Sus expresiones y puntos de encuentro en Latinoamrica

Sebastin Lorca Palma Estudiante de Psicologa Universidad de Tarapac Arica - Chile.

Contextualizacin sociohistrica
Aos 60 80 Tiempo de revoluciones y cambios sociales: mayo francs, revolucin de las flores, revolucin sandinista, gobiernos socialistas (chile) , dictaduras sudamericanas. Revoluciones epistemolgicas, cambios de paradigma. Quiebre con ideas hegemnicas. Ideas constructivistas toman importancia.

crisis en el paradigma
Quiebre del positivismo lgico. Desarrollo de la filosofa analtica auspiciada por el segundo Wittgenstein. Antecedente epistemolgico en Kant . Biologa del conocimiento de Maturana y Varela. Biofsica de Voen Foerster. En sociologa, el constructivismo sistmico de Luhman.

En la psicologa el construccionismo de la escuela de Palo Alto, en psicoterapia (Neimeyer,

Pakman, entre otros) , el construccionismo Piagetiano, el radicalismo de Von Glaserfeld y claro, el construccionismo social que comparte los presupuesto bsicos del sociolgico y se desmarca del construccionismo de la psicologa cognitiva predominante.
Importancia de la escuela sovitica (Vigotsky, Luria, Leontiev) y la psicologa narrativa y

cultural de Brunner. Crtica al cognitivismo y al mentalismo.

Crisis de la Psicologa social

Cuestionamientos

epistemolgicos hacia la psicologa social en los aos 60 y 70 . La crtica se hizo -primero- sobre el enfoque positivista y neo positivista por parte de la disciplina y en segundo lugar, se le hizo una crtica poltica, que se diriga a la nula implicacin social y a la escasa utilidad prctica de las aportaciones realizadas por la investigacin psicosocial.

Paradigma dominante en la Psicologa

Predominio mtodo hipottico- deductivo (Mtodo cientfico) Atemporalidad, obviando la memoria histrica como meramente

anecdtico y no cientfico. Predominio modelo experimental, condicin objetiva y absoluta del mundo. Responde a los grupos de poder hegemnicos. Carcter objetivo de la Realidad, independiente del observador.

Nuevo Paradigma Emergente

Carcter histrico de la psicologa, esta debe reconocerse como

ciencia histrica. Los fenmenos psicosociales se dan en realidades especficas. Mtodo y teora dirigidos a los cambios socio culturales. Subjetividad de la Verdad, predecir la verdad y la conducta es una ilusin ideolgica (Montero) Realidad construida cotidianamente, es intersubjetiva. Persona y sociedad la construyen dialcticamente; mutuamente. Esto supone modelo de ser humano que posee una autodeterminacin relativa. Relaciones sociales horizontales. Realidad social , simblica; de construccin subjetiva. Se expresa en la comunicacin, en el lenguaje.

Nuevo Paradigma Emergente

Psicologa debe reflejar los problemas de la realidad en que se

hace; tomar en cuenta estructura econmica y social y sus efectos en la formacin del ser social. Psicologa no es ciencia objetiva, sus paradigmas provienen de modelos del hombre y no del mundo. No existe la Neutralidad ni en el modo de reproduccin de conocimiento ni en los resultados que produce. Nuevo Rol del psiclogo: Debe ser un agente y facilitador del cambio social, lo cual supone una toma de consciencia de su insercin social y de los intereses histricos a los que sirve.

Nuevo Paradigma Emergente

Necesidad de incluir en el estudio psicolgico el punto de vista del

oprimido. El conflicto es parte de la accin humana, por lo tanto estudios sobre rebelda y subversin a los estndares de normalidad impuestos, deben ser objeto de estudio.

Psicologa Social Crtica, Psicologa de la liberacin y Social Comunitaria.

Psicologa Social Comunitaria

Estudia desarrollo de comunidades, estudia relaciones de poder y

control sobre las circunstancias de vida y su efecto sobre los procesos psicosociales. Se orienta hacia la intervencin crtica para la trasformacin social, facilitando y fortaleciendo los procesos psicosociales que posibilitan el desarrollo de las comunidades, fomentando la autogestin para solucin de sus problemas.

Psicologa de la Liberacin
La idea de la liberacin unida a la transformacin social comienza en el campo

de la psicologa en general en el ltimo tercio del siglo XX. Paulo Freire (Educacin popular, 1964, 1970) hace de ella la finalidad de su obra y crea las metodologas para alcanzarla lo que ha marcado un hito en las ciencias sociales. Pero quien genera la idea de una psicologa social de la liberacin es Martn baro (1986) quien propone que la psicologa latinoamericana debera tener como meta la liberacin. Expone 3 aspectos caractersticos: Propiciar la bsqueda de la verdad desde las masas populares. Crear una praxis psicolgica para la transformacin de personas y sociedades a partir de sus potencialidades negadas Descentras la atencin del estatus cientfico de la psicologa misma, para dedicarse a resolver los problemas de las mayoras latinoamericanas oprimidas

Psicologa de la Liberacin
Impulsa su carcter liberador desde la critica a los

modos de produccin conocimiento y fuerte carcter frente al cambio social. Cambios sociales surgidos desde las bases de la sociedad: desde los oprimidos y excluidos. Crear una psicologa popular, recuperando el carcter histrico de nuestros pueblos y el saber popular de los mismos. Carcter democrtico y participativo de las relaciones inter e intra grupales. Concientizacin de la poblacin Solidaridad social

referencias
La crtica en la psicologa social Latinoamericana y su impacto en los diferentes
campos de la psicologa; Fernando Rey, 2004, http://www.psicorip.org/Resumos/PerP/RIP/RIP036a0/RIP03838.pdf
Relaciones entre Psicologa social comunitaria, psicologa crtica y psicologa de

la liberacin;Maritza montero, 2002, http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S071822282004000200002

La construccin y crtica de la psicologa social, Maritza Montero,

http://www.4shared.com/office/HhYri3RW/Maritza_Montero_-_Construccin.html