las cosas, explica los hechos, expresa ideas, se trasladanmediante las palabras y nos permiten entendernos porque forman parte de la culturay la comunidad. En este sentido, una comunidad es el grupo de personas que secomunica mediante conceptos comunes. Por otro lado, un significado es más bienuna vivencia subjetiva muy personal que concierne a todo el ser; no la podemosexplicar con palabras, es algo que nos sucede por dentro y nos crea una tendenciainterna, una actitud que impulsa la voluntad en una dirección, una sensación quefinalmente acaba por ser agradable o desagradable pero con matices diversos que

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