Biografa y contexto histrico

ev Semionovitch Vygotsky naci en 1896, (Orsha-Bielorrusia). Vivi su infancia, juventud y comenz su trabajo profesional en Gomel. Se educ con tutores privados y termin sus estudios de secundaria con honores. Sus padres tenan gran inters en que estudiara medicina y, aunque su vocacin lo inclinaba a materias de carcter humanstico, consigui plaza en la Facultad de Medicina de Mosc. En el ltimo momento, sin embargo, renunci a su plaza y se matricul en la Facultad de Derecho. Paralelamente sigui estudios de filosofa e historia. Durante toda su vida Vigotsky se dedic a la enseanza. Trabaj inicialmente en Gomel como profesor de psicologa y despus se traslad a Mosc, donde se convirti muy pronto en figura central de la psicologa de la poca. Nunca llego a ocupar un puesto directivo, pero fue reconocido, desde el comienzo, como lder intelectual de aquella Troika. Tuvo como alumnos a A. R. Luria y A. N. Leontiev, que se convirtieron en sus primeros colaboradores y seguidores. Por aquellas pocas sus ideas divergan mucho de las corrientes psicolgicas, la introspeccin y el conductismo estadounidense, reflexologa de Pavlov, reactologa de Kornilov, tampoco crey en la Gestalt

alemana, que consista en estudiar las conductas y experiencias como un todo. Es clave en la comprensin del trabajo de Vygotsky, su esfuerzo por emplear los principios del marxismo a la hora de abordar las diferentes problemticas psicolgicas e incluso hacer frente a algunos problemas prcticos que enfrentaba la Rusia revolucionaria. Vygotsky consider de gran importancia la influencia del entorno en el desarrollo del nio, criticando as a Piaget por no darle la suficiente importancia al mismo. Para l los procesos psicolgicos son cambiantes, nunca fijos y dependen en gran medida del entorno vital. Crea que la asimilacin de las actividades sociales y culturales era la clave del desarrollo humano y que esta asimilacin es lo que distingue a los hombres de los animales. Remarc en numerosas ocasiones la importancia del estudio de la gramtica en las escuelas, donde el nio toma conciencia de lo que est haciendo y aprende a utilizar sus habilidades de forma consciente. Para acceder a la conciencia es necesario analizar los procesos como si no fueran objetos fijos, utilizando el mtodo explicativo de las relaciones causales y centrare en los procesos por los cuales se forman los procesos cognitivos superiores. La conciencia debemos abordarla en conexin con la

conducta, que a su vez es la piedra angular de la actividad humana. Las investigaciones Vygotsky se centran en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego del nio. Al final de sus das trabaj sobre problemas educativos. Fallece en 1931 por causa de la tuberculosis.

Interiorizacin

La adquisicin de los signos (mediadores), que son proporcionados por la cultura, no consiste slo en tomarlos del mundo social externo, sino que hace falta interiorizarlos, lo cual exige una serie de transformaciones o procesos psicolgicos. Vygotsky rechaza la explicacin asociacionista segn la cual los significados estn en la realidad y slo es necesario abstraerlos por procedimientos inductivos. Para l, los significados provienen del medio social externo, pero deben ser asimilados o interiorizados por cada nio. Para Vygotsky, las funciones mentales superiores se desarrollan y aparecen en dos momentos. En un primer momento, las habilidades psicolgicas o funciones mentales superiores se manifiestan en el mbito social y, en un segundo momento, en el mbito individual. La ley fundamental de la adquisicin de conocimiento plantea que ste comienza siendo interpersonal para, a continuacin, internalizarse o hacerse intrapersonal. Segn las palabras de Vygotsky define esto diciendo: En el

desarrollo cultural del nio, toda funcin aparece dos veces primero entre personas (interpsicolgica) y despus en el interior del propio nio (intrapsicolgica). Todas las funciones psicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos. El paso de las primeras a las segundas es el concepto de interiorizacin. En ltimo trmino, el desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las habilidades interpsicolgicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un segundo momento, a travs de la interiorizacin, el individuo adquiere la posibilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su actuar. Dos ejemplos pueden explicar lo acotado anteriormente: 1: Cuando un nio llora porque algo le duele, expresa dolor y esta expresin solamente es una funcin mental inferior, es una reaccin al ambiente. Cuando el nio llora para llamar la atencin ya es una forma de comunicacin, pero esta comunicacin slo se da en la interaccin con los dems; en ese momento, se trata ya de una funcin mental superior interpsicolgica, pues slo es posible como comunicacin con los dems. En un segundo momento, el llanto se vuelve intencional y, entonces, el nio lo usa como instrumento para comunicarse. El nio, con base en la interaccin, posee ya un instrumento para comunicarse; se

trata ya de una funcin mental superior o las habilidad psicolgica propia, personal, dentro de su mente, intrapsicolgica. 2: Al principio el beb intenta coger un objeto estirando su mano hacia l, pero no lo alcanza. Su madre, que lo ve, interpreta sus deseos y le acerca el objeto. De esta forma, mediante su accin, el nio ha provocado la intervencin de una accin mediadora que le facilita el objeto. Poco a poco, esa mediacin se va interiorizando y el nio, al estirarse hacia el objeto, no dirigir en realidad su accin a ste sino a su madre. Ya no intentar coger directamente el objeto, sino que lo sealar para que su madre se lo acerque. Ello producir una trasformacin fsica en la propia accin que se simplificar y adquirir un significado que inicialmente no tena. Ese significado hubiera sido imposible sin la intervencin de otra persona atribuyendo sentido e intenciones a la conducta del nio.

aprender y hacer por s solo y lo que es capaz de aprender con la ayuda de otras personas, la zona que se configura entre estos dos niveles delimita el margen de incidencia de la accin educativa; el profesor debe intervenir precisamente en aquellas actividades que un alumno todava no es capaz de realizar por s mismo, pero que puede llegar a solucionar si recibe ayuda pedaggica suficiente.

Zona de Desarrollo Prximo (ZDP)

Segn las mismas palabras de Vygotsky, la Zona de Desarrollo Prximo no es otra cosa que la distancia entre el nivel de desarrollo actual, determinado por la capacidad de resolver individualmente un problema y el nivel de desarrollo potencial, determinado a travs de la resolucin del mismo problema bajo la gua de un adulto o en colaboracin de un compaero capaz. Complementa este concepto aseverando que: En la educacin escolar hay que distinguir entre aquello que el alumno es capaz de

La ZDP es generada por el aprendizaje y por esto el proceso de desarrollo es una consecuencia del aprendizaje. La ZDP y la zona de desarrollo real (ZDR) estn relacionados con los de competencia y ejecucin. La competencia nos indica lo que el individuo es capaz de realizar individualmente y normalmente; la ejecucin, en cambio, nos manifiesta lo que el individuo puede realizar si se le facilitan las condiciones adecuadas para la realizacin de una determinada tarea. Y estas condiciones son el resultado de la oportuna mediacin del profesor, tanto desde la experiencia como desde los conceptos.

-La teora del andamiaje (Bruner y Wood): teora relacionada con la propuesta por Vigotsky. Esta teora afirma que en una intervencin guiada la accin del mediador es inversamente proporcional con el nivel de competencia del individuo es una tarea dada; es decir,

cuanta mayor dificultad tenga un sujeto para lograr una meta, mas intervenciones directas necesitar. Los andamios, puestos por el profesor, deben ser mayores si el alumno esta menos dotado y sus posibilidades de aprendizaje son ms reducidos. Los esquemas, mapas conceptuales, actan como andamios mentales para construir, elaborar y relacionar conceptos. Y stos son como ladrillos que se construyen unos sobre otros y se aglutinan unos con otros. Y los ladrillos no se pueden apoyar en el vaco, lo mismo que los conceptos. En este caso, el profesor es el maestro albail.

prominentes a principios del siglo XX: La PRIMERA fue la visin tradicional de la mente, la cual se origin en la psicologa de los siglos anteriores. Los psiclogos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX estudiaron la mente y sus funciones por medio del mtodo de introspeccin. El SEGUNDO MOVIMIENTO fue en direccin opuesta al anterior, y represent el esfuerzo por ser cientfico y objetivo con respecto al estudio del hombre. Para Vigotsky no era confiable la introspeccin como una base metodolgica segura en la cual se pudiera fundamentar la teora psicolgica cientfica; y para quienes rechazaron a los conductistas, l escribi que en esa psicologa se ignora el problema del consciente, pues ste se bloquea al acceso de la investigacin del comportamiento humano, por lo que se elimina de la psicologa cientfica, lo cual provoca la retencin de todo el dualismo (mente vs cuerpo) y el espiritualismo de la psicologa subjetiva temprana. En su propia investigacin, Vygotsky se dedic a estudiar los procesos del pensamiento consciente, lo cual hizo por medio de una nueva creacin de medidas objetivas que no dependan de la introspeccin para ser probadas. Es decir, su obra es un ambicioso proyecto que intenta reestructurar las Psicologa, a partir de un mtodo objetivo y cientfico, que no deje de estudiar la conciencia, pues Vigotsky la consideraba como el acceso a

Segn la teora vigotskyana, lo alumnos aprenden con la ayuda de alguien ms capaz, que pueden ser su maestro o sus compaeros. Para que la yuda sea eficaz y pertinente, es importante saber lo que el alumno es capaz de hacer por s solo y ubicar dnde necesita ayuda para realizar ms en cuanto la tarea lo exija. Esto es su Zona de Desarrollo Prximo. Tambin incluye la transformacin de la ayuda del otro ms capaz en autoayuda o dilogo interno.

Pensamiento y lenguaje
Para entender la teora psicolgica en el tiempo de Vygotski, debemos recordar las dos visiones contrarias del pensamiento humano que fueron

la explicacin del comportamiento humano Para Vigotsky, el nio no solo obtiene habilidades de pensamiento avanzado por el exclusivo hecho de una maduracin interna. Aunque reconoce la importancia del factor madurativo, crey tambin en la importancia de la educacin formal e informal del nio. Y sobretodo del lenguaje y su fuerte influencia en el nivel de pensamiento que el nio alcance. Y al ampliar su punto de vista ms all del desarrollo del nio, sugiri que los pasos mediante los cuales el pensamiento y el lenguaje del nio evolucionan son semejantes a aqullos que han propiciado que la humanidad evolucionase durante milenios. Por lo tanto, si se estudia el desarrollo autogentico del nio, no solamente entenderemos su pensamiento y habla, sino que tambin nos servir como el mtodo ms prctico para el estudio filogentico de las especies. En la teora sociocultural de Vigotsky, son importantes los siguientes trminos: Funciones mentales, Habilidades Psicolgicas, Herramientas Psicolgicas, Zona de Desarrollo Prximo. FUNCIONES MENTALES: Entre ellas encontramos a las SUPERIORES E INFERIORES. Para Vygotski, las funciones mentales superiores se desarrollan y aparecen en dos momentos. En un primer momento,

las habilidades psicolgicas o funciones mentales superiores se manifiestan en el mbito social y, en un segundo momento, en el mbito individual. Por lo tanto, sostiene que en el proceso cultural del nio, toda funcin aparece dos veces, primero a escala social, y ms tarde a escala individual. Primero entre personas (interpsicolgica) y despus en el interior del propio nio (intrapsicolgica). Afirma que todas las funciones psicolgicas se originan como relaciones entre seres humanos. Como se puede ver, se da un paso de una etapa a otra, con esto es posible decir que una de las tendencias del desarrollo ms importantes en la adquisicin de conceptos, es la que consiste en el cambio gradual de una base pre categorial a otra categorial de clasificar la experiencia, o de una base relativamente concreta a otra verdaderamente abstracta de categorizar y designa significados genricos. El paso de las primeras a las segundas es el concepto de INTERIORIZACIN. En ltimo trmino, el desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida en que se apropia, hace suyo, interioriza las habilidades interpsicolgicas. En un primer momento, dependen de los otros; en un segundo momento, a travs de la interiorizacin, el individuo adquiere la posibilidad de actuar por si mismo y de asumir la responsabilidad de su actuar. HABILIDADES PSICOLGICAS:

Vygotsky considera que en cualquier punto del desarrollo hay problemas que el nio est a punto de resolver, y para lograrlo, y para lograrlo slo necesita cierta estructura, claves, recordatorios, ayuda con los detalles o pasos del recuerdo, aliento para seguir esforzndose y cosas por el estilo, que auxiliado por la interaccin social constituyen las habilidades psicolgicas. Desde luego que hay problemas que escapan a las capacidades del nio, aunque se le explique con claridad cada paso. Es aqu donde aparece el concepto de Zona de Desarrollo Prximo, que explicaremos ms adelante. HERRAMIENTAS PSICOLGICAS: Son el puente entre las funciones mentales inferiores y las funciones mentales superiores y, dentro de estas, el puente entre las habilidades interpsicolgicas (sociales) y las intrapsicolgicas (personales). Las herramientas psicolgicas median nuestros pensamientos, sentimientos y conductas. Nuestra capacidad de pensar, sentir y actuar depende de las herramientas psicolgicas que usamos para desarrollar esas funciones mentales superiores, ya sean interpsicolgicas o intrapsicolgicas. El lenguaje es la forma primaria de interaccin con los adultos, y por lo tanto, es la herramienta psicolgica con la que el individuo se apropia de la riqueza del conocimiento. Adems el

lenguaje esta relacionado al pensamiento, es decir a un proceso mental. En general, Vigotsky concluy que el pensamiento del nio y el habla comienzan como funciones separadas, no necesariamente conectadas entre ellas, pues son como dos crculos que no se tocan. Uno representa el pensamiento no verbal el otro, el habla no conceptual. Conforme el nio crece, los crculos se unen y s; sobreponen esto significa que el nio empieza a adquirir conceptos que tienen etiquetas de palabras. Un "concepto" significa una abstraccin, una idea que no representa un objeto particular, sino ms bien una caracterstica comn compartida con diversos objetos. En cuanto al pensamiento, Para Vigotsky, los principales pasos que sigue el nio para organizar los fenmenos percibidos son: 1. encerrar cosas en grupos organizados, 2. poner cosas juntas en categorizaciones, y 3. conforme se acerca la pubertad, empieza a pensar en conceptos genuinos; pero, aun cuando el adolescente logra esa habilidad de pensar conceptualmente, no abandona por completo las dos primeras formas de pensamiento, sino que simplemente disminuye su frecuencia y reaparecen en ciertas ocasiones. Durante este proceso de desarrollo mental, el lenguaje ha servido como una

herramienta significativa para la actividad de pensamiento. La operacin intelectual de formar conceptos, de acuerdo con Vigotsky: "Es guiada por el uso de palabras, como medio activo para centrar la atencin, para abstraer ciertas cosas, sintetizndolas y simbolizndolas mediante un signo". As pues, a travs de los siglos se ha pensado que el lenguaje que emite una persona, tanto oral como escrito, SIRVE COMO UNA VENTANA POR LA CUAL SE VEN LAS OPERACIONES DE LA MENTE. LA MEDIACIN Cuando nacemos, solamente tenemos funciones mentales inferiores, las funciones mentales superiores todava no estn desarrolladas, a travs con la interaccin con los dems, vamos aprendiendo, y al ir aprendiendo, vamos desarrollando nuestras funciones mentales superiores, algo completamente diferente de lo que recibimos genticamente por herencia, ahora bien, lo que aprendemos depende de las herramientas psicolgicas que tenemos, y a su vez, las herramientas psicolgicas dependen de la cultura en que vivimos, consiguientemente, nuestros pensamientos, nuestras experiencias, nuestras intenciones y nuestras acciones estn culturalmente mediadas. La cultura proporciona las orientaciones que estructuran el comportamiento de los individuos, lo que los seres humanos

percibimos como deseable o no deseable depende del ambiente, de la cultura a la que pertenecemos, de la sociedad de la cual somos parte.

En palabras de Vigotsky, el hecho central de su psicologa es el hecho de la mediacin. El ser humano, en cuanto sujeto que conoce, no tiene acceso directo a los objetos; el acceso es mediado a travs de las herramientas psicolgicas, de que dispone, y el conocimiento se adquiere, se construye, a travs de la interaccin con los dems, mediada por la cultura, desarrollada histrica y socialmente. Para Vigotsky, la cultura es el determinante primario del desarrollo individual. Los seres humanos somos los nicos que creamos cultura y es en ella donde nos desarrollamos, y a travs de la cultura, los individuos adquieren el contenido de su pensamiento, el conocimiento; ms an, la cultura es la que nos proporciona los medios para adquirir el conocimiento. La cultura nos dice que pensar y cmo pensar; nos da el conocimiento y la forma de construir ese conocimiento, por esta razn, Vigotsky sostiene que el aprendizaje es mediado.

Criticas a Paiget
En sus cuatro etapas de desarrollo son muy precisas en cuanto a la edad en que toman lugar y que l no debera ser tan especifico pues muchos nios manejan

sus operaciones mentales antes que otros y muchas personas no llegan a la operacin formal o por lo menos nunca la ponen en prctica. Piaget presenta su teora como un proceso secuencial y progresivo, al parecer no se plante la posibilidad de cualquier especie de involucin en el nio, que en algn caso pudiera darse, al olvidar ciertos conocimientos adquiridos. O en caso contrario, tal vez en ese proceso se pudieran obviar ciertos pasos y saltar a estadios muy superiores para su edad, al estilo de un nio prodigio. Piaget se basa solo en el rea cognitiva no tomando en cuenta el desarrollo ambiental donde el nio crece y el ambiente social en el que vive. Jean Piaget obvi algunos problemas esenciales que se pueden presentar en el desarrollo, como los de orden afectivo o la influencia social; as pues es presentado como un investigador que no toma en cuenta la cultura, donde el sujeto parece ser un organismo solitario que aprende slo en relacin con los objetos de su entorno. En descargo de esto, es satisfactorio notar como sus postulados se han venido aplicando a campos que l no explor, como la lectura y la escritura, o el conocimiento del mundo social. Piaget sobrestim el egocentrismo de los nios intentando que ellos resolvieran problemas que era muy complejo; Estas crticas se basan en los recientes estudios

que muestran nios que en este perodo pueden situarse en el punto de vista de otra persona y comunicar informacin en forma efectiva si comprenden bien la tarea y que incluso nios de 4 aos cambian su forma de hablar cuando por ejemplo se dirigen a uno de 2 aos, menor que l.

ENFONQUE VIGOTSKYANO ANTE LA DIVISION DE LA PSICOLOGIA: Actividad y Mediacin

Vigotsky comprendi que la nica solucin para la elaboracin de una psicologa cientfica consista en una reconciliacin integradora, usando la terminologa de Ausubel, entre ambas culturas psicolgicas. Para desarrollar su proyecto reconciliador, Vigotsky considero necesario partir de una unidad de anlisis distinta de la clsica asociacin E-R (estimulo-respuesta). Vigotsky propone, basndose en la concepcin que tena Engels de la actividad como motor de la humanizacin, una psicologa basada en la actividad. El concepto de actividad ha adquirido en la psicologa sovitica posterior una extraordinaria importancia, si bien su significado actual difiere del que tena para vigotsky.

Al fundamentar su psicologa en el concepto de actividad, considera que el hombre no se limita a responder a los estmulos, sino que acta sobre ellos, transformndolos. Donde la actividad es un proceso de transformacin del medio a travs del uso de instrumentos. Adems que los mediadores son instrumentos que transforman la realidad en lugar de imitarla; cuya funcin no es adaptarse pasivamente a las condiciones ambientales sino modificarlas activamente. Existen dos clases de instrumentos en funcin del tipo de actividad que desarrollan. El tipo ms simple de instrumento es la herramienta que acta materialmente sobre el estmulo, modificndolo y el segundo que es de diferente naturaleza, produciendo una adaptacin diferente son los signos y smbolos que median en nuestras acciones; ejemplo el lenguaje.

planificadas por el sistema educativo y el profesor es el orientador directo.

DESARROLLO REAL Y POTENCIAL

CONCEPTO DE DESARROLLO SEGN VIGOTSKY

El desarrollo humano es un proceso del cual el individuo se apropia de la cultura histricamente como resultado de su actividad. Esta apropiacin se produce debido a dos factores: la actividad y la orientacin. La orientacin puede ser directa, indirecta o intencional, en la escuela el nio realiza actividades

Para vigotsky el rendimiento medido habitualmente mediante test, o incluso a travs del mtodo clnico, se corresponde con el nivel de desarrollo efectivo o real. Este nivel est definido por lo que el sujeto logra hacer de modo autnomo, sin ayuda de otras personas o de mediadores externamente proporcionados. El nivel de desarrollo real representa los mediadores ya internalizados por el sujeto. En cambio, el nivel de desarrollo potencial esta constituido por lo que el sujeto sera capaz de hacer con ayuda de otras personas o de instrumentos mediadores externamente proporcionados. Se tratara de determinar los mediadores que el sujeto puede usar externamente pero que an no ha internalizado. La diferencia entre el desarrollo real y el potencial seria la zona de desarrollo prximo de ese sujeto en esa tarea o dominio concreto.

APRENDIZAJE SOCIALIZADO: ZONA DE DESARROLLO PROXIMO Aprendizaje y socializacin

Para vigotsky, el aprendizaje supone un carcter social determinado y un proceso por el cual los nios se introducen, al desarrollarse, en la vida intelectual de aquellos que les rodean. De esta manera la comprensin y la adquisicin del lenguaje y los conceptos, por parte del nio, se realiza por el encuentro con el mundo fsico y sobre todo por la interaccin entre las personas que lo rodean. La adquisicin de la cultura con sentido y significacin, supone una forma de socializacin. Maduracin y aprendizaje son dos procesos distintos y relacionados, facilitadores del desarrollo humano. La primera prepara y condiciona el segundo, pero el aprendizaje estimula y potencia la maduracin. Insistiendo as en que el aprendizaje puede acelerar la maduracin. Pero el aprendizaje es preferentemente socializado.

 Los objetivos de su teora son: caracterizar los aspectos tpicamente humanos del comportamiento para elaborar hiptesis de como esas caractersticas se forman a lo largo de la historia humana y se desarrollan a lo largo de la vida del individuo. (Vygotsky, 1996, 25)

 La perspectiva evolutiva de Vygotsky es el mtodo principal de su trabajo, seala que un comportamiento slo puede ser entendido si se estudian sus fases, su cambio, es decir; su historia (Vygotsky, 1979). Analiz los efectos de la interrupcin y las intervenciones sobre ellos; dando lugar a las variantes del anlisis gentico: el mtodo gentico-comparativo y el mtodo experimental-evolutivo (Vygotsky, 1979). La concepcin del desarrollo sera incompleta sin la distincin y articulacin de los cuatro mbitos en que aplic su mtodo gentico: filogentico (desarrollo de la especie humana), Vygotsky se interesa por las razones que permiten la aparicin de funciones psicolgicas exclusivamente humanas (funciones superiores), histrico sociocultural seala que este mbito es el que engendra sistemas artificiales complejos y arbitrarios que regulan la conducta social, ontogentico que representa el punto de encuentro de la evolucin biolgica y sociocultural y micro-gentico (desarrollo de aspectos especficos del repertorio psicolgico de los sujetos), que persigue una manera de estudiar in vivo la construccin de un proceso psicolgico.