Dos guerras mundiales, y permanentesestados de guerra regionales, una luchaideológica que se agudiza cada vez más,han convertido a nuestro siglo en el
tiempode la violencia,
ejercida ésta en nombrede los humanismos más opuestos.Es así que el título que el filósofo francés Maurice Merleau-Ponty otorga a este
libro,
no surge de una oposición de lostérminos
humanismo
y
terror,
sino de lasíntesis y alianza con que ambos se manifiestan en nuestro mundo actual. Ennombre de uno u otro humanismo, se justifican no sólo las guerras abiertas, sinolas guerras subterráneas, las presiones políticas, la destrucción sistemática y constante de cualquier tipo de oposición.Tanto humanismo, como terror, son términos que han asumido en nuestra épocavalores distintos a los que revestían en elsiglo pasado. Opuestos antes, servían además para designar, claramente, dos movimientos del espíritu humano. Hoy en día,difícilmente puedan separarse ambos, opueda obtenerse para ellos una definiciónque sea reconocida universalmente.Se ha producido un verdadero deterioroen la concepción clásica. O, si se quiere,nuevas concepciones imponen una revisiónabsoluta en las ideas del hombre contemporáneo, con el objeto de que concuerdenmejor con su propia realidad. Una realidad que —no lo neguemos—, se nos oculta, o que preferimos cubrir con un velo.Merleau-Ponty descubre todos los velos,y va descifrando el significado de tantosactos de violencia como se han ido sumando en estos últimos años. Prefiere polemizar respecto de todas las estructurassólidamente constituidas en el campo delpensamiento, revisarlas criticándolas, yexigiendo una actitud más lúcida, más digna y más realista de todos aquellos queparticipan, aunque sólo sea con su existir,en este
tiempo de la violencia.
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