Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
3Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Piagam Jakarta. Dokumen Negara

Piagam Jakarta. Dokumen Negara

Ratings: (0)|Views: 59 |Likes:
Published by ibnusholahcentre

More info:

Published by: ibnusholahcentre on Jul 05, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/15/2012

pdf

text

original

 
Piagam
Jakarta:
Dokumen
Negara yang
Sah
untuk
Penerapan
SyariatIslam
oleh:
NuimHidayat(Peneliti
lnsists,
Dosen
UniversitasAz?ahra,Jakarta)
Ketika
2004,
I{idayatNur
Wahid
menjadiKetua
MPR,
beliau tangsung
diinterupsi
seor4ng
anggotaDPR
dari
PDIP
unhrk
jurtgarr
sekali-kali
membawa-bawaPiagamJakarta.Begitu
pula
ketka
banyak
{JU
di
negeri
ini
yang
sesuaidengan
nilai-nilai
Is1am,
kalanganKristiani
menyatakan:
"Kita
mqnerlukan
presiden
yang
tegas
danberanimenentartg
segala
inkik
atau
manuver-ruu:tuver
kelompoktertentu
yang
ingin
merongrongNegara
KesiituanRepublik
Lrdonesia
(NKRI)
inl"
Ketikakelompok
ini
merasagagat
memperiuangkandiperlakukannya
"Piagam
lakara",
kini
mereka
membangunperjuangan
ini
lewat
jalur
legislasi
Merekamemasukkan
nilai-nilai
agamamerekake
daiamperundang-undangan.
Kini
adabanyak
UU
yangmengarahkepadasyariah,
misalnya
UU
Perkawinan,
UU
Peraciitan
Agam4LruWakat
tIU
Sisdiknas,
UU
Perbankan
Syaria$
I"fU
Surat
Berharga
Syariah
(SLIKLIK),
UU
yayasan,
LIU
Arbitrase,
IfU
Pornografi
dan
Pomoakasldanlain-lain.Apapun
alasaruryasemuanya
ini
bertentangan
dengan
prinsip
dasar
negara
iru'
(fabloid.
Kisten,
Reformataedisi
II0tZ00g).
Konferensi
Wali
Gereja
lndonesia,
induk
kaum
Katolik
di
Indonesra,
pernahmengirim
surat
kepadacalonpresiden
SBY
yang
isinya:
"lJntuk
menjaga
keutuhanNegara
Kesatuan
Republik
Indonesia,
kami
menganjurkan
kepada
presidendan
wakil
presiden
terpilih
untuk
msrrbatalkan15Lperaturandaerah
ini
danyang
semacarnnyaserba
tidak
pernah
akanmertge;ahkan
peraturan
perundang-undanganyang
berbntangan
dengan
konstitusiRepublik
Tndonesia"
(Adian
Husaini
Pancasilah*an
un*
Menindas
HokkostihtsionatLlmat
lstnt,
Gp).
KiniKWI
dan
I-SM-I-SMsekuler
di
tndonesiamenggugatperda-perda
yang
bckaitan
syariah
ini
Menurut
mereka
perdayang
ditelurkan
sejak
1999
-
2009
ini
diskriminatif.Di]awa
Barat
ada35
perda'
BaIi
3t
perd4
Sumbar26
perda,
Kalsel
17
perda,
Sulsel
16
perd4
NTB
13
perda,
Jatim
11
perd4
Aceh
Tperda,
Banten
6
perd4
Sumsel5perda,
Lampung
3
perd4
Riau
2
perda,
Gorontalo
2
petda,
Bengkulu
2 perda,
Sumut1
perd4
Sulteng
L perda,
NTT
1
perd.4
Kalteng
1
perda,Kalbar
1
perda,Yogyakarta
1
perda,Jateng
1
perd4
dan
BangkaBelitung
lperda
(lihat
Indopos,
10Iuni
2012).
Mereka
kini
menyorot
PemdaTasikmalayayangmengeluarkanPerda
No.
12
tahun
2009
tentang
MembangunTata
Nilai
Kehidupan
KemasyarakatanBerlandaskan
AjaranIslam
dan
Norma
Sosial
MasyarakatKotaTasikmalaya.AnggotaKomnasPerempuan
fuimbi
Herupoetri
menyatakan,"seseorang
cara
berpakaian
diatur.
Itu
kitabilangbertentangan
dengan
ko*itori.
P.t8r
siangdan
malam
diatff.
Perempuan
kalaukeluar
malam
makadibifang
tidak
baik.
BiIa
dikriminalkan
itu
di
Tasikyang
kita
pantau
waktu
itu."
Ia
juga
menyatalcan
bahwakebanyakan
korbanperda
syariahtersebutadalahperempuan.
Sebab
yang
dinilai
sel,alu
dikaitkan
denganwanita-
Misalrya
baju
harus
panjangdan
tidak
boteh
tipis.Tidakbolehkeluarmalam.
 
AnggolaKomnas
Peremguan
Aody
Yetriyani
mengatakan
di akht
2011,
sudah
ada
Z0T
kebiiakan
diskriminatif
atas nama
agama
dan
moralitas
yang
terdapat
di
tingkat
nasional,
provinsi,
dan
kabupaten-kota.
Setiap
tahunkebijakan
diskriminatil
serupa
ini
selalu
bertambah
189
kebiiakandiskrir::tinatif
di
tahun
201,0
dari
154
kebijakan
diskriminatif
y*g
ctitaporkan
KomnasPo.rempuan
pada
2009.
Sebanyak 78
dan2}7
kebijakan
d.aerah
tersebut
seczra
langsung
diskriminatif
terhadapperempuan
(Indopos,
10
luni
Z01Z).
KewenanganPemdamenrutuskan
-
khususnya
bidang
agama
ini-
dianggap
bertenhngan
dengan
undang-undang
khususnya
UU No.
22
tahun
1999
pasalZ
ayat
1
danZ, yartubahwapemerintahdaerah
dalamayat
1
disebutkan
tidak
mempunyai
kewenangan.dalam
bid.ang
politikluar
negeri,
pertahanan
keamanan,
peradilan,moneter
dan
fukal
agama
serta
kewenangan
lain
Ayat
menjelaskankewenangan
bidang
lain
yaitu
kebijakan
tentangperencanaan
nasional
dan
pengendalianpembangunan
nasional
secara
makro
dan
dana
perimbangan
keuangan
Selain
ini
sistemadministrasiNegara
dan
lembaga
perekonomian
N*guta
pembinaan
dan
pemberdayaansumber
daya
alam
serta
teknologiyang
strategis.
Masalah
Piagamlakarta
MengapaPiagam
]akarta
-
yang
dianggap
kini
menjeLna
dalam
perda-perda
ini-
selalu
menjadimomokkalangan
Kristen?Padahal
biladitelusuri
sejarahnya,
PiagamJakartaadalah
Dokumen
Negara
yang
sah
di
negeri
ini.
Piagam
Jakarta
sesuai
dengan
Dekrit
presid.en
5
Iuli
1959
adalah
menjiwai
dan
merupakan
satu
rangkaian
kesatuandengan
LIUD
45.
PiagamJakarta
yangberisi
Pembukaan
UUD45
(hanyaperkataan"Ketuhanan
d,engan
kewajibanmerrjalankansyariat
Islarn
bagi pemeluk-pemeluknya
rtiganti
Ketuhanan
yang
MahaEsa")
dirumuskan
oleh
PanitiaSembilan
Panitia
kecilyangdibentuk
menielangkernerdekaan
RI yang
diambildari
anggota-anggotaBPUPKI.
AnggotaPanitia
Sembilan
ini
meliputi
wakil
kalangannasionalissekuler,
Kristendan Islam.
MerekaadalatuSoekarno,Mohammad.Hatta,
A.A.
Marar:n-is,
Kahar
Muzakkir,
Abikusno
lokrosuyoso,Agus
Salim,
Wahid
Hasyim,MohammadYamjn,dan
Ahmad
Soebardjo.
PanitiaSembilan
iniyang
merumuskan
Pembukaan
UUD
45
yangrencananyaakan
d.ibaca
pada
proklamasi
17
Agustus
1945.
Makatokoh
NU
yangjugamantan
Menteri
Agama
RI
K.H.
Saifuddin
Z:J:rri
menyatakan:
"Tidak
sedikit
orang
yang
melupakanbahwa
justru
piagam
Iakarta-lah
yang
dengan
tegas-tegas
menyebut
kelima
sila
dalam
Pancasilamendahului
pengesahan
UUD
1945
itu
sendirl"
Nasib
Piagamlakarta
Setelah
rapat
berhari-hari,
(Soekarno
menyebutnya
"berkeringat-keringat'')akhirnya
pada
2Z
lln
1945
PiagamJakarta
disahkan
bersama.
Dalam
persidangan
itu
(baca
buku
piagam
Jakarta
karyaEndang
Saifuddin
Zuhri)
debatberlangsung
sengitMulai
dari
masalah
presiden
harusorang Islam,
dasarNegara
harusIslamdan
lain-lain.
Setelahperd.ebatan
berlangsung
 
Iama,
maka
disetujuitah
PiagamJakarta
yang isinyapembukaan
[fUD
'45yangjugamencakupPancasila
dengan
sila
I
yang berbunyi
"Ketuhanandengankewajibanmenjalankan
syariat
Islambagi
pemeluk-pemeluknya.
PiagamJakarta
yang dikawal
empat
tokoh Islam
ini
bita
kita
cermatibeda
dengan
Pancasila
rumusan
Soekarno
dan
Yamin
di
mana
masalahKetuhanan,Keadilan,
danmusyawarahmendapattempat yang pentingdalam
sila-sila
itu.Namun
sayangnyaPiagamJakartayang telah matang
disetujui
bersama
untuk
dibacakanpada
proklamasitanggal17Agustus
dan akan disahkanpada
18
Agustus
1945
itu
digagalkan
Soekarno
dan
kawan-kawannya.
Pagi-pagi
buta
pukut
4, Soekarnomengajak
Hatb.ke rumahLaksamana
Maeda
untuk
merumuskan
teks proklamasl
Naskah
dari
Panitia
Sembilan
di:rrentahkan
di
rumah perwira
Iepang
itu
dandiganti
coret-coretan
teks proklamasi
yang
sangat
ringkas.
Dan
ujungnya,
pada
tanggal
18 Agustus
1945,
Piagam
Jakarta
juga
diubah
mendasar.
Lewatrapat
kilat
yang
berlangsung
tidak
sampai
tiga
jam,
hal-halpentingyang
berkenaandengan
Islam dicoret
dari
naskah
aslinya.
Datam
rapatyang mendadakyang
diinisiatif
olehSoekarno
(dan
Hatb)
itu,
empat
wakil
u:natIslamyang
ikut
dalam
penyusunan
Piagam
Jakarha
tidak hadir.
Y*g
hadir
adaiah
Kasman
Singodimedjodan
Ki
Bagus
Hadikusumo.
Y*g
lain
adalah
Soekarno,
F{atta,Supomo, Radjiman
Wedyodiningra!
Soeroso,Soetardjo,OtoIskandar
Dinata,
Abdul
Kadir,
Soerjomihardjo,Purbojo,Yap
T*an
Bing,Latuharhary,
Amir,
Abbas,
Mohamrnad
Flasan,
Hamdhani,
RatulangL
Andi
Pangerandan IBagus
Ketut
Pudja.
Dalam
rapatyang
dipirrpin
Soekarno
yang
berlangsung
pada
jam
11.30
-
13.45
itu
digutuskan:Pertama,
Kata.
mukaddimah
digarrddengan
kata.pembt*aan.
Kedua,
DalamPreambul
(PiagamJakarta),
anak
kalimaL
"berdasarkankepadaKetuhanandengan
kewajiban
menjalankan
syariatIslambugr
pemeluk-pemeluknya,
diubahmenjadi
"berdasar
atas
Ketuhanan
YangMaha
Esa".
Ketiga,
Pasal
6
ayat
l,
"Presiden
ialahorang
Indonesia
asli
dan
beragama
Islam",
kata-kata
"danberagamaIslam"
dicoret.
Keempa!
Sejalandengan
perubahanyang
kedua
di
atas,
maka
Pasal29
ayat
1,
menjadi
"Negara
yangberdasarkan
atas
KetuhananYangMahaEsa",
sebagai
pengganti"Negara
berdasarkan
atas
Ketuhanan,dengankewajibanmenfalankansyariat Islambagipemeluk-pemeluknya."Keputusan
Soekarno-Hathdan
orang-orangnasionalissekuler
itu
(karenaancaman
dari
orang-oreing
Kristen
Indonesia
Timur),
akhirnya
dikecamkeras
oleh
tokoh
IsLam
Prawoto
Mangkusasmito.
Ia
menyebutada"pertanyaan
sejarah".
Ia
mengatakan:
"Apa
sebab
rumus
PiagamJakarta
yang
diperdapat
dengansusahpayah,denganmemeras
otak dan
tenaga
berhari-harioleh tokoh-tokohterkemuka
dari
bangsa
kit4
kemudian
cti
dalamrapat"Panitia
Persiapan
Kemerdekaan"padatanggal
18
Agustus
1945
di
dalam
beberapa
menit
saja
dapatdiubah?
Apa,
apa,
apasebabnya?"

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->