JANO SUAZO –www.chitoeldesmemoriado.blogspot.com

Síntesis Entrevista a Armand Mattelart,III Foro Social Mundial.Brasil 2003LAS PROMESAS INCUMPLIDAS DE LA COMUNICACION

60's Mcluhan la media es el mensaje. Conmoción. 40 años, que paso?

La situación de mcluhan dentro de la historia de un pensamiento comunicacional, esel heredero de un conjunto de pensamiento anarkista de fines del XIV. Ellospensaban que la electricidad llevaba a una era geotécnica en relación en la eraarqueotecnica (vapor). Mcluhan, retoma el pensamiento anarkista sobre el poder dela electricidad a descentralizar. El problema es que este pensamiento anarkista sediluye en un pensamiento que esta muy marcado por un "determinismo técnico".No se puede analizar solamente el contenido según Mcluhan. Tuvo una importanciaen el sentido de que recordó que los medios tiene una base material.Fue el precursor de la entrada de la comunicación informática.

El desarrollo de los medios de comunicación estaba dentro de lo previsto porMcluhan o se escaparon de sus pretensiones?

Mcluhan es un hombre de la televisión. El slogan de “aldea global” esta construidasobre la idea que, a través de la pequeña pantalla, se arma una comunidadmundial. Influenciado primero por la conquista espacial, que es para el, lacomunidad humana reconciliada - las palabras del cosmonauta al llegar a la luna-.La segunda cosa que lo influyó en cuanto al contexto político es la guerra deVietnam, donde las posiciones entre militares y civiles desaparecen ya que laguerra se transmite por la TV, en vivo.

1991 guerra del golfo, explosión de la cadena CNN. Estuvo la guerra presente eneste salto comunicacional.

La TV retoma el mismo mito de Mcluhan, de la construcción de la pacificación, es elgran mito. Siempre se ha pensado que a través de la conexión (sistemas detransporte y otros más avanzados) se solucionaría el problema de la paz. Mcluhanesta marcado por un pensamiento cristiano, de los católicos reacios aladornamiento ocurrido en los años 60. Ahora vemos que el mito realmente lo es através de la segregación militares, civiles y sociales.

El primer mito de lacomunicación, la unión de la gran familia humana.

El problema de Mcluhan es el determinismo técnico. Muchas teorías de lo virtual sereclaman desde los dos pilares del pensamiento idealista 1 la expansión delcristianismo a través del teléfono y el telégrafo.

CONCENTRACION_Y_MONOPOLIOS_MEDIATICOS._LOS_LIMITES_DE_LA_UTOPIA_DE_LA_COMUNICACION

Castells es el máximo representante del pensamiento sobre la comunidad creadapor la comunicación de masas. Como es el transito de Mcluhan a Castells?

Castells cae en un determinismo técnico que le hace olvidar que los macro usos delas tecnologías se definen en un contexto político, donde las contradiccioneshistóricas entre el capital y el trabajo siguen.

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Concepción de la sociedad red, sin centro, sin jerarquía

.Totalmente negado por la realidad. El mejor ejemplo es el 11 de septiembre. Todaslas teorías que planteaban que desaparecían los estados naciones, se caen por lanecesidad de un estado mayor y de la globalización de un modelo de estado através de la ideología de seguridad.

Supuesto de que el acceso no reconoce segmentaciones. La idea de una comunidadformada a partir de los medios de comunicación se derrumba a partir de lacontradicción que plantea la materialidad.

Los discursos de antaño era reconstruir el Ágora, griega, la democracia ateniense.La posibilidad de conectarse en un medio casi instantáneo para hacer conocer supropia voluntad. Este mito llevado a la democracia despega muy pronto en lamodernidad, teniendo como base la imprenta y el camino. El paralelismo entreautopista de la información y los caminos. Los discursos de los primeroseconomistas era “vamos a liberar la economía, la sociedad mediante el libre flujo”,buscando ejemplos en el imperio inca y en el imperio iluminista de china. Hay un

mito de que todo lo que permite el desplazamiento de las ideas va aresolver los problemas de la democracia.MEDIOS PUBLICOS Y DEMOCRATIZACION

Hay alguna potencialidad democratizadora en el desarrollo de los medios.Hasta donde se puede llegar

Los medios han comunicado y han reforzado la conciencia de la necesidad de unvínculo mundial primero local, nacional y mundial. El gran problema es que estarealidad hay que revisarla a la baja,

al mismo tiempo de comunicar, generanuevas separaciones,

han construido nuevas segregaciones entre la gente y laeconomía.

Que perspectiva hay de democratizar ese acceso a los medios.

El problema de este determinismo técnico es que nos dice que vamos a llegar a lademocracia. No quiere tomar en cuenta que la tecnología es un artefacto social,que los usos de la tecnología dependen también de los humanos, de los humanosorganizados. Se nos hace creer que sin intervenir, a trabes de un tiponeodarwinismo técnico vamos a llegar a la democracia. La novedad es una toma deconciencia progresiva de la necesidad de apropiarse de estas tecnologías,planteamiento en problema de políticos publicas en materia de medios decomunicación. Hay una socialización de una toma de conciencia que el problema delos medios de comunicación es decisivo para pensar una nueva sociedad.

Regulación de los medios, donde las tecnologías que avanzan rápidamente en elcontexto de un estado con mínimas capacidades de control, con el monopolioprivado que controlan los nervios comunicacionales en los países.

Se puede decir que desde los 80 se ha reflexionado sobre la necesidad deregulación de los cambios tecnológicos. La primera regulación fue sobre lapublicidad, batallas entre los gobiernos que querían regular y los lobby. Después elriesgo de las cadenas por satélites donde hubo una directiva de la televisión sinfronteras, aceptaba el principio de políticas nacionales para proteger los espaciosaudiovisuales a nivel de tele y foto, tanto en regiones. Primer conflicto con EEUU,quien planteaba libre flujo de la información versus sacar la cultura de ladesregulación salvaje del estado, una política pública para la protección y para laproducción de estos medios.