Las “ideasmotoras”del siglo XIX

Del liberalismo a la democracia yal conservadorismo

El liberalismo y el conservadorismo fueron las corrientesideológicas que, como el nacionalismo y el socialismo, influyeronen el pensamiento de los hombres de la segunda mitad del sigloXIX. Cada una de estas corrientes ideológicas tenía un punto devista diferente sobre el problema de la democracia política.En efecto, en el período comprendido entre 1850 y 1914, lasociedad burguesa debió enfrentar un problema políticofundamental: el de su

democratización

. Para los gobiernos dela segunda mitad del siglo XIX la democracia política era unproblema porque permitía la participación en el gobierno de lamayor parte de la población. Y como esa mayoría era pobre -ycada vez más a partir del desarrollo del capitalismo-, los grupossociales con poder económico y político pensaban que no estabacapacitada para dirigir los asuntos públicos en una dirección queasegurara un mayor bienestar para todos los integrantes de lasociedad.A pesar de todo, en diferentes momentos de la segunda mitaddel siglo XIX, la

democracia liberal

se consolidó como régimenpolítico en los Estados Unidos de América y en casi toda Europa-en los países de la región occidental antes que en los de Europaoriental-. Y, poco a poco, se fue difundiendo también en otrasregiones del planeta, como América Latina y el Japón, porejemplo. Sin embargo, los gobiernos que impulsaban elestablecimiento de constituciones liberales y asambleassoberanas elegidas por sufragio, por otro lado, limitaban elderecho a votar y a ser elegido de la mayor parte de losciudadanos varones y de todas las mujeres. Esta contradicciónreflejaba el sentimiento de los grupos sociales más poderosos:aceptaban la democratización como inevitable pero temían susresultados. En cada sociedad, el problema de establecer unrégimen político de democracia liberal y avanzar en lademocratización real de la política tuvo desarrollos particulares ylas situaciones resultantes fueron también diversas.

Liberalismo político y económico

liberalismo

se había ido conformando como unacorriente ideológica a partir de las ideas del filósofoinglés

John Locke

(1632-1704) y de los franceses

Montesquieu

(1689-1755) y

Jean Jacques Rousseau

(1712-1778). Explica qué proponían los liberalessobre…a. …los derechos civiles y políticos.b. …la división de poderes.c. …la representación política.d. …la constitución.2.Lee el texto y luego completa la consigna:

“Las ideas políticas y económicas que defendían las burguesíasde los países industrializados de Europa y América buscabanexplicar y justificar el orden social capitalista. Creían que lassociedades se organizaban de acuerdo con un orden natural y que el conocimiento científico podía probar su existencia y sufuncionamiento por medio de leyes universales.El ideal del liberalismo burgués era una sociedad en equilibrio y armonía, en la que ‘el mayor número alcance la mayor felicidad’.Confiaban en que el mejor camino para lograr el bienestar general era que cada individuo se preocupara por satisfacer sus propias necesidades y sólo atendiera a su propio interés particular.Los liberales compartían una visión optimista de la evoluciónhumana. Los avances en el conocimiento científico, el desarrollode nuevas tecnologías que permitían el control de la naturaleza y el notable incremento de la producción industrial estimularon amuchos a pensar que la humanidad marchaba por el camino deun progreso continuo. El capitalismo basado en la librecompetencia era, para los liberales, la prueba concreta de esaevolución social. Su fe en la ciencia y en el progreso les permitíaimaginar un mundo ordenado y sin conflictos, en el que todos loshombres gozarían de los beneficios de la nueva sociedadindustrial.”

Completa el significado de las siguientes ideas para elliberalismo:

orden natural de la sociedad – felicidad – egoísmo – progreso continuo de la humanidad.

4. Averigua quién fue Adam Smith y transcribe susprincipales ideas económicas.

Democracia y conservadurismo

Desde mediados del siglo XIX, entre los liberalescomenzó a desarrollarse un

movimientodemocrático

que se propuso avanzar hacia un mayorgrado de igualitarismo en la organización política delas sociedades. ¿Cuáles fueron las reformas quepropusieron dichos liberales demócratas?

Fue frente a este movimiento democrático que, apartir de la segunda mitad del siglo XIX, comenzó aafirmarse el

conservadorismo

. S

e empezó aconsiderar conservadores a los grupos de la burguesíaque se oponían a las reformas políticas que tendíanhacia la democratización. ¿Cómo justificaban estosgrupos su oposición a dichas medidas?3.¿Cuál fue la importancia de los partidos políticos en elproceso democratizador?

¿Cuál fue la relación entre la expansión de los mediosmasivos de comunicación y la difusión de las ideaspolíticas?

Ciencia, religión y sociedad

Evolucionismo y Darwinismo social

En 1859, el naturalista británico Charles Darwin,publicó

Origen de las especies,

obra donde proponíaque la evolución de las especies podía ser explicadacomo resultado de procesos y leyes naturales. Buscaen una enciclopedia y sintetiza las principalesformulaciones de su teoría.2.Lee atentamente el siguiente el fragmentoseleccionado de la obra de Darwin y resuelve laconsigna:

“Si alguna vez se producen variaciones útiles paracualquier ser orgánico, seguramente los individuos así caracterizados tendrán la mayor probabilidad de ser conservados en la lucha por la vida; y debido al fuerte principio de la herencia, tenderán a producir descendencia caracterizada de un modo parecido. A este

principio de conservación o supervivencia de los másaptos yo le he dado el nombre

de "selección natural'.

(...

) Las formas bajas y simples durarán mucho tiempo siestán bien adaptadas

para sus condiciones de vidasimples. (...) Del mismo modo que los retoños dan

origen,al crecer, a otros retoños, y éstos, cuando son vigorosos,se ramifican y

dominan por todos lados a muchas ramasmás débiles, así creo que ha sucedido, por medio de lageneración, con el gran Árbol de la Vida, que llena lacorteza

de la Tierra con sus ramas muertas y rotas y cubre la superficie con sus incesantes y hermosasramificaciones.”

Darwin, Ch. (1859),

Origen de las especies,

Madrid, Akal,1994.

→

¿Cuáles son los aspectos más significativosenunciados por Darwin en la teoría de la evolución delas especies?

→

¿Por qué sus ideas despertaron fuertes polémicas?

Positivismo

positivismo

fue la filosofía predominante durante elsiglo XIX hasta la primera guerra mundial. Responde:

¿Quién fue el creador del movimiento filosóficoPositivista? Sintetiza sus principales formulaciones.2.¿Cuál era la importancia del orden y el progreso parael positivismo?Las ideas positivistas excedieron lo científico y tambiéninfluyeron en el campo político. El sociólogo inglés HerbertSpencer formuló el principio de "la supervivencia de losmás aptos". En su obra

estática social

(1851), Spencerdefendía que, a través de la competencia, la sociedadevolucionaba hacia la prosperidad y las libertades, yofrecía la posibilidad de clasificar a los grupos socialessegún su capacidad para dominar la naturaleza. Entonces,si unos eran ricos y poderosos, lo eran por ser más aptos;las clases bajas, por lo tanto, eran inferiores. Justificabanasí la dominación de una clase sobre otra, de un pueblosobre otro. Esta teoría fue utilizada por algunos sectorescomo base filosófica del

imperialismo, el racismo y elcapitalismo

. Se la llamó

darwinismo social

La postura de la Iglesia Católica

1.¿Cómo impactaron los cambios políticos e ideológicosdel siglo XIX dentro de la Iglesia Católica?2.¿Cuáles eran los principios de la Doctrina Social de laIglesia?

Nacionalismo

→

Durante la mayor parte del siglo XIX, el nacionalismose identificó con los movimientos liberales y radicalesy con la tradición de la revolución francesa. Responde:¿Cuáles eran los principios generales delnacionalismo?Después de la segunda mitad del siglo, se intensificó laimportancia de la cuestión nacional en la política y elconcepto “nacionalismo” sufrió grandes cambios en sucontenido. El

patriotismo

apareció como una ideologíaque se adueñó de los sectores más conservadores. Haciafinales del siglo XIX, el término se utilizaba para reconocergrupos que agitaban banderas contra los extranjeros, losliberales y los socialistas y eran partidarios de laexpansión agresiva de sus Estados. (Llegarán a su puntoculminante con los fascismos del siglo XX). Otro cambioen el significado de “nacionalismo” fue la tendencia adefinir la nación en términos étnicos y especialmentelingüísticos.

El pensamiento social

Socialismo utópico

Realiza un esquema consignando los principalesrepresentantes y postulados básicos del socialismoutópico. ¿Por qué recibían tal calificativo?

El anarquismo

La concepción anarquista se define, entre varios aspectos,por su antidogmatismo. No existe un dogma o unadoctrina anarquista. Por lo tanto, a lo largo de la historiase han registrado distintas formas de asumir el ideal“libertario”, desde las más violentas a las más pacifistas,desde las más individualistas a las más colectivistas.Los

socialistas libertarios o anarquistas

proponían unmodelo social basado en la libertad, que tendría comoprincipal característica la total igualdad de los sereshumanos. En la anarquía o sociedad libertaria sesuprimiría el concepto de autoridad de unos hombressobre otros. El libre acuerdo fundamentaría la nuevarelación social. Para alcanzar esta nueva sociedadconsideraban necesario el cumplimiento de una serie deprincipios políticos, económicos, sociales y morales. Entreellos: la abolición del Estado y de todo orden queproclamara leyes, la eliminación de la propiedad privada,la organización de la vida social a través de libresasociaciones o federaciones de productores yconsumidores. Entre los pensadores anarquistas sedestacaron Pierre Proudhon (1809-1865), pacifistadefensor de los artesanos y los pequeños productores,Mijail Bakunin (1814-1876) y el príncipe Pedro Kropotkin(1842-1921), partidarios del "anarco-comunismo", esdecir, el comunismo "libremente querido" y no impuestodesde el poder o por un partido político. Señalaban así una diferencia con el comunismo marxista, al quecalificaban como totalitario.Lee el siguiente texto y responde:

“Para los anarquistas era imposible ‘dejar sitio’ al Estado.Creían que no se podía limitar el Poder, que la democracia

seguía siendo una ‘cracia’, la de una mayoría. ¿Cuál? Nola de la masa auténtica en su espontaneidad y en susoberana libertad anárquica, sino la de losrepresentantes, es decir, gobernantes, hombres de poder y de autoridad. Se trata de una de las ideas-fuerzas del proletariado durante el último tercio del siglo XIX: ladesconfianza absoluta, tanto en el personal parlamentariocomo en la mediación política. El anarquismo fue, por unlado, el signo de una irrupción de las masas populares enla vida política en el momento en que, tras la Comuna deParís y en plena agonía del zarismo autocrático, se abatíauna formidable represión sobre el proletariado. Fuetambién una reacción de desesperanza de ese proletariado frente al estadio imperialista delcapitalismo.”

Jean Touchard,

Historia de las ideas políticas

, 1981.

→

¿Por qué los anarquistas proponían eliminar el Estado?

El Socialismo Científico o Marxismo

1.Averigua quiénes fueron Marx y Engels. ¿Cuál era suposición frente a los primeros socialistas?2.La teoría del marxismo: Lee y estudia:Marx parte de un análisis de la historia desde el punto devista de las relaciones económicas y sociales. El hombrese define en sus relaciones con la naturaleza y lasociedad, es decir en su dimensión productiva yeconómica. Este análisis se denomina

materialismohistórico

. Su punto de vista surge como contraposición alpositivismo en boga, que se caracterizaba por la meradescripción de acontecimientos históricos y el gusto porlas biografías. El explica la evolución histórica mediante elanálisis de los hechos materiales, esencialmenteeconómicos y técnicos. Para Marx, la causa final de todoslos acontecimientos históricos es el desarrollo económicode la sociedad, es decir que la manera en la que se vantransformando los modos de producción determinan ladivisión de la sociedad en clases.El estudio de las sociedades a través del tiempo, desde elpunto de vista económico-social, le revela a Marx eldesarrollo de una

lucha

continua en las distintas épocas

entre dos clases sociales

→

Los propietarios de los medios de producción, aquienes llama

opresores

→

Los trabajadores (

oprimidos

).Ej: amos-esclavos (antigüedad), señores-siervos(feudalismo), burgueses-obreros (capitalismo). La luchaentre ambas clases, que se desarrolla a la manera de un“diálogo” histórico, es llamada

materialismo dialéctico

(aspecto filosófico de esta teoría). La lucha de clases es lafuerza motriz de los cambios sociales.El

Estado

capitalista es, para Marx, el instrumento dedominación de las clases dominantes sobre las oprimidas:el sufragio está restringido a las clases ricas, las leyesfavorecen a los propietarios, la policía reprime a lasorganizaciones obreras...Marx critica al sistema capitalista. El trabajo es la esenciadel hombre, pues le permite transformar la naturaleza enbienes con valor. Pero el capitalismo convirtió al trabajoen una mercancía. Analizando su propia época, sostieneque la causa de los problemas sociales se encuentra en elpropio sistema capitalista, que permite a los propietariosde los medios de producción (es decir, máquinas,fábricas, materias primas, dinero...) adueñarse del valorgenerado por el trabajo de los asalariados al transformarla materia prima en producto elaborado (este beneficioque obtiene el patrón es llamado

plusvalía

). Así,mediante la apropiación de los beneficios que resultan dela venta de las manufacturas, la burguesía se enriquececon la labor de los obreros, mientras que éstos sólodisponen de su fuerza de trabajo a cambio de un magrosalario. Por lo tanto, las diferencias de riqueza son cadavez mayores.Marx entiende que el capitalismo, en el siglo XIX, ya habíaagotado su crecimiento. Sostiene que para solucionar elproblema de raíz, se debe sustituir la propiedad privadapor la

propiedad social o colectiva de los medios deproducción

. Así desaparecerá la lucha de clases, pueslas fábricas serían propiedad de toda la sociedad, quetrabajaría en ellas, y los beneficios se repartirían. Perocomo esta transformación no podía lograrse de manerapacífica, sería necesario formar un partido obrero queorganizase a la clase trabajadora para que finalmenteconquistase el Estado, de forma

revolucionaria

yviolenta, estableciendo un Estado obrero que impulsaralos cambios.El Estado obrero llevará a cabo las transformacionesnecesarias para alcanzar el

socialismo

. Para alcanzar susobjetivos, éste debería pasar por una fase transitoriallamada

dictadura del proletariado

, en la que losobreros tomarían todo el poder hasta lograr la abolicióntotal de la propiedad privada, una sociedad sin clases(

comunismo

) y la desaparición paulatina del Estado.

→

Redacta en base al texto y con ayuda del libro unadefinición de los términos destacados en el textoanterior.3.Lee el siguiente texto y responde:

“Llega un momento en la evolución económica en el cualse desarrollan fuerzas productivas y modos de comerciar que, bajo las circunstancias existentes, sólo son unsemillero de daños, como la maquinaria y el dinero. Estefenómeno se presenta acompañado del siguiente: se vaformando una clase destinada a sobrellevar todas lascargas de la sociedad –el proletariado-, sin gozar de susbeneficios. Expulsada de su seno, se ve obligada a vivir en el más resuelto antagonismo con todas las demásclases. Esta clase constituye el núcleo mayor de lasociedad. De ella brota la conciencia revolucionaria, laconciencia comunista. […]Las revoluciones que se han producido hasta ahora nocambian en el fondo el organismo social. El poder no hizomás que cambiar de manos. Una clase reemplazósiempre a otra en el mismo. Con la revolución comunista, por el contrario, cambiará la organización social misma.No habrá división de clases, con el consiguiente predominio de una sobre las demás. El trabajo no seráuna carga para nadie. De impuesto como ahora lo es, seconvertirá en libre. La revolución comunista podrá hacer todo esto gracias a que la llevará a cabo la clasedesposeída. La clase relegada a último plano en la