Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword or section
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Pandangan Umum Neo Keynessian

Pandangan Umum Neo Keynessian

Ratings: (0)|Views: 312|Likes:

More info:

Published by: Sabiq Ghidafian Hafidz on Jul 03, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

09/04/2013

pdf

text

original

 
Teori Umum 
KeynesDalam Pandangan Misesian
****
 
Oleh Hans-Hermann Hoppe
”Teori Umum Keynes Dalam Pandangan Misesian”,
terbit asli danperdana sebagai
“The Misesian Case Against Keynes”,
oleh Hans-Hermann Hoppe, Universitas Nevada, Las Vegas dan InstitutLudwig von Mises, terbit perdana dalam
Dissent on Keynes: A Critical Appraisal of Keynesian Economics 
, disunting oleh MarkSkousen. New York: Praeger (1992). Hal. 171–198.Hak Cipta Edisi
On-line 
© 2003 Institut Ludwig von Mises.Hak Cipta Edisi Terjemahan © 2007 oleh Sukasah Syahdan danSançtuary Publishing, Ciputat, Indonesia
ujuan saya adalah merekonstruksi beberapa butirkebenaran fundamental tentang proses pembangunanekonomi serta peran-peran yang dimainkan olehkesempatan kerja, uang dan bunga di dalam proses tersebut.Kebenaran ini bukan berasal dari ilmu ekonomi mazhab Austria, dan bukan bagian integral penciri tradisi pemikiranmazhab tersebut. Sebagian besar darinya adalah bagian dan isipaket dari apa yang sekarang biasa disebut sebagai ekonomiklasik, dan, sesungguhnya, pengakuan terhadap kesahihannyasecara unik dapat membedakan seorang ekonom dari seorangyang aneh. Namun, memang, ekonomi aliran Austrialah yangpaling berhasil dalam mengemukakan kebenaran tersebutsecara jernih dan hampir menyeluruh, khususnya melaluiLudwig von Mises dan kemudian Murray N. Rothbard (Mises[1949] 1966; Rothbard [1962] 1970). Selain itu, mazhab
*
Terbit perdana sebagai “
The Misesian Case Against Keynes”
dalam
 Dissent on Keynes, A Critical Appraisal of Economics
. Penyunting: Mark Skousen, hal.199-223.Diterbitkan dengan ijin dari Institut Ludwig von Mises ©1992 oleh Praeger, NewYork, Westport, Connecticut, London (1992).
T
 
- -
2
tersebut telah memberikan pembelaan paling kuatterhadapnya, yaitu dengan menunjukkan bahwa kebenaran inipada akhirnya dapat dideduksi dari sejumlah proposisi dasaryang tidak mungkin dipertanyakan lagi (misalnya bahwamanusia adalah makhluk yang bertindak dan mengetahui apaartinya bertindak). Mazhab Austria berhasil menyampaikankebenaran tersebut secara sedemikian rupa sehingga upayapenyanggahan terhadapnya tidak saja akan menimbulkankesalahan faktual, melainkan juga, dan yang lebih meyakinkanlagi, akan menciptakan kesalahan logis atau kerancuanpikiran.
1
 Pertama, saya akan merekonstrusi secara sistematis teoripembangunan ekonomi menurut pandangan mazhab Austria.Selanjutnya, saya akan membahas teori ”baru” J. M. Keynesyang merupakan bagian dari, sebagaimana dengan banggadiakui oleh Keynes sendiri, tradisi ekonomi ”dunia bawah”(misalnya merkantilisme) dan teori-teori para ”ekonom” sepertiS. Gesell (Keynes 1936). Akan saya tunjukkan bahwa ilmuekonomi baru Keynes, sebagaimana tradisi “bawah tanah”,tidak lain merupakan selembar tipis kekeliruan logis yangdisampaikan dengan penggunaan jargon asing, plesetandefinisi, dan inkonsistensi logis yang ditujukan untukmembangun sistem ekonomi berbasis negara
(statist) 
dan antipasar bebas.I.1 KESEMPATAN KERJAI.1 KESEMPATAN KERJAI.1 KESEMPATAN KERJAI.1 KESEMPATAN KERJAi pasar yang tidak terkendala, pengangguran yangterjadi adalah pengangguran sukarela" (Mises[1949] 1966: 599). Manusia bekerja karena memilihuntuk mengantisipasi atas hasil pekerjaannya ketimbangmenyia-nyiakan tenaganya atau penghasilan/manfaat fisikyang diperoleh seandainya ia memutuskan tidak bekerja. Ia
1
 
Tentang dasar-dasar ilmu ekonomi, lihat Mises (1978b, 1981, 1985), Rothbard(1979), dan Hoppe (1983, 1988). Mengenai pandangan-pandangan yang saling berkompetisi dari kaum positivist mengenai ilmu ekonomi, yang menganggap kaidahekonomi sebagai hipotesa yang perlu mendapat konfirmasi secara empirik (sepertihalnya hukum fisika), lihat Friedman (1953).
"D
 
- -
3
akan ”berhenti bekerja pada suatu titik, saat ia merasa bahwamenikmati waktu senggangnya tidak lagi berarti penyia-nyiaankesempatan kerja; atau saat manfaat waktu senggangnyadianggap lebih berharga daripada penambahan kepuasan yangmungkin didapat seandainya ia bekerja terus" (
ibid 
.: 611).Maka, Robinson Crusoe
**
, sebagai seorang produsen yang harusmemenuhi kebutuhannya sendiri, jelas hanya akanmenganggur jika ia memutuskan demikian secara sukarela--misalnya untuk bersenang-senang saja dan mengonsumsibarang-barang saat ini daripada mengeluarkan tenaga untukmenghasilkan barang-barang masa depan yang dibutuhkannya.Hal serupa juga terjadi saat Friday muncul dan perekonomianmelibatkan kepemilikan pribadi pun mulai tercipta atas dasarpengakuan terhadap hak kepemilikian eksklusif masing-masing orang terhadap segala sumber daya yang dianggaplangka dan yang telah dihasilkannya di pekarangan-pekarangan rumah
(homesteaded) 
melalui penggabungantenaga kerja dengan sumber daya tersebut, sebelum ada oranglain yang melakukan hal serupa, juga kepemilikan atas semuabarang lain yang diturunkan melalui proses tersebut. Dalamsituasi demikian, pertukaran antara nisbah harga beli/sewaatas komoditas fisik menjadi dimungkinkan. Begitu jugahalnya dengan nisbah harga sewa (upah) atas jasa tenaga kerja.Kesempatan kerja akan tercipta kemudian bilamana tawaranupah dinilai lebih tinggi oleh seorang pekerja daripadakepuasan yang diperoleh jika ia tidak bekerja, atau daripadahasil yang mungkin diperolehnya seandainya ia bekerja untukdirinya sendiri. Dalam kondisi terakhir, seorang pekerja akanmenghadapi tiga pilihan. Ia dapat: (1) menjadiswasembadawan dengan bekal sumber daya yang dimilikinya,atau mengolah sumberdaya dari yang sebelumnya sub-marjinalmenjadi lebih bernilai, untuk dikonsumsinya sendiri kelak; (2)
**
 
 Robinson Crusoe adalah novel klasik karya penulis Inggris Daniel Defoe.Terbit perdana tahun 1719; isinya tentang otobiografi tokoh fiktif bernama Robinson Crusoe, yang terdampar sendirian dan bertahan hidup sendirian selama 28 tahun di sebuah pulau terpencil sebelum akhirnya diselamatkan. Dalam petualangannya, Crusoe berteman dengan Friday, seorang penduduk  setempat yang nyaris dikurbankan oleh sukunya sendiri yang masih kanibal. –Penerjemah.
 

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->