Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
8Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
PIRKE AVOT - ÉTICA DOS PAIS

PIRKE AVOT - ÉTICA DOS PAIS

Ratings: (0)|Views: 682|Likes:
Published by Húdson Canuto

More info:

Published by: Húdson Canuto on Jul 09, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/20/2014

pdf

text

original

 
PIRKE AVOT - ÉTICA DOS PAIS
CAPÍTULO UMTodo Israel tem parte no Mundo Vindouro, pois foi dito: E teu povo, todos eles são justos; elesherdarão para sempre a terra; são o ramo de Meu plantio; a obra de Minhas mãos, da qual Meorgulho.1. Moshé recebeu a Torá do Sinai e a passou a Iehoshúa; Iehoshúa aos Anciãos; os Anciãos aosProfetas; e os Profetas a passaram aos Homens da Grande Assembléia. Eles (os homens da GrandeAssembléia) disseram três coisas: Sejam prudentes no julgamento; formem (ergam) muitosdiscípulos; e fazei uma cerca em torno da Torá.2. Shimón, o justo, foi um dos últimos (membros) dos Homens da Grande Assembléia; Elecostumava dizer: O mundo ergue-se sobre três coisas - sobre (o estudo de) Torá, o serviço (a Deus –no Bêt Hamicdash, nas preces) e os atos de bondade.3. Antigno de Sochó recebeu (a tradição oral) de Shimón, o justo. Ele costumava dizer: Não sejaiscomo servos que servem a seu amo para receber recompensa, e sim como servos que servem a seuamo sem o propósito de receber recompensa; e que o temor do Céu esteja sobre vós.4. Iossei ben Ioézer de Tseredá e Iossi ben Iochanán de Jerusalém receberam (a tradição oral) deles.Ióssi ben Ioézer de Tseredá disse: Que o teu lar seja um lugar de reunião para os Sábios; senta-te nopó aos seus pés; e bebe, sedento, suas palavras.5. Iossi ben Iochanán de Jerusalém disse: Que o teu lar esteja aberto (aos hóspedes); trata os pobrescomo membros de tua família; e não te entregues excessivamente à conversa com a mulher. Isto édito a respeito da própria esposa; quanto mais há de se aplicar à esposa de outro. Foi por causa dissoque os Sábios declararam: Todo aquele que se entrega em excesso à conversa com uma mulherprejudica a si mesmo, descuida-se do estudo da Torá, e afinal herdará o Guehinóm (Purgatório).6. Iehoshúa ben Perachiá e Nitai de Arbel receberam (a tradição oral) deles. Iehoshúa ben Perachiádisse: Provê para ti um mestre; adquire para ti um amigo; e julga a cada pessoa favoravelmente.7. Nital de Arbel disse: Mantem-te distante de um mau vizinho; não te confraternizes com umhomem malvado; e não abandones a crença na retribuição (Divina).8. Iehudá ben Tabai e Shimón ben Shátach receberam (a tradição oral) deles. Iehúda ben Tabaidisse: Não te constituas em influente de juízes; quando dois contendores estiverem de pé à tuafrente considera a ambos como culpáveis; mas quando partirem de ti, havendo aceitado a sentença,considera a ambos como inocentes.9. Shimón ben Shatách disse: Examina as testemunhas minuciosamente; e sê cauteloso com tuaspalavras, para que não seja por causa delas que (as testemunhas ou os litigantes) aprendam a dizermentiras.10. Shemaiá e Avtalión receberam ( a tradição oral) deles. Shemaiá disse: Ama o trabalho; abominaassumir altos cargos; e não procures intimidade com o poder governante.
 
11. Avtalión disse: Sábios, sede cuidadosos com suas palavras, pois vós podeis ser punidos com oexílio e desterrados para um lugar de águas malignas (heresia), e os discípulos que vos sigam paralá beberão e perecerão (espiritualmente), e consequentemente o Nome do Céu será profanado.12. Hilel e Shamai receberam (a tradição oral) deles. Hilel disse: Sede como os discípulos deAharón, amando a paz e procurando a paz, amando a seus semelhantes e aproximando-os da Torá.13. Ele costumava dizer: Aquele que procura renome perde seu nome; aquele que não aumenta (seuconhecimento de Torá) o diminui; aquele que não estuda (a Torá) merece a morte; e aquele queexplora a coroa (da Torá para seus próprios interesses) perecerá.14. Ele costumava dizer. Se eu não for por mim, quem será por mim? E se apenas estou para mim, oque sou eu? E se não agora, quando?15. Shamai disse: Estabelece para ti um tempo fixo para teu estudo da Torá; dize pouco e fazemuito; e recebe cada pessoa com uma face alegre.16. Raban Gamliel disse: Providencia para ti mesmo um mestre e livra-te da dúvida; e não separes odizimo por adivinhação (cálculo aproximado), mesmo dando mais do que a quantidade estipulada.17. Shimón, seu filho, disse: Toda minha vida cresci entre os Sábios e não encontrei nada melhorpara a própria pessoa que o silêncio; não é o estudo, e sim a prática que é o principal; e quemconversa em excesso traz o pecado.18. Raban Shimón ben Gamliel disse: O mundo perdura em virtude de três coisas: a justiça, averdade e a paz, pois foi dito: Administrai a verdade e o juízo de paz em seus portais. RabiChananiá ben Acashiá disse: (Deus), o Santo, bendito seja, quis fazer com que o povo de Israeltivesse (muitos) méritos; por isso, deu-lhes a Torá e mitsvót em medida abundante, como estáescrito: O Senhor quis, pela retidão deles (= para que o povo de Israel fosse justo), tornar a Torágrande e magnífica.
 
CAPÍTULO DOISTodo Israel tem parte no Mundo Vindouro, pois foi dito: E teu povo, todos eles são justos; elesherdarão para sempre a terra; são o ramo de Meu plantio; a obra de Minhas mãos, da qual Meorgulho.1. Rabi [Iehudá HaNassí] disse: Qual é o caminho reto que um homem deve escolher para si?Aquele que é honroso para si mesmo e que o torne respeitável ante os outros. Procura ser tãocuidadoso no [cumprimento de uma] mitsvá [aparentemente] menor como no de uma maior, pois tunão conheces a recompensa que se dá pelas mitsvót. Considera a perda [sofrida pelo cumprimento]de uma mitsvá frente à recompensa [ganha por sua observância], e o ganho [obtido] de um pecadofrente à perda [que este lhe trará em seguida]. Reflete sobre três coisas e tu não pecarás: Reconheceo que existe acima de ti: um Olho que vê, um Ouvido que escuta, e todos seus atos estão registradosem um Livro.2. Raban Gamliel, o filho de Rabi Iehudá HaNassí, disse: É belo o estudo da Torá [combinado] comuma ocupação, pois o esforço que requerem ambos mantêm o pecado distante da mente; e todo oestudo da Torá que não é combinado com trabalho finalmente cessará e levará ao pecado. Todos osque se ocupam com os assuntos da comunidade, que o façam pelo Céu [por amor a Deus], pois omérito de seus pais os auxilia e sua retidão perdura eternamente. E para vós — [disse Deus] —designarei uma grande recompensa como se houvésseis conseguido [tudo sozinhos].3. Sede cuidadosos com aqueles que estão no poder, pois oferecem sua amizade à pessoaunicamente em benefício próprio; eles aparentam ser amigos quando lhes convêm, mas não seerguem ao lado de um homem em sua hora de aperto [necessidade].4. Ele costumava dizer: Cumpre a Sua vontade [a de Deus] como se fosse a tua própria vontade,para que Ele cumpra a tua vontade como se fosse a Sua vontade; desfaze a tua vontade por causa daSua vontade, para que Ele desfaça a vontade dos outros ante a tua vontade. Hilel disse: Não tesepares da comunidade; não te sintas seguro de ti mesmo até o dia de tua morte; não condenes a teupróximo até teres estado em seu lugar; não formules uma declaração [ambígua] que não sejafacilmente compreendida, [acreditando] que mais tarde ela será compreendida; e não digas:“Quando tiver tempo livre, estudarei”, pois talvez nunca tenhas tempo livre.5. Ele costumava dizer: Um tolo não pode ser temeroso do pecado, nem um ignorante pode ser umchassid [verdadeiramente devoto] [aquele que faz mais do que exige a lei, ao pé da letra]; a pessoatímida [que tem medo de questionar] não pode aprender, nem a colérica [que não tem paciência]pode ensinar; nem todo aquele que está muito ocupado no comércio pode tornar-se um erudito; e nolugar em que não haja homens, esforça-te para ser um homem.6. Hilel, vendo um crânio flutuando sobre a água; disse-lhe: Porque afogaste a outros, eles teafogaram; e finalmente aqueles que te afogaram também serão afogados.7. Ele costumava dizer: aumentar a carne aumenta os vermes [no túmulo]; aumentar as possesaumenta a preocupação; aumentar [o número de] esposas aumenta a feitiçaria; aumentar [o númerode] criadas aumenta a libertinagem; aumentar [o número de] servos aumenta o roubo. [Mas]aumentar Torá aumenta a vida; aumentar o estudo assíduo aumenta a sabedoria; aumentar conselhoaumenta o entendimento; aumentar a caridade aumenta a paz. Quem adquiriu um bom nomeadquiriu-o para si; quem adquiriu para si o conhecimento da Torá adquiriu para si a vida no MundoVindouro.

Activity (8)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
Marcos Pereira liked this
Marcos Pereira liked this
Marcos Pereira liked this
Paulo Cardoso liked this
Marcos Pereira liked this
Manuel Jose liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->