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Lahitte- La Contruccion de La Experiencia

Lahitte- La Contruccion de La Experiencia

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Categories:Types, Research, Science
Published by: Teoría Antropologica on Jul 10, 2012
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06/04/2013

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ELOTRO.ANTROPOLOGÍADELSUJETO
CAPÍTULO11LACONSTRUCCIÓNDELAEXPERIENCIAIntroducción
Hacercienciaesexplicar.Unaexplicaciónesunare-formulacióndeunobservable,quedacuentadeporquéescomoes,ynodeotraforma.
y
esare-formulación,serealizaenelinteriordeunmarcoconceptual.Esdecir:noexisteunaúnicaexperienciaexplicativa,ynoexistenexplicacionesabsolutas,queconservensusentidocuandocambiandecontexto.Unaexplicaciónseconstruye(enciertosentido,nace)limitada(predestinada)porelcontextodesdeelqueseelabora,yporlasubjetividaddequienlallevaacabo.Noesmásdelomismo,pero,siescoherente;esmásconlomismo.Esasexplicaciones,asuvez,pasanaserpartedelmarcoconceptualdequieneslasaceptan,yesdesdeestenuevomarco(nuevoporquelasincluye)quevanaserconstruidaslassiguientes.Creemosqueapareceunobstáculo,talvezunproblema,cuandocomenzamosahablardelasexplicacionescomocosasensímismas,conindependenciadelosmétodosdepensamientoconqueselasconstruye,ydequieneslasconstruyen.Depronto,unaley,porejemplolaleydegravead,estratadacomoalgodescubierto,encontrado,halladofueradequienserefiereaella.Enotraspalabras,lashipótesisnocaendelcielo.Perdemosdevistasunaturalezadeentidadconstruidaporalguien,paradarcuentadealgo.
25
 
CAP.
11:
LACONSTRUCCIÓNDELAEXPERIENCIA
Elcentrodegravedaddelasdiscusionesquesiguenresideenquetodaexplicaciónquenoinvolucreaquienexplica,nopodríaconsiderar-seunaexplicacióncientífica.Enesesentidolaepistemologíaes
siem-preeinevitablementepersonal
(Bateson,1993).¿Quéeslaepistemología?Trataremosderesponderaestapregunta.BradfordKeeney(1987)enelprólogodesuobracitaestaspalabrasdeHeinzvonFoerster:"unadelascosasmenoscomprendidaseslacomprensión".Alosfinesdecom-prenderquéeslaepistemología,estafrasepresentaunadoblevirtud.Porunlado,nosalertasobreciertafaltadereflexión;porotroycomoconsecuencia,nosinvitaapensarqueesnecesario"comprender"algomásacercadeloqueentendemosporepistemología.Esta,ciertamen-te,tienequeverconlacomprensión,elentendimientoylareflexión.Silateoríacomandalasactividadesprácticas,laepistemologíadevieneenlamáselementaldelasteoríasdebase,laquesostieneysesostieneentodaantropología,esdecir,enlacienciadelhombreensutotalidad(Morin,1983)Laepistemologíatienequeverconelconjuntodereglasmediantelascualescadaindividuo
construye
susexperiencias.Porlocomún,eneloperarcotidianodeloscientíficossehablapocoonadade
epistemología.
Algunosinvestigadores,porexcesodecien-tificidad,suelenvincularlaepistemologíaconlafilosofía,oalmenos,conunasuertedemetaconocimientoquepareceescaparalaccionardeloscientíficos.Esasideasemergencuandoseejerceunafuertereduccióndelalcancedeltérminoepistemología,elcualquedacircuns-critoalámbitoexclusivodelpensamiento.Sinembargo,actuardeesemodoimplicaolvidarelámbitodelaacción,delasconductasqueoperan
enypor
elpensamiento.Setratadeunareducciónempobrecedora,quecercenaelextensodominiodelasexperiencias,alquedardescartadas,dehecho,lasaccionesyconductas.¿Puedeestablecerseunadisociaciónentrepensamientoyacción,entreconocimientoyconducta?Siseimponelamencionadarestric-ciónestasesferaspodríandisociarse.Peroenrigor,ennuestraexpe-rienciacotidiana,difícilmentepodamossepararporunladoelconocimiento
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