RAFAEL LEONIDAS TRUJILLO MOLINA:

PRODUCTO DE UNA SOCIEDAD ENFERMA Y UNA FAMILIA DISFUNCIONAL

Por: Juan de la Cruz Gmez Prez
Trujillo deseaba ser un hombre de primera. Debido a su retrasada calidad psicolgica, Trujillo s lo deseaba, y es lgico que en los pueblos haya hombres como l, especialmente si la atmsfera social est tan torcida y enferma como lo estaba la de Santo Domingo cuando el joven Trujillo creca, lleno de ambiciones que el propio ambiente nacional estimulaba.
Juan Bosch

Cuando se escudria minuciosamente, las obras, Trujillo: Causas de una Tirana sin Ejemplo, de Juan Bosch, y Trujillo, Visto por un Psiquiatra, de Jos Miguel Gmez, nos induce a reflexionar sobre las razones histricas que hicieron de Rafael Leonidas Trujillo Molina un monstruo lleno de maldad, un ser despiadado, inhumano, cruel, sanguinario, tan difcil de explicar y encontrar las posibles razones que lo llevaron a esa situacin, de irrespeto a la vida humana. Para l, la vida de los dems no tena sentido, no tena importancia, no tena ningn valor. Fue un dictador duro, feroz, brutal, violento, de su ser Juan de la Cruz Gmez Prez interior surga un deseo intenso, la necesidad de aplastar, de humillar y destruir a todo aquel que se le enfrentara. Han transcurrido 52 aos desde su ajusticiamiento, y sin embargo, uno no deja de cavilar constantemente sobre las razones que lo llevaron a ser tan inhumano, pues posea una personalidad que no proyectaba crueldad. Nada maligno proyectaba su personalidad, todo lo contrario se perciba en su rostro mucha paz, posea una voz suave y fina, indicando que era una persona en la que se poda confiar. Cmo se forj en su conciencia ese irrespeto por la vida humana?. Por qu esa necesidad de aplastar, de humillar y destruir a los dems?. Por qu convertirse en una bestia humana?. Cules fueron esas razones de ndoles humanas, sociales, sicolgicas y hasta espirituales que lo llevaron a ser un dictador del espanto o del horror en el Caribe?. Segn Juan Bosch eso ocurra porque la sociedad en que creci llen su alma infantil, primero, y juvenil, despus, de humillaciones imperdonables, por el delito de haber nacido en un hogar de segunda y econmicamente modesto. Ms adelante, afirma, el maestro de la poltica dominicana, Juan Bosch, que: En Espaa no contaba la belleza sino el ttulo, la sangre limpia y la seguridad de que en la familia de la desposada (actualmente esposa, nota del autor del artculo) no haba abuelos labriegos o

comerciantes; pues el trabajo infamaba a quien lo ejerca, hasta varias generaciones ms all de l. Rafael Leonidas Trujillo Molina es el producto de una sociedad deformada. Una sociedad que dividi a las personas entre gente de primera y gente de segunda. Una sociedad que llen a muchos dominicanos de humillaciones, desprecios, burlas entre la familia que formaban a la Nacin dominicana, por el simple hecho de haber nacido en un hogar de segunda. Pero la psique o naturaleza de Trujillo Molina no estaba preparada para todos estos insultos, pues era un ser humano muy sensible a las humillaciones y sobre todo provena de una familia disfuncional, por ende, se desarroll como un individuo disfuncional, desadaptado y de alto riesgo social, con carencia de los lmites que impone la convivencia Rafael Trujillo Molina y sus en una sociedad. La obra de Juan Bosch presenta la tesis, de Secuaces Militares que la mentalidad de Trujillo Molina, fue el producto psicolgico de la deformacin creada por la conquista, producto militar de la ocupacin Norteamericana, producto de la descomposicin caudillista y de la crisis de 1929, poca de la gran depresin econmica. Fue el resultado de una sociedad enferma, que desconoca los valores fundamentales de los seres humanos. Veamos primero la deformacin del pueblo dominicano como resultado psicolgico de la conquista. La deformacin social del pueblo dominicano comenz, segn lo explica Juan Bosch, con el segundo viaje de Cristbal Coln al tocar tierra, hecho ocurrido, el 27 de noviembre de 1493, al mando de una flota de diecisiete barcos y mil trescientos hombres, de los cuales mil perciban sueldo como servidores de un plan imperial. En esa flota llegaban funcionarios, sacerdotes, albailes, agricultores, panaderos, herreros, carpinteros, y adems unos trescientos voluntarios en los que abundaban los segundones pobres, los hijosdalgo arruinados, los buscadores de fortuna en tierras de un mundo virgen. Desde la llegada de todas estas personas en el ao de 1493 hasta el ao de 1515 han transcurrido 22 aos. En ese tiempo de 22 aos es lo que explica que para 1515 en la Isla Espaola exista gente de primera categora, las cuales vestan lujosamente y gente de origen noble, que no pertenecan a esa categora, segn indica Juan Bosch en su trascendental obra analizada en este trabajo. Todo esto muestra que cuando Trujillo Molina naci en 1891, es decir, 376 aos despus, la sociedad dominicana todava se encontraba dividida entre gente de primera y de segunda. Por lo tanto, Trujillo Molina es el producto psicolgico de la deformacin creada por la conquista, porque sufri fuertemente esa deformacin en su psique. La sufri porque l haba nacido de segunda, y aspiraba a ser gente de primera, en consecuencia se percibe en el discurrir de su vida ese anhelo, el de pertenecer a la gente de primera. En el ao 1915 Trujillo Molina le solicit al Dr. ngel Morales, mdico de prestigio y

perteneciente a la sociedad de primera, que le bautizara a su primera hija de nombre Flor de Oro. El mdico declin ser compadre de Trujillo Molina. Cuando hizo la solicitud en el Club Unin de la Capital para ser miembro de un Club de primera, se le ech bola negra, es decir, se le neg el derecho de frecuentar los salones de ese club, porque no perteneca al grupo social de primera. En la ciudad de La Vega pidi autorizacin para ir al baile del Club del Casino Central de La Vega, al que tambin se le neg la entrada. Esto afect la psique de Trujillo Molina, hombre sensible y rencoroso a tales insultos, no olvid la ofensa. Esa sensibilidad, jug un papel importante por la humillacin a que fue sometido en su infancia y en su primera juventud por el hecho de ser de segunda, segn su insistencia en ser admitido entre la gente de primera, tal como lo explica el inolvidable y eterno maestro Prof. Juan Bosch. Aun quedan vestigios del poder y las facilidades que tienen personas que por su dinero y espacio que ocupan en la estructura econmica en la sociedad actual, se colocan como gente de primera, y si alguien que no es de ese nivel econmico y quisieran participar, no lo pueden hacer, se lo niegan, por no ser parte de esa clase, entre esas instituciones existen clubes, discotecas e instituciones empresariales que solo aceptan personas de primera, es decir, de ese nivel econmico. Veamos textualmente como lo expresa Don Juan Bosch, al respecto: Qu significa en Santo Domingo echar bola negra?. Significa negarle a una persona el derecho de frecuentar los salones de un club, porque no pertenece al grupo social de primera. El acto de echar bola negra equivale a declarar pblicamente que quien ha recibido tales bolas negras est manchado, es una especie de apestado moral; alguien que no puede codearse en pblico con la gente importante de la ciudad y de todo el pas. Su mujer, su hermana, su novia, ser vista por encima del hombro, desdeosamente, por las mujeres de alcurnia; no se le recibir en ninguna fiesta, sarao o reunin de gentes de primera, sus hijos podrn ser compaeros de escuela y hasta de juegos de otro nios, hijos de familias de linaje, pero no podrn figurar con ellos pblicamente en reuniones sociales Ms adelante interpreta, dilucida de manera magistral, cmo pudo haberse sentido Trujillo Molina cuando se le echo bola negra y en qu tiempo posiblemente lo supo el pas, veamos: De manera que cuando al jefe del ejrcito se le neg acceso a un baile del Casino Central de la Vega, el pas lo supo en 3 das; y cuando se le echo bola negra en el Club Unin de la Capital, lo supo en menos tiempo. Rafael Leonidas Trujillo, hombre sensible a tales insultos, no olvid la afrenta. Por otra parte, en lo enfermizo de esa sensibilidad debi jugar un papel importante la humillacin a que fue sometido en su infancia y en su primera juventud por el hecho de ser de segunda, segn lo denuncia su insistencia en ser admitido entre la gente de primera. Todo esto debido a que el desarrollo moral, espiritual y emocional de una persona se inicia en la niez y alcanza su mximo desarrollo en la adolescencia. En la obra, Trujillo, Visto por un Psiquiatra de Jos Miguel Gmez, primera edicin: 2003, describe y explica

cmo se fue formando la personalidad de Trujillo Molina, veamos:El adolescente Trujillo, en su estructura psicodinmica del desarrollo de la personalidad, fue desarrollando una compleja fijacin del Ello de su personalidad, caracterizada por la bsqueda del placer, la gratificacin inmediata y la baja tolerancia a la frustracin; aprendi poco a poco a frustrarse, no conoca el no, el despus, el nunca y por otro lado posea un yo hipertrofiado con una percepcin exagerada de su importancia, incapaz de darle repuesta, dirigir o discriminar los impulsos del Ello de su placer, y con un sper yo o sea la parte tica, moral de la personalidad que va formndose durante la socializacin y con los valores, la espiritualidad, las normas y reglas que se aprenden en el entorno familiar, que al final sirven a la personalidad para poner frenos sociales a las conductas inadaptadas que violentan los espacios sociales e individuales como son: robar, matar, violar, asesinar o producir daos personales sin sentir remordimiento o sentimientos de culpa. En ese sentido, hace aos que el autor del presente trabajo, escribi un artculo titulado, El Genoma Humano Revela su Naturaleza, en la que afirmaba que: el genoma revela la naturaleza humana en conjuncin con el entorno. Ambos se fusionan en un todo integral donde se necesitan mutuamente, porque, los genes reaccionan a los factores ambientales, expresndose a travs de ellos y el ambiente influye en los genes y tambin se expresa a travs del programa gentico. Pues, la muerte, la inmortalidad celular, el libre albedro, el aprendizaje, la memoria, entre otros, se modifican y se expresan, en combinacin ambiente-herencia. Ambos revelan la naturaleza humana. Somos el resultado de la interaccin de los dos. Ambos explican nuestra naturaleza. Los genes estn concebidos para extraer experiencias del entorno y dejarse guiar por el ambiente para manifestarse a travs de ellos. Adems, explicaba que: Si el ambiente activa y desactiva los genes, se puede afirmar que se hereda la forma o manera de reaccionar frente al ambiente. Es decir, el programa gentico se expresa a travs del ambiente y el ambiente necesita del programa gentico para poder expresarse. Ambos se necesitan, pues en ellos se establece la misma relacin que existe entre las dos caras de una misma moneda. El lado cara y escudo de una moneda, uno y otro son necesarios para la existencia de la moneda, pues, si falta un lado deja de ser moneda. La naturaleza humana est determinada por la relacin directa e inversamente proporcional entre el genoma y el ambiente. Los dos, configuran la naturaleza humana influyndose mutuamente. Todo esto significa que el ser humano es el resultado de su programa gentico y de su ambiente sociocultural y psicolgico que le toc vivir. En el caso que nos ocupa el entorno inmediato, el familiar de Trujillo Molina, no fue un buen modelo. Su padre Jos Trujillo Valdez mujeriego, bebedor, preso por homicidio, irresponsable, permisivo e indiferente con antecedentes delincuenciales que avergenzan a cualquier hijo decente que provenga de un padre de esa calaa. En el caso de su madre, Julia Molina, mujer sufrida, anulada su autoridad por las abuelas de Trujillo Molina, permisiva, sumisa y dependiente. Este modelo de padre y de familia no estaba en condiciones de educar y dar una buena crianza a sus

hijos. Con relacin a todos los hermanos de Trujillo Molina, once en total, tenan problemas de ndoles conductuales, desde muy temprana edad desde prostituta hasta cuatrero, incluso miembro de banda delincuenciales. Fue una familia disfuncional que empez con las abuelas, continu con los padres de Trujillo Molina, luego con la familia que desarroll Trujillo Molina y Mara Martnez, prosigui con los hijos de ambos. Ese modelo de conducta se transmiti en varias generaciones. Una familia extensa de pocos controles, sin lmites y sin reglas claras, favoreci la psique de Trujillo Molina, favoreciendo la indisciplina de este. Formacin que extrapol al Estado Dominicano constituyndose en dueo y seor del pueblo dominicano. La obra anteriormente citada de Jos Miguel Gmez, cita la descripcin que sobre el carcter de Trujillo Molina hiciera del Dr. Joaqun Balaguer cuando expres: era de carcter verstil. Sumamente impresionable y de reacciones muchas veces elementales, no colocada del todo todava por las ideas racionalizadas, sino adems un ser extrao que tuvo enormes complicaciones psicolgicas y que a menudo careci de control sobre sus movimientos sensitivos. La obra, Trujillo Visto por un Siquiatra, presenta los rasgos histrinicos de Trujillo Molina descrito de nuevo por el Dr. Balaguer en La Palabra Encadena, veamos: no era fcil saber cundo Trujillo era sincero y espontneo y cundo estaba representando el papel de un actor en el escenario de la vida dominicana. El autor de la obra antes citada sostiene que Trujillo Molina gobern durante ms de treinta aos con una mscara que nunca apart de su rostro. Considera que an sus propios familiares y sus colaboradores ms cercanos eran vctimas de la doble personalidad con que se manifestaba en cada uno de sus actos de gobernante. Finga a toda hora y en Trujillo Molina y el Dr. Balaguer todas las ocasiones. La vida de Trujillo Molina era un teatro, el guion y el drama estaba con l; solamente necesitaba del escenario para empezar actuar, nadie era ms cnico, frio, calculador, manipulador y egocentrista que Trujillo Molina. Le fascinaba ser el centro de la atencin como histrin, llegaba a las fiestas bien vestidos, entraba por el centro del saln, previo aviso donde todo el mundo saba que lleg el jefe, de pie todo el mundo, caminaba despacio, miraba entre ojos, coqueteaba y seduca de forma simulada, vestido de forma intachable, bien perfumado, el cabello brilloso con toque de vaselina y pasos seguros de macho conquistador. El autor de la obra indica, que Trujillo Molina saba fabular, tena el arte de dividir amigos, de imaginarse cosas. En el interior de su ser era tmido, necesitaba suplir sus carencias y su complejo de inferioridad hacindose sentir, necesitaba de esa vestimenta, del dinero, de muchas mujeres, de esa necesidad patolgica de llamar la atencin. El autor sustenta que Rafael Leonidas Trujillo Molina tena su impulsividad, su cambio de humor y de sus

emociones, ms su pobreza objetiva y emociones positivas, su ausencia real de sentimientos positivos esa carencia de amor lo llevaron a asesinar funcionarios, amigos que le haban servido, a vivirles sus mujeres y sus hijas y luego decirlo. Un da exaltaba y elogiaba a su amigo y el otro da lo desacreditaba y lo pona en el Foro Pblico, lo humillaba de la forma ms despiadada. El autor de la obra, sostiene que: Esa dualidad de Rafael Leonidas Trujillo, no podan entenderla los dominicanos, pues seduca, amaba, ayudaba, odiaba, mataba, desacreditaba, cambiaba el ropaje y trama de forma espectacular, lo manifestaba todo, todo lo haca posible. As fue en todas sus relaciones. El escritor y psiquiatra lo describe como histrinicos, narcisistas, obsesivos, paranoides de su personalidad. Tena una exagerada importancia de su personalidad. Le gustaban los ttulos, las distinciones, las condecoraciones que lo reconocan y adulaban. Lleg a sentirse ms grande o ms importante que los padres de la Patria. Segn el Siquiatra, el nico trastorno que padeca Trujillo Molina era el trastorno antisocial de la personalidad, conocido con el nombre de psicpatas. Lo que caracteriza a un antisocial son la carencia de sentimiento y arrepentimiento de su conducta agresiva. Sostiene que en su mayora son fros, cnicos, falsos, manipuladores y sumamente hbiles para conseguir sus propsitos. Carecen de empata, son insensibles, menosprecian los sentimientos, derechos y valores de las dems personas. Citando al Dr. Balaguer en su obra, la palabra encadenada, describe a Trujillo Molina diciendo que su maldad es fra, inexorable como la guerra y la fuerza natural, indiferente al dolor, impasible ante el sufrimiento ajeno Agrega el Dr. Balaguer que la mano que se abra para hacer un bien, era la misma que se cerraba con optimismo para arrancar la vida de un ser humano. El mismo hombre que abrazaba contra su corazn a un amigo, era el que pisoteaba sin piedad por obra de un chisme o de un cambio de temperamento voluble. Como todo antisocial, no entenda ni se pona limites, no saba de normas y menos de capacidad para valorar, discriminar y arrepentirse de su comportamiento. El chisme lo utiliz como un arma, Trujillo Molina fue criticado, humillado, discriminado en su adolescencia y en su juventud. Por eso se volvi un hipersensible, un resentido social al que le result difcil adaptarse socialmente. El chisme social es una desgracia y es un Tortura en silla elctrica aplicada en la Dictadura de Trujillo Molina legado de Trujillo Molina a la sociedad dominicana que debemos liberarnos de l. El chisme destruye amistades, familias, instituciones y daa la convivencia social.

Jos Miguel Gmez expresa que En el fondo nadie saba que pasaba en la psiquis de Trujillo, esa ambivalencia tena a los amigos en zozobra, y para colmo Trujillo como todo antisocial utilizaba el chisme, la intriga, el descrdito para dividir amigos, familias y personas ntimas; usaba a los amigos segn la conveniencia y la utilidad, segn el momento, y segn las circunstancias, si fallaba y no le era til en el momento o en la circunstancia, entonces sin ningn remordimiento, sin ninguna gratitud los desacreditaba o los asesinaba; y cuando no, los haca pasar el ridculo con su humor negro. Adems, Rafael Leonidas Trujillo Molina, fue un producto militar de la Ocupacin Norteamericana de 1916-1924, y de la descomposicin caudillista de la Repblica Dominicana. Con relacin a la intervencin militar, sta se dio a la tarea de neutralizar las luchas armadas del pas, en ese sentido, crearon un cuerpo militar destinado a mantener el orden pblico, que luego fue llamado Polica Nacional, y para el entrenamiento de los soldados, se estableci la Escuela Militar de Haina. Esa escuela templ el espritu creador y emprendedor de Trujillo Molina, le dio formacin Militar. Esa escuela militar le permiti establecer vnculos de amistad con los altos oficiales de la Guardia Nacional, los cuales vieron en Trujillo o en el Teniente Trujillo, el hombre nuevo que necesitaba el pas, por lo tanto, lo recomendaban, lo alababan y lo ascendan de rango. Trujillo Molina cultiv una buena amistad con el Coronel Cutts quien era el instructor general de la polica, la cual se robusteci con su nombramiento como comandante de la polica, luego Trujillo Molina fue ascendido a capitn en el gobierno provisional de Vicini Burgos. Es decir, la apariencia al igual que hoy estuvo por encima de las cualidades morales, intelectuales y tica que debe tener un ser humano que tiene la aspiracin de ocupar funciones pblicas, pero se percibe que siempre se piensa seleccionar, en funcin de intereses personales o institucionales, y en este caso, intereses extra nacionales, el de los norteamericanos. La promocin militar de Trujillo Molina fue resultado de su personal astucia y habilidad, para ascender polticamente, puesto que consigui, gracias al apoyo de los americanos y el beneplcito que consigui de Horacio Vsquez, quien en pocos meses le otorg el rango de Teniente Coronel, Jefe de Estado Mayor y Comandante Auxiliar de la Polica Nacional. Con esa designacin Trujillo Molina se convirti en el punto de apoyo militar en que descansaba el gobierno horacista. Lo que significa que ante cualquier crisis que afectara ese gobierno, Trujillo Molina estaba en la posicin adecuada para ascender al poder. A partir de esa posicin comenz a conspirar con la finalidad de sacar a Horacio Vsquez del poder, al cual le finga hacindole creer que el ejrcito obedeca a Horacio Vsquez, cuando en realidad ese ejrcito obedeca ciegamente a Trujillo Molina. Eso confirma lo expresado por los autores citados. Con relacin a la descomposicin caudillista, factor que facilit el ascenso al poder de Trujillo Molina, debido a la corrupcin administrativa que caracterizaba al gobierno de Horacio Vsquez. Ese gobierno cometi el error de mostrar deseos de continuidad o de

reeleccin, provocando la Revolucin de Santiago, que origin el Golpe de Estado del 23 de febrero de 1930. Esas fuerzas ocuparon la capital del pas, sin que los militares trataran de detenerlos o imponer el orden; el movimiento armado era instigado por Rafael Estrella Urea, pero contaba con el apoyo del Jefe del ejrcito, Rafael Leonidas Trujillo Molina, quien haba proporcionado armas y equipo blico. Ese respaldo fue dado encubierto, ya que el jefe del Ejrcito finga lealtad al gobierno. Ese estado de agitacin descrito anteriormente provoc la renuncia del Presidente. La renuncia de Horacio Vsquez provoc una situacin conflictiva entre los aspirantes a sustituirle: Estrella Urea y Trujillo Molina. Sin embargo, la eleccin recay en Estrella Urea, quien hizo el juramento de gobernar hasta que se celebraron elecciones. Al mismo tiempo en medio de ese proceso se encontraba en marcha la crisis econmica de 1929 generada por la depresin econmica mundial, que conjugaba con la crisis poltica que el caudillo haba desatado desde 1928, cre las condiciones necesarias para que el presidente pudiera ser derrocado fcilmente. El disgusto popular por la prrroga de poderes al presidente y la campaa reeleccionista despus, fue inesperada y violentamente estimulado por la bancarrota econmica. En febrero de 1930, Horacio Vsquez era derrocado por un movimiento que contaba con la complicidad de Trujillo Molina, el cual alcanzaba la Presidencia de la Repblica, es decir, el 16 de agosto de ese ao se juramentan Trujillo Molina y Estrella Urea como presidente y vicepresidente de la Republica, inicindose el punto de partida de la Era de Trujillo. Cuando Rafael Leonidas Trujillo Molina asumi el poder, la situacin econmica era psima en todos sus aspectos. La crisis mundial de 1929 se reflejaba en nuestro pas con aspectos sombros, ya que los empleados pblicos no cobraban sus sueldos, las carreteras no podan ser reparadas, el comercio se paralizaba y hasta el ejrcito iba quedndose sin ropa y sin zapatos. Ante sta ttrica realidad, Trujillo Molina trat de conseguir prstamos en el exterior. En 1930 envi una misin financiera a Estados Unidos, pero los bancos extranjeros dejaron sin crdito a toda la Repblica. En bsqueda de paliativo a la situacin creada, adopt un fuerte programa econmico interno que consisti en bajar los salarios a los empleados pblicos, elevar los precios de los productos y aumentar los impuestos, as como obligar a los campesinos al trabajo gratuito. A esa realidad se le agrega el paso del cicln San Zenn por nuestro pas, que provoc la muerte de miles de personas y la destruccin de miles de viviendas, que estaban construidas de madera. En ese sentido, Juan Bosch afirma, que en el orden econmico, Trujillo Molina se enfrent a la crisis gestionando una moratoria de la deuda externa que le fue acordada por el gobierno de los Estados Unidos. La moratoria enfatiza- Bosch dej en manos de Trujillo los fondos que antes se destinaban a pagar en los Estados Unidos los bonos de la deuda dominicana, y con esos fondos se iniciaron algunas obras pblicas como la Avenida George Washington, en la capital, que proporcionaron trabajo e impulsaron las actividades comerciales. Trujillo Molina recibi el pas en crisis y logr

superar y desarrollar todos los renglones de la economa para su beneficio personal, de su familia y amigos. Veamos, las medidas econmicas implementadas por el gobierno estuvieron orientadas a incrementar los recursos del gobierno, enriquecer al tirano, a su familia y allegados. El capitalismo comenz con Ulises Heureaux, Ramn Cceres y Horacio Vsquez, pero a partir de Trujillo Molina adquiri caractersticas peculiares, puesto que lleg a monopolizar la mayora de los negocios que haban en el pas, con el propsito de acumular rpidamente capitales, por ejemplo en 1931 monopoliz la produccin y venta de sal, la produccin y venta de carne en Santo Domingo, el arroz y la leche. Adems, la dureza de su rgimen se explica, porque Trujillo Molina impuls el proceso de acumulacin originario a partir de 1940, donde separ al campesino de su tierra, ese fue un proceso doloroso, porque fueron desalojados a la mala, en algunos casos le picaron los alambres de pas de sus cercas, sus animales fueron sacados y vendidos o repartidos entre los encargados de llevar a cabo la operacin del desalojo y eso lo hacan en presencia de los campesinos propietarios, que contemplaban el abuso sin que pudieran hacer nada para evitarlo. En ese sentido hubo ocasiones en que los tractores se llevaron por delante las viviendas de madera de los dueos de esas tierras y en presencia suya, con todo lo que tenan dentro: mesas, sillas, ropas. En varios casos las viudas tuvieron que vender, por lo que los agentes de Trujillo Molina quisieran darles, las propiedades que se haban negado a vender sus maridos, muchos de los que se negaron fueron fusilados y ahorcados, se cumpla el pensamiento marxista de que el capitalismo surge chorreando sangre hasta por los codos, debido a que su punto de partida es la acumulacin originaria fundamenta en el Estado, que es la violencia concentrada y organizada de la sociedad. En tal sentido, Trujillo Molina compr las acciones de varias empresas que funcionaban en el pas como una compaa de seguro, que nombr la compaa San Rafael y la compaa Annima Tabacalera. Trujillo Molina intimidaba los dueos de estas empresas, para que le vendieran acciones hasta que finalmente quedaba siendo dueo nico. En 1945 aprovechando los altos precios de los productos, Trujillo Molina sigui comprando numerosas industrias como son: aceite comestibles, la industria del cemento, ron, papel, embutidos, leche procesada, clavos, botellas, vidrio, caf, chocolate, dulces, mrmol, medicina, pan, pinturas, sacos, cordeles, y tejidos. Adems, la industria azucarera, construyendo en Villa Altagracia, en Haina y compr con recursos propios y del Estado la mayora de los ingenios del pas. Por tal razn en la Repblica Dominicana de Trujillo Molina, el capitalista, el gobierno, los empresarios y las fuerzas sociales no tienen conflictos porque estos sectores son el engranaje de una sola maquinaria y esa maquinaria es Rafael Leonidas Trujillo. Trujillo era Trino y uno, porque era dueo del capital, del gobierno y de las armas.

Eso es lo que explica, segn afirma Bosch en su famosa obra Composicin Social Dominicana que: Muchos de los crmenes de Trujillo no fueron polticos; fueron crmenes de la burguesa industrial en el momento en que sta se desarrollaba. Pero como Trujillo era a la vez el gobernante y el burgus, esos crmenes aparecan como de origen poltico. Y es el caso que Trujillo no era simplemente un burgus: era al mismo tiempo la burguesa terrateniente que dedicaba sus tierras a productos industrializables; la burguesa industrial y la financiera. En su rgimen todo se confundi en su persona, al grado que resultaba muy difcil distinguir cules de sus hechos violentos eran producto de la naturaleza de sus empresas y cules eran producto de su mtodo de gobernar. Todo estado burgus es en ltima instancia una empresa de la burguesa, pero como en el caso de Trujillo l resuma toda la burguesa nacional, el Estado dominicano era su empresa personal". Adems, para impulsar el desarrollo de sus empresas y del pas, Trujillo Molina necesitaba bancos que le ofrecieran lneas de crditos y leyes proteccionistas que fijaban altos impuestos a las importaciones o prohibiendo la importacin de algunos productos, como ocurri con el arroz para que slo fuera consumido el criollo que era monopolizado por el mismo. En ese empeo de monopolizar todo, adquiri el National City Bank que se convirti en Banco de Reservas en el 1941. Cre el Banco Agrcola, al Banco Central, y la Compaa Elctrica. Tambin Trujillo Molina liquid la deuda externa en 1947 mediante el Tratado Trujillo-Hull. Ese acuerdo devolvi al gobierno dominicano la administracin de las aduanas nacionales, con esas medidas el rgimen de Trujillo aument considerablemente, su ya gran poder poltico-econmico. El poder econmico de Trujillo Molina lleg a ser tan desmesurado que lleg a controlar el 80% de la produccin industrial. El aumento de la produccin, motorizado por el desarrollo de la agricultura, y la industria, provoc un notable aumento de la poblacin, sobre todo la emigracin de miles de campesinos hacia las ciudades, especialmente a la de Santo Domingo. En 1960 solamente el 60% de la poblacin dominicana viva en el campo en tanto que en el 1930 el 84% de la poblacin habitaba en la zona rural. En ese sentido afirma Frank Moya Pons que con estos y otros muchos negocios que abarcaban desde la prostitucin hasta la exportacin de fruto del pas, incluyendo las comisiones por la concesin de contratos de obras pblicas y el descuento de un 10% que se le haca a los empleados pblicos de sus sueldos destinados al Partido Dominicano, por consiguiente Trujillo Molina termin convirtindose en el hombre ms rico del pas. En lo sociocultural, la medida ms notable entre el espectculo y la dominacin ideolgica tomada en ese rgimen fueron: La modernizacin de los centros urbanos, ya que las principales ciudades del pas fueron dotadas de energa elctrica, acueducto, centros sanitarios y escuelas. Mejoramiento de las vas de comunicacin. Trujillo Molina tuvo una poltica educativa definida. Apoy e incentiv la educacin primaria. Desarroll un programa de alfabetizacin, el cual cumpla una doble funcin, la instruccin de los

analfabetos y la dominacin ideolgica. La cartilla de alfabetizacin utilizada durante el rgimen es un verdadero monumento contra el consumismo y un himno de alabanza al rgimen. La ley de educacin que se promulg en la dcada del 50 signific un hito en materia educativa. Estuvo vigente hasta el ao 1997. El sistema de salud pblica ampli sus servicios, llegando incluso a lugares muy apartados. El rgimen de Trujillo fue muy prolifero en materia judicial. La mayora de los cdigos, penal, civil fueron escritos o modificados en las tres dcadas que dur la dictadura. La literatura, la plstica y la msica logran expandirse durante el rgimen de Trujillo, en los niveles que constituyen lo culto y lo popular. La modernidad Trujillista en lo poltico tena su precio en libertad y sangre. La estabilidad econmica y poltica se logr a base de una cruel y sangrienta represin, fue destruida o desarticuladas todas las organizaciones polticas, a excepcin del Partido Dominicano, el partido oficial, en el cual militaba toda la poblacin adulta. Se exiga el carnet del partido, conocido popularmente como la palmita, para todas las transacciones pblicas. Desde antes del inicio de la dictadura, Trujillo Molina represent e impuls el terror poltico, ya que a partir de juramentarse como presidente, Estrella Urea se form una confederacin de partido bajo la frmula Trujillo presidente y Estrella Urea, vicepresidente. El Partido Nacional Horacista busc la alianza del Partido Progresista y lanz la frmula Velsquez presidente y ngel Morales, vicepresidente. En su campaa Trujillo Molina realiz un recorrido por todo el pas acompaado de Rafael Estrella Urea y el cacique Desiderio Arias. Esta confederacin se mova libremente en campaa, sin embargo, la Alianza Progresista era coartada por grupos de militares hasta el punto que Velsquez y Morales tuvieron que desistir de sus propsitos eleccionarios, al ser vctimas de un atentado de muerte que lo oblig a tomar el exilio. Despus de llegar al poder, Trujillo Molina consolid el poder poltico mediante el terror; Desiderio Arias se levant en la zona montaosa de Mao y fue liquidado junto con muchos de sus amigos; la crcel de Nigua se llen de presos polticos; algunos oficiales del ejrcito, como el Coronel Blanco, fueron asesinados mientras se hallaban presos; el movimiento llamado de los perozos fue aniquilado sin piedad. Con esos mtodos se impuso la Paz Trujillista, similar a la paz que haba establecido medio siglo antes Ulises Heureaux. Trujillo Molina se perfil como un gobernante antihaitiano; el conflicto del siglo XX fue resuelto por Trujillo con el empleo de la fuerza. Defini la poltica de la dominicanizacin de la frontera, recurriendo al mecanismo de la represin y el 4 de octubre de 1937, se persigui y se extermin a todo haitiano que estuviese en territorio dominicano. Trujillo Molina enfrent numerosas conspiraciones e innovaciones de exiliados; en 1947 se organiz la expedicin de Cayo Confites desde Cuba dirigida por el hacendado Juan Rodrguez Garca; en 1949 se produjo la invasin de Lupern, ambas fracasaron, todo fueron hecho preso; en Junio de 1959 se produce la expedicin de Constanza, Maimn y

Estero Hondo, Trujillo Molina lo esperaba con el ejrcito, la aviacin y la marina, libraron fuertes combates, pero el podero militar de Trujillo Molina se impuso. En la lucha antitrujillista participaron las Hermanas Mirabal, las cuales fueron vilmente asesinadas el 25 de noviembre de 1960. Estas muertes conmovieron la conciencia nacional e internacional. En sntesis Trujillo Molina gobern mediante el terror, para l slo contaba satisfacer sus deseos; todo cuanto le sea til a estos fines, es bueno; todo cuanto se oponga a ello, es malo. Su conciencia moral fue suplantada por la conciencia utilitaria, y en consecuencia solo es bello aquello que le sirve, solo es justo lo que le beneficia, slo es verdadero lo que le conviene. Esa era la mentalidad de Trujillo Molina, un ser despiadado, producto psicolgico de la deformacin creada por la conquista, producto de una familia disfuncional, producto militar de la ocupacin norteamericana y producto de la descomposicin caudillista y de la gran crisis de 1929, poca de la gran depresin econmica. 2 de julio del ao 2012. Hora: 7:00 PM, juanelquimico2411@hotmail.com Bibliografas Consultadas Moya Pons, Frank. Colecciones Dominicanas, Historia Dominicana II. Caribe Grolier 1982, Impreso en E.U.A./Printed in USA. Bosch y Gavio, Juan Emilio. De Cristbal Colon a Fidel Castro, El Caribe Frontera Imperial. Novena Edicin dominicana, 1995. Editora Corripio, C. Por A. Bosch y Gavio, Juan Emilio. Clases Sociales en la Repblica Dominicana, 4ta Edicin de octubre de 1986. Editora Corripio, C. Por A. Peguero Valentina, Danilo de los Santos. Visin General de la Historia Dominicana, 8va Edicin. Editora Corripio, 1983, Repblica Dominicana. Cass, Roberto. Historia Social y Econmica de la Republica Dominicana, tomo II, Edicin 1999. Editora Alfa y Omega. Bosch y Gavio, Juan Emilio. Composicin Social Dominicana, Anlisis e interpretacin. Decima sexta edicin, Alfa y Omega, 1988, Santo Domingo Repblica Dominicana. Bosch y Gavio, Juan Emilio. Coleccin de Estudios Sociales, Materiales Dirigidos a los Crculos de Estudios de su Partido. 3ra. Edicin, 1988. Editora Alfa y Omega. Adriana Sang, Mu-kien. Historia Dominicana. Primera Edicin, 1999. Nez, Jos Demetrio. Colon, Juan. Geografa, Antropologa e Historia Dominicana. Segunda Edicin, 1999. Editora Alfa y Omega. Secretara de Estado de Educacin, Compendio de Ciencias Sociales. Bosch y Gavio, Juan Emilio. Trujillo, Causas de una Tirana sin Ejemplo, sexta edicin, 1994. Editora Alfa y Omega. Peguero Valentina/Danilo de los Santos. Visin General de la Historia Dominicana, Novena Edicin. Editora Corripio, 1985, Editora Corripio C. Por A. Bosch y Gavio, Juan Emilio. De Cristbal Coln a Fidel Castro, El Caribe Frontera Imperial, Ediciones Fundacin Juan Bosch Inc., 2012, pagina No. 8. Gmez, Jos Miguel. Trujillo, Visto por un Siquiatra, primera edicin 2003, editora Bho, Santo Domingo, Repblica Dominicana.