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Slavoj Zizek - Mao Tse-tung, el señor marxista del desgobierno

Slavoj Zizek - Mao Tse-tung, el señor marxista del desgobierno

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Mao Tse-tung
Sobre
la
práctica
y
la
contradicción
Introducción a cargo de
Slavoj
iizek
Traducción de
introducción
y
capítulos 2
y
12,
Alftedo
Brotons
Muñoz;
del resto,
equipo
editorial
®
k
al
 
IntroducciónMao Tse-tung,
el
señor marxista del desgobierno
Slavoj
Zizek
Una
de
las
más arteras trampas que acechan a los marxistas
es
la
búsqueda del
momento
de la Caída, cuando
las
cosas se torcieron en la historia del marxismo: ¿fue
ya el
último Engels consu comprensión más positivista-evolucionista del materialismo histórico? ¿Fueron
el
revisionismo
y
la ortodoxia de la Segunda Internacional? ¿Fue Lenin?
1
¿O fue Marx mismo en su obra tardía,tras abandonar su humanismo de juventud (como algunos «marxistas humanistas» sostenían hace décadas)? Todo este tema deberechazarse: aquí no hay oposición, la Caída ha de inscribirse enlos mismos orígenes. (Para decirlo de manera más mordaz,
tal
búsqueda del intruso que infectó el modelo original y desencadenó
la
degeneración de éste no puede sino reproducir la lógica del antisemitismo.)
Lo
que esto quiere decir
es
que, aun si
-o,
mejor,
1
En este sentido, algunos marxistas occidentales atribuyeron
el
estalinismoa la influencia del•modo asiático de producción», que consideraban una nue
va
forma de •despotismo
oriental>>,
cuando la ironía
es
que, para los rusostradicionales, lo que sucedi6 fue exactamente
lo
contrario: •En Occidentesiempre
se
pens6 en Stalin
y
Lenin como déspotas "orientales"».
Los
grandes tiranos rusos de los siglos
XVIII
y
XIX
eran occidentalizadores»
(L.
Chamberlain,
The Philosophy
Steamer,
Londres, Adantic Books, 2006, p. 270).

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