La Libertad
POR LA FEDERACION ANARQUISTA COSTARRICENSE
Año I • Número 4 • Mayo 2007 • Bimensual • ¢300 (C.R.)
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La Libertad
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a Libertad
surge como un mediode prensa a través del cual expre-sar nuestra forma de analizar la realidadactual. Así como cada corriente de pensamiento tiene su propio medio deexpresión, creemos que los anarquis-tas también debemos tener un medio propio. Ahora, la pregunta es: ¿qué nosha unido a nosotros, en este proyecto?Para dar una respuesta simple, diríamosque nos une la creencia en el anarquis-mo organizado. Es decir, que no cree-mos que el anarquismo sea el desorden,ni la expresión de una rebeldía efímeray sin raíces en la realidad. Queremos proponer, queremos continuar con unatradición filosófica y social de unaimportancia histórica fundamental.Porque las preguntas que se han hechohistóricamente los anarquistas, siguensin respuesta. De allí que al empezar este proyecto consideramos importan-te tener como eje de nuestra activi-dad la construcción de la
FederaciónAnarquista Costarricense
.
Sin embargo, es necesario aclarar que, este eje representa todo un proce-so de organización de diversos gruposde afinidades, que en el mismo proce-so, irán definiendo su propia autoorga-nización. En este sentido, hemos deci-dido constituirnos, hoy, en el
Círculode Estudios La Libertad
y nos hemosdado una organización mínima pararealizar nuestras actividades. Hemosseñalado como nuestras tareas prio-ritarias: organizar el trabajo para la publicación a través de un ConsejoEditorial, conseguir un local que seconstituya en un espacio de organi-zación y de difusión y desarrollar uncentro de estudio y de discusión.Creemos que solo a través de laautoorganización podremos alcanzar nuestros objetivos, que no podemosfuncionar como organización si notenemos un mínimo de compromiso yde responsabilidad. Es nuestro interés proyectar una imagen del anarquismoactual y vigente, que recupere lo mejor de la experiencia histórica. Porqueno creemos que se trate de una poserebelde, en donde predominen los sím- bolos externos. Queremos conocer ydiscutir los fundamentos filosóficosdel pensar ácrata, para que nuestraacción sea coherente y sensata.Creemos que nuestra actividad debeir dirigida a la inserción en el movi-miento social y cultural costarricense,de tal forma que nuestras propues-tas sean escuchadas por una mayor cantidad de personas. No podemosaislarnos de la realidad, ni convertir la utopía en un afiche pegado en la pared, para nuestra autocomplacencia.Por esto invitamos a todos los com- pañeros y a todas las compañeras quecomparten el sueño de la libertad y dela justicia, a sumarse a este pequeñoesfuerzo por ir construyendo la utopía.Este es un espacio de trabajo y de estu-dio, abierto a todos y a todas.San José, 11 de marzo de 2007.
Círculo de Estudios La Libertad
Invitación
El Consejo Editorial de La Libertad, invita a todos y a todas las interesadas, a enviar suscolaboraciones (artículos e ilustraciones - originales) para el próximo número 4 (abril-mayo).Estaremos recibiendo sus colaboraciones hasta el día 30 de marzo, en el correo electrónico dela publicación: la_libertadcr@yahoo.com, con indicación expresa de reenviar a los miembros deeste Consejo. Respecto a los artículos les sugerimos que sean de 4 páginas a espacio y medio,márgenes preestablecidos, letra doce, que incluya nombre y correo electrónico. También podránenviar sus críticas a artículos aparecidos en números anteriores. Les sugerimos que estas seande una página a doble espacio, que no contenga insultos, ni alusiones personales, ni provengande corrientes político e ideológicas que tienen sus propios medios de expresión.
A modo de editorial…
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i leemos el encabezado de este arti-culo y luego la frase que le sigue,encontramos una evidente contradic-ción. Este contraste no es gratuito;sino más bien el punto específico alque quiero llegar con estas breves pala- bras: todo concepto político tiene uncontenido ideológico específico (paraunos el orden existente es caos, paraotros toda alternativa es desorden). El propósito de este servidor no es escri- bir un extenso tratado sobre el uso deltérmino anarquía y su real o ficticiosignificado; sino más bien comprobar como el poder dominante a través demúltiples formas (entre las que encon-tramos el lenguaje) trata de deslegiti-mar todo indicio de protesta social.
En Costa Rica es muy común escu-char a los políticos, empresarios e inte-lectuales (principalmente los cercanosa las esferas de poder dominante)hablar de paz social y orden democrá-tico. Parece como si cuando naciéra-mos nuestro ADN estuviera codifica-do de tal manera que la obediencia alorden establecido fuera algo natural.Así cada engendro de esta poderosa“Matrix” nace con un Sacerdote, unPolítico, un Maestro y un Policía ensu cabeza, que lo acompañan hasta sumuerte democrática y pacífica.Cada momento convulso en nuestro país, en donde han nacido distintasformas de inconformidad hace rugir los gritos de los detentores del poder.Desorden, caos y anarquía son los tér-minos preferidos de nuestros ilustreshombres y mujeres de bien. El mínimointento de toma de conciencia es apa-gado con un fuerte: ¡Dios nos libre dela anarquía! Y así queda invocado elsanto orden republicano.Hemos llegado a tal punto de loabsurdo que hasta los antiguos “revo-lucionarios” (me refiero a algunos exizquierdistas que ahora son fanáticosescritores de La Nación) apelan alorden imperante como la única formade hacer política. Parece como si elespíritu de Adam Smith y algunos vie-
P o r J o s é J u l i á n L l a g u n o j j l l a g u n o @ g m a i l .c o m
“La Anar quía es la m áx im a ex p r esió n d el o r d en”
P ier r e Jo sep h P r o ud ho n
¡ d i o s n o
s l i b r e d e
l a a n a r q u í a !
El propósito de este artículo es tratar un tema que ha pesadode forma importante en nuestra sociedad: la protesta social ysu institucionalización como herramienta de neutralización de ladisidencia. En este caso, por la coyuntura específica en la quenos encontramos, trataré el tema aplicado a un hecho concreto: lalucha contra el Tratado de Libre comercio con Estados Unidos.
(Continúa en pág. siguiente)
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