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Le Shirk Dans l'Invisible Muhammad Al Maghrebi

Le Shirk Dans l'Invisible Muhammad Al Maghrebi

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08/23/2012

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11/07/2012Muhammad Al Maghrebi | L
anse la plus solide
L
ANSE LAPLUSSOLIDE
 
L
E SHIRK DANS L
INVISIBLE
 
 
 1
Le shirk dans l’invisible
 
Muhammad Al Maghrebi 
Nous sommes toujours dans notre sujet Shirk
1
et Tawhid
2
 
et on sait que la da’wa
3
de tous lesprophètes (ar-
rusul) c’est le Tawhid d’Allah
-
subhanahu wa ta’ala.
 La preuve de cela :
{« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: « Adorez Allah et écartez-vous du Taghut »}
 
[Sourate An-Nahl verset 36]
{Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé : « Point de divinitéen dehors de Moi. Adorez-Moi donc »}
[Sourate Al Anbiya verset 25]
Récapitulons :
« Ilah »
veut dire
«
ma’bud 
»
et
« Al `ibada »
c’est l’humilité devant
Allâh
, c’estl’obéissance à Ses ordres et c’est également d’éviter ce qu’Il nous a demandé, c’est
 
d’éviter par
amour et par vénération.Et dans la vénération il y a la crainte. «
Ilah
» ça veut dire aimer, adorer, le plus grand pilier
d’adoration c’est l’amour. Les chrétiens eux disent «
Dieu est amour » cependant
ils l’expliquent
autrement, mais nous, musulmans,
aimons Allâh plus que d’autres, parce que nous l’aimons commeIl a voulu qu’on l’aime.
1
Shirk
: l’associationnisme (shirk) est le fait de donner à Allâh un associé dans Sa royauté, dans Sa divinité, dans
Son adoration.
2
Tawhid
: unicité d’Allâh dans Sa seigneurie, Son adoration [Sa divinité] et dans Ses Noms
et Ses Attributs ainsique dans Son jugement.
3
 
Da’wa
: prêche, exhortation, appel.
 
 
Donc les deux piliers de l’adoration
 
c’est
 
la vénération et l’amour
(At-ta
’dh
 îm et Al MaHabba). On
s’humilie devant Allah par l’obéissance à Ses commandements et par l’éloignement de Ses interdits
par amour et par vénération.Et Allah dit :
{« Et invoquez-Le avec crainte et espoir. »}
 
[Sourate Al A’raf, verset 56]
 Avec
« crainte »
donc avec vénération ! Et
« espoir »
 
donc l’amour est présent. On l’aime donc onespère qu’Il
nous accorde également Son amour.
C’est cela
« ilah »
.Et
« Walaha »
 
c’est
« al walah »
vient de
« ilah »
ce sont des mots qui ont la même racine,
« walah »
 
c’est le sommet de l’amour. Et I
bnu-l-Qayyim (rahimahuLlah) a dit que :
« ilah » est le sommet de
l’amour avec le sommet de l’humilité.
Donc c’est cela Ilah, c’est celui qu’on adore.
 
Le Shirk 
Le shirk c’est égaler quelqu’un à Allah
,
lorsque l’on
prend une qualité qui est propre à Allah et
qu’
on
l’attribue
à une de Ses créatures (que ce soit un gouverneur ou une « star » de télé, etc.
) on L’a
associé
, on L’a égalé. Et c’est pour cela que lorsque les associateurs seront en enfer, ils diront
:
{« Par Allah! Nous étions certes dans un égarement manifeste, quand nous faisions de vous leségaux du Seigneur de l'univers. »}
 
[Sourate As-
Shu’arâ verset 97 et 98]
 Ils ont donc prit des égaux avec Allah
, ils n’ont pas mis une personne sur un même pied d’égalitéqu’Allah, non,
 
pour eux ça n’était pas possi
ble de faire une telle chose mais ils ont plutôt donnécertains attributs
d’
Allah à un personne,
comme attribuer la connaissance de l’invisible à autrequ’Allah
, et Allah est jaloux de Ses attributs et Allah dit :
{« Dis : « Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l'Inconnaissable, à part  Allah ». »}
 
[Sourate An-Naml Verset 65]
 
La connaissance de l’invisible est propre à Allah et
à
personne d’autre, Allah dit qu’il n’y a personnequi connait l’invisible, qui sait ce qu
i va se passer demain, etc... Et nous en avons déjà parlé.
Allah dit que c’est Lui qui est digne d’invocations
ainsi un homme qui se dirige vers une tombe pour
l’invoquer met à égalit
é cet homme dans sa tombe avec Allah
, il L’a égalé
!
Et Allah n’aime pasqu’on l’ég
ale, on peut faire des péchés, Il les pardonne, mais de là à se mettre au même niveau queLui
! Là Il les jette dans l’enfer et c’en est fini.
 
Et c’est pour cela concer
nant celui qui fait des statues. Allah dit : « qui est celui qui veut créer comme
J’ai M
oi-même créé ?
» alors que cette personne n’a pas créé indépendamment, elle n’a fait que

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