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¿Qué Hacer?
Vladimir I. Lenin
(c) Proyecto Espartaco 2000 2001
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PROLOGO
Según el plan inicial del autor, el presente folleto debía estar consagrado adesarrollar detalladamente las ideas expuestas en el artículo "¿Por dónde empezar?"(
Iskra
, núm. 4, mayo de 1901). Ante todo, debemos disculparnos ante el lector porhaber cumplido tardíamente la promesa que hicimos en dicho artículo (y que repetimosen respuesta a muchos requerimientos y cartas particulares). Una de las causas dedicha tardanza ha sido el haber intentado, en junio del pasado año de 1901, unificartodas las organizaciones socialdemócratas en el extranjero. Era natural esperar losresultados de esta tentativa, pues si hubiese tenido éxito, habría sido tal vez necesarioexponer las concepciones de
Iskra
en materia de organización bajo un aspecto algodistinto; en todo caso, este éxito habría prometido que se iba a poner muyrápidamente fin a la existencia de dos corrientes en la socialdemocracia rusa. El lectorsabe que la tentativa fracasó y, como trataremos de demostrar, no pudo terminar deotro modo después del nuevo viraje de
Rabócheie Dielo
, en su núm. 10, hacia eleconomismo. Ha resultado absolutamente necesario emprender una lucha decididacontra esta dirección vaga y poco determinada, pero, por ello mismo, tanto más firmey capaz de resucitar en variadas formas. De acuerdo con esto, ha cambiado y se haampliado muy considerablemente el plan inicial del folleto.Su tema principal debería haber abarcado tres problemas, planteados en elartículo "¿Por dónde empezar?", a saber: los problemas acerca del carácter y elcontenido principal de nuestra agitación política, acerca de nuestras tareas deorganización y acerca del plan de crear, simultáneamente y por distintas partes, unaorganización combativa destinada a toda Rusia. Estos problemas interesan desde hacemucho tiempo al autor, quien ha tratado ya de plantearlos en
Rabóchaia Gasieta
, conocasión de una de las tentativas infructuosas de reanudar su publicación (véase el cap.V). Mas el propósito inicial de circunscribirse, en este folleto, al examen de estos tresproblemas y exponer en lo posible nuestras ideas en forma positiva, sin recurrir o casisin recurrir a la polémica, ha resultado completamente irrealizable por dos razones Poruna parte, el economismo ha resultado ser más vital de lo que suponíamos(empleamos el término economismo en su sentido amplio, como se explicó en el núm.12 de
Iskra
(diciembre de 1901), en el artículo "Una conversación con los defensoresdel economismo", que trazó, por decirlo así, un esbozo del folleto que ofrecemos a laatención del lector). No cabía ya duda de que los distintos conceptos sobre el modo deresolver estos tres problemas se explican mucho más por un antagonismo radical entrelas dos direcciones de la socialdemocracia rusa, que por divergencias de detalle. Porotra parte, la perplejidad de los economistas al ver que
Iskra
sostenía de hechonuestras concepciones ha puesto de manifiesto con toda evidencia que a menudohablamos lenguajes literalmente distintos que, debido a ello,
no podemos
llegar aningún acuerdo sin comenzar
ab ovo
; que es necesario intentar una "
explicación
"
sistemática
en la forma más popular posible, a base del mayor número posible deejemplos concretos, con
todos
los economistas, sobre
todos
los puntos cardinales denuestras discrepancias. Y he resuelto hacer esta tentativa de "explicación" con plenaconciencia de que esto aumentaría considerablemente las proporciones del folleto yretardaría su aparición; pero no he visto ninguna
otra
posibilidad de cumplir lapromesa hecha en el artículo "¿Por dónde empezar?" Así que a las disculpas por latardanza tengo que añadir las excusas por los enormes defectos del folleto en lo que asu forma literaria se refiere: he tenido que trabajar con
una precipitación extrema
y,por otra parte, muchos otros trabajos reclamaban mi atención.
 
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El examen de los tres problemas arriba indicados sigue constituyendo eltema principal del folleto. Pero he tenido que comenzar por dos problemas de caráctermás general: ¿por qué una consigna tan "inocente" y "natural" como la de "libertad decrítica" es para nosotros una verdadera señal de batalla?; ¿por qué no podemos llegara un acuerdo ni siquiera en la cuestión fundamental del papel de la socialdemocraciaen relación al movimiento espontáneo de masas? Luego, la exposición de los conceptossobre el carácter y el contenido de la agitación política se ha convertido en unaexplicación de la diferencia entre la política tradeunionista y la socialdemócrata, y laexposición de los conceptos sobre las tareas de organización, en una explicación de ladiferencia entre los métodos primitivos de trabajo, que satisfacen a los economistas, yla organización de revolucionarios, que reputamos indispensable. Después, insisto enel "plan" de un periódico político destinado a toda Rusia, tanto más cuanto que eraninconsistentes las objeciones hechas contra él, y porque, en el fondo, no se ha dadouna respuesta a la cuestión, planteada en "¿Por dónde empezar?", de cómo podríamosemprender, por todas partes a la vez, la formación de la organización quenecesitamos. Por último, en la parte final del folleto espero demostrar que hemoshecho todo cuanto dependía de nosotros para prevenir una ruptura definitiva con loseconomistas, ruptura que, sin embargo, ha resultado inevitable; que
Rabócheie Dielo
 ha adquirido una significación particular, si queréis, "histórica", por haber reflejado, enla forma más completa, con el mayor relieve, no el economismo consecuente, sino másbien la dispersión y las vacilaciones que han constituido, en la historia de lasocialdemocracia rusa, el rasgo distintivo
de todo un período
; que, por esta razón,adquiere también importancia la polémica, demasiado detallada, a primera vista, con
Rabócheie Dielo
, pues no podemos avanzar sin liquidar definitivamente este período
Lenin
 
Febrero de 1902
 
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