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Purificación de nuestra Señora, de las hojas de palma en el Domingo de Ramos, y loshombres que de tal modo se fortalecen actúan de tal manera, que los poderes de losdemonios quedan disminuidos; y de ellos hablaremos más adelante. La tercera es la dequienes, de distintas e infinitas formas, son bendecidos por los santos ángeles.La razón para ello en la primera clase se dará y demostrará en distintos ejemplos. Pues yaque, como dice San Pablo, todo el poder proviene de Dios, y es una espada para lavenganza contra los malvados y la recompensa de los justos, no es extraño que losdemonios sean mantenidos a raya cuando se hace Justicia para vengar ese horrible crimen.En el mismo sentido, los Doctores señalan que hay cinco modos en que el poder deldemonio es obstaculizado en todo o en parte. Primero mediante un límite fijado por Dios asu poder, como se ve en Job, i y a. Otro ejemplo es el caso del hombre del cual leímos en el
Formicarius
de Nider, quien confesó a un juez que había llamado al demonio para podermatar a un enemigo suyo, o causarle daño físico, o herirlo de muerte por un rayo. Y dijo:"Cuando invoqué al demonio para cometer semejante hecho con su ayuda, me respondióque no podía hacer ninguna de esas cosas, porque el hombre tenía buena fe y se defendíacon diligencia, con la señal de la cruz; y que por lo tanto no podía dañarlo en su cuerpo,sino que lo más que podía hacer era destruir la undécima parte de los frutos de sus tierras".Segundo, es obstaculizado por la aplicación de alguna fuerza exterior, como en el caso delasno de Balaam, Números, XXIII Tercero, por algún milagro de poder de ejecución exterior.Y hay algunos bendecidos con un privilegio singular, como se mostrará más adelante, en elcaso de la tercera clase de hombres que no pueden ser embrujados. Cuarto, por la buenaprovidencia de Dios, Quien dispone de cada cosa de diversos modos, y hace que un ángelbueno se interponga en el camino del demonio, como cuando Asmodeo mató a los sieteesposos de la Virgen Sara, pero no mató a Tobías.Quinto, a veces se debe a la cautela del demonio mismo, pues en ocasiones no desea hacerdaño, para que lo peor se siga de ello. Como, por ejemplo, cuando puede molestar a losexcomulgados, pero no lo hace, como en el caso de los corintios excomulgados (I,
Corintios,
v), para debilitar la fe de la iglesia en el poder de ese castigo. Por consiguiente podemosdecir, de la misma forma, que, aunque los administradores de justicia pública no estuviesenprotegidos por el poder Divino, es muy frecuente que los demonios, por su propiavoluntad, retiren su apoyo y protección a las brujas, ya sea porque temen su conversación,o porque desean y apresuran su condenación. Este hecho también lo demuestran lasexperiencias. Pues el mencionado Doctor afirma que las brujas han atestiguado como hechode su experiencia que sólo por haber sido apresadas por funcionarios de la justicia pública,perdieron en seguida todo su poder de brujería. Por ejemplo, un juez llamado Pedro, aquien mencionamos antes, deseó que sus funcionarios arrestaran a cierto brujo llamadoStadlin; pero sus manos fueron presas de un temblor tan grande, y un hedor tannauseabundo llegó a su nariz, que abandonaron toda esperanza de atreverse a tocar albrujo. Y el juez les ordenó, diciendo: "Pueden arrestar tranquilos al desdichado, porquecuando lo toque a mano de la justicia pública, perderá todo el poder de
su iniquidad". Y asíresultó ser, pues fue arrestado y quemado por muchas brujerías por él perpetradas, que semencionan aquí y allí, en esta obra, en sus lugares correspondientes.Y muchas más de estas experiencias nos ocurrieron a nosotros, inquisidores, en el ejerciciode nuestras funciones inquisitoriales, que arrebatarían el sentido del lector, hasta hacerlepreguntarse si es conveniente relatarlas. Pero como el autoelogio es sórdido y mezquino,
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