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Histórica Demanda para ProtegerLas Propiedades Culturales y Herencia Intangible de la ComunidadPanameña WestindianLos Silver People de la Zona Del Canal de Panamá
 
Cobert Roberto Augusto Reid Green, B.A., M.A.
 
Cédula de identidad personal: 8-82-623
 
Correo electrónico:
 
Fecha: 17 de diciembre 2009
 
Ciudad Panamá, República de Panamá
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© 2009 Derechos Reservados- Roberto A. Reid Green
 
Histórica Demanda para Proteger Las Propiedades Culturales y HerenciaIntangible de la Comunidad Panameña WestindianLos Silver People de la Zona Del Canal de Panamá
 
Introducción
 Los patrones de exclusión segregacionistas han dejado hondas secuelas de actos y omisiones en queestamentos que manejan la administración pública han abusado de su autoridad, cometiendo faltasgraves a través de los procesos de la administración pública en contra de nuestros derechoshumanos.En el documento aquí presentado hemos solo hecho un resumen de cómo la falta de transparenciaen los procesos de las transferencias de propiedades entre gobiernos llegara a lesionar nuestraciudadanía panameña. En el transcurso de la administración pública de las “Áreas Revertidas,”valiéndose de la histórica vulnerabilidad política y social de nuestra comunidad, le ha comunicadotácitamente que no tenía ni tiene otro reparo que unirse a la ciudadanía como otras de las “etniasnegras” del país.Excluidos y mal representados desde los principios de La República se les ha negado una auténtica participación en la educación básica de los principios de lo que es o debería ser la participaciónciudadana,
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sobretodo al momento histórico en que la totalidad de la ciudadanía panameña seencontrara dolida y maltrecha por la supuesta “Invasión,” o guerra, en que la población panameñaentera llegara a estar actuando como “sociedad civil enemiga derrotada.”Entre los muchos atropellos a su identidad y humanidad se les ha hecho entender que no tenían nitienen ningunos derechos a la ciudadanía por ser que ellos se habían unido a los invasores y que,además, sus derechos de principios de la participación ciudadana
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en que sus opiniones ysugerencias de manera personal no gozaban ni gozan de valor alguno.En los ámbitos intelectuales se depura el estudiantado y las facultades de la
Universidad
 
dePanamá
de una presencia que impactara de personas de la raza nuestra
Silver
o
Westindian
. A la juventud
Westindian panameña
en el extranjero se les irrespetó tener parte o espacios en eldialogo sobre las igualdades comunales o de su raza, además de inferir que su sentir de patria y defolclor no era importante o formara parte alguna en el quehacer folclórico panameño.El proyecto de ley que intentamos impulsar es una clara declaración que nuestra comunidadWestindian no puede esperar una constituyente para reparar las históricas y profundas heridas2
 
sociales inflingidas a nuestra ciudadanía. El proyecto haría fortalecer espacios para diálogos deconcertación para lograr aportes decisivos para el
rescate
de nuestro patrimonio histórico culturalintangible que es un derecho de nuestra humanidad. Al mismo tiempo nos establecería en el mapa jurídico de nuestro país fundado en derecho.Hemos traído a la mesa de diálogo esos hechos no solo para nuestra comunidad sino para un paísque todavía se harta de ser “inclusivo” pero que realmente nos pisotea la dignidad de seres humanoscon capacidad de tener herencia en nuestra propia “Madre Patria,” la única que reconocemos que esnuestra Panamá.3

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