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Encuentro de Pueblos Indígenas de América, convocado por el Congreso Nacional Indígena (CNI), la Comisión 6ªdel EZLN y las autoridades tradicionales de la Tribu Yaquide Vicam, durante los días 11, 12, 13 y 14 de octubre del 2007
 Vicam, en el noroeste mexicano, en territorio yaqui, brilló de forma excepcional lanoche del pasado 12 de Octubre, 515 años después que los conquistadores españolesse ensañaran –genocidio, ecocidio, etnocidio– con los primeros pobladores de unterritorio que se llamará América: la resistencia indígena se había dado cita en Vicam.Los pueblos primigenios, los indios se dieron cita para recordar el saqueo de sustierras y de sus culturas y así protegerse del olvido, pero sobretodo para aunar suresistencia y extenderse a lo largo de todo el continente Americano. La rebeldía estallópletórica, sin ambages en tierras yaqui, tierras fértiles de Sonora regadas por el río Yaqui y por la valentía y dignidad de los indios yaquis que escribieron en los siglosXIX y XX una de las más portentosas epopeyas de la lucha por la libertad.
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 Acudir a la cita no fue fácil: pocos recursos, largas distancias, visados negados,trabas administrativas, bajas maniobras por parte de las autoridades mexicanasestatales y federales, retenciones que llegaron hasta el encarcelamiento, retención delos delegados de la Comisión Sexta que les obligó a retornar a sus comunidades enChiapas, llegando sólo el subcomandante Marcos al encuentro, tergiversación enlos media, el silencio insultante de la prensa que se dice seria… jugaron en su contra.Pero todo ello no fue obstáculo para que 570 delegados de 67 pueblos y tribusindígenas de 12 países americanos allí acudieran, para conocerse y reconocerse,para rescribir sus historias de explotación y de resistencia, para afirmar la vida y elrespeto a la Madre Tierra, contra la progresiva y progresista destrucción de lanaturaleza, y para defender su modo de vida colectiva y su autonomía. Lucha abierta
1. Para acabar con las revueltas de los indios yaquis, Porfirio Díaz los manda como esclavosen cuerda a Yucatán, a las haciendas henequeneras (plantaciones de maguey) de donde sefugan y emprenden a pie el regreso a su tierra. Guillermo Bonfil Batalla.
 México Profundo
,pág. 151. (La esclavitud había sido abolida por la Independencia, en 1810, pero restauradade hecho durante el porfiriato). Ver también John Kenneth Urner,
 México Bárbaro
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Heástunuh, mujer skokomish
 
Edward Sheriff Curtis
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