TXTO E

sluM o tC a T A p E O 43

76 :

MATEO Captulos 6:7 - 34 Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el evangelio segn San Mateo. En nuestro programa anterior nos detuvimos en el versculo 6 de este captulo 6 de Mateo. Estbamos hablando de la oracin, y el Seor se refiri a aquellos que les gusta orar en pblico en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres. Y dijo que los que eso hacen, ya tienen su recompensa. Decamos que estas palabras no son una exageracin en ninguna manera. Mencionamos que aun hoy hay algunos judos ortodoxos que se les ve parados o caminando, llevando el chal de oracin y leyendo oraciones. Tambin hay muchos que andan con sus sartas de cuentas a plena vista para que todos vean que estn rezando. Vimos que, en realidad, hay un peligro muy grave aqu en hacer esto delante de los hombres. El chal de oracin o la sarta de cuentas anuncia a otros que esa persona est orando. Y el Seor dice que si un hombre ora as, ya tiene su recompensa. Su recompensa consiste en ser visto de los hombres. Pero su oracin no ser contestada. Nunca podr llegar ms all de las vigas del edificio. En vista de esto, entonces, vimos que el Seor Jesucristo instruy en el versculo 6 de Mateo, captulo 6: 6Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. (Mat. 6:6) El concepto expresado aqu es revolucionario. Not usted que el Seor usa el trmino Padre en cuanto a Dios? El Seor habla aqu en cuanto a los ciudadanos de Su reino. Ahora, cmo llega usted a ser hijo de Dios hoy en da? Bueno, el Apstol Juan en su evangelio, captulo 1, versculos 12 y 13, nos da la respuesta; l dice: Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. Nuestro Seor Jesucristo dijo a Nicodemo en Juan, captulo 3, versculo 7: Os es necesario nacer de nuevo. No se puede llamar a Dios Padre a menos que seamos Sus hijos. En el Antiguo Testamento, este trmino nunca se usaba porque no haba la relacin entre Padre e hijo. Es verdad que, toda la nacin de Israel fue llamada mi hijo, pero al individuo en aquella nacin no se le llamaba hijo. Es de una nueva relacin que habla el Seor aqu en el versculo 6 de este captulo 6 de San Mateo. Con respecto al asunto de la oracin, nos dice que debe ser secreta y sincera. Muchos santos de Dios que hoy en da no son reconocidos, sern manifestados en el Tribunal de Cristo como verdaderas personas de oracin. Ahora, el Seor dice en los versculos 7 y 8 de Mateo, captulo 6: 7Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. 8No os hagis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qu cosas tenis necesidad, antes que vosotros le pidis. (Mat. 6:78) Que la oracin deba ser simple, no significa que no hayamos de pedir varias veces alguna cosa. Ms bien significa que no debemos usar repetidas veces las expresiones vanas que no tienen significado. No use pues, usted, vanas
converted by Web2PDFConvert.com

repeticiones. Lleve al Seor lo que tenga en su corazn. l sabe lo que usted necesita antes de que se lo pida, pero l quiere que usted se allegue a l y le pida. En los versculos 9 al 13 de Mateo captulo 6, nos da un modelo de cmo orar. Dice as: 9Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. 10Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 11El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 12Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amn. (Mat. 6:9-13) Mirando ms de cerca la construccin de esta oracin modelo, encontramos que hay dos divisiones principales. Hay aquella parte cuyo tema es la gloria de Dios: Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. Y luego tenemos aquella otra divisin que trata de las necesidades de los hombres: El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Amigo oyente, el reino de Dios es una cosa progresiva y creciente. Isaas, el profeta dijo: Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite. (Is. 9:7). Nuestro criterio es que este reino crecer durante toda la eternidad. Ser una de sus glorias. No habr nada esttico ni estril en cuanto a este reino, y creemos que esto se define en nuestra peticin: Venga tu reino. Cuando oramos: El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy, reconocemos que Dios es el dador de todo. Tras el pan est la harina nvea; y tras la harina, el molino; y tras el molino est el trigo y la lluvia, el sol y la voluntad del Padre. Sin embargo, en nuestra era, debemos recordar que Dios no ha dicho que no sufriramos. Ha dicho que suplir hoy da el pan espiritual para todos los que desean tenerlo, y que reconocen su necesidad. Dios nos provee con pan espiritual porque l dice: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. (Mat. 5:6). Aquellos son los que sern saciados. Ahora, Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal. Amigo oyente, Dios no tienta a nadie. De modo que nuestra oracin es que, cuando somos tentados, Dios nos proteja del poder de esta tentacin, y no permita que seamos presa del maligno. No significa que Dios nos guardar de toda tentacin, sino que, cuando seamos tentados y estemos en medio de ella, Dios nos librar de su poder maligno y esclavizante. Hemos visto, pues, que nuestra oracin debe ser marcada por su simplicidad y sinceridad, segn los versculos 6 y 7, y que el Seor nos da un modelo de la oracin en los versculos 9 al 13. El Seor sigue ahora el asunto del ayuno en los versculos 16 al 18 de Mateo, captulo 6: 16Cuando ayunis, no seis austeros, como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 17Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, 18para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en pblico. (Mat. 6:16-18) Preguntamos: es para hoy en da el ayuno? No hay instruccin especfica dada al cristiano en cuanto al ayuno. Sin embargo, hay valor en ello si un cristiano lo hace para el Seor sin divulgarlo a otros. El hecho es que cualquier sacrificio externo que haga un cristiano pierde su valor cuando se hace delante de los hombres. Estas son relaciones ntimas y personales con el Padre, que tambin son sagradas y deben ser guardadas as, de otra manera, llegan a ser profanas y comunes. Ahora, en los versculos 19 al 24 el Seor vuelve al asunto del dinero. Esto es algo que a muchas personas no les gusta que el predicador hable. Leamos entonces los versculos 19 al 24 de Mateo, captulo 6: 19No os hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni

converted by Web2PDFConvert.com

el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21Porque donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. 22La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz; 23pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas. As que, si la luz que en ti hay es tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas? 24Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas. (Mat. 6:19-24) El ganar dinero en si no es malo. Muchas personas creen que el dinero no puede ser usado de una manera espiritual porque es algo tan material. El Seor dijo que debemos amontonar nuestros tesoros en el cielo. Ahora, cmo podemos hacer esto? El dinero que se emplea para Dios ac en la tierra es depositado en el cielo a nuestra cuenta. Esto es real y verdadero. Alguien ha dicho: Lo que guard para m mismo, eso perd; pero lo que di a Dios, eso he guardado. Amigo oyente, dnde guarda usted su riqueza? Cuando ofrenda para la obra del Seor, asegrese de investigar aquellas organizaciones a las cuales usted desea ayudar. No ofrende a una organizacin cualquiera. Asegrese de dar sus ofrendas a una obra que es del Seor para que est seguro que su tesoro llegar al cielo. Recuerde que Donde est vuestro tesoro, all estar tambin vuestro corazn. (Mat. 6:21) Si tiene tesoros en el cielo, amigo oyente, pensar mucho en el cielo. Pero, si su dinero est en el banco, pues, pensar muchsimo en el banco. El Seor est diciendo que hay un peligro en adorar el dinero, o los tesoros materiales, ms que a Dios. Los hombres, o bien sirven al Creador que es Dios, o bien, sirven al dios de las riquezas. El dinero bien puede tomar el lugar de Dios en nuestra sociedad contempornea ms fcilmente que casi cualquier otra cosa. Ahora, en los versculos 25 al 34 de este captulo 6 del evangelio segn San Mateo, el Seor concluye al hablar acerca de otros aspectos con respecto a nuestra relacin con las cosas que son materiales. Nos dice que no debemos andar preocupados por las necesidades materiales. Por ejemplo, el Seor dice en el versculo 26: 26Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. No valis vosotros mucho ms que ellas? (Mat. 6:26) Las aves no pueden sembrar, ni pueden segar. Las aves no pueden recoger en granero, pero usted y yo s podemos hacer estas cosas. Debemos sembrar, cosechar y recoger con el mismo abandono que tienen las pequeas aves. Ellas confan en que Dios las cuidar, y nosotros tambin debemos confiar en l. Pero, esto no quiere decir que no debemos emplear el buen juicio, porque Dios nos ha dado estas capacidades. Una vez un cristiano pregunt: Cree que un cristiano debe comprar plizas de seguros? La respuesta de su pastor fue: S, como no. El sistema de seguros es un medio que tenemos hoy en da para aliviar nuestra preocupacin en cuanto al cuidado de nuestras familias y de nosotros mismos. Lo importante es que no andemos por la vida permitiendo que las cosas materiales sean una carga. En los versculos 27 y 28, el Seor dice: 27Y quin de vosotros podr, por mucho que se afane, aadir a su estatura un codo? 28Y por el vestido, por qu os afanis? Considerad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan. (Mat. 6:27-28) En estos versculos se hace la pregunta: Por qu os afanis por el vestido? Piense en el tiempo que tanto hombres como mujeres consumen cuando salen a comprar ropa. Y casi todo el mundo ha dicho alguna u otra vez: No puedo salir esta noche, porque no tengo el vestido, o el traje, adecuado. Bueno, considere usted los lirios del campo. Ellos no pueden trabajar ni hilar, y sin embargo, Dios cuida de ellos. Como seres humanos podemos trabajar e hilar, y debemos hacerlo. El problema aqu es con la preocupacin excesiva en cuanto a estas necesidades.

converted by Web2PDFConvert.com

Dios puede vestir la hierba del campo que hoy es y maana no es. Dios bien puede cuidarlo a usted tambin, amigo oyente. Esta idea de estar demasiado preocupados por las cosas del mundo no debe ser la meta de su vida. Debe mejor buscar primeramente el reino de Dios y su justicia, y luego, como Dios cuida de las flores y las aves, cuidar tambin de usted. Ahora, los versculos 31 al 33, revelan que no debe usted entregar toda su vida y pensamiento a la preocupacin por las necesidades de la vida. Ponga a Dios primero en su pensamiento y en sus planes. Leamos ahora estos versculos: 31No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu beberemos, o qu vestiremos? 32Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. 33Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. (Mat. 6:31-33) Ahora el versculo 34 nos provee otra dosis de esperanza; leamos este versculo 34: 34As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal. (Mat. 6:34) Alguien sabiamente ha dicho una vez: Hoy es el maana del que nos preocupamos ayer. Cun verdadero es esto para muchas personas. Pero, recuerde, amigo oyente, que maana est en las manos del Dios de hoy. Podemos confiar que Dios manejar justamente lo que est en Sus propias manos. Y as concluimos nuestro estudio del captulo 6 del evangelio segn San Mateo. Dios mediante, en nuestro prximo programa daremos comienzo al captulo 7 y esperamos contar con su siempre fiel sintona. Y como es nuestra costumbre, le sugerimos, amigo oyente, que lea todo el captulo 7 de este evangelio de Mateo, lo que le ayudar a estar mejor informado y mejor preparado para este estudio en el cual se destaca: El juzgar a los dems; la oracin y la regla de oro; la puerta estrecha; los frutos que dan a conocer a una persona, la respuesta del Seor Jess a quienes alegan conocerle, pero que, en realidad, no le conocen, y finalmente, los dos cimientos. Creemos que estos temas sern de mucha bendicin en su relacin con Dios y con su prjimo. Ser, pues, hasta nuestro prximo programa, amigo oyente, es nuestra ferviente oracin que Dios le bendiga abundantemente!

All scripture quotations in this publication are from the Reina Valera 1960. Los textos Bblicos en esta obra han sido tomados de la versin Reina-Valera 1960 Sociedades Bblicas en America Latina; renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Utilizado con permiso.
201 2 Thru The Bible

converted by Web2PDFConvert.com