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Beasley-Murray-Poshegemonía

Beasley-Murray-Poshegemonía

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05/30/2013

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Latinoamericana
1.
G.
O'Donnell:
Contrapuntos
2. E.
Kvaternik (comp.):
Elementos
para
el
análisis político
3.
A.
Przeworski:
Democracia
sustentable
4.
J.
C.
Torre:
El
proceso
político
de
las
reformas
en
América Latina
5.
1.
C.
Bresser Pereira y N. Cunill
Grau
(comps.):
Lo
público
no
estatal
en
la
reforma
del
Estado
6.
V.
Tokman y
G.
O'Donnell (comps.):
Pobreza
y
desigualdad
en
América
Latina
7.
J.
E.
Méndez,
G.
O'Donnell y
P.
Sérgio Pinheiro (comps.):
Las
deficiencias
del
Estado
de
Derecho en
América Latina
8.
S.
Mainwaring y
M. S.
Shugart:
Presidencialismo
y
democracia en
América
Latina
9.
J.
Méndez;
G.
O'Donnell y
P.
Piñeiro (comps.):
La
(in)efectividad
dela
ley
y
la
exclusión
en
América Latina
10.
M. González
de
Oleaga y Ernesto Bohoslavsky (comps.):
El
hilo
rojo.
Palabras
y
prácticas
de
la
utopía
en
América
Latina
11.
J.
Beasley-Murray:
Poshegemonía
Jon Beasley-Murray
Poshegemonía
Teoría
política
y
América
Latina
~ I ~ P A I D Ó S
 
65
ANIVERSARIO
Buenos
Aires·
Barcelona· México
 
--..
J
"
1'
i
1:
I
índice
Introducción. Manual
de
uso
..
~ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 
11
Prólogo.
10
de
octubre
de
1492......................................................................
23
PARTE
1
Crítica
1.
Argentina, 1972. Los estudios culturales y el populismo.....................
352.
Ayacucho, 1982. Teoría
de
la sociedad civil y del neoliberalismo.......
79
PARTE
11
Constitución
3.
Escalón,
1989.
Deleuze y el afecto
125
4.
Chile, 1992. Bourdieu y el hábito 167
5.
Conclusión. Negri y la
multitud
211
Epílogo.
13
de
abril
de
2002
.......:....................................................................
259
Bibliografía........................................................................................................
271
Agradecimientos 297
 
Introducción
Manual de uso
Enestelibrohay
dos
textos
que
se
alternan;
podr(a
creerse que
no
tienen
nada
en
común,
pero
están inextricablemente
imbricados,
como
si
ninguno
de
ellospudiera
existir
por
su
cuenta,
como
si
solo
deesa
uni6n,
de
esa
luz distante
que
se
arrojan
mutuamente,
pudiera
aparecer lo
que
nunca
se dice
en
uno,
lo
que
nunca
se dice en
el
otro,
y
que
solo
se
dice en
su
frágil superposición.
Georges
PEREC,
W
No
estoy
de
acuerdo
con
que
un
libro
tenga
un
solo
comienzo
y
un
solo
final.
Flann
O'BRIEN,
At
Swim-Two-Birds
Definiciones
La hegemonía no existe, ni
nunca
ha
existido. Vivimos
en
tiempos poshe-gemónicos y cínicos: nadie parece estar demasiado convencido
por
ideologíasque alguna vez parecieron fundamentales
para
asegurar el orden social. Todoel
mundo
sabe,
por
ejemplo, que el trabajo es explotación y que la política es
un
engaño. Pero siempre hemos vivido
en
tiempos poshegemónicos:
de
hecho,
la
ideología
nuncaha
asegurado el
orden
social. Creer,
no
importa
cuánto,
en
la dignidad del trabajo o
en
el altruismo de los representantes elec-tos
nunca
fue suficiente
para
mantener
unido
un
orden de
cosas.
El
hecho
de
que los individuos
ya
no
presteñ
su
consenso tal como alguna vez lo hicieron
y
de
que todo siga casi igual demuestra que el consenso nunca fue
un
proble-ma. El
orden
social se asegura
por
medio
de
hábitos
y
afectos,
plegando
el
poder
constituyente
cilla
multitud sobre sí mismo
para
producir la ilusión de

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