Ante el desencanto de las antropologías subjetivistas que han dominando la filosofía occidenta, un nuevo pensamiento que da primasía al Otro antes que al sujeto individual, es sugerida por el filósofo judío Emmanuel Lévinas. Si la metafísica es posible y es anterior a toda ontología, una antropología filosófica desde la epifanía del rostro no sólo es posible, sino necesaria.