兒童發展與教育第二期
民
93
，
37-58
頁
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從故事來探討兒童內心的哲學世界
何美瑤
吳興國小輔導教師
摘要
本研究透過有爭議性的概念以及這些概念的範例，引發兒童對自己的問題進行探究。兒童理性思考形成兒童哲學，對重要的人生問題建構自己的答案。哲學是一種包含邏輯和使用理性判斷的訓練。故事提供兒童認識自己的方式之一，透過故事所認識到的自我，不再只是客觀所了解的意涵，而是在經驗上透過生物行為、文化環境經驗和人際關係的故事所建構的自我，這樣的自我觀點是透過行動所「展現的自我」
(self-in-process)
。所以，我們從聽到的、說的和重述的故事當中，學習如何建構自我經驗、學習了解自我，還透過故事的內容形成對自己的了解和表現。
弗蘭克（
Frankl
）曾說：「輔導上與諮商上的存在觀點，與其說是特殊的學派，毋寧說是一種態度，及對人的一種看法。
他不只是一種新的技術，乃是對於人與人經驗結構的關心。」弗蘭克創立的意義治療學派發展出了兩種治療技術：減反省法和矛盾意向法。本文擬用四個個案，以故事的方式呈現其真實生活的狀況並且加以分析其個案背景、意義治療法的運用進而以表格進行結構分析，從其中探究兒童的內在思考轉變以及意義治療法對兒童想法的改變之處，以提供家長、教育人員以及輔導者、課程規劃者一些觸發。
關鍵字：
弗蘭克、兒童哲學、意義治療法、故事建構
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兒童發展與教育第二期
壹、前言
譚艾珍的女兒歐陽靖，和子婷算是青梅竹馬的好友。看到好友一個接一個自殺，歐陽靖心中難忍悲傷，之前有媒體報導，歐陽靖有輕生念頭，需要靠藥物助眠，歐陽靖在告別式上澄清：「我沒想過自殺！只不過子婷輕生，讓我相當難過，因此我才會服用藥物助眠！」徐子婷的告別式上，歐陽靖表現相當冷靜，拿著相機拍下子婷生前好友以及會場的點點滴滴，「說好不哭的！我要把大家對子婷的祝福完全拍下來，讓子婷走得開心！我要以溫馨開朗的心情，拍下親友對她的祝福，而且子婷是要上天堂，所以不可以太難過，應該要祝福她才對！」。
至於歐陽靖的母親譚艾珍則說：「子婷是一個比較單純的小孩，不過歐陽靖比較複雜，感情也比一般人細膩，之前在家她也會摔東西，我也很擔心，不過現在比較好了，可能這也是她宣洩的方式吧，我相信歐陽靖應該不會有輕生的念頭！」
（新聞報導，2004）
這是摘自一篇新聞報導，從這個報導當中，我們看到了不同的個體有不同的哲學思維；而不同的哲學思維卻使得不同的個體採取了不同的行動。不同的行動使得人生有不同的結果。
哲學的傳統應追溯到西元前六世紀，它致力於處理一些攸關人類生命或人類知識的特殊概念，如正義、真理、美、善、自由
...
。哲學透過這些概念來幫助我們覺知生活中的社會性、美學、道德層面；鼓勵我們了解自己的所作所為
(Lipman
，
Sharp & Oscanyan
，
1980)
。而
Lipman
更認為哲學的重要在於顯示為自己思考的能力，和對重要的人生問題建構自己的答案。因此哲學是一種包含邏輯和在思考過程中使用良好判準的訓練。透過許多對人類非常重要卻又有爭議性的概念以及這些概念的範例，引發兒童進行探究。其訓練的目的並不在背誦記憶「哲學資料」，而是要從事哲學思考。兒童哲學秉持著哲學強調追求真理的精神和反省、批判的態度，在培養兒童一種全面領會和透視展望的能力。其訓練的重點不在「想什麼」，而是藉著哲學概念為內容教兒童「如何想」，以了解思想的一致、連貫和包容性，符合哲學的精神（柯倩華，
1988
）。
從故事來探討兒童內心的哲學世界 何美瑤
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雖然兒童生活在成人文化的陰影中，然而兒童不是具體而微的成人！兒童有他的思考！兒童之間也會有友誼、話題、互動的默契，形成兒童的文化。從兒童互動中也會顯現出環境究竟給予孩子什麼意涵，兒童如何看待他的家庭、學校、成人的世界？個別孩子的想法是兒童哲學，孩子共同的默契及行動就會形成兒童文化，成人要教育孩子，以孩子為中心的教育並不是放任與縱容，更需要研究兒童哲學，從孩子的世界中引導他們自然的成長。
教育工作者研究兒童哲學是必須的，最好的方法就是由觀察中真正了解孩子的想法及其互動的意義。
貳、研究目的
本文的研究目的如下：
一、使當事人明白自己目前的處境，協助當事人選擇自己認為有意義的生活方式。
二、由故事的分析中給予家長、兒童課程規劃者、兒童教育教學者以及輔導學生的輔導者不同的啟發。
參
、文獻探討
一、兒童哲學的發展與推廣
兒童哲學概念始於
60
年代末期，
70
年代的初期。時值美國正遭遇強大的政治衝擊（
Deng
，
1993
），外有數以萬計的美國軍隊投入越戰叢林中；內有反越戰的示威以及民權運動衝擊著社區及校園。
1970
年四名學生在
Kent
州立大學遭軍人槍殺，更將社會的動盪不安帶到最高點。面對社會以及文化所受的創傷，
Lipman
體認到美國社會正在轉變，而這轉變並非美國政府或人民所預期的。
Lipman
認為學校應該培養學生的新理念，決心要將哲學在兒童的身上復活，造就足以領導未來的領袖。（引自鄭聖敏，
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