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El Ocaso de los Ídolos
(o Cómo se Filosofa a Martillazos)
Federico Nietzsche
Proyecto Espartaco
(http://www.espartaco.cjb.net)
 
Federico Nietzsche - El Ocaso de los Ídolos
Proyecto Espartaco 2000 – 20022
PROLOGO
 No es hazaña pequeña seguir conservando la serenidad en medio de una ocupaciónsombría y llena de responsabilidades. Y, sin embargo, ¿hay algo más necesario que laserenidad? Sin alegría ni orgullo no hay nada que salga bien. Sólo el exceso de fuerzaconstituyen la prueba de la fuerza.La
inversión de todos los valores,
ese signo de interrogación tan negro y tanenorme, que sume en la sombra a quien lo abre, esa misión tal que es un auténtico destino,impele en todo momento a correr hacia el sol, a quitarse de encima una seriedad pesada,una seriedad que se ha hecho demasiado pesada. Para esto, todo medio es bueno, todo«caso» es un caso afortunado, empezando por la
 guerra.
La guerra ha sido siempre la gransagacidad de todos los espíritus que se han vuelto demasiado interiores, demasiado profundos; hasta en la herida sigue habiendo un poder de curación. Mi lema viene siendo,desde hace ya mucho tiempo, una máxima, cuya procedencia voy a mantener oculta a lacuriosidad de los eruditos: «Con la herida aumentan los ánimos y se robustece la fuerza.»Otra forma de curación, es que a veces me resulta incluso más apetecible, es
 someter a examen profundo a los ídolos...
En el mundo hay más ídolos que realidades: estees el «mal de ojo» y el «mal de oído» que tengo yo para este mundo... Ir haciendo preguntas a base de golpearlos con el martillo, y oír tal vez, como respuesta, a ese conocidosonido a hueco que revela unas entrañas llenas de aire, representa una delicia para quientiene otros oídos detrás
de los oídos, para este viejo psicólogo y cazador de ratas que soy,ante quien
tiene que dejar oír su sonido
 precisamente aquello a lo que le gustaría permanecer callado.
 
Esta obra es también, como señala el título, una distracción, un lugar bajo el sol,una huida hacia la ociosidad llevada a cabo por un psicólogo. ¿Será también una nuevaguerra? ¿Son sometidos a examen nuevos ídolos? Esta breve obra es una
 grandeclaración de guerra; y
en lo que se refiere al examen profundo de ídolos, en estaocasión no se trata de ídolos de nuestro tiempo, sino que los que aquí son tocados por elmartillo, como si fuera un diapasón, son ídolos
eternos;
no hay otros ídolos másantiguos, más aceptados, más llenos de aire que éstos. Tampoco los hay más huecos; loque no es óbice para que sean aquellos en los
que más se cree.
En el caso másaristocrático, ni siquiera se les llama ídolos...Turín, 30 de septiembre de 1988,día en que quedó concluido el primer librode mi obra
 La inversión de todos losvalores.
 
 F. Nietzsche.
 
 
Federico Nietzsche - El Ocaso de los Ídolos
Proyecto Espartaco 2000 – 20023
MÁXIMAS Y DARDOS
1
La ociosidad es la madre de toda psicología. ¡Vaya! ¿Será entonces la psicologíaun vicio?
2
Hasta el más valiente de nosotros pocas veces tiene valor para enfrentarse con loque realmente sabe...
3
Para vivir solo hace falta ser un animal o un dios, dice Aristóteles. Falta unatercera condición: hay que ser ambas cosas, es decir,
un filósofo...
4
«Toda verdad es simple.» ¿No es esto una mentira al cuadrado?
5
Que quede dicho que de una vez por todas: hay muchas cosas que
no
quierosaber. La sabiduría marca unos límites incluso al conocimiento.
6
Donde mejor nos recuperamos de nuestra antinaturaleza, de nuestraespiritualidad es en nuestra naturaleza salvaje...
7
¿Es el hombre tan sólo un error de Dios? ¿O es Dios tan sólo un error delhombre?
 
8
De la
escuela de guerra de la vida:
lo que no mata me hace más fuerte.
9
Ayúdate a ti mismo, y entonces te ayudarán también los demás. Principio delamor al prójimo.
 
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