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Leonardo Bof f
Teologíadesde el lugardel pobre
Sal Teríc
X^resenda^
 
Colección «PRESENCIA TEOLÓGICA»
26
Leonardo Boff
Teologíadesde el lugardel pobre
Editorial SAL TERRAESantander
 
Título del original brasileño:
Do lugar
do pobre
©1984 by Editora VozesPetrópolis (RJ)Brasil
Traducción:
Jesús
García-Abril
©
1986 by Editorial Sal TerraeGuevara, 2039001 SantanderEspañaCon las debidas licencias
Impreso en España. Printed in
Spain
ISBN: 84-293 0741-9Dep. Legal: BI-391-1986Fotocomposición: Mogar LinotypeAlbia de Castro, 326003 LogroñoImpreso por Gráficas Ibarsusi, S.A.C.° de Ibarsusi, s/n.48004 Bilbao
índice
Págs.
INTRODUCCIÓN
9
I. La teología de la liberación: recepción creativa del Vatica-no II desde la óptica de los pobres
13
1
. El Concilio como punto de llegada 13
2.
El Concilio como punto de partida 20
3.
La recepción creativa del Vaticano II en la perspectiva delos pobres 24
a) Qué es una
«recepción
creativa», b) Cómo se
procesó
en América Latina la
recepción
creativa en la
perspectiva
de los pobres,
c) Cinco
lineas
teológico-pastorales
de la Iglesia junto a los pobres,
d)
La
Teología
de la Liberación como expresión del TercerMundo.
4.
Conclusión: la posibilidad de un cristianismo de los pobres 42
II.La misión de la Iglesia en América Latina: Ser el «buensamaritano»
451.América Latina, continente despojado: un desafío a lamisión de la Iglesia 47
2.
Anunciar proféticamente el Evangelio 49
3.
Defender y promover hasta la más mínima vida 51
a)
Opción preferencial
por los pobres y contra la injusticia social.b) Opción por la
liberación integral
de los pobres.
4.
Defender y promover los derechos de los pobres 57
5.
Reinventar la Iglesia en la base como Pueblo de Dios ... 596. Conclusión: el Buen Samaritano todavía existe. Lo hanvisto en Bahía 61
III.Los derechos de los pobres como derechos de Dios
631. Los derechos humanos como derechos de las mayoríaspobres 65
of 00

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